دايان (ساحرة)

الدايان، أو الدايا ، أو الدّاين ، أو الدّايني، هي روح شريرة أو شبح في الفولكلور الهندي ، وغالبًا ما تكون لامرأة ماتت في ظروف مؤلمة أو غير محسومة ( كالموت أثناء الولادة أو القتل ). يُترجم المصطلح عادةً إلى الإنجليزية بكلمة " ساحرة "، إلا أن هذه الترجمة قد تكون مُضللة، إذ يُفهم الدايان عادةً على أنه روح خارقة للطبيعة تسعى للانتقام، وليس إنسانًا يمارس السحر الضار ( المالفيسيوم )، وبالتالي فهو لا يُعادل المفهوم الغربي للسحر . اشتُقّ مصطلح الدايان من الكلمة السنسكريتية داكيني ، التي تُشير إلى كيان أنثوي خارق للطبيعة من باتالا (العالم السفلي). وُصفت الداكيني في نصوص هندوسية من العصور الوسطى ، مثل بهاغافاتا بورانا ، وبراهما بورانا ، وماركانديا بورانا، وكاثاساريتساغارا، بأنها أرواح شيطانية أنثوية في موكب كالي تتغذى على لحم البشر. [ 1 ]

تُشبه الدايا أحيانًا بالأرواح الأنثوية الخبيثة، مثل السوكوبي في الفولكلور الغربي. كما أنها تُشبه مصاصات الدماء نظرًا لسلوكها المزعوم في التغذي على دم ضحاياها أو طاقتهم الحيوية . ويُطلق على الدايا القوية والكبيرة في السن اسم "إيكايان" في بعض المناطق. ويُقال إن مصدر قوة الدايا الرئيسي هو ضفيرتها الطويلة غير العادية ( تشوتي )، التي تُستخدم كطرف إضافي ، حيث يمكن ثنيها ومدها وسحبها وتجديدها لتفعل ما تشاء الدايا . كما تُوصف الدايا بأظافر سوداء طويلة ومرعبة، وقدمين متجهتين للخلف. ويُقال إن نظرة الدايا الشريرة على شخص ما تُعدّ نذير شؤم لجميع أفراد أسرته. وتُعتبر الدايا من أقوى الكائنات الخارقة للطبيعة في الفولكلور الهندي. [ 2 ]

تاريخ

على الرغم من وصف الدايانا في الفولكلور بأنها كائنات خارقة للطبيعة، فقد استُخدم مصطلح "دايان" إلى جانب "تشوريل" في بعض السياقات في أماكن قليلة لوصف النساء بأنهن سببٌ للنحس، مما أدى إلى ربطه باتهامات السحر. تشير طائفة الدايانا إلى جمعية سرية ظهرت خلال القرن الخامس عشر في هارانجول ، وهي قرية في مقاطعة باربهاني بولاية ماهاراشترا . وقد تغلغل مفهوم الدايانا في الثقافة الهندية، ويمكن رؤيته في البرامج التلفزيونية الشعبية. وُجد الاعتقاد بالدايانانا في العديد من مناطق الهند، وخاصة في جهارخاند وبيهار . تقول فاسفي كيرو، عضوة في لجنة ولاية جهارخاند لشؤون المرأة: " عادةً ما تكون ضحايا مطاردة الساحرات من النساء المسنات أو الأرامل. تُستهدف هؤلاء النساء بسبب ممتلكاتهن، أو بسبب مشاكل عائلية، أو للاستغلال الجنسي" . [ 3 ] تنتشر هذه الأسطورة في المناطق الريفية وشبه الريفية، حيث تتسبب "مطاردة الساحرات" في قتل النساء أو نبذهن. [ 4 ]

في هارانغول، يُعتقد أن الجنيات يسكنّ منطقةً من القرية، وأن روحًا شريرةً تسكنهنّ. ويعتقد القرويون أن هؤلاء النساء يُدمّرن كل ما هو جميل. ويُزعم أن الجنيات يُعثر عليهنّ في المقابر وحولها، وفي ساحات المعارك المهجورة، ومفترقات الطرق، ودورات المياه، والأماكن القذرة. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

الفولكلور

تقول الأساطير الشعبية إن امرأة عانت من قسوة بالغة، غالباً ما تكون على شكل عنف جنسي وقتل وحشي، تعود في هيئة ساحرة (دايان) ، تطارد العائلة وتمتص دماء الذكور. [ 8 ] تبدأ بأصغر ذكر في العائلة، فتمتص دمه فتحوله إلى رجل عجوز قبل أن تنتقل إلى بقية الرجال. [ 9 ]

يُقال أيضًا أن الدايان تستهدف العائلات الشابة والشابات ومن يحللن محل العائلة. [ 10 ] تتخذ شكل امرأة شابة جذابة، وتطارد الشبان على الطرقات وتغوي المسافرين المنفردين ليرافقوها. تأسر الرجل وتتغذى على عمره ودمه. [ 6 ] [ 9 ] تقول إحدى الأساطير إن الدايان تحتجز الشاب حتى يشيخ، وتستغله جنسيًا حتى يموت وينضم إلى عالم الأرواح. وتقول أسطورة أخرى إن الشاب الذي أغوته الدايان وأكل طعامها يعود عند الفجر إلى القرية في هيئة رجل عجوز. [ 11 ]

يُعتقد أن بعض النساء ساحرات ، ويتعرضن (مع الأطفال الصغار) أحيانًا للتعذيب والقتل في المناطق الريفية. [ 12 ] تُعدّ السحر مشكلة اجتماعية خطيرة في ولاية جهارخاند ، حيث تُتهم أعداد كبيرة من النساء بممارسة السحر ويُقتلن. وتشتهر الولاية بديانة محلية تُسمى سارنا . وكما كان الحال في المجتمع البيوريتاني في القرن السابع عشر، لا تُعامل النساء هنا على قدم المساواة مع الرجال. ولذلك، تُصبح النساء العازبات، وخاصة الأرامل، هدفًا سهلًا لاتهامات السحر. [ 13 ]

تعبد الدايان الأرواح الشريرة، أو ما يُعرف بـ"أرواح السحر الأسود". [ 14 ] ويعتقد الكثيرون أنهن خادمات الآلهة ، ويُعرفن في التراث الشعبي باسم اليوجينيات . تُستخدم كلمة "دايان" في العديد من الأفلام الهندية ، والأفلام القصيرة، والمسلسلات التلفزيونية الهندية والباكستانية، وكذلك في وسائل التواصل الاجتماعي، للإشارة إلى امرأة تقوم بأعمالٍ لا تخدم المصلحة العامة أو تُروج للشر في المجتمع.

الاختلافات بين Daayans وChurels

يُستخدم مصطلح "دايان" أحيانًا كمرادف لمصطلح "تشوريل" ( بالهندية : चुड़ैल cuṛail )، على الرغم من وجود اختلافات مفاهيمية وثقافية بينهما. فالتشوريل هو شبح انتقامي ينشأ من موت امرأة أثناء الحمل أو الولادة، ويتمتع بقوى خارقة للطبيعة تُشبه قوى الساحرة. أما "دايان" فهو شبح انتقامي خبيث يمارس السحر الأسود، وهو شبح امرأة عانت من موت مأساوي (اغتصاب، أو قتل وحشي، أو حتى إهمال أثناء الولادة). وتختلف قصص السحرة في الهند باختلاف مناطق البلاد؛ ففي ولايات شمال الهند، يُعتقد أن التشوريل (الذي يعيش بالقرب من المقابر أو في الغابات) قادر على تغيير شكله واستدراج الشباب، الذين سيقتلهم إذا لامسهم جسديًا. بينما في غرب وشرق الهند، يُعتقد أن التشوريل يشبه عجوزًا شمطاء تستدرج الأطفال الصغار بعيدًا عن عائلاتهم لتقتلهم وتأكلهم، وذلك للحفاظ على شبابها. [ 15 ]

مراجع

  1. مونير-ويليامز، قاموس سنسكريتي 1899
  2. ^ بليزر، هينك؛ اردوسي، جون. صادوق، أ. بوفيتريل، كاتيا؛ ديمبرجر، هيلدغارد؛ هوبر، توني (2002). الدين والثقافة العلمانية في التبت . بريل. ص 113 – 129. ISBN  90-04-127763.
  3. ""الساحرات يطاردن تمكين المرأة في جهارخاند" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 10 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2013 .
  4. ""هجوم على 'ساحرة' في قرية راهي" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١١ ديسمبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٨ سبتمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٠ أكتوبر ٢٠١٣ .
  5. فان، هانا (1975). "العنصر الأنثوي في الثقافة الهندية". دراسات الفولكلور الآسيوي (جامعة نانزان) 34 (1): 100. JSTOR 1177740 . 
  6. 1 2 ريموند بوكلاند (2009). دليل وايزر الميداني للأشباح: الظهورات، والأرواح، والأضواء الطيفية، وغيرها من الظواهر الخارقة للطبيعة في التاريخ والأساطير. كتب وايزر. ص 33. ISBN 978-1-57863-451-4.
  7. "مدفوع الأجر مقابل التبرز: مكافحة التبرز في العراء في الهند" . بي بي سي نيوز . 29 أغسطس 2015.
  8. تشيونغ، تيريزا (2006). موسوعة العناصر لعالم الروحانيات. هاربر إليمينت. ص 112. ISBN 978-0-00-721148-7.
  9. 1 2 جانيت تشاولا (1994). الحمل والولادة والثقافة: إعادة تصور دور القابلة التقليدية من منظور المرأة : الداية كممارسة طقوسية. المعهد الاجتماعي الهندي. ص 15.
  10. بين، تيريزا (2010). "تشيديبي". موسوعة أساطير مصاصي الدماء. ماكفارلاند. ص 47-48. ISBN 978-0786444526.
  11. ميلتون، ج. جوردون (1999). كتاب مصاصي الدماء: موسوعة الموتى الأحياء. دار نشر فيزيبل إنك. ص 372.
  12. "التضحية المزدوجة بالأطفال تسلط الضوء على السحر في الهند" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . 26 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2013 .
  13. سينغ إس إس. "ساحرات" جهارخاند. صحيفة ذا هندو. نُشر في 27 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2017.
  14. الفصل 25، الساحرة المحبوبة ، دار نشر هاربر كولينز الهند، 2000
  15. "تشوديل (دايان) - قصة الساحرة الهندية والسحر" . 18 أغسطس 2021.