واد

Gahwié got'iné، شعب ساهتو (السلاف الشمالي) في كندا

شعب دينيه ( بالإنجليزية: Dene ) هم مجموعة من السكان الأصليين من الأمم الأولى الذين يسكنون المناطق الشمالية من كندا ، بما في ذلك المناطق شبه القطبية والقطبية . يتحدث شعب دينيه لغات أثاباسكان الشمالية ، وهي الكلمة الأثاباسكانية الشائعة التي تعني "الناس". [ 1 ] يُستخدم مصطلح "دينيه" في معنيين:

يُستخدم مصطلح "ديني" في الغالب بشكل محدود للإشارة إلى متحدثي لغة أثاباسكان في الأقاليم الشمالية الغربية في كندا، والذين يشكلون أمة ديني : تشيبويان (دينيسولين)، وتليتشو ( دوغريبوييلونايفز (تاتساوتين)، وسلافي (ديه غاه غوتين أو ديه تشو)، وساهتو (ساهتووتين)، وغويتشين (دينجي زوه). [ 2 ] [ أ ]

يُستخدم مصطلح "ديني" أحيانًا للإشارة إلى جميع المتحدثين بلغة أثاباسكان الشمالية، والذين ينتشرون على نطاق واسع في جميع أنحاء ألاسكا وشمال كندا . [ ب ]

يشتهر شعب دينيه برواية القصص الشفوية. [ 3 ]

موقع

ينتشر شعب دينيه في منطقة واسعة. يعيشون في وادي ماكنزي (جنوب إنوفيالويت )، ويمكن العثور عليهم غرب نونافوت . تمتد موطنهم الأصلي إلى غرب يوكون ، والجزء الشمالي من كولومبيا البريطانية ، وألبرتا ، وساسكاتشوان ، ومانيتوبا ، وألاسكا ، وجنوب غرب الولايات المتحدة . [ 3 ] [ 4 ]

كان شعب دينيه أول من استوطن ما يُعرف اليوم بالأقاليم الشمالية الغربية . تاريخيًا، شهدت شمال كندا نزاعات عرقية بين شعب دينيه وشعب الإنويت . وقد روى المستكشف الإنجليزي صموئيل هيرن إحدى هذه النزاعات عام 1771، وهي مذبحة الشلالات الدموية ، حيث نصبت مجموعة من رجال دينيه من قبيلتي تشيبويان و"هنود النحاس" كمينًا لعشرين من الإنويت كانوا مخيمين قرب جبل نهر كوبرماين، فقتلوهم. وفي عام 1996، شارك ممثلون عن دينيه والإنويت في حفل مصالحة في الشلالات الدموية لإنهاء الخلافات التي دامت قرونًا. [ 5 ] [ 6 ]

بيهتشوكو ، في الأقاليم الشمالية الغربية، هي أكبر مجتمع ديني في كندا.

الإثنوغرافيا

علم شعب تليتشو : رمز بأربعة خيام يرمز إلى المجتمعات الأربعة لأمة تليتشو: بيهتشوكو ، غاميتي ، واتي ، وويكويتي .

تشمل قبائل ديني ست مجموعات رئيسية: [ 2 ]

على الرغم من أن المجموعات المذكورة أعلاه هي ما يشير إليه مصطلح "ديني" عادةً في الاستخدام الحديث، إلا أن هناك مجموعات أخرى تعتبر نفسها من ديني تشمل:

في عام 2005، قرر شيوخ شعب دين الانضمام إلى منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة (UNPO) سعياً للاعتراف بحقوقهم الثقافية وحقوقهم المتعلقة بالأرض.

يعيش أكبر تجمع للمتحدثين بلغة تشيبيويان (دينيسولين أو دين) في قرية لا لوش شمال ساسكاتشوان، وفي منطقة كليرووتر ريفر دين المجاورة . في عام 2011، بلغ عدد السكان مجتمعين 3389 نسمة. ويتحدث 89% من السكان لغة دينيسولين. [ 8 ]

شخصيات بارزة من دين

انظر أيضاً

الحواشي

  1. القبائل الأثاباسكانية المدرجة هي المجموعة الشرقية في تصنيف جيف لير؛ولكن فيتصنيف كيرين رايس ، فهي جزء من مجموعة شمال غرب كندا .
  2. يشير متحدثو لغة أثاباسكان الجنوبية أيضًا إلى أنفسهم بكلمات مماثلة: دينيه (نافاجو) وإندي (أباتشي).

مراجع

  1. سابير (1915) ، ص 558 
  2. 1 2 " نبذة عنا" . أمة ديني . 21 يناير 2013. تم الاسترجاع في 11 يوليو 2024. لقد خلقت الظروف الجغرافية في دينينده مجموعات من الناس الذين يشكلون أمة ديني - دينيسولين (شيبويان)، وتليتشو (دوغريب)، وديه غاه غوتين (سلافي)، وكاشوتين (هاريسكين)، ودينجي زوه (غويتشين، الذي كان يسمى سابقًا لوشو).
  3. 1 2 "ديني" . الموسوعة الكندية . تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2025 .
  4. "فهرس مناطق ثقافة الأمم الأولى" . المتحف الكندي للحضارة . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2009.
  5. "وفاة ديفيد ماكلوكلين من قناة سي بي سي عن عمر يناهز 56 عامًا" . أخبار سي بي سي . 26 مايو 2003.
  6. "منتزه كوغلوك (شلالات الدم) الإقليمي" . قرية كوغلوكتوك . تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2024 .
  7. "تاريخ شعب دينيه" . أمة تسو تينا. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2009 .
  8. ^ "تاريخ لا لوتشي" . بورتاج لا لوتشي . تعداد لا لوتشي 2011 15 نوفمبر 2012.  

مصادر

للمزيد من القراءة

  • أبيل، كيري م. (1993). أغاني الطبول: لمحات من تاريخ شعب دينيه . دراسات ماكجيل-كوينز في التاريخ العرقي. المجلد  15. مونتريال، كيبيك: بافالو. ISBN 0-7735-0992-5.
  • بيلاوسكي، إي. (2004). الماس المارق: ثروات الشمال في أرض دين . سياتل، واشنطن: مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 0-295-98419-8.
  • هولاند، ليندا؛ جانفييه، سيلينا؛ هيويت، لاري (2002). مشروع شيوخ دينيه: قصص وتاريخ من الجانب الغربي . لا  رونج، ساسكاتشوان: هولاند-دالبي للاستشارات التعليمية. ISBN 0-921848-23-4.
  • ماكنزي، ألكسندر (1903) [أغسطس 1902]. رحلات من مونتريال عبر قارة أمريكا الشمالية إلى المحيطين المتجمد والهادئ في عامي 1789 و1793 . المجلد  الأول. نيويورك: إيه إس بارنز وشركاه - عبر مشروع غوتنبرغ.
  • ماكنزي، ألكسندر (1903) [أغسطس 1902]. رحلات من مونتريال عبر قارة أمريكا الشمالية إلى المحيطين المتجمد والهادئ في عامي 1789 و1793 . المجلد  الثاني. نيويورك: إيه إس بارنز وشركاه - عبر مشروع غوتنبرغ.
  • ماري، سوزان؛ تومسون، جودي (2002). صناعة السلال من جذور شجرة التنوب دين: إحياء تقليد . سلسلة ميركوري. هال، كيبيك: المتحف الكندي للحضارة . ISBN 0-660-18830-9.
  • ماري، سوزان؛ تومسون، جودي (2004). حقيبة وادو تهمي القديمة: حقائب دين بابيش: التقاليد والإحياء . سلسلة ميركوري. غاتينو، كيبيك: المتحف الكندي للحضارة . ISBN 0-660-19248-9.
  • مور، باتريك؛ ويلوك، أنجيلا (1990). أساطير ورؤى حيوان الوولفرين: تقاليد شعب دينيه من شمال ألبرتا . دراسات في أنثروبولوجيا هنود أمريكا الشمالية. لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 0-8032-8161-7.
  • ريان، جوان (1995). فعل الأشياء بالطريقة الصحيحة: العدالة التقليدية لشعب دينيه في لاك لا مارت، الأقاليم الشمالية الغربية . كالجاري، ألبرتا: مطبعة جامعة كالجاري. ISBN 1-895176-62-X.
  • شارب، هنري س. (2001). طائر الغواص: الذاكرة والمعنى والواقع في مجتمع دينيه الشمالي . لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 0-8032-4292-1.
  • ويك، فال (2008). الطائر الأبيض الطائر الأسود . تشارلستون، كارولاينا الجنوبية: بوكسيرج. ISBN 978-1-4392-0345-3.
  • واتكينز، ميل (1977). أمة دينيه - المستعمرة في الداخل . تورنتو، أونتاريو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-2264-2.