دي (البرابرة الخمسة)

كان شعب الدي (بالصينية: 氐؛ بينيين: Dī؛ ويد-جايلز: Ti 1؛ [1] < الصينية الشرقية هان *tei [2] < الصينية القديمة (BS): *tˤij) جماعة عرقية قديمة سكنت غرب الصين ، واشتهروا كأحد الشعوب غير الهانية المعروفة باسم " البرابرة الخمسة " الذين استولوا على السلطة في شمال الصين خلال فترة الممالك الست عشرة . يجب عدم الخلط بين هذه الجماعة العرقية وشعب الدي الأقدم (狄) ، الذي يشير إلى شعوب بدوية غير مرتبطة بهم في شمال الصين خلال عهد أسرة تشو المبكرة . كان شعب با-دي (巴氐) فرعًا من شعب الدي اختلط مع جماعة عرقية أخرى تُعرف باسم شعب كونغ ().

تاريخ

الأصول

منذ فترة الربيع والخريف ، سكن شعب دي مناطق في مقاطعات قانسو وتشينغهاي وسيتشوان وشنشي الحالية . كانت تربطهم صلة ثقافية بشعب تشيانغ ، لكنهم مارسوا الزراعة في وديان الأنهار وسكنوا بيوتًا خشبية ذات جدران طينية. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ويُحتمل أن يكونوا مرتبطين بشعب جيجي (戈基) المذكور في حكايات شعب تشيانغ . [ 6 ] توزعت قبائل دي المختلفة، مثل قبيلة بايما دي (白馬) وقبيلة وايت نيك دي (白項氐)، وكان لكل قبيلة زعيمها أو ملكها.

ظهر فرع متميز من شعب دي يُعرف باسم با-دي خلال القرن الثالث الميلادي. كان البا-دي في الأصل من شعب كونغ القادم من سيتشوان، والذين انتقلوا إلى شمال غرب الصين واختلطوا بسكان دي المحليين. تشير كلمة "با" في با-دي إلى منطقة با ، موطن أجدادهم.

سلالة هان

في عام ١١١ قبل الميلاد، أسست سلالة هان مقاطعة وودو (武都郡؛ حول لونغنان الحالية ، قانسو) بعد هزيمة شعب دي المحلي. فرّ بعض الدي غربًا نحو بحيرة تشينغهاي ليستقروا في الوديان، بينما استسلم آخرون لسلالة هان وتفرقوا في جميع أنحاء السهول الوسطى . في عام ١٠٨ قبل الميلاد، ثار الدي على هان لكنهم هُزموا، مما دفع الإمبراطور وو من هان إلى نقل جزء منهم إلى مقاطعة جيوتشوان . على الرغم من المقاومة الأولية، ساد السلام العلاقات بين هان ورعاياهم من الدي طوال القرون الثلاثة التالية.

في أواخر عهد أسرة هان ، تحالف زعماء قبيلة دي، مثل أغوي (阿貴) من شينغقو (興國؛ شمال شرق مقاطعة تشينآن الحالية ، قانسو) ويانغ تشيانوان (楊千萬) من قبيلة دي ذات الرقبة البيضاء (白項氐)، مع أمير الحرب ما تشاو ضد مستشار هان، تساو تساو . قُتل أغوي في معركة على يد قائد جيش تساو تساو، شياو يوان، بينما فرّ تشيانوان إلى مقاطعة يي . استسلم جميع أفراد قبيلة دي الذين بقوا لتساو تساو. في عام 219، نقل تساو تساو حوالي 50,000 من أفراد قبيلة دي من وودو إلى مقاطعتي تيانشوي وفوفنغ على طول نهر وي لردعهم عن التحالف مع منافسه، ليو باي .

سلالة جين، والممالك الست عشرة، والسلالات الشمالية والجنوبية

كانت سلالة دي إحدى القبائل الخمس التي أسست معظم الممالك الست عشرة خلال القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الميلادي. خلال هذه الحقبة، حكمت سلالة دي دولتي تشين السابقة (351-394) وليانغ اللاحقة (386-403)، بينما حكمت سلالة با-دي دولة تشنغ-هان (304-347). وكانت تشوتشي (296-580) دولة أخرى بقيادة سلالة دي، وتزامن وجودها مع كل من الممالك الست عشرة وسلالتي الشمال والجنوب .

تشنغ هان (304–347)

قبل ثورة القبائل الخمس ، شاركت قبيلة دي، إلى جانب العديد من الشعوب البدوية الأخرى في شمال غرب الصين، في عدد من الثورات ضد سلالة جين الغربية . في عام 296، نُصِّب زعيم من قبيلة دي، يُدعى تشي وانيان ، إمبراطورًا، وقاد ثورة استمرت أربع سنوات دمرت منطقة غوانتشونغ . فرّ العديد من اللاجئين، بمن فيهم لي تي من قبيلة با-دي ، جنوبًا إلى هانتشونغ وسيتشوان هربًا من الفوضى. أصبح لي تي ممثلًا لعائلات اللاجئين، وفي عام 301، ثار ضد جين جزئيًا بسبب مرسوم إمبراطوري أجبر اللاجئين على العودة إلى غوانتشونغ.

في عام 304، استولى لي شيونغ، ابن لي تي، على عاصمة المقاطعة، تشنغدو ، وأسس دولة تشنغ، إحدى أوائل الممالك الست عشرة، والوحيدة التي لم تكن تقع في شمال الصين. أصبحت تشنغ ملاذًا للاجئين الفارين من حروب الشمال، ونظرًا لانتشار الطاوية في المنطقة، عُيّن الناسك الطاوي فان تشانغشنغ أول مستشار للدولة. اتخذ لي شيونغ في البداية لقب ملك، قبل أن يُنصّب نفسه إمبراطورًا في عام 306. في عام 338، استولى ابن عم لي شيونغ، لي شو ، على العرش بانقلاب، وأعلن قيام دولة جديدة تُدعى هان. ولأن كلًا من تشنغ وهان كانتا تحت حكم عشيرة لي، يعتبرهما المؤرخون كيانًا سياسيًا واحدًا، ومن هنا جاء اسم تشنغ-هان. غزا هوان ون ، قائد جين الشرقية ، مملكة هان في عام 347 .

أسرة تشين السابقة (351-394)

مع انهيار سلالة جين الغربية، تمتعت قبائل دي في غوانتشونغ بسلطة مطلقة على المنطقة. أعلن أحد زعماء دي، بو هونغ ، نفسه دوقًا للويانغ عام 310، وسيطر على المنطقة بشكل مستقل حتى عام 319، حين خضع لسلالة هان-تشاو . ثم خضع لاحقًا لسلالة تشاو اللاحقة عام 329، حيث أصبح جنرالًا رفيع المستوى، وعُيّن للإشراف على دي تحت حكم حاكمها، شي هو . بعد وفاة شي هو وانهيار تشاو اللاحقة، حاول بو هونغ الانفصال بالعودة إلى غوانتشونغ، مُغيرًا اسم عائلته إلى فو (苻)، ومُدعيًا لقب ملك تشين الثلاث. في عام 351، خلفه ابنه، فو جيان ، واستولى على تشانغآن ، مُعلنًا نفسه ملكًا سماويًا لتشين (السابقة).

في عام 357، أطاح فو جيان (لاحظ اختلاف النطق بالبينيين ) بابن عمه واستولى على العرش. وبمساعدة مبكرة من وانغ منغ ، وهو صيني من عرقية الهان ، بصفته رئيس وزرائه، وحدت سلالة تشين السابقة شمال الصين لفترة وجيزة، وأصبحت أكبر الممالك الست عشرة، حيث غزت ممالك يان السابقة ، وتشوتشي ، وليانغ السابقة، وداي بحلول عام 376، بالإضافة إلى سيتشوان من سلالة جين الشرقية. سعى فو جيان إلى إتمام توحيد الصين بالكامل، ولكن بعد هزيمة كارثية أمام جين الشرقية في معركة نهر فاي عام 383، تفككت إمبراطوريته حيث انتهز جنرالاته الفرصة للانفصال. اغتيل فو جيان على يد الجنرال المتمرد ياو تشانغ عام 385، وفي عام 394، قُتل آخر حكام سلالة تشين السابقة.

ليانغ اللاحق (386-403)

كانت عشيرة لو من أبرز عشائر دي في عهد أسرة تشين السابقة ، وكان لو غوانغ أحد أبرز قادة الدولة. في عام 383، أُمر بقيادة حملة عسكرية إلى المناطق الغربية ، متجنبًا بذلك تبعات معركة نهر فاي. في عام 385، وبناءً على نصيحة الراهب البوذي كوماراجيفا ، عاد لو غوانغ من كوتشا واستولى على مقاطعة ليانغ ، متخذًا غوزانغ (姑臧، في مدينة ووي الحديثة ، مقاطعة قانسو ) عاصمته. بدأ عهدًا جديدًا في عام 386، لكنه لم يُعلن نفسه ملكًا على سانخه إلا في عام 389، ثم ملكًا سماويًا على ليانغ (لاحقًا) في عام 396.

كانت سلالة ليانغ اللاحقة نظامًا عسكريًا بامتياز، إذ قمعت رعاياها بعنف وشنّت هجمات متواصلة على سلالة تشين الغربية . في عام 397، وبعد غزو فاشل لتشين الغربية، اندلعت سلسلة من الثورات في ليانغ اللاحقة. وكان أبرزها انفصال توفا- شيانبي وتأسيسهم ليانغ الجنوبية ، ثم تبعهم الحاكم الصيني من عرقية الهان ، دوان يي ، بدعم من عشيرة لوشويهو جوتشو، في تأسيس ليانغ الشمالية . لم تتمكن ليانغ اللاحقة من إخماد الثورات، وفي عام 403، وتحت ضغط من دول ليانغ المنافسة، استسلم آخر حكامها، لو لونغ ، واستسلم هو وأراضيه بالكامل لتشين اللاحقة .

شوشي (296–580)

كانت تشوتشي دولة صغيرة تقع جنوب شرق مقاطعة قانسو الحالية. حكمها آل دي ذوو الرقبة البيضاء، الذين أقاموا لفترة وجيزة في المنطقة قبل هجرتهم إلى لويانغ، ثم عادوا لاحقًا بقيادة يانغ ماوسو هربًا من تمرد تشي وانيان عام 296. تنقسم تشوتشي إلى خمس فترات: تشوتشي السابقة، تشوتشي اللاحقة، وودو، يينبينغ، ووشينغ. خضعت تشوتشي السابقة لحكم سلالة تشين السابقة عام 371. ثم أعاد يانغ دينغ إحياءها باسم تشوتشي اللاحقة عام 385، والتي بدورها غزاها آل وي الشماليون عام 443.

في العام نفسه، أعاد يانغ ويندو تأسيس مملكة تشوتشي، مُدشنًا بذلك عهد وودو الذي استمر حتى وفاة يانغ ويندو عام 477. بعد ذلك، انقسمت المملكة بين فرعين من عشيرة يانغ في ووشينغ ويينبينغ. غزا نظام ووشينغ على يد سلالة وي الغربية عام 553، بينما اختفى نظام يينبينغ على ما يبدو في نفس الفترة تقريبًا. في عام 580، انضم يانغ يونغان (楊永安)، وهو زعيم قبيلة دي في شاتشو (沙州؛ وهو اسم منطقة يظهر في المناصب التي منحتها السلالات الجنوبية لحكام يينبينغ)، إلى وانغ تشيان في التمرد على الإمبراطور المستقبلي وين من سلالة سوي ، لكنه هُزم على يد داكسي تشانغرو .

مع سقوط آخر دول تشوتشي، اندمج شعب دي في نهاية المطاف مع شعوب أخرى. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ويُعتقد أن شعب بايما المعاصر الذي يعيش في جنوب شرق قانسو وشمال غرب سيتشوان ينحدر من شعب دي.

لغة

لغة الدي غير معروفة بشكل كافٍ. لم يُحفظ في الكتب الصينية القديمة سوى عدد قليل من أسماء الدي الخاصة وأسماء الأماكن. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] يُعتقد أن الدي ينحدرون من أصول تبتية بدائية ، [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] مع وجود نظرية ثانوية لدى بعض الباحثين مفادها أن الدي كانوا يتحدثون لغة تركية . [ 16 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  • جين شو شيه شوان تشوان:晉書謝玄傳: Wen feng sheng he lei, jie yi wei wang shi [聞風聲鶴唳,皆以為王師]
  1. ^ “汉典” .
  2. شوسلر، أكسل. 2007. قاموس اشتقاقي للغة الصينية القديمة . مطبعة جامعة هاواي. ص 209
  3. ^ (الصينية)段渝، 先秦巴蜀地区百濮和氐羌的来源أرشفة 2018-09-08 في آلة Wayback . 2006-11-30
  4. 四川三星堆之謎新解:平武發現"縱目人"後裔?-搜狐IT
  5. 汉晋时期藏彝走廊中的“氐”
  6. “羌戈大战”与岷江上游古羌人的族群认同
  7. 羌族族源及其文化多样性成因研究أرشفة 2012-05-10 في آلة Wayback.
  8. 浅说黑水民族源流
  9. 华夏文化-西南夷——氐羌、笮人及炯人 - 国际在线
  10. "用麗江白族語試讀趙整歌謠"阿得脂"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2013 .
  11. "古羌族派分之民族五 川西北地区的氐类" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-08-2013 . تم الاسترجاع 2013/08/25 .
  12. التبتيون البايما وشعب دي في السجلات التاريخية الصينية
  13. دوروثي سي. وونغ: المسلات الصينية: استخدام الشكل الرمزي في فترة ما قبل البوذية والبوذية . مطبعة جامعة هاواي، 2004، صفحة 44.
  14. نيكولا دي كوزمو، أستاذ كرسي هنري لوس لدراسات شرق آسيا، نيكولا دي كوزمو، دون جيه وايت. الحدود السياسية، والحدود العرقية، والجغرافيا البشرية في التاريخ الصيني . روتليدج، 2005، صفحة 87.
  15. جون إيه جي روبرتس: تاريخ الصين. مؤرشف بتاريخ 29-04-2016 في أرشيف الإنترنت . بالغراف ماكميلان، 2011. صفحة 43.
  16. ^ Guo Ji Zhongguo Yu Yan Xue Ping Lun ، المجلد الأول، العدد 1، ج. بنجامينز 1996. الصفحة 7.