الاقتصاد الثقافي

الاقتصاد الثقافي هو فرع من فروع علم الاقتصاد يدرس العلاقة بين الثقافة والنتائج الاقتصادية. ويُعرَّف مفهوم "الثقافة" هنا بالمعتقدات والتفضيلات المشتركة بين المجموعات المختلفة. وتشمل القضايا المنهجية مدى تأثير الثقافة على النتائج الاقتصادية، وعلاقتها بالمؤسسات كالقوانين والقواعد والأعراف الاجتماعية والمعايير ، وما إلى ذلك. ^{[ 1 ]} وباعتباره مجالًا متناميًا في الاقتصاد السلوكي ، يتزايد إثبات دور الثقافة في السلوك الاقتصادي ، إذ يُحدث تباينات جوهرية في صنع القرار وإدارة الأصول وتقييمها .

تشمل التطبيقات دراسة الدين ، ^{[ 2 ]} ورأس المال الاجتماعي ، ^{[ 3 ]} والأعراف الاجتماعية ، ^{[ 4 ]} والهوية الاجتماعية ، ^{[ 5 ]} والخصوبة ، ^{[ 6 ]} والمعتقدات في العدالة التوزيعية ، ^{[ 7 ]} والأيديولوجيا ، ^{[ 8 ]} والكراهية، ^{[ 9 ]} والإرهاب ، ^{[ 10 ]} والثقة ، ^{[ 11 ]} والروابط الأسرية، ^{[ 12 ]} والتوجه طويل الأجل، ^{[ 13 ] [ 14 ]} وثقافة الاقتصاد. ^{[ 15 ] [ 16 ]} يتمحور موضوع تحليلي عام حول كيفية انتشار الأفكار والسلوكيات بين الأفراد من خلال تكوين رأس المال الاجتماعي ، ^{[ 17 ]} والشبكات الاجتماعية ^{، [ 18 ]} وعمليات مثل التعلم الاجتماعي ، كما في نظرية التطور الاجتماعي ^{، [ 19 ]} وتدفق المعلومات . ^{[ 20 ]} تشمل الأساليب دراسات الحالة والنمذجة النظرية والتجريبية لانتقال الثقافة داخل المجموعات الاجتماعية وفيما بينها. ^{[ 21 ]} في عام 2013، أضاف سعيد إ. دولاباني نهج أنظمة القيم إلى جانب الظهور الثقافي للاقتصاد الكلي . ^{[ 22 ]}

ينشأ علم الاقتصاد الثقافي من كيفية تشكّل الرغبات والأذواق في المجتمع. ويعود ذلك جزئيًا إلى عوامل التنشئة، أو نوع البيئة التي ينشأ فيها الفرد، إذ أن استيعاب الفرد لتربيته هو ما يُشكّل رغباته وأذواقه المستقبلية. ^{[ 23 ]} ويمكن اعتبار الأذواق المكتسبة مثالًا على ذلك، لأنها تُظهر كيف يمكن تشكيل التفضيلات اجتماعيًا. ^{[ 24 ]}

يُعدّ اختلاف كيفية اتخاذ الأفراد لقراراتهم أحد أبرز الفروقات الفكرية بين الاقتصاد الثقافي والاقتصاد التقليدي. فبينما ينظر الاقتصادي التقليدي إلى عملية اتخاذ القرار على أنها تنطوي على عواقب ضمنية وصريحة، يرى الاقتصادي الثقافي أن الفرد لا يتخذ قراره بناءً على هذه العواقب الضمنية والصريحة فحسب، بل بناءً على مسارات محددة. تتألف هذه المسارات من أنماط منتظمة تراكمت عبر السنين، وتُرشد الأفراد في عملية اتخاذ قراراتهم. ^{[ 25 ]}

يُحدث التطور التكنولوجي المتسارع تحولاً جذرياً في كيفية استهلاك الجمهور للثقافة ومشاركتها. وقد شهد المجال الاقتصادي الثقافي نمواً هائلاً مع ظهور شبكات التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت، مما أدى إلى تحسينات ملحوظة في إنتاجية استهلاك الثقافة. كما أدت التقنيات الحديثة إلى تقارب ثقافي، حيث أصبح بالإمكان الوصول إلى جميع أنواع الثقافة عبر جهاز واحد. ويستهلك جيل الشباب الحالي الثقافة بوتيرة أسرع من آبائهم، وعبر وسائل جديدة. ويُعدّ الهاتف الذكي مثالاً بارزاً على ذلك، إذ يُمكن من خلاله الوصول إلى الكتب والموسيقى والمحادثات والأعمال الفنية وغيرها الكثير عبر جهاز واحد في غضون ثوانٍ معدودة. ^{[ 28 ]} وقد بدأت هذه الوسيلة والثقافة المحيطة بها تُؤثر على الاقتصاد، سواءً من خلال زيادة التواصل مع خفض التكاليف، أو تذليل عقبات دخول اقتصاد التكنولوجيا، أو الاستفادة من الطاقة الإنتاجية الفائضة. ^{[ 29 ]}

وقد شهد هذا المجال أيضاً نمواً من خلال ظهور دراسات اقتصادية جديدة وضعت منظوراً ثقافياً.

على سبيل المثال، استخدم كافكا وكوستيس (2021)، في دراسة حديثة نُشرت في مجلة الاقتصاد المقارن، بيانات غير متوازنة من 34 دولة من دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية للفترة من 1981 إلى 2019، وخلصا إلى أن الخلفية الثقافية خلال تلك الفترة تتسم بطابع ما بعد مادي، مما يضر بالنمو الاقتصادي. كما سلطا الضوء، نظريًا وتجريبيًا، على فرضية رد الفعل الثقافي العكسي، نظرًا لتحول الخلفية الثقافية للدول قيد الدراسة من القيم التقليدية/المادية (من 1981 إلى 1998) إلى القيم ما بعد المادية (من 1999 إلى 2019). وبناءً على ذلك، خلصا إلى وجود تأثير إيجابي للخلفية الثقافية على النمو الاقتصادي عندما تسود القيم التقليدية/المادية، وتأثير سلبي عندما تسود القيم ما بعد المادية. تُبرز هذه النتائج أهمية الثقافة كعامل حاسم في النمو الاقتصادي، وتشير إلى ضرورة أن يأخذها صانعو السياسات الاقتصادية بعين الاعتبار عند تصميم السياسات الاقتصادية، وذلك لتفسير فعالية السياسات الاقتصادية المُطبقة.

أجرت باولا جوليانو ، الأستاذة بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، دراسة أخرى حول الأوروبيين الذين يعيشون مع عائلاتهم حتى سن الرشد. وخلصت الدراسة إلى أن المنحدرين من أصول جنوب أوروبية يميلون إلى البقاء في منازل عائلاتهم لفترة أطول من المنحدرين من أصول شمال أوروبية. وقد أضافت جوليانو بُعدًا نقديًا ثقافيًا إلى تحليلها للبحث، كاشفةً أن البقاء في المنزل لفترة أطول يُعدّ من سمات ثقافة جنوب أوروبا، ثم ربطت ذلك بانخفاض عدد الأطفال لدى من يعيشون في المنزل لفترة أطول، وتأخرهم في تكوين أسر، مما يُسهم في انخفاض معدلات المواليد في أوروبا. ^{[ 30 ]} يُعدّ عمل جوليانو مثالًا على كيفية انتشار الاقتصاد الثقافي في هذا المجال. ^{[ 31 ]}

يُعدّ التنمية المستدامة أحد المجالات التي يبرز فيها علم الاقتصاد الثقافي بقوة. وقد عُرّفت التنمية المستدامة بأنها "...التنمية التي تلبي احتياجات الحاضر دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتها...". ^{[ 32 ]} يلعب الثقافة دورًا هامًا في هذا، إذ يُمكنها تحديد كيفية نظر الناس إلى الاستعداد لهذه الأجيال القادمة. يُعدّ تأجيل الإشباع قضية اقتصادية ثقافية تُعالجها الدول المتقدمة حاليًا. يرى الاقتصاديون أنه لضمان مستقبل أفضل من اليوم، يجب اتخاذ تدابير معينة، مثل تحصيل الضرائب أو "التحوّل إلى الممارسات الصديقة للبيئة" لحماية البيئة. يصعب على السياسيين اليوم الترويج لسياسات كهذه، فهم يسعون لكسب أصوات الناخبين الحاليين الذين يهتمون بالحاضر لا بالمستقبل. فالناس يريدون رؤية الفوائد الآن، لا في المستقبل. ^{[ 33 ]}

اقترح الخبير الاقتصادي ديفيد ثروسبي مفهوم التنمية المستدامة ثقافيًا، والذي يشمل الصناعات الثقافية (كالفنون) والثقافة (بمعناها المجتمعي). وقد وضع مجموعة من المعايير التي يمكن مقارنة السياسات بها لضمان النمو للأجيال القادمة. وهذه المعايير هي: ^{[ 34 ]}

1. تحسين الرفاه المادي وغير المادي: يستلزم تحقيق التوازن بين القوى الاقتصادية والاجتماعية والثقافية
2. العدالة بين الأجيال والحفاظ على رأس المال الثقافي: يجب على الجيل الحالي أن يدرك مسؤوليته تجاه الأجيال القادمة
3. الإنصاف في الجيل الحالي: يجب أن يكون توزيع الموارد الثقافية عادلاً
4. الاعتراف بالترابط: يجب أن تفهم السياسات الروابط بين المتغيرات الاقتصادية والثقافية وغيرها من المتغيرات داخل النظام الشامل.

يأمل ثروسبي من خلال هذه المبادئ التوجيهية في تحفيز الاعتراف بالعلاقة بين الثقافة والاقتصاد، وهو أمر يعتقد أنه كان مفقوداً من المناقشات الاقتصادية الشعبية.

التمويل الثقافي مجالٌ متنامٍ في الاقتصاد السلوكي ، يدرس تأثير الاختلافات الثقافية على القرارات المالية الفردية وعلى الأسواق المالية. ولعلّ أول ورقة بحثية في هذا المجال هي "دور رأس المال الاجتماعي في التنمية المالية" للويجي غيسو ، وباولا سابينزا ، ولويجي زينغاليس . ^{[ 35 ]} تناولت الورقة البحثية كيفية تأثير الاختلافات المعروفة في رأس المال الاجتماعي على استخدام العقود المالية وتوافرها في مختلف أنحاء إيطاليا. ففي المناطق التي تتمتع بمستويات عالية من رأس المال الاجتماعي، تستثمر الأسر مبالغ أقل في النقد ومبالغ أكبر في الأسهم، وتستخدم الشيكات بشكل أكبر، وتتمتع بوصول أوسع إلى الائتمان المؤسسي، وتقلل من استخدام الائتمان غير الرسمي. وبعد بضع سنوات، نشر المؤلفون أنفسهم ورقة بحثية أخرى بعنوان "الثقة في سوق الأسهم"، حيث بيّنوا أن انعدام الثقة بشكل عام قد يحدّ من المشاركة في سوق الأسهم. ونظرًا لأن للثقة بُعدًا ثقافيًا قويًا، فإن هاتين الورقتين البحثيتين تُمثلان إسهامًا هامًا في الاقتصاد الثقافي.

في عام 2007، أشار ثورستن هينز ومي وانغ إلى أن العديد من مجالات التمويل تتأثر بالفعل بالاختلافات الثقافية. ^{[ 36 ]} كما يتضح بشكل متزايد أن للثقافة دورًا بالغ الأهمية في السلوك المالي، لا سيما في إدارة الأصول وتقييمها. وباستخدام أبعاد الثقافة التي حددها شالوم شوارتز ، ثبت أن توزيعات أرباح الشركات تتحدد إلى حد كبير من خلال بُعدي الإتقان والتحفظ. ^{[ 37 ]} وعلى وجه التحديد، يرتبط ارتفاع مستوى التحفظ بزيادة حجم وقيمة توزيعات الأرباح، بينما يرتبط ارتفاع مستوى الإتقان بعكس ذلك تمامًا. وقد تبين أيضًا أن تأثير الثقافة على توزيعات الأرباح يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالاختلافات الثقافية في تفضيلات المخاطرة والوقت. ^{[ 38 ]}

قيّمت دراسة أخرى دور الثقافة في إدارة الأرباح باستخدام أبعاد جيرت هوفستيد الثقافية ومؤشر إدارة الأرباح الذي طوره كريستيان لويتز ؛ والذي يشمل استخدام تعديل الاستحقاق للحد من تقلبات الأرباح المُعلنة، واستخدام تعديل الاستحقاق للحد من تقلبات التدفقات النقدية التشغيلية المُعلنة ، واستخدام السلطة التقديرية المحاسبية للتخفيف من الإبلاغ عن الخسائر الصغيرة، واستخدام السلطة التقديرية المحاسبية عند الإبلاغ عن الأرباح التشغيلية . ووجدت الدراسة أن بُعد الفردية عند هوفستيد يرتبط سلبًا بإدارة الأرباح، وأن تجنب عدم اليقين يرتبط إيجابًا بها. ^{[ 39 ]} أثبت الخبير الاقتصادي السلوكي مايكل تايلارد أن سلوكيات الاستثمار ناتجة في المقام الأول عن عوامل سلوكية، تُعزى إلى حد كبير إلى تأثير الثقافة على الإطار النفسي للمستثمرين في مختلف الدول، بدلاً من العوامل العقلانية، وذلك من خلال مقارنة الأبعاد الثقافية التي استخدمها كل من جيرت هوفستيد وروبرت ج. هاوس ( مشروع GLOBE )، وتحديد تأثيرات قوية ومحددة في سلوك النفور من المخاطرة ناتجة عن تداخل الأبعاد الثقافية بينهما والتي ظلت ثابتة على مدى 20 عامًا. ^{[ 40 ]}

فيما يتعلق بالاستثمار ، أكدت دراسات عديدة أن الاختلافات الثقافية الكبيرة بين الدول تقلل من حجم الاستثمار بينها. فقد ثبت أن الاختلافات الثقافية بين الدول، بالإضافة إلى عدم إلمام المستثمرين بثقافة غير ثقافتهم، يقلل بشكل كبير من رغبتهم في الاستثمار في تلك الدول، وأن هذه العوامل تؤثر سلبًا على العوائد المستقبلية، مما ينتج عنه تكلفة إضافية مرتبطة بدرجة غرابة الاستثمار. ^{[ 41 ] [ 42 ]} ومع ذلك، تستمر أسواق الأسهم في التكامل، كما يتضح من تحركات أسعار الأسهم المشتركة، والتي يُعدّ عاملان رئيسيان فيها هما نسبة التبادل التجاري بين الدول ونسبة الناتج المحلي الإجمالي الناتج عن الاستثمار الأجنبي المباشر . ^{[ 43 ]} إلا أن هذه العوامل نفسها ناتجة عن عوامل سلوكية. ^{[ 44 ]} ويُظهر تقرير الأمم المتحدة العالمي للاستثمار (2013) ^{[ 45 ]} أن التكامل الإقليمي يحدث بوتيرة أسرع من العلاقات الخارجية البعيدة ، مما يؤكد دراسة سابقة خلصت إلى أن الدول الأقرب جغرافيًا تميل إلى أن تكون أكثر تكاملًا. ^{[ 46 ]} بما أن زيادة التباعد الثقافي تقلل من حجم الاستثمار الأجنبي المباشر ، فإن هذا يؤدي إلى تسارع العلاقة المنحنية بين السلوك المالي والتباعد الثقافي. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

تؤثر الثقافة أيضًا على العوامل المفيدة في التنبؤ بتقييمات الأسهم. ففي الأردن ، وُجد أن 84% من تباين عوائد الأسهم يُعزى إلى استخدام عرض النقود ، وهيكل أسعار الفائدة ، ونمو إنتاجية الصناعة، وعلاوة المخاطرة ؛ بينما لم تتأثر هذه العوامل إطلاقًا بمعدلات التضخم أو عائد توزيعات الأرباح . ^{[ 50 ]} وفي نيجيريا ، كان كل من الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي ومؤشر أسعار المستهلك من العوامل التنبؤية المفيدة، بينما لم يكن سعر صرف العملات الأجنبية كذلك. وفي زيمبابوي ، وُجد أن عرض النقود وأسعار النفط فقط هما العاملان التنبؤيان المفيدان لتقييمات سوق الأسهم. ^{[ 51 ]} وحددت الهند سعر الصرف ، ومؤشر أسعار الجملة ، وأسعار الذهب ، ومؤشر السوق كعوامل مفيدة. ^{[ 52 ]} وحاولت دراسة عالمية شاملة أُجريت في رومانيا تحديد ما إذا كانت هناك أي عوامل لتقييم سوق الأسهم عالمية ثقافيًا، حيث حددت أسعار الفائدة والتضخم والإنتاج الصناعي، لكنها وجدت أن سعر الصرف وحجم صرف العملات والتجارة كلها عوامل خاصة برومانيا . ^{[ 53 ]}

رُبطت الخصائص الجغرافية مؤخرًا بظهور السمات الثقافية والاختلافات في شدة هذه السمات بين المناطق والبلدان والمجموعات العرقية. وقد ساهمت الخصائص الجغرافية المواتية لاستخدام المحراث في الزراعة في اتساع الفجوة بين الجنسين في الإنتاجية ، وفي ظهور الأدوار الجندرية في المجتمع. ^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]} أما الخصائص الزراعية التي أدت إلى زيادة العائد على الاستثمار الزراعي فقد ولّدت عملية انتقاء وتكيف وتعلم، مما زاد من مستوى التوجه طويل الأجل في المجتمع. ^{[ 13 ]}

• التنمية الاقتصادية والتغير الثقافي
• مجلة الاقتصاد الثقافي . الوصف والنطاق والروابط ^[ تمت إزالة ^{الرابط ]} إلى محتويات المجلد.