إدوارد إس. هيرمان

في أعقاب حرب فيتنام ، شكك هيرمان ونعوم تشومسكي في صحة الروايات الإعلامية عن جرائم الحرب والقمع الذي مارسه الشيوعيون الفيتناميون، مصرحين بأن: "المصادر الأساسية للتقديرات الكبيرة لعمليات القتل في إصلاح الأراضي في فيتنام الشمالية كانت لأشخاص مرتبطين بوكالة المخابرات المركزية (CIA) أو وزارة الدعاية في سايغون"، وأن " مذبحة جبهة التحرير الوطني وجمهورية فيتنام الديمقراطية في هوي (في فيتنام الجنوبية ) بُنيت على أدلة واهية بالفعل". وفي تعليقهما على فيتنام ما بعد الحرب، جادل تشومسكي وهيرمان قائلين: "في ظاهرة نادرة في التجارب الغربية، يبدو أنه لم تكن هناك تقريبًا أي وفيات انتقامية في فيتنام ما بعد الحرب". ووصفا ذلك بأنه "معجزة مصالحة وضبط نفس". ^{[ ٨ ]} عند مناقشة شهادة نغوين كونغ هوان، المسؤول المنشق عن جمهورية فيتنام الاشتراكية، أمام الكونغرس عام ١٩٧٧ ، حول موضوعي القمع الجماعي وإلغاء الحريات المدنية والدينية، ^{[ ٩ ]} أشار هيرمان وتشومسكي إلى روايات متناقضة عن فيتنام ما بعد الحرب، وخلصا إلى أنه في حين أن "بعض ما ذكره هوان دقيق بلا شك ... فإن العديد من الزوار والغربيين المقيمين في فيتنام الذين يناقضون مزاعمه صراحةً" يشيرون إلى أن "هوان ببساطة ليس معلقًا موثوقًا به". ^{[ ١٠ ]} 

ألف تشومسكي وهيرمان كتاب "العنف المضاد للثورة: حمامات الدم بين الحقيقة والدعاية" ، الذي انتقد التدخل العسكري الأمريكي في جنوب شرق آسيا، وسلط الضوء على تجاهل وسائل الإعلام الرئيسية لتغطية هذه الأحداث. في البداية، قبلت دار النشر "وارنر مودولار" الكتاب ، ونُشر عام ١٩٧٣. إلا أن الشركة الأم لـ"وارنر مودولار"، "وارنر كوميونيكيشنز "، رفضت محتوى الكتاب وأمرت بإتلاف جميع النسخ. ^{[ ١١ ] [ ١٢ ]} ووفقًا لكتاب جيم نيلسون "أوهام الحرب: السياسة الثقافية وسردية حرب فيتنام" ، فقد أوقف روبرت سارنوف ، أحد المديرين التنفيذيين في "وارنر بابليكيشنز"، نشر "العنف المضاد للثورة "، معتبرًا أن مناقشته للسياسة الخارجية الأمريكية "مجرد أكاذيب، وهجوم دنيء على أمريكيين محترمين، وغير موثق، ومنشور لا يليق بدار نشر جادة". وبسبب عقد ملزم، نُقلت النسخ إلى دار نشر أخرى بدلًا من إتلافها. ^{[ 13 ]}

في عام 1967، كان هيرمان من بين أكثر من 500 كاتب ومحرر وقعوا على تعهد " احتجاج الكتاب والمحررين على ضريبة الحرب "، متعهدين برفض دفع الضريبة الإضافية بنسبة 10% المفروضة على حرب فيتنام والتي فرضها الكونغرس بمبادرة من الرئيس جونسون . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

تعاون هيرمان وتشومسكي لاحقًا في أعمال حول معالجة وسائل الإعلام للهند الصينية ما بعد الحرب ، وخاصة كمبوديا ، بدءًا من مقال "تشويهات من الدرجة الرابعة"، الذي كتبه للمجلة الأمريكية اليسارية "ذا نيشن" في يونيو 1977. وبينما لم "يتظاهرا بمعرفة [...] الحقيقة" حول ما كان يجري في كمبوديا خلال نظام الخمير الحمر بقيادة بول بوت ، فقد اعتقدا، عند مراجعة المواد المتاحة آنذاك حول هذا الموضوع: "إن ما يصل إلى الجمهور الأمريكي هو نسخة مشوهة بشكل خطير من الأدلة المتاحة". في إشارة إلى ما اعتبروه "عدم موثوقية تقارير اللاجئين بشكل كبير"، لاحظوا: "اللاجئون خائفون وعُزّل، تحت رحمة قوى أجنبية. لذا يميلون بطبيعتهم إلى الإبلاغ عما يعتقدون أن محاوريهم يرغبون في سماعه. وبينما يجب أخذ هذه التقارير على محمل الجد، إلا أن الحذر والتروي ضروريان. فعلى وجه التحديد، لدى اللاجئين الذين يستجوبهم غربيون أو تايلانديون مصلحة راسخة في الإبلاغ عن الفظائع التي ارتكبها الثوار الكمبوديون، وهي حقيقة بديهية لا يمكن لأي صحفي جاد أن يغفلها". وخلصوا إلى القول بأن كمبوديا في عهد الخمير الحمر قد تكون أقرب شبهاً إلى "فرنسا بعد التحرير، حيث ذُبح آلاف الأشخاص في غضون أشهر قليلة" منها إلى ألمانيا النازية . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

في عام ١٩٧٩، قام تشومسكي وهيرمان بتنقيح كتابهما "العنف المضاد للثورة" ونشراه مع دار نشر ساوث إند في مجلدين بعنوان "الاقتصاد السياسي لحقوق الإنسان" . ^{[ ١٨ ]} قارنا في هذا العمل ردود فعل وسائل الإعلام الأمريكية على الإبادة الجماعية في كمبوديا واحتلال إندونيسيا لتيمور الشرقية . جادلا بأن وسائل الإعلام الأمريكية، لكونها حليفة للولايات المتحدة، تجاهلت الوضع في تيمور الشرقية وركزت على الوضع في كمبوديا، عدوة الولايات المتحدة. ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ]} وصف سوفال إير، المتخصص في شؤون المنطقة، المجلد الثاني من كتاب " الاقتصاد السياسي لحقوق الإنسان"، بعنوان "ما بعد الكارثة: الهند الصينية ما بعد الحرب وإعادة بناء الأيديولوجية الإمبريالية" ( ١٩٧٩)، والذي صدر بعد الإطاحة بالنظام، بأنه "أحد أكثر الكتب دعمًا للثورة الخميرية"، حيث "يقدمان فيه ما يرقى إلى مستوى الدفاع عن الخمير الحمر متخفيًا وراء هجوم على وسائل الإعلام". ^{[ 21 ]} كتب تشومسكي وهيرمان في كتابهما: "إن سجل الفظائع في كمبوديا كبير ومروع في كثير من الأحيان"، لكنهما شككا في حجمها، الذي ربما يكون قد تم تضخيمه "بمقدار 100 ضعف". وكتبا أن إجلاء بنوم بنه "ربما يكون قد أنقذ بالفعل العديد من الأرواح"، وأن السياسات الزراعية للخمير الحمر قد حققت نتائج إيجابية، وربما كان هناك "قدر كبير من الدعم الفلاحي للخمير الحمر". ^{[ 22 ]}

رد هيرمان على النقاد في عام 2001 قائلاً: "وجدت أنا وتشومسكي أن مجرد طرح الأسئلة حول العديد من الأكاذيب والدور الأيديولوجي وعدم وجود أي آثار مفيدة للضحايا في حملة الدعاية المناهضة للخمير الحمر في الفترة من 1975 إلى 1979 كان أمراً غير مقبول، وتم التعامل معه بشكل شبه كامل على أنه "تبرير لبول بوت " . ^{[ 23 ]}

كتب تود جيتلين ، في رسالة بريد إلكتروني إلى صحيفة نيويورك تايمز ، أن معاناة الكمبوديين بالنسبة لهيرمان وتشومسكي "أقل أهمية من حاجتهم إلى إلقاء اللوم في الضرر الذي لحق بكمبوديا في سبعينيات القرن الماضي بشكل أساسي على القصف الأمريكي الذي سبق صعود الخمير الحمر إلى السلطة". ^{[ 6 ]}

يُعدّ كتاب "صناعة الرضا: الاقتصاد السياسي لوسائل الإعلام الجماهيرية" أشهر مؤلفات هيرمان وتشومسكي ، وقد نُشر لأول مرة عام 1988، وكتبه هيرمان في معظمه. ^{[ 7 ] [ 24 ]} قدّم الكتاب مفهوم " نموذج الدعاية " في النقاشات الدائرة حول آليات عمل وسائل الإعلام التابعة للشركات. جادل المؤلفان بأن "قوى السوق، والافتراضات المُستبطنة، والرقابة الذاتية" تُحفّز الصحف وشبكات التلفزيون على قمع المعارضة. ^{[ 6 ]} وكتبا: "في نموذجنا"، يُعتبر الكاهن البولندي جيرزي بوبيلوسكو (ضحية شرطة الدولة الشيوعية) الذي قُتل في دولة معادية ضحيةً جديرة بالتقدير، بينما يُعتبر الكهنة الذين قُتلوا في دول حليفة لنا في أمريكا اللاتينية غير جديرين بالتقدير. فمن المتوقع أن تُثير الحالة الأولى ضجة دعائية من قِبل وسائل الإعلام، بينما لن تُولّد الحالة الثانية تغطية إعلامية مُستدامة. ^{[ 25 ]}

بدلاً من الحاجة إلى سيطرة مباشرة على وسائل الإعلام كما هو الحال في الأنظمة الديكتاتورية، يرى هيرمان وتشومسكي أن الديمقراطيات الصناعية تُسيطر على الرأي العام باستخدام "مرشحات" تمنع وصول الأفكار المثيرة للجدل سياسياً إلى الجمهور. وقد حدد الرجلان خمسة مرشحات على وجه الخصوص: تركيز ملكية وسائل الإعلام في أيدي عدد قليل من الشركات، وضرورة إرضاء المعلنين ومصادر التمويل، والاعتماد على المصادر الحكومية، والحملات الإعلامية المضادة، والأيديولوجية المعادية للشيوعية. وتتضافر هذه العوامل لمنع وصول المعرفة والأفكار غير المرغوب فيها سياسياً إلى عامة الناس. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

رأى المؤرخ والتر لافيبير ، في مراجعته للطبعة الأصلية الصادرة عام ١٩٨٨ في صحيفة نيويورك تايمز ، أن "حجتهما تُضعف أحيانًا بالمبالغة"، مستشهدًا بهجوم هيرمان وتشومسكي على مصادر إخبارية أمريكية رئيسية لنشرها مزاعم حكومية كاذبة حول نيكاراغوا، دون الإشارة إلى أن هذه المصادر نفسها سارعت إلى مهاجمة الحكومة فور اكتشاف الخطأ المتعمد. ^{[ ٢٩ ]} ووصف ديريك ن. شيرر، في مقال نُشر أيضًا عام ١٩٨٨ في صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، العمل بأنه "مهم" و"دراسات الحالة" بأنها "قراءة ضرورية" للمراسلين الأجانب، لكنه رأى أن المؤلفين "لم يستكشفوا بشكل كافٍ مدى فشل وسائل الإعلام في تزييف الرأي العام، ولماذا قد يكون الأمر كذلك". ولدعم وجهة نظره، استخدم شيرر مثالَي الكونترا في نيكاراغوا وفرديناند ماركوس المخلوع في الفلبين، وكلاهما حظي بدعم الحكومة الأمريكية والمحافظين، لكن ليس الرأي العام الأمريكي. ^{[ 30 ]} وعلق شيرر أيضًا على أن هيرمان وتشومسكي "يوضحان بشكل مقنع أنه في البلدان التي تتدخل فيها الحكومة الأمريكية - سواء بشكل علني أو سري - غالبًا ما تكون الصحافة أقل انتقادًا، وأحيانًا شريكة في خداع الجمهور الأمريكي بشكل صريح." ^{[ 30 ]}

يقول تود جيتلين ، أستاذ الصحافة والاتصالات في جامعة كولومبيا : " إنّ منهج الكتاب برمّته تبسيطي للغاية . فإذا كنت تعتقد أن صحيفة نيويورك تايمز هي برافدا ، وهو ما تقوله في جوهرها، فماذا يتبقى لديك من مفردات لوصف فوكس نيوز؟ إنّ نموذجها مُربكٌ لدرجة أنه يُعيقك عن التمييز بين شبكة دعائية صريحة ومؤسسة إخبارية رئيسية أكثر تعقيدًا وهيمنة". ^{[ 7 ]}

كتب هيرمان عن مذبحة سريبرينيتسا عام 1995 في مقالات مثل "سياسة مذبحة سريبرينيتسا". ^{[ 31 ]} وكتب: "لطالما كانت الأدلة على وقوع مذبحة، وبالتأكيد مذبحة أُعدم فيها 8000 رجل وفتى، موضع شك، على أقل تقدير"، و"إن 'مذبحة سريبرينيتسا' هي أعظم انتصار للدعاية انبثق من حروب البلقان... ولا صلة لهذا الانتصار الدعائي بالحقيقة والعدالة". ^{[ 31 ]} وانتقد صحة مصطلح الإبادة الجماعية في حالة سريبرينيتسا، مدعياً ​​وجود تناقضات في حالة الإبادة المنظمة مثل قيام جيش صرب البوسنة بنقل النساء والأطفال المسلمين بالحافلات من سريبرينيتسا. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} في مراجعةٍ لكتاب سامانثا باور " مشكلة من الجحيم": أمريكا وعصر الإبادة الجماعية ، كتب هيرمان عام 2004: "من المُثير حقًا أن نرى محكمة يوغوسلافيا [الأممية المتحدة] تُكافح لإدانة ميلوسيفيتش بتهمة "الإبادة الجماعية"، وقد فعلت ذلك بالفعل ضد الجنرال الصربي البوسني راديسلاف كرستيتش ". أُدين كرستيتش بتهمة المساعدة في الإبادة الجماعية لدوره في مذبحة سريبرينيتسا، ويقضي حاليًا عقوبةً بالسجن لمدة 35 عامًا بتهمٍ مماثلة. ^{[ 35 ]}

انتقد ماركو أتيلا هوار موقف هيرمان من مذبحة سريبرينيتسا، ^{[ 36 ]} مدعيًا أن مجموعة أبحاث سريبرينيتسا شُكّلت "لنشر فكرة أن مذبحة سريبرينيتسا لم تحدث قط". ^{[ 37 ]} وقال مايكل ف. بيروبيه إن مجموعة أبحاث سريبرينيتسا مُكرّسة لقلب نتائج المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة . ^{[ 38 ]} وتعرّضت كتابات هيرمان حول مذبحة سريبرينيتسا لانتقادات من جون فيفر ^{[ 39 ]} وأوليفر كام ، اللذين اتهماه في عام 2013 "باستخدام إحصاءات مُزيّفة لسنوات"، ^{[ 40 ]} ومارتن شو الذي قال إنه "يُروّج للإنكار"، ^{[ 41 ]} وموقع "شاهد البلقان" الإلكتروني الذي اتهمه "بإهانة الناجين". ^{[ 42 ]} ابتداءً من عام 2000، قامت المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة باستخراج 8372 جثة من معظم ضحايا مذبحة سريبرينيتسا، والتي تم فحصها وتحديد هوية معظمها عن طريق تحليل الحمض النووي، مما يؤكد وقوع المذبحة وحجمها. ^{[ 43 ]}

في كتاب "سياسات الإبادة الجماعية" (بالاشتراك مع ديفيد بيترسون، ومقدمة بقلم نعوم تشومسكي، 2010)، يجادل هيرمان وبيترسون بأن مفهوم "الإبادة الجماعية" قد أصبح مُسيّساً من خلال تحليل وسائل الإعلام والدراسات المقارنة لما يسميانه "الإبادات الجماعية البنّاءة" و"الإبادات الجماعية الخبيثة". ويشيران إلى أن حرب كوسوفو ، والإبادة الجماعية في رواندا عام 1994، وحرب دارفور، قد تم الترويج لها في الغرب على أنها "إبادات جماعية" لخدمة أجندة اقتصادية وفكرية. ويقارنان التغطية الإعلامية لهذه الأحداث بالعقوبات المفروضة على العراق وحرب العراق ، موضحين أنه على الرغم من تشابه الخسائر البشرية في تلك المجازر التي تُصنّف على أنها إبادة جماعية، فإن المجازر التي شاركت فيها القوى الغربية بشكل مباشر لا تُصنّف على أنها "إبادات جماعية". ومن خلال تحليل الحالات التي استُخدم فيها مصطلح "الإبادة الجماعية"، يجادل هيرمان بأن الغرب قد استغل انتهاكات حقوق الإنسان لخدمة أجندته الخاصة. ويقول إن هذا أدى إلى حكومة أقلية من التوتسي الموالين للغرب وقطاع الأعمال ، بينما أدى في الوقت نفسه إلى إنكار تورط الجبهة الوطنية الرواندية في عمليات القتل الجماعي في وسط أفريقيا خلال الحرب الأهلية الرواندية وبعدها ، مستشهداً بأدلة على فظائع الجبهة من مصادر مثل تقرير جيرسوني وأعمال آلان سي. ستام . ^{[ 44 ]} وقد تم تجاهل "الإبادات الجماعية"، مثل تلك التي وقعت في تيمور الشرقية ، والتي يتحمل الغرب جزءاً من مسؤوليتها، إلى حد كبير.

أوصى الصحفيان جون بيلجر ^{[ 45 ]} ودان كوفاليك ^{[ 46 ]} بكتاب "سياسات الإبادة الجماعية" . إلا أن الكتاب لاقى ردود فعل نقدية سلبية، حيث اتهم الكتّاب جيرالد كابلان [ ^{47 ] وجورج} مونبيوت [ ^{45 ] وجيمس} ويزي، السكرتير الأول في المفوضية العليا الرواندية في لندن ^{[ 48 ]} مؤلفيه بالإنكار . وانتقد الباحث في شؤون الإبادة الجماعية ، آدم جونز ، رواية الإبادة الجماعية في رواندا، واصفًا إياها بأنها "تحريفية جذرية" إن لم تكن "خيالية" ^{[ 49 ] .}

توفي هيرمان بسبب مضاعفات سرطان المثانة في بن فالي، بنسلفانيا ، في 11 نوفمبر 2017، عن عمر يناهز 92 عامًا. ^{[ 6 ]}