إمارة عسير

في أوائل القرن العشرين، كانت منطقة عسير محل نزاع. قانونيًا، كانت المنطقة تُحكم باسم سنجق عسير، الذي كان جزءًا من ولاية اليمن ، مع أن العثمانيين لم يسيطروا فعليًا إلا على المدن الساحلية. في الوقت نفسه، حكم زعماء قبائل مختلفون المناطق الداخلية. حتى في المناطق الخاضعة للسيطرة العثمانية، كانت المشاعر المعادية للأتراك تتصاعد، مما أدى إلى صراعات عرقية وطائفية بين السلطات العثمانية والسكان المحليين. نتيجة لهذه الظروف، بدأ محمد بن علي الإدريسي بنشر تعاليم جده الأكبر، ودعوة السكان المحليين إلى التمسك بالإسلام بشكل أكثر صرامة . في 24 ديسمبر 1908، أعلن محمد نفسه إمامًا ، وبعد ذلك، في يناير 1909، اعترفت به العديد من القبائل في منطقة عسير، بما في ذلك سكان الصابئة ومكلاف الشامي والحسينيين والجعفريين والدمادين ، إمامًا لهم. ^{[ 7 ]}

خلال خريف عام ١٩٠٩، بدأ محمد مساعيه الأولى لتقويض النفوذ العثماني في المنطقة. ثم سيطرت القوات الإدريسية على الزيدية واللحاية ، وانضمت عدة قبائل من أعالي عسير إلى الإدريسي، مما أدى إلى عقد العثمانيين صلحًا مع الإدريسيين. وفي معاهدة الحفير، التي صُدّقت في يناير ١٩١٠، نال الإدريسي منصب حاكم عسير، ما جعله فعليًا حاكمًا شبه مستقل للمنطقة تحت السيادة العثمانية . ^{[ ٨ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 1910، أشعل نقاشٌ في البلاط حول الشريعة الإسلامية ثورة الإدريسي من جديد بقوةٍ متجددة. وشهد الصراع المتجدد اشتباكاتٍ عسكرية في أبها واللحاية وميدي وغيرها من المواقع. وأدت الحرب الإيطالية التركية إلى مساعدة إيطاليا لعسير بالقصف البحري والأسلحة والذخائر، حيث اتحدت الدولتان ضد عدوٍ مشترك. ودفع اندلاع الحرب العالمية الأولى العثمانيين إلى السعي لعقد هدنة، دخلت حيز التنفيذ في 3 أغسطس/آب 1914. ^{[ 8 ]}

عقب اندلاع الحرب العالمية الأولى ، سعى البريطانيون إلى استقطاب حلفاء عرب ، لا سيما في شبه الجزيرة العربية ، حيث كانت المملكة اليمنية المتحالفة مع العثمانيين تُعتبر تهديدًا لمحمية عدن البريطانية . ووجد البريطانيون في محمد بن علي الإدريسي حليفًا راغبًا، نظرًا لخوضه حربًا ضد العثمانيين لمدة سبع سنوات. ^{[ هـ ] [ 9 ]} في أبريل 1915، وقّع المقيم السياسي البريطاني في عدن ، دي جي إل شو ، "معاهدة صداقة وحسن نية"، ليصبح الإدريسي بذلك أول زعيم عربي ينضم إلى البريطانيين ضد العثمانيين. وباعتبارها الوثيقة الوحيدة المعروفة التي تعترف بحكم الإدريسي لعسير، فقد جعلت هذه المعاهدة إمارة عسير دولة مستقلة عن الحكم العثماني تحت ضمان الحكومة البريطانية. ^{[ 9 ]}

بفضل الإمدادات البريطانية من الأسلحة، التزم الإدريسيون بالمعاهدة وانخرطوا في حرب عصابات ضد الحامية العثمانية في جميع أنحاء منطقة عسير. وفي عام 1915، استولى الإدريسيون على أرخبيل جزر فرسان الغني بالنفط من العثمانيين، والذي اعترفت به بريطانيا، كجزء من معاهدة أخرى وُقعت عام 1917، باعتباره "جزءًا لا يتجزأ من أراضي الإدريسيين، حيث استقلالهم مكفول". ^{[ 9 ]}

بعد توقيع هدنة مودروس في 30 أكتوبر 1918، أصبحت شبه الجزيرة العربية ساحةً للتنافس العربي، وعجزت بريطانيا عن الوفاء بالمعاهدات التي وقّعتها خلال الحرب. ^{[ 10 ]} في عام 1919، سلّم البريطانيون، الذين كانوا يحتلون اللحية والحديدة وجزيرة كامران ، اللحية إلى إمارة عسير بموجب المعاهدة الأنجلو-إدريسية الموقعة بعد الحرب، وفي عام 1921، سلّموا الحديدة. وبتسليم الحديدة للإدريسيين، بلغت الدولة أقصى حدودها. ^{[ 10 ]}

بعد الحرب العالمية الأولى، استمر القتال بين المملكة اليمنية والإدريسيين في المناطق الحدودية المتنازع عليها. أثار تسليم بريطانيا للحيّة والحديدة للإدريسيين استياءً شديدًا لدى الإمام، الذي كان يعتبر الحديدة جزءًا من اليمن، ويرغب في الحفاظ على إمكانية الوصول إلى الملاحة البحرية. كانت بريطانيا تدعم الإدريسيين في هذه الصراعات، جزئيًا، بسبب مشاكلها مع الإمام يحيى ، الذي كان يشن غارات متقطعة على الأراضي التي تسيطر عليها بريطانيا حول عدن . ^{[ 11 ]} من غير الواضح حجم الدعم العسكري والمالي الذي قدمته بريطانيا للقضية الإدريسية خلال تلك الفترة؛ ومع ذلك، استمرت بريطانيا في التعهد، بموجب المعاهدة الأنجلو-إدريسية، بالدفاع عن استقلال الإدريسيين ضد جميع الأعداء. ^{[ 11 ]} تشير التقارير من تلك الفترة إلى أن بريطانيا أوفت بهذا التعهد في السنوات الأولى التي أعقبت الحرب، حيث صرّح أمين الريحاني قائلًا: "لا يزال الإدريسيون... يحصلون على الأسلحة والذخيرة لمحاربة إمام صنعاء [الإمام يحيى]". استمرت الحرب المتقطعة بين الإدريسية والإمامة في الفترة من 1919 إلى 1923. ^{[ 11 ]}

بعد الحرب، انتهز الهاشميون في مكة الفرصة ليُطلقوا على أنفسهم لقب مُحرري الشعب العربي. كانوا يطمحون إلى إقامة المملكة العربية التي وُعد بها في مراسلات مكماهون-حسين . تصوّر الشريف حسين ، قائد هذه الحركة، نفسه حاكمًا لهذه المملكة الجديدة، وعقد العزم على الدعم البريطاني، رغم أن اتفاقية سايكس-بيكو ووعد بلفور قد أثارا شكوكه حول وعود بريطانيا. كانت مسألة تحديد حدود مملكته معقدة. تقع نجد في الشرق، تحت حكم منافسه ابن سعود . وفي الجنوب، كان الإدريسي يُسيطر على عسير. وقد تعاونت كل من نجد وعسير مع البريطانيين خلال الحرب، مما زاد الأمور تعقيدًا. ^{[ 11 ]}

بعد معاهدة باريس للسلام، حصل الشريف حسين على لقب "ملك الحجاز"، وبدأ على الفور في توسيع نطاق نفوذه ليشمل أقصى ما يمكن. في عمق البلاد، حول مدينة القنفذة ، تلاقت النفوذات الإدريسية والشريفية. كان الشريف قد بنى علاقات وثيقة مع قبائل محلية مثل غاميد وبني شرير، مما منحه موطئ قدم قوي. لكن مدينة القنفذة الساحلية تحولت إلى بؤرة توتر. سيطر عليها الشريف، لكن الإدريسيين طالبوا بها أيضاً. ^{[ 12 ]}

واجهت طموحات المملكة العربية السعودية عقبات من الشريف والإدريسي، اللذين كانا يمتلكان معًا بعضًا من أفضل الأراضي الزراعية في شبه الجزيرة العربية، بالقرب من البحر الأحمر. انتهج ابن سعود في البداية نهجًا صبورًا رغبةً منه في الحفاظ على علاقات طيبة مع بريطانيا، وحاول منع الإخوان المسلمين من مهاجمة المدن الواقعة خارج نجد. وسرعان ما سنحت له فرصة دخول عسير. ^{[ 12 ]}

كانت مرتفعات عسير جزءًا من الدولة السعودية الأولى في القرن التاسع عشر، وكان سكانها لا يزالون يؤيدون فكرة الحكم السعودي. وقد أيدت قبائل مثل قحطان وشهران المذهب الوهابي . وفي عام ١٩١١، عندما تولى العثمانيون الحكم، عيّنوا الحسن بن علي بن عيد ، سليل عيد بن ماري (الذي حارب العثمانيين سابقًا)، واليًا على أبها . وبعد رحيل العثمانيين، حاولت عائلة العيد السيطرة على المنطقة. وكان الحسن بن علي على علاقة ودية بشريف مكة، الذي ربما دعم خطته لتوسيع نفوذه جنوب الحجاز. إلا أن القبائل المجاورة لم تكن راضية عن آل العيد، فطلبت العون من ابن سعود. ^{[ ١٢ ]}

في عام ١٩٢٠، أرسل ابن سعود حملة إلى عسير الصراط لدعم القبائل الجبلية هناك. وفي الفترة ما بين أبريل ومايو من ذلك العام، تمكنت القوات السعودية من هزيمة حسن بن عيد قرب أبها. وكان فيصل بن عبد العزيز ، نجل ابن سعود ، وابن عمه عبد العزيز بن مساعد ، مسؤولين عن المجموعة السعودية. وفي وقت لاحق من ذلك الصيف، أرسل ابن سعود بعض الأشخاص للتفاوض مع الإدريسي، وتوصلوا إلى اتفاق بشأن عسير الصراط في صيف عام ١٩٢٠. ^{[ ١٣ ]}

في خريف عام ١٩٢٠، وقّع الحاكمان معاهدةً تنصّ على ضرورة تحديد القبائل وتعريفها لكي يتصرف كلٌّ منهما بما يشاء الله مع من يسيطر عليهما. وقسّمت الاتفاقية القبائل المختلفة بينهما. سيطر ابن سعود على قبائل القحطان، والشهران، والوديعة ، والرفيدة الجبلية، التي كانت من أهمّها. بينما سيطر الإدريسي على قبائل تهامة، بما فيها رجال الماء. كما نصّت المعاهدة على ضرورة ابتعاد الطرفين عن شؤون بعضهما البعض والعمل معًا كأصدقاء. ^{[ ١٣ ]} ويبدو أن كلا الطرفين استفاد من هذا الترتيب، إذ أنه هدّأ حلفاء خصمهما المشترك، الملك حسين ملك الحجاز. ومن وجهة نظر الإدريسي، أعفاهم الاتفاق من مسؤولية آل عيد المزعجين، وإن كان ذلك على حساب تقليص رقعة أراضيهم. ^{[ ١٣ ]}

On August 30, 1920 (16 Dhu al-Hijjah 1338 in the Islamic calendar), they drew the lines between Saudi and Idrisi lands. Later, when Ibn Saud and Hassan al-Idrisi made their protectorate treaty, they mentioned the borders that were set in a treaty from October 24, 1920 (10 Safar 1339). Rosita Forbes, who visited Idrisi territory in 1922 and said that there was a deal where goods could go to and from Najd through Asiri ports without any taxes. In return, Ibn Saud would protect the eastern border of the Idrisi territory, but the actual treaty from August 30, 1920, doesn't say anything about that.^[14] This discrepancy suggests the possibility of two separate agreements with different dates. The duty-free goods passage Forbes observed may have been part of an informal arrangement to expedite shipments to famine-threatened Najd. Regardless, the dates differ by less than two months, and the Idrisi territorial boundaries Forbes described correspond closely with those established in the Idrisi-Saudi agreement.^[14]

The Idrisi territory was now covering the areas from Birk to al-Hudaydah. The line separating the interior territories went from Muhayil downward, keeping Abha and the mountain tribes out. The border of Saudi stretched to Muhayil and to the coast of the Red Sea, and al-Qunfudhah, which was the point where the spheres of Idrisi, Hashemite, and Saudi overlapped.^[14] In the year 1922, there was an initiative to sign a tripartite agreement between Muhammad al-Idrisi, King Hussein of Hejaz, and Yahya Muhammad Hamid ed-Din to delimit borders and secure their lands against any possible Saudi move. Zion Rihani reported that during his conversations with al-Idrisi, he wrote a draft agreement for sending to King Hussein in Mecca. The King, in the end, did not want any agreement with either al-Idrisi or the imam, and these initial diplomatic moves, plagued by rivalry and mutual animosity, ended in nothing.^[14]

تعود أصول السلالة الإدريسية، حكام إمارة عسير في أوائل القرن العشرين، إلى ابن إدريس (1758-1837). وهو مغربي الأصل، ويرتبط نسبه بالإمام إدريس بن عبد الله ، أحد أحفاد الحسن بن علي . كان أحمد الإدريسي عالمًا دينيًا بارزًا ومتصوفًا ، أمضى فترة طويلة في مكة المكرمة ينشر تعاليمه قبل أن يستقر في صبا بمنطقة تهامة في اليمن عام 1828 بدعوة من تلاميذه. لاقت أفكاره رواجًا واسعًا، لكن أبناءه افتقروا إلى قيادته القوية، واقتصر نفوذ الأسرة في الغالب على الوساطة في النزاعات القبلية. ^{[ 15 ]}

أُعيد إحياء النفوذ السياسي للعائلة على يد حفيد ابن إدريس، محمد بن علي الإدريسي (1876-1923)، الذي أسس إمارة عسير. وُلد في صبا ، وواصل تعليمه الديني في مكة المكرمة والأزهر بمصر قبل أن يعود إلى عسير في مطلع القرن العشرين. حشد القبائل المحلية تحت قيادته، مستغلًا تراجع نفوذ الدولة العثمانية في المنطقة. وبحلول عام 1907، كان قد ضمن ولاء قبائل تهامة عسير. ^{[ 15 ]}

أسس محمد الإدريسي حكومة الدولة ( الحكمة ) في يناير 1909، وشكّل معها محكمة مؤلفة من خمسة قضاة . ^{[ 16 ]} تألفت الحكمة الإدريسية من أربعة وزراء : محمد يحيى بسوحي ، وحمود سرداب الحازمي ، ويحيى ذكري حكمي ، ومحمد طاهر رضوان . بعد تأسيس الحكومة، انضمت إليه قبائل رجال ألمع ، وامتد نفوذه من القنفذة شمالًا، وصولًا إلى ميدي جنوبًا. ^{[ 16 ]}