رونالد رادوش

رونالد رادوش (يُلفظ /ˈreɪdɒʃ / ، مواليد 1937 ) كاتب أمريكي محافظ اجتماعيًا ، وأستاذ جامعي، ومؤرخ، وماركسي سابق . وكما ذكر في مذكراته، كان رادوش، مثل والديه اليهوديين الأشكناز ، عضوًا في الحزب الشيوعي الأمريكي حتى انكشاف حقيقة الستالينية خلال فترة انفراج خروتشوف . ثم أصبح ناشطًا في اليسار الجديد المناهض لحرب فيتنام .

وجّه رادوش اهتمامه في أواخر سبعينيات القرن الماضي إلى يوليوس وإيثيل روزنبرغ ، اللذين اعتقد لعقود أنهما ضحايا أبرياء لجريمة قتل قضائية ارتكبتها محكمة صورية . بعد دراسة وثائق مكتب التحقيقات الفيدرالي التي رُفعت عنها السرية بموجب قانون حرية المعلومات ، ومقابلة أصدقائهم ومعارفهم، خلص رادوش إلى أن روزنبرغ ارتكبا بالفعل أعمال تجسس لصالح جهاز المخابرات السوفيتي (كي جي بي) خلال مشروع مانهاتن والحرب الكورية ، وهي الجريمة التي أُعدما بسببها. عندما نشر رادوش استنتاجاته، على الرغم مما اعتبره جهودًا منه للحياد والموضوعية، ثارت حفيظة اليسار الجديد الأمريكي.

يصف رادوش تجربته اللاحقة، التي أطلق عليها آنذاك اسم " المكارثية اليسارية "، بأنها اللحظة التي بدأت فيها آراؤه السياسية بالتحول نحو المحافظة الجديدة ، ويذكر أن أبحاثه اللاحقة كمؤرخ جعلته ينتقد بشدة كلاً من الماركسية والشيوعية. ^{[ 2 ]} يعمل رادوش حاليًا في معهد هدسون ، وقد نشر أيضًا تحقيقًا استقصائيًا حول الأنشطة السرية لجهاز المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) التابع لجوزيف ستالين والإرهاب الأحمر خلال الحرب الأهلية الإسبانية .

أحدث كتبه، الذي يتناول تأسيس دولة إسرائيل ، شارك في تأليفه مع زوجته الثانية، أليس رادوش: " ملاذ آمن: هاري إس. ترومان وتأسيس إسرائيل" ، وقد نشرته دار هاربر كولينز في عام 2009. ^{[ 3 ]} ويعمل آل رادوش حاليًا على كتابة كتاب عن رئاسة وارن جي. هاردينغ ، والذي ستنشره دار سيمون وشوستر .

وُلد رادوش في الجانب الشرقي السفلي من مانهاتن ونشأ في واشنطن هايتس . ^{[ 4 ]} كان والداه، روبن رادوش وإيدا كريشمان، مهاجرين يهوديين أشكنازيين من أوروبا الشرقية . يصف رادوش نفسه بأنه " طفل وُلد في الأول من مايو"، وقد ذكر أن أول ذكرى له هي اصطحابه إلى موكب عيد العمال في ميدان الاتحاد . ^{[ 5 ]} كان خاله، إيرفينغ كيث (إيرفينغ كريشمان سابقًا)، قد تدرب في مدرسة لينين الدولية في موسكو، ثم سافر إلى الجمهورية الإسبانية الثانية للقتال كمفوض في لواء أبراهام لينكولن خلال الحرب الأهلية الإسبانية . وقد استشهد إيرفينغ كيث في معركة خلال انسحاب ربيع عام 1938، وكان يُعتبر شهيدًا مناهضًا للفاشية من قِبل عائلة رادوش، ونشأ ابن أخيه وهو يعيد قراءة رسائله بانتظام. لم ينتقد رادوش بشدة دفاعات عمه الكثيرة المكتوبة عن الإرهاب الأحمر المستمر من قبل جهاز الاستخبارات العسكرية في جميع أنحاء الجيش الجمهوري الإسباني إلا بعد عقود ، وذلك بمجرد تكرار نظرية المؤامرة القائلة بأن جميع أعضاء اليسار المناهض للستالينية كانوا "حرسًا خلفيًا" فاشيًا متخفيًا يسعى إلى "خلق انقسامات في الجبهة الشعبية". ^{[ 6 ]}

في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، التحق رادوش بمدرسة ليتل ريد سكول هاوس ومدرسة إليزابيث إروين الثانوية ، وكلاهما مدرستان خاصتان لأبناء عائلات الحزب الشيوعي الأمريكي . كما التحق بمخيم وودلاند للأطفال، الذي كان يديره الشيوعيون، في جبال كاتسكيل . ^{[ 7 ]} تصف مذكراته بوضوح لقاءاته خلال أيام الدراسة مع ماري ترافرز ، ووودي غوثري ، وبيتر سيغر . ^{[ 8 ]} ومثل معظم معارفه، شارك رادوش في الاحتجاجات ضد التدخل الأمريكي في الحرب الكورية ، كما آمن بنظرية المؤامرة الأولى لويليام أ. روبن ، التي تزعم أن الحكومة الأمريكية لفقت التهمة لعائلة روزنبرغ وأجبرت الشاهد الرئيسي للحكومة، هاري غولد ، على الكذب في شهادته . ^{[ 9 ]}

في التاسع عشر من يونيو عام ١٩٥٣، انضم رادوش إلى هوارد فاست وزعيم مؤتمر الحقوق المدنية ويليام إل. باترسون في مظاهرة حاشدة في ميدان الاتحاد احتجاجًا على الإعدام الوشيك لجوليوس وإيثيل روزنبرغ . يتذكر رادوش أنه عندما أعلن فاست أن روزنبرغ سيُقتاد إلى غرفة الإعدام، دوّت صرخة استنكار بين الحشود، وبدأ مغنو الحزب الشعبيون بترديد أغنية " انزل يا موسى" . في صباح اليوم التالي، حضر رادوش جنازة روزنبرغ المدنية مرتديًا زي رابطة شباب العمال الكامل . وقد استذكر لاحقًا قائلًا: "ستبقى تلك اللحظة محفورة في ذاكرتي، رمزًا لما ينتظر اليهود التقدميين الصالحين الذين تجرأوا على الدفاع عن معتقداتهم. استغرق الأمر مني ما يقرب من أربعين عامًا لأدرك المعنى الحقيقي لقضية روزنبرغ بالنسبة لأمريكا." ^{[ ١٠ ]}

بدأ رادوش دراسته في جامعة ويسكونسن-ماديسون خريف عام ١٩٥٥. وقد صرّح بأن رغبته آنذاك كانت دراسة التاريخ، الذي اعتبره كارل ماركس ملكة العلوم، وأن يصبح قائدًا للشيوعيين الأمريكيين. ^{[ ١١ ]} ورغم نشأته على الدفاع الدائم عن الاتحاد السوفيتي ، فقد ربطت رادوش صداقة وثيقة بالبروفيسور جورج موس ، وهو لاجئ يهودي من ألمانيا النازية وعضو في اليسار المناهض للستالينية ، الذي نشأ رادوش على كراهيته. ^{[ ١٢ ]} في عام ١٩٥٩، التحق رادوش بجامعة أيوا عازمًا على نيل درجة الماجستير . وبينما كانت مدينة أيوا ، على حد تعبير رادوش، "تضم دار سينما صغيرة متهالكة، والعديد من الحانات، وقليلًا من المطاعم"، "إلا أن المدينة كانت تضم أيضًا جناحًا بوهيميًا وسياسيًا". على سبيل المثال، كان هناك بالفعل مقهى واحد خارج الحرم الجامعي على طراز "غرينتش فيليدج" حيث كان رادوش يجتمع بانتظام لعزف الموسيقى الشعبية مع روبرت ميزي وسول ستيرن وغيرهم من زملائه الراديكاليين الذين ساعدهم في تأسيس "نادي أيوا للمناقشة الاشتراكية". ^{[ 13 ]}

في سبتمبر 1961، عادت عائلة رادوش إلى ماديسون. كان رادوش قد حصل على درجة الماجستير في التاريخ، وبدأ العمل على نيل درجة الدكتوراه تحت إشراف ويليام أبلمان ويليامز ، أحد مؤسسي مدرسة ويسكونسن للتاريخ الدبلوماسي، الذي شجع تلميذه الشاب على الانضمام إلى اليسار الجديد. ^{[ 14 ]} في هذه الأثناء، استضاف رونالد وأليس رادوش مرتين، في شقتهما الصغيرة على طول شارع ستيت في ماديسون، مغنيًا شابًا مغمورًا يعزف على الغيتار ويغني موسيقى الفولك، وكان اسمه بوب ديلان ، وكان يرتدي ملابس تشبه ملابس وودي غوثري ويقلدها . قال ديلان لرادوش ذات مرة: "سأصبح نجمًا كبيرًا مثل إلفيس بريسلي ... سأغني في نفس الساحات، بل وأكبر منها. أنا متأكد من ذلك." ^{[ 15 ]} كان رادوش وديلان يقدمان عروضًا مشتركة في "جلسات موسيقية مرتجلة ومنتظمة في مقهى صغير جديد في شارع ستيت، وهو مكان مصمم على غرار أماكن تجمع قرية غرينتش". وتذكر رادوش لاحقًا: "في السنوات اللاحقة، كنت أتمنى في كثير من الأحيان لو أن أحدهم كان يشغل جهاز تسجيل في هذه الجلسات المنتظمة." ^{[ 16 ]}

على الرغم من نشأته في بيئة شيوعية متشددة على يد رفاقه ، إلا أن ولع رادوش المتزايد في أوائل الستينيات بكتابات المؤرخ التروتسكي إسحاق دويتشير أثار غضب كبار أعضاء الحزب الشيوعي الأمريكي في ماديسون. ووفقًا لرادوش، فإن كتابات دويتشير كشفت حقيقة الستالينية والتطهير الكبير ، دون أن ترفض الماركسية اللينينية أو ثورة أكتوبر رفضًا قاطعًا . وقد أتت محاولات الحزب الشيوعي الأمريكي في ماديسون لإجبار رادوش وترهيبه على العودة إلى صفوف الحزب بنتائج عكسية، بل أصبحت السبب الرئيسي في رحيله. وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير عندما "أرسل الحزب منظم شبابه البارز، داني روبين، للإقامة معنا". فعندما رأى روبين العديد من كتب دويتشير على رف كتب رادوش، "ثار غضبًا"، وصرخ قائلًا: "بصفتك شيوعيًا حقيقيًا، لا يمكنك قراءة هذه الخزعبلات! تخلص منها!". ثم أخرج روبين نسخة من مجلة "مراجعة الماركسية العالمية" وصاح قائلاً: "هذا ما يجب أن تقرأوه، وليس هراء التروتسكيين!" ^{[ 17 ]} على الرغم من كونه لا يزال قائداً بارزاً في رابطة شباب العمل في ماديسون ، انفصل رادوش عن الحزب الشيوعي الأمريكي المدعوم من الاتحاد السوفيتي، واستمر في مسيرته ليصبح أحد مؤسسي اليسار الجديد الأمريكي. ^{[ 18 ]}

في عام 1963، عاد رادوش إلى مدينة نيويورك مع زوجته وأولاده. بعد التدريس في كليتين مجتمعيتين في بروكلين ، انضم رادوش إلى فرع نيويورك للجنة وقف الحرب في فيتنام . وقد تذكر قائلاً:

عندما توفي نورمان توماس عام ١٩٦٨، كتبتُ ما قد يكون التقييم السلبي الوحيد المنشور لحياته. أشادت معظم النعوات بتوماس باعتباره ضمير الأمة، رجل مبدأ أثبت صوابه في كثير من الأمور. بالطبع، كان توماس معارضًا لحرب فيتنام؛ فقد ألقى خطابًا شهيرًا قال فيه إنه لم يأتِ ليحرق العلم الأمريكي بل ليطهره. لكن بالنسبة للمتطرفين أمثالي، أثبت ذلك أنه خائن. جادلتُ بأن معارضته للحرب كانت ضعيفة لدرجة أنها ساعدت الطبقة الحاكمة الأمريكية. زعمتُ أن معارضة توماس لحملة القصف التي شنها ليندون جونسون لم تكن سوى اختلاف "تكتيكي" مع الرئيس. في رأيي، كانت خطيئة توماس الكبرى هي كتابته أنه لا "يعتبر إرهاب الفيتكونغ فضيلة". لقد كان مذنبًا بمهاجمة الشعب الفيتنامي البطل، بدلًا من الولايات المتحدة، التي كانت عدو شعوب العالم. كان حكمي النهائي أن توماس قد "قبل الحرب الباردة وأيديولوجيتها وأخلاقياتها وقرر الانضمام إلى خوض معاركها" في الجانب الخاطئ - الجانب المعادي للشيوعية. ^{[ 19 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، انضم رادوش إلى فرع نيويورك لمنظمة " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي ". ^{[ 20 ]} في كتابه "أنبياء اليمين" ، الذي أنجزه عام 1974، وصف رادوش نفسه بأنه "مدافع عن حل اشتراكي للأزمة الداخلية الأمريكية" و"مؤرخ راديكالي". ^{[ 21 ]} يسلط الكتاب الضوء على العديد من الشخصيات التاريخية المحافظة أو الانعزالية اليمينية المتطرفة ، " منتقدي العولمة الأمريكية "، رجال كانوا "خارج الإجماع، أو التيار السائد... [و] يُنظر إليهم على أنهم مُخربون للنظام القائم". كان هدف رادوش المعلن من كتابة الكتاب هو "دفعنا... إلى التفكير مليًا في الاحتمالات البديلة" لـ"مأزقنا الحالي"، في إشارة واضحة إلى حرب فيتنام الدائرة . ^{[ 22 ]} في عام 1976، كان رادوش "راعيًا مؤسسًا" لمجلة جيمس وينشتاين " في هذه الأوقات " . ^{[ 23 ]}

أثناء بحثه لكتابة مقالته "ملف روزنبرغ" عام ١٩٧٨ وتوسيعها لتصبح كتابًا يحمل نفس الاسم عام ١٩٨٣، اضطر رادوش إلى استنتاج أن يوليوس روزنبرغ كان مذنبًا بالخيانة والتجسس ، وأن إيثيل كانت على علم بأنشطته. في الوقت نفسه، كشف رادوش وزميلاه المؤلفان عن العديد من المخالفات التي ارتكبها المدعي العام المساعد روي كوهن خلال المحاكمة، وأدانوها . كما أدان رادوش انتهاكات متعددة للدستور الأمريكي ووثيقة الحقوق خلال حقبة المكارثية . وعلم رادوش أيضًا أن وزارة العدل الأمريكية طالبت بعقوبة الإعدام في محاكمة روزنبرغ فقط لأنها أرادت من يوليوس روزنبرغ التعاون مع المحققين والإدلاء بشهادته كشاهد إثبات ضد جواسيس سوفييت آخرين، أكثر خطورة. ولذلك، كان رفض روزنبرغ لجميع عروض التعاون مقابل تخفيف الحكم خيبة أمل كبيرة لكل من المدعين الفيدراليين ومجتمع الاستخبارات الأمريكي . ^{[ 24 ]}

على الرغم من ادعائه الحياد والموضوعية كمؤرخ، وجد رادوش نفسه عرضةً للتهميش وتشويه السمعة من قبل اليسار الجديد الأمريكي في محاولةٍ لتشويه استنتاجات كتابه. قال له أحد أصدقائه: "الحقائق غير مهمة، نحن بحاجة إلى روزنبرغ كأبطال". نتيجةً لكتابهما الصادر عام ١٩٨٣، وما تلاه من كشوفات في وثائق فاسيليف، بالإضافة إلى فك تشفير اتصالات الاستخبارات السوفيتية من تلك الحقبة عبر مشروع فينونا ، برز إجماعٌ على أن روزنبرغ لم يكن ضحية مؤامرةٍ دبرها مكتب التحقيقات الفيدرالي، بل كانا في الواقع جاسوسين قيّمين للغاية لدى المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD)، وأن يوليوس روزنبرغ كان المسؤول عن إدارة وتجنيد العملاء، حيث سربت شبكته النشطة من الجواسيس والرسل أسرارًا عسكرية ونووية بالغة الأهمية للاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية والحرب الكورية . تم نشر طبعة ثانية من كتاب "ملف روزنبرغ" من قبل مطبعة جامعة ييل في عام 1997، وتضمنت أدلة تم الحصول عليها حديثًا، والتي أثبتت بشكل أكبر ذنب روزنبرغ، والتي حصل عليها رادوش من أرشيفات جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) السابقة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي .

تناولت مذكرات رادوش، التي نُشرت عام ٢٠٠١ بعنوان "الشيوعيون: رحلة عبر اليسار القديم، واليسار الجديد، وبقايا اليسار "، الأسباب المتعددة وراء خيبة أمله من الحلول الماركسية وتبنيه للوطنية الأمريكية والمحافظة الاجتماعية ، بما في ذلك ردة الفعل العنيفة التي تعرض لها إثر كشفه لقضية روزنبرغ، واطلاعه على انتهاكات حقوق الإنسان واسعة النطاق ، وإساءة استخدام الطب النفسي من قبل فيدل كاسترو ، ومحاولات زملائه السياح تبرير تلك الانتهاكات، وذلك خلال رحلة قام بها إلى كوبا في منتصف سبعينيات القرن الماضي. ووفقًا لرادوش، كانت القشة التي قصمت ظهر البعير هي زيارته لمخيمات اللاجئين في أمريكا الوسطى خلال ثمانينيات القرن الماضي، واستماعه لما وصفه بروايات مروعة عن الاستبداد الذي عانى منه العديد من النيكاراغويين الذين فروا من الساندينيين .

في مقابلة أجراها سام روبرتس من صحيفة نيويورك تايمز عام 2008 مع مورتون سوبيل ، المتهم مع روزنبرغ، اعترف سوبيل بذنبه وذنب جوليوس روزنبرغ بعد سنوات من إعلان براءته، مما عزز فرضية رادوش المثيرة للجدل في كتابه "ملف روزنبرغ" . وبعد عام، أجرى رادوش وستيفن أوسدين مقابلة أخرى مع سوبيل. وفي مقال نُشر في مجلة "ذا ويكلي ستاندرد" ، أوضح رادوش حجم المواد السرية التي سربها سوبيل إلى جهاز المخابرات السوفيتي (كي جي بي) ضمن شبكة التجسس التابعة لروزنبرغ .

نُشرت كتابات رادوش في مجلة "ذا نيو ريبابليك" ، و"ذا ويكلي ستاندرد" ، و "ناشونال ريفيو" ، ومدونة "فرونت بيج ماغازين "، والعديد من الصحف والمجلات الأخرى. عمل رادوش عضوًا في هيئة التدريس بكلية كوينزبورو المجتمعية ومركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك . يشغل حاليًا منصب زميل مساعد في معهد هدسون في واشنطن العاصمة، ^{[ 25 ]} وأستاذًا فخريًا للتاريخ في جامعة مدينة نيويورك (CUNY). ^{[ 26 ]}

تزوج رادوش من أليس شوايغ في صيف عام ١٩٥٩. ويتذكر قائلاً: "كان زفافنا في عطلة عيد العمال، وبعد انتهاء المراسم توجهنا بالسيارة إلى نيويورك لقضاء ليلة واحدة هناك. واحتفلنا بزفافنا بمشاهدة موكب عيد العمال السنوي الذي كان لا يزال يُقام في وسط مدينة نيويورك." ^{[ ٢٧ ]} انفصلا عام ١٩٦٩، ثم تطلقا لاحقًا. ^{[ ٢٨ ]} في أكتوبر ١٩٧٥، تزوج رادوش من أليس روزنبرغ، ^{[ ٢٩ ]} الحاصلة على درجة الدكتوراه في التاريخ الأمريكي، والتي شاركته تأليف كتابين. ويقيم الزوجان في سيلفر سبرينغ، بولاية ماريلاند . ^{[ ٣٠ ]}

في 7 أغسطس/آب 2014، نشر رادوش مراجعة لكتاب ديانا ويست " الخيانة الأمريكية" في مجلة "فرونت بيج" . زعمت ويست أن تسلل جواسيس ستالينيين ومتعاطفين معهم إلى الحكومة الفيدرالية الأمريكية قد غيّر بشكل كبير من تحالفات وسياسات الحلفاء الغربيين خلال الحرب العالمية الثانية لصالح الاتحاد السوفيتي. انتقد رادوش محدودية معرفة ويست بالأدبيات الأكاديمية، ووصف أطروحتها بأنها " نظرية مؤامرة صحفية صفراء ". ^{[ 31 ]} نشرت ويست كتابًا لاحقًا ركزت فيه على الهجوم الذي شنه عليها رادوش وآخرون. خصصت مجلة "ذا نيو كريتيريون" حوارًا موسعًا حول القضايا التي أثيرت بسبب نقده لويست. ^{[ 32 ]}

• الظهور على قناة سي-سبان
• مقالات في صحيفة ذا ديلي بيست
• مقالات في مجلة ناشيونال ريفيو
• مقالات في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس
• رونالد رادوش في معهد هدسون