فاوست، الجزء الأول

مقدمة في المسرح

في المقدمة الأولى، يناقش ثلاثة أشخاص (مخرج المسرح، والشاعر، وممثل) غاية المسرح. ينظر المخرج إلى المسرح من منظور مالي، ساعيًا إلى تحقيق دخل من خلال إرضاء الجمهور؛ ويسعى الممثل إلى مجده الشخصي من خلال الشهرة كممثل؛ أما الشاعر فيطمح إلى إبداع عمل فني ذي مضمون هادف. تستخدم العديد من العروض المسرحية الممثلين أنفسهم لاحقًا في المسرحية لربط الشخصيات ببعضها: يظهر المخرج مجددًا في دور الله، والممثل في دور ميفيستوفيليس، والشاعر في دور فاوست. ^{[ 2 ]}

مقدمة في الجنة: الرهان

تبدأ المسرحية بالمقدمة في السماء. وفي إشارة إلى قصة أيوب ، يراهن مفيستوفيليس مع الله على روح فاوست.

قرر الله أن "يهتدي فاوست إلى الصواب قريبًا"، بعد أن كان "يخدمه في حيرة". ومع ذلك، لاختبار فاوست، سمح الله لميفيستوفيليس بمحاولة إضلاله. وأعلن الله أن "الإنسان لا يزال يخطئ حتى وهو يسعى". وقد تبين أن نتيجة الرهان محسومة، لأن "الإنسان الصالح، حتى في أحلك لحظاته، يبقى على دراية بالطريق الصحيح"، ولم يُسمح لميفيستوفيليس بإضلال فاوست إلا لكي يتعلم من أخطائه.

ليلة

تبدأ المسرحية بمونولوج لفاوست ، جالسًا في مكتبه، يتأمل كل ما درسه طوال حياته. فرغم دراساته الواسعة، إلا أنه غير راضٍ عن فهمه لآليات العالم، ولم يتوصل إلا إلى أنه لا يعرف شيئًا في نهاية المطاف. وبعد أن خذله العلم، يلتمس فاوست المعرفة من نوستراداموس ، ومن "علامة الكون "، ومن روح الأرض، لكنه لا يزال دون أن يجد ما يرضيه.

بينما يتأمل فاوست في دروس روح الأرض، يقاطعه معلمه فاغنر . يرمز فاغنر إلى النمط العلمي المتغطرس الذي لا يفهم إلا المعرفة النظرية، ويمثل الطبقة البرجوازية المتعلمة . منهجه في التعلم هو سعيٌ باردٌ وجاف، على عكس فاوست الذي يقوده شوقٌ عاطفيٌّ إلى طلب المعرفة الإلهية.

يشعر فاوست باليأس، فيرى قارورة سمّ ويفكر في الانتحار. لكن صوت أجراس الكنيسة التي تعلن حلول عيد الفصح يوقفه ، إذ لا يذكّره ذلك بالواجب المسيحي، بل بأيام طفولته السعيدة.

خارج بوابة المدينة

يتجول فاوست وفاغنر في المدينة، حيث يحتفل الناس بعيد الفصح. يحيّون فاوست عندما يمرّ بهم لأن والده، وهو خيميائي ، شفى الطاعون . فاوست في حالة مزاجية سيئة. وبينما يسيران بين القرويين المتنزهين، يكشف فاوست لفاغنر عن صراعه الداخلي. يرى فاوست وفاغنر كلبًا صغيرًا، لا يعرفان أنه ميفيستوفيليس متنكرًا، فيتبعهما إلى داخل المدينة.

يذاكر

يعود فاوست إلى غرفته، ويتبعه الكلب. يترجم فاوست إنجيل يوحنا ، الأمر الذي يواجهه بصعوبات، إذ يعجز عن تحديد معنى الجملة الأولى (وتحديدًا كلمة "لوغوس " ( باليونانية القديمة : Λὀγος ) - "في البدء كان اللوغوس ، وكان اللوغوس عند الله، وكان اللوغوس الله" - والتي تُترجم حاليًا بـ" الكلمة "). في النهاية، يستقر على ترجمتها بمعنى لا تحمله كلمة "لوغوس" ، فيكتب "في البدء كان الفعل".

تُثير كلمات الكتاب المقدس غضب الكلب، فيظهر على هيئة وحش. وعندما يحاول فاوست صدّه بالسحر، يتحوّل الكلب إلى ميفيستوفيليس، متنكرًا في زيّ عالمٍ رحّال. وبعد أن يواجهه فاوست بشأن هويته، يقترح ميفيستوفيليس أن يُريه ملذات الحياة. في البداية يرفض فاوست، لكن الشيطان يُغريه برهان، قائلاً إنه سيُريه أشياء لم يرها من قبل. يُوقّعان اتفاقًا ينصّ على أنه إذا استطاع ميفيستوفيليس أن يُعطي فاوست لحظةً لا يرغب فيها بالكفاح، بل يتوسل فيها أن تستمر تلك اللحظة، فإنه سيحصل على روح فاوست.

قبو أورباخ في لايبزيغ

في هذا المشهد، وفي بقية أحداث المسرحية، يقود ميفيستوفيليس فاوست عبر العالمين "الصغير" و"الكبير". وبالتحديد، يُشكّل "العالم الصغير" موضوع الجزء الأول من فاوست ، بينما يُخصّص "العالم الكبير"، الذي يتجاوز قيود الزمن أيضاً، للجزء الثاني .

تؤكد هذه المشاهد ما كان واضحًا لفاوست حين بالغ في تقدير قوته: لا يمكنه خسارة الرهان، لأنه لن يرضى أبدًا، وبالتالي لن يختبر "اللحظة العظيمة" التي وعده بها ميفيستوفيليس. يبدو ميفيستوفيليس عاجزًا عن الوفاء بالعهد، إذ يفضل عدم تلبية رغبات فاوست، بل فصله عن حياته السابقة. فهو لا يمنح فاوست ما يريده، بل يحاول إغواءه بملذات سطحية، ليوقعه في ذنب عميق.

في مشهد من رواية "قبو أورباخ" ، يأخذ ميفيستوفيليس فاوست إلى حانة، حيث يشعر فاوست بالملل والاشمئزاز من السُكارى السكارى. يدرك ميفيستوفيليس أن محاولته الأولى لإيقاع فاوست في الهلاك قد باءت بالفشل، لأن فاوست كان يتوقع شيئًا مختلفًا.

مطبخ الساحرة

يأخذ ميفيستوفيليس فاوست إلى ساحرة، والتي - بمساعدة جرعة سحرية مُحضّرة تحت تأثير سحر الساحرات - تحوّل فاوست إلى شاب وسيم. في مرآة سحرية، يرى فاوست صورة امرأة، يُفترض أنها تُشبه لوحات فينوس العارية التي رسمها فنانو عصر النهضة الإيطاليون مثل تيتيان وجورجوني ، مما يُثير فيه رغبة جنسية جامحة. على عكس المشهد في قبو أورباخ، حيث تصرف الرجال كالحيوانات، هنا تتصرف حيوانات الساحرة كالرجال.

شارع

يلمح فاوست مارغريت، المعروفة باسم "غريتشن"، في أحد شوارع بلدتها، ويطلب من ميفيستوفيليس أن يحضرها له. يتوقع ميفيستوفيليس صعوبة في ذلك، نظرًا لطبيعتها النقية. فيترك لها مجوهرات في خزانتها، مما يثير فضولها.

مساء

تُحضر مارغريت المجوهرات إلى والدتها، التي تشك في مصدرها، وتتبرع بها للكنيسة، مما يثير غضب ميفيستوفيليس.

بيت الجيران

يترك ميفيستوفيليس صندوقًا آخر من المجوهرات في منزل غريتشن. تُري غريتشن المجوهرات لجارتها مارث ببراءة. تنصحها مارث بارتدائها سرًا في منزلها. يُخبر ميفيستوفيليس مارث بنبأ وفاة زوجها الغائب منذ زمن طويل. بعد أن يروي لها قصة وفاته، تطلب منه إحضار شاهد آخر ليؤكدها. فيُلبي طلبها، بعد أن وجد طريقةً ليلتقي فاوست بغريتشن.

حديقة

في اجتماع الحديقة، تغازل مارث ميفيستوفيليس، وهو يبذل جهداً كبيراً لرفض محاولاتها الصريحة. تعترف غريتشن بحبها لفاوست، لكنها تدرك بالفطرة أن رفيقه (ميفيستوفيليس) لديه دوافع غير لائقة.

الغابة والكهف

يُقابل مونولوج فاوست مونولوج غريتشن عند عجلة الغزل في المشهد التالي. ويرتبط هذا المونولوج موضوعيًا بمونولوج فاوست الافتتاحي في مكتبه؛ حيث يخاطب روح الأرض ( بالألمانية : Erdgeist ) مباشرةً.

غرفة غريتشن

غريتشن تجلس عند مغزلها ، تفكر في فاوست. وقد قام فرانز شوبرت بتلحين نص هذا المشهد في أغنية غريتشن على المغزل ، العمل رقم 2، د. 118 (1814).

حديقة مارث

تُوجّه غريتشن إلى فاوست السؤال الشهير: "ما رأيك في الدين، هل تُصلّي؟" ^{[ 4 ]} ترغب غريتشن في السماح لفاوست بالدخول إلى غرفتها، لكنها تخشى والدتها. يُعطي فاوست غريتشن زجاجة تحتوي على جرعة منومة لتُعطيها لوالدتها. لكن لسوء الحظ، تبيّن أن الجرعة سامة، وبدأت المأساة.

"عند البئر" و "بجوار سور المدينة"

في المشاهد التالية، تراود غريتشن أولى الشكوك بأنها حامل نتيجة إغواء فاوست. ويؤكد حديث غريتشن وليشن عن الأم العزباء، في مشهد البئر، شكوك القارئ بشأن حمل غريتشن. ويتجلى شعورها بالذنب في السطور الأخيرة من خطابها: "الآن أنا نفسي مكشوفة للخطيئة! / ومع ذلك، كل ما دفعني إلى هنا، / يا إلهي! كان بريئًا جدًا، كان عزيزًا جدًا!" ^{[ 5 ]} في قصيدة "عند سور المدينة"، تجثو غريتشن أمام تمثال العذراء وتصلي طلبًا للعون. وتستخدم في ذلك مطلع ترنيمة " ستابات ماتر" ، وهي ترنيمة لاتينية من القرن الثالث عشر يُعتقد أن جاكوبوني دا تودي هو مؤلفها .

ليلاً: الشارع أمام باب غريتشن

يغضب فالنتين، شقيق غريتشن، من علاقتها بفاوست ويتحدىه في مبارزة. وبتوجيه من ميفيستوفيليس، يهزم فاوست فالنتين، الذي يلعن غريتشن قبل موته مباشرة.

كاتدرائية

تجد غريتشن العزاء في الكنيسة، لكنها تُعذَّب بروح شريرة تُوسوس في أذنها، مُذكِّرةً إياها بذنبها. تتداخل اتهامات الروح الشريرة المُعذِّبة وتحذيراتها بشأن عذاب غريتشن الأبدي يوم القيامة، بالإضافة إلى محاولات غريتشن لمقاومتها، مع أبيات من ترنيمة " يوم الغضب" (من النص اللاتيني التقليدي لقداس الموتى )، التي تُنشدها جوقة الكاتدرائية في الخلفية. وفي النهاية، تُغمى على غريتشن.

ليلة والبورغيس وحلم ليلة والبورغيس

تقول إحدى المعتقدات الشعبية إنه خلال ليلة والبورغيس ( Walpurgisnacht ) في ليلة 30 أبريل - عشية عيد القديسة والبورغا - تجتمع الساحرات على جبل بروكن ، أعلى قمة في جبال هارتس ، ويحتفلن مع الشيطان. ويُعتبر هذا الاحتفال بمثابة طقوس باخوسية للقوى الشريرة والشيطانية.

في هذا المهرجان، يجذب ميفيستوفيليس فاوست من عالم الحب إلى عالم الشهوة، ليصرفه عن مصير غريتشن. يظهر ميفيستوفيليس هنا متنكرًا في زيّ أحد النبلاء ، وله حوافر مشقوقة . يغوي ميفيستوفيليس فاوست إلى أحضان ساحرة شابة عارية، لكنه ينشغل برؤية ميدوسا ، التي تظهر له على صورة حبيبته: "طفلة وحيدة، شاحبة وجميلة"، تشبه "غريتشن الجميلة".

"يوم دريدي. حقل" و "ليل. حقل مفتوح"

المشهد الأول من هذين المشهدين القصيرين هو المقطع الوحيد في المسرحية المنشورة المكتوب نثرًا، أما الآخر فهو مكتوب شعرًا غير منتظم وغير مُقَفّى. يبدو أن فاوست قد علم أن غريتشن أغرقت طفلها حديث الولادة في يأسها، وحُكم عليها بالإعدام بتهمة قتل الرضيع . وهي الآن تنتظر تنفيذ حكم الإعدام. يشعر فاوست بالذنب تجاه محنتها ويوبخ ميفيستوفيليس، الذي يُصرّ مع ذلك على أن فاوست نفسه هو من أغرق غريتشن في الهلاك: "من الذي أغرقها في هلاكها؟ أنا أم أنت؟" ومع ذلك، يوافق ميفيستوفيليس أخيرًا على مساعدة فاوست في إنقاذ غريتشن من زنزانتها.

زنزانة

يحصل ميفيستوفيليس على مفتاح الزنزانة، ويُنيم الحراس، ليتمكن فاوست من الدخول. لم تعد غريتشن خاضعةً لوهم الشباب الذي كان يُسيطر على فاوست، ولم تتعرف عليه في البداية. حاول فاوست إقناعها بالهرب، لكنها رفضت لأنها أدركت أنه لم يعد يُحبها، بل يشفق عليها فقط. عندما رأت ميفيستوفيليس، شعرت بالخوف وتضرعت إلى السماء قائلةً: "يا الله، احكم! إليك أُسلم روحي!". دفع ميفيستوفيليس فاوست خارج السجن قائلاً: "لقد حُكم عليها الآن!" . أما نجاة غريتشن، فقد تأكدت من خلال أصوات من السماء: "لقد نُجّيت! " .