نوستراداموس

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

ميشيل دي نوسترادام ( ديسمبر 1503 - يوليو 1566 [ 1 ] )، والذي يُكتب عادةً باللاتينية باسم نوستراداموس ، [ أ ] كان منجمًا فرنسيًا وصيدليًا وطبيبًا وعرافًا مشهورًا ، وهو معروف بكتابه Les Prophéties (الذي نُشر عام 1555)، وهو عبارة عن مجموعة من 942 [ ب ] رباعية شعرية يُزعم أنها تتنبأ بالأحداث المستقبلية.

كانت عائلة والد نوستراداموس يهودية الأصل، لكنها اعتنقت المسيحية الكاثوليكية قبل جيل من ولادة نوستراداموس. درس في جامعة أفينيون ، لكنه اضطر إلى تركها بعد أكثر من عام بقليل عندما أُغلقت الجامعة بسبب تفشي الطاعون . عمل صيدليًا لعدة سنوات قبل التحاقه بجامعة مونبلييه ، طامحًا لنيل شهادة الدكتوراه، لكنه طُرد منها فورًا تقريبًا بعد اكتشاف عمله كصيدلي (وهي مهنة يدوية محظورة بموجب قوانين الجامعة). تزوج للمرة الأولى عام 1531، لكن زوجته وطفليه توفيا عام 1534 خلال تفشٍ آخر للطاعون. عمل نوستراداموس في مكافحة الطاعون جنبًا إلى جنب مع أطباء آخرين قبل أن يتزوج مرة أخرى من آن بونسارد، التي أنجب منها ستة أطفال. كتب تقويمًا سنويًا لعام 1550، ونظرًا لنجاحه، استمر في كتابة التقاويم للأعوام اللاحقة، وبدأ العمل كمنجم لدى العديد من الرعاة الأثرياء. أصبحت كاترين دي ميديشي من أبرز داعميه. اعتمد كتابه "النبوءات" ، الذي نُشر عام ١٥٥٥، اعتمادًا كبيرًا على سوابق تاريخية وأدبية ، وتلقى في البداية استقبالًا متباينًا. عانى من داء النقرس الحاد في أواخر حياته، والذي تطور لاحقًا إلى وذمة . توفي في الأول أو الثاني من يوليو عام ١٥٦٦. وقد أعاد العديد من المؤلفين المشهورين سرد أساطير ملفقة عن حياته.

في السنوات التي تلت نشر كتابه "النبوءات" ، استقطب نوستراداموس العديد من المؤيدين، الذين ينسبون إليه، إلى جانب بعض وسائل الإعلام الشعبية، الفضل في التنبؤ بدقة بالعديد من الأحداث العالمية الكبرى. [ 7 ] [ 8 ] وترفض المصادر الأكاديمية فكرة امتلاك نوستراداموس أي قدرات نبوية خارقة للطبيعة، وتؤكد أن الربط بين الأحداث العالمية ورباعيات نوستراداموس هو نتيجة لسوء فهم أو ترجمة خاطئة (أحيانًا متعمدة). [ 9 ] كما يجادل هؤلاء الأكاديميون بأن تنبؤات نوستراداموس تتسم بالغموض، مما يعني إمكانية تطبيقها على أي شيء تقريبًا، وهي غير مجدية لتحديد ما إذا كان مؤلفها يمتلك أي قوى نبوية حقيقية.

حياة

طفولة

سان ريمي دو بروفانس ، مسقط رأس نوستراداموس المزعوم ، تم تصويرها عام 1997
لوحة بلدية في المكان المزعوم لميلاد نوستراداموس في سان ريمي، فرنسا، تصفه بأنه "منجم" وتحدد تاريخ ميلاده في 14 ديسمبر 1503 ( التقويم اليولياني ).

وُلد نوستراداموس إما في 14 أو 21 ديسمبر 1503 في سان ريمي دو بروفانس ، بروفانس ، فرنسا، [ 10 ] حيث لا يزال مكان ميلاده المزعوم قائمًا، وعُمّد باسم ميشيل. [ 10 ] كان واحدًا من تسعة أبناء على الأقل للموثق جاوم (أو جاك) دي نوستردام وريينيير، حفيدة بيير دي سان ريمي، الذي عمل طبيبًا في سان ريمي. [ 10 ] كانت عائلة جاوم يهودية الأصل . اعتنق والده، كريسكواس، تاجر الحبوب والعملات المقيم في أفينيون ، الكاثوليكية حوالي عام 1459-1460، واتخذ اسم "بيير" المسيحي ولقب "نوستردام" (سيدتنا)، القديسة التي احتُفل باعتناقها المسيحية في يومها. [ 10 ] أقدم سلف معروف من جهة الأب هو أستروج من كاركاسون ، الذي توفي حوالي عام 1420. ومن بين أشقاء ميشيل المعروفين: دلفين، وجان (حوالي 1507-1577)، وبيير، وهيكتور، ولويس، وبرتراند، وجان الثاني (مواليد 1522)، وأنطوان (مواليد 1523). [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] لا يُعرف الكثير عن طفولته، على الرغم من وجود رواية شائعة مفادها أنه تلقى تعليمه على يد جده الأكبر لأمه، جان دي سان ريمي [ 14 ] ، وهي رواية يُشكك فيها إلى حد ما اختفاء الأخير من السجلات التاريخية بعد عام 1504 عندما كان عمر الطفل عامًا واحدًا فقط. [ 15 ]

سنوات الدراسة

في سن الرابعة عشرة، [ 7 ] التحق نوستراداموس بجامعة أفينيون لدراسة البكالوريوس . وبعد ما يزيد قليلاً عن عام (حيث كان سيدرس العلوم الأساسية الثلاثة : النحو والبلاغة والمنطق ، بدلاً من العلوم المتقدمة الأربعة : الهندسة والحساب والموسيقى والفلك / التنجيم )، اضطر إلى مغادرة أفينيون عندما أغلقت الجامعة أبوابها خلال تفشي الطاعون. بعد مغادرته أفينيون، سافر نوستراداموس، بحسب روايته، في الريف لمدة ثماني سنوات ابتداءً من عام 1521 باحثًا عن العلاجات العشبية. وفي عام 1529، وبعد سنوات قضاها صيدليًا ، التحق بجامعة مونبلييه لدراسة الطب والحصول على درجة الدكتوراه. طُرد بعد ذلك بفترة وجيزة من قِبل وكيل الطلاب ، غيوم رونديليه ، عندما اكتُشف أنه كان صيدليًا، وهي "مهنة يدوية" محظورة صراحةً بموجب لوائح الجامعة، وأنه كان يسيء إلى الأطباء. [ 16 ] لا تزال وثيقة الطرد، BIU Montpellier، Register S 2 folio 87 ، موجودة في مكتبة الكلية. [ 17 ] أطلق عليه بعض ناشريه ومراسليه لاحقًا لقب "دكتور". بعد طرده، واصل نوستراداموس العمل، على الأرجح كصيدلي، واشتهر باختراع "حبة الورد" التي زُعم أنها تحمي من الطاعون. [ 18 ]

الزواج والعمل العلاجي

منزل نوستراداموس في صالون دو بروفانس ، كما أعيد بناؤه بعد زلزال بروفانس عام 1909

في عام ١٥٣١، دُعي نوستراداموس من قِبَل جول سيزار سكاليجر ، أحد أبرز علماء عصر النهضة ، إلى مدينة أجان . [ ١٩ ] وهناك تزوج من امرأة مجهولة الاسم (ربما هنرييت دانكوس)، وأنجب منها طفلين. [ ٢٠ ] وفي عام ١٥٣٤، توفيت زوجته وأطفاله، على الأرجح بسبب الطاعون. وبعد وفاتهم، واصل رحلاته، مرورًا بفرنسا وربما إيطاليا. [ ٢١ ]

عند عودته عام ١٥٤٥، ساعد الطبيب البارز لويس سير في مكافحة تفشي وباء الطاعون في مرسيليا ، ثم تصدى بمفرده لتفشي أوبئة أخرى في سالون دو بروفانس وعاصمة الإقليم إيكس أون بروفانس . وفي عام ١٥٤٧، استقر في سالون دو بروفانس في المنزل الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم، حيث تزوج من أرملة ثرية تُدعى آن بونسارد، وأنجب منها ستة أبناء - ثلاث بنات وثلاثة أبناء. [ ٢٢ ] بين عامي ١٥٥٦ و١٥٦٧، حصل هو وزوجته على حصة تُعادل ثلث مشروع قناة ضخم، نظمه آدم دي كرابون ، لإنشاء قناة كرابون لريّ سالون دو بروفانس، التي كانت تعاني من شح المياه، وصحراء لا كرو المجاورة ، من نهر دورانس . [ ٢٣ ]

الخوارق

بعد زيارة أخرى لإيطاليا، بدأ نوستراداموس بالابتعاد عن الطب والاتجاه نحو العلوم الخفية. وتبعًا للاتجاهات الشائعة آنذاك، كتب تقويمًا سنويًا لعام 1550، حيث استخدم فيه اسم نوستراداموس لأول مرة في الطباعة. وقد شجعه نجاح هذا التقويم على إصدار تقويم أو أكثر سنويًا. ومن المعروف أن هذه التقاويم احتوت مجتمعة على 6338 نبوءة على الأقل، [ 24 ] [ 25 ] بالإضافة إلى أحد عشر تقويمًا سنويًا على الأقل، تبدأ جميعها في الأول من يناير، وليس في مارس كما يُظن أحيانًا. وبسبب هذه التقاويم، بدأ النبلاء والشخصيات البارزة من أماكن بعيدة بطلب الأبراج والنصائح الروحانية منه، مع أنه كان يتوقع من عملائه تزويده بمخططات الميلاد التي تُبنى عليها هذه الأبراج، بدلًا من حسابها بنفسه كما يفعل المنجمون المحترفون. عندما اضطر إلى محاولة القيام بذلك بنفسه بالاعتماد على الجداول المنشورة في ذلك الوقت، ارتكب أخطاءً متكررة ولم يقم بتعديل الأرقام وفقًا لمكان أو وقت ميلاد عملائه. [ 26 ] [ 27 ] [ ج ] [ 28 ]

ثم شرع في مشروعه لكتابة كتابٍ مؤلفٍ من ألف رباعية، معظمها فرنسية، تُشكّل النبوءات التي اشتهر بها اليوم، والتي لم يُحدد تاريخها بعد. وشعورًا منه بالضعف أمام المعارضة لأسباب دينية، [29] ابتكر أسلوبًا لإخفاء المعنى باستخدام تراكيب نحوية مُستوحاة من أسلوب فرجيل، وتلاعب بالألفاظ، ومزيج من لغات أخرى كاليونانية والإيطالية واللاتينية والبروفنسالية . [ 30 ] ولأسباب فنية تتعلق بنشرها على ثلاث دفعات ( إذ يبدو أن ناشر الدفعة الثالثة والأخيرة لم يرغب في البدء بها من منتصف كتابٍ مؤلفٍ من مئة بيت)، لم تصلنا آخر ثماني وخمسين رباعية من كتاب "القرن السابع" في أي طبعةٍ موجودة.

القرن الأول، الرباعية الأولى في طبعة ليون بونوم لعام 1555

حظيت الرباعيات، التي نُشرت في كتاب بعنوان " النبوءات "، بردود فعل متباينة. فقد اعتبرها البعض خادمًا للشر، أو دجالًا، أو مجنونًا، بينما كان رأي النخبة مختلفًا تمامًا. وكانت كاترين دي ميديشي ، زوجة الملك هنري الثاني ملك فرنسا ، من أشد المعجبين بنوستراداموس. فبعد أن قرأت تقاويمه لعام 1555، والتي أشارت إلى تهديدات غير مُعلنة للعائلة المالكة، استدعته إلى باريس لشرحها ووضع أبراج لأبنائها. في ذلك الوقت، كان يخشى أن يُقطع رأسه، [ 31 ] ولكن بحلول وقت وفاته عام 1566، كانت الملكة كاترين قد عينته مستشارًا وطبيبًا خاصًا لابنها، الملك الشاب شارل التاسع ملك فرنسا .

تذكر بعض الروايات عن حياة نوستراداموس أنه كان يخشى الاضطهاد بتهمة الهرطقة من قبل محاكم التفتيش ، لكن لا التنبؤ ولا التنجيم يندرجان ضمن هذا التصنيف، ولم يكن ليتعرض للخطر إلا إذا مارس السحر لدعمهما. في عام 1538، دخل في صراع مع الكنيسة في أجين بعد أن زار أحد محققي التفتيش المنطقة بحثًا عن آراء معادية للكاثوليكية . [ 32 ] أما سجنه لفترة وجيزة في مارينيان أواخر عام 1561 فكان بسبب انتهاكه مرسومًا ملكيًا صدر مؤخرًا بنشره تقويمه لعام 1562 دون إذن مسبق من أحد الأساقفة. [ 33 ]

السنوات الأخيرة والموت

قبر نوستراداموس الحالي في كنيسة سانت لوران الجماعية في سالون دو بروفانس جنوب فرنسا، والذي نُقلت إليه رفاته المتناثرة بعد عام 1789
تمثال نوستراداموس في صالون دو بروفانس

بحلول عام ١٥٦٦، تحوّل داء النقرس الذي عانى منه نوستراداموس لسنوات طويلة، والذي جعل الحركة صعبة للغاية، إلى وذمة . في أواخر يونيو، استدعى محاميه لكتابة وصية مطولة يورث فيها ممتلكاته بالإضافة إلى ٣٤٤٤ كرونة (ما يعادل حوالي ٣٠٠ ألف دولار أمريكي اليوم)، بعد خصم بعض الديون، لزوجته ريثما تتزوج مرة أخرى، على أن تكون هذه الأموال أمانة لأبنائها حتى بلوغهم الخامسة والعشرين من العمر، ولبناتها حتى زواجهن. تبع ذلك ملحق أقصر بكثير للوصية . [ ٣٤ ] يُزعم أنه قال لسكرتيره جان دي شافيني مساء الأول من يوليو: "لن تجدني حيًا عند شروق الشمس". وكما تنبأ، وُجد في صباح اليوم التالي ميتًا، ملقى على الأرض بجوار سريره ومقعد (تنبؤ ١٤١ [أصلاً ١٥٢] لشهر نوفمبر ١٥٦٧ ، كما عدّله شافيني بعد وفاته ليتوافق مع ما حدث). [ 35 ] [ 25 ] دُفن في الكنيسة الفرنسيسكانية المحلية في سالون (جزء منها مُدمج الآن في مطعم لا بروشيري )، ولكن أُعيد دفنه خلال الثورة الفرنسية في كنيسة سانت لوران، حيث لا يزال قبره موجودًا حتى يومنا هذا. [ 36 ]

أعمال

نسخة من ترجمة غارنسيير الإنجليزية لكتاب " النبوءات " عام 1672 ، موجودة في مكتبة بي آي نيكسون لتاريخ الطب التابعة لمركز العلوم الصحية بجامعة تكساس في سان أنطونيو.

في كتاب "النبوءات"، جمع نوستراداموس مجموعته من التنبؤات الرئيسية طويلة الأمد. نُشر الجزء الأول عام 1555، واحتوى على 353 رباعية . أما الطبعة الثالثة، التي تضم 300 رباعية جديدة، فقد طُبعت، بحسب ما ورد، عام 1558، ولكنها لم يبقَ منها اليوم إلا جزء من الطبعة الجامعة التي نُشرت بعد وفاته عام 1568. تحتوي هذه النسخة على رباعية واحدة غير مُقَفّاة و941 رباعية مُقَفّاة، مُجمّعة في تسع مجموعات من 100 رباعية ومجموعة واحدة من 42 رباعية، تُسمى "القرون".

نظراً لأساليب الطباعة المتبعة آنذاك (والتي شملت الطباعة من الإملاء)، لم تكن هناك طبعتان متطابقتان تماماً، ومن النادر نسبياً العثور على نسختين متطابقتين تماماً. ولا يوجد دليل على أن تهجئة أو علامات ترقيم أي طبعة هي من أصل نوستراداموس. [ 6 ]

كانت التقاويم ، وهي أشهر أعماله على الإطلاق، [ 37 ] تُنشر سنوياً من عام 1550 حتى وفاته. وكان غالباً ما ينشر اثنين أو ثلاثة منها في السنة، بعنوان إما التقاويم (توقعات مفصلة)، أو التنبؤات أو الرؤى (توقعات أكثر عمومية).

لم يكن نوستراداموس مجرد عراف ، بل كان معالجًا محترفًا. من المعروف أنه ألّف كتابين على الأقل في العلوم الطبية. أحدهما ترجمة حرة للغاية (أو بالأحرى إعادة صياغة) لكتاب جالينوس "المُروِّج" ( Paraphrase de C. GALIEN, sus l'Exhortation de Menodote aux estudes des bonnes Artz, mesmement Medicine )، وفي كتابه المسمى " رسالة في الطب الشعبي" (وهو في الأساس كتاب طبخ طبي يحتوي، مرة أخرى، على مواد مُقتبسة في الغالب من مصادر أخرى)، أدرج وصفًا للطرق التي استخدمها لعلاج الطاعون، بما في ذلك الفصد، والتي لم تُجدِ أي منها نفعًا على ما يبدو. [ 38 ] ويصف الكتاب نفسه أيضًا تحضير مستحضرات التجميل.

توجد مخطوطة تُعرف عادةً باسم "أوروس أبولو" في مكتبة بلدية ليون ، حيث تُحفظ أكثر من 2000 وثيقة أصلية تتعلق بنوستراداموس تحت إشراف ميشيل شومارات. وهي ترجمة مزعومة لعمل يوناني قديم عن الهيروغليفية المصرية ، استنادًا إلى نسخ لاتينية لاحقة، جميعها للأسف تجهل المعاني الحقيقية للكتابة المصرية القديمة، التي لم تُفك رموزها بشكل صحيح إلا على يد شامبليون في القرن التاسع عشر. [ 39 ]

منذ وفاته، لم يبقَ سوى كتاب "النبوءات" يحظى بشعبية واسعة، بل إنها في هذه الحالة حظيت بشعبية استثنائية. فقد صدر منه أكثر من مئتي طبعة خلال تلك الفترة، إلى جانب أكثر من ألفي شرح. ويبدو أن استمرار وجودها في الثقافة الشعبية يعود جزئيًا إلى غموضها وعدم تحديد تاريخها، مما يسهل اقتباسها بشكل انتقائي بعد كل حدث درامي كبير، ثم اعتبارها لاحقًا من الأعمال الناجحة. [ 40 ]

أصول النبوءات

ثيوفيلوس دي غارنسيير ، أول مترجم إنجليزي للنبوءات [ 41 ]

زعم نوستراداموس أنه بنى تنبؤاته المنشورة على علم التنجيم القضائي - وهو "الحكم" أو التقييم الفلكي لـ"جودة" (وبالتالي إمكانات) أحداث مثل الولادات والزواج والتتويج وما إلى ذلك - لكنه تعرض لانتقادات شديدة من قبل المنجمين المحترفين في ذلك الوقت مثل لورينز فيديل [ 42 ] بسبب عدم كفاءته وافتراضه أن "التنجيم المقارن" (مقارنة التكوينات الكوكبية المستقبلية بتلك المصاحبة لأحداث ماضية معروفة) يمكن أن يتنبأ بالفعل بما سيحدث في المستقبل. [ 43 ]

تشير الأبحاث إلى أن جزءًا كبيرًا من أعماله النبوية عبارة عن إعادة صياغة لمجموعات من نبوءات نهاية العالم القديمة (المستندة أساسًا إلى الكتاب المقدس)، مع إضافة إشارات إلى أحداث تاريخية ومختارات من تقارير الطالع ، ثم إسقاطها على المستقبل جزئيًا بمساعدة علم التنجيم المقارن. ومن هنا تأتي العديد من التنبؤات التي تتضمن شخصيات قديمة مثل سولا ، وجايوس ماريوس ، ونيرون ، وغيرهم، بالإضافة إلى وصفه لـ"معارك في السحاب" و"ضفادع تسقط من السماء". [ 44 ] لم يُذكر علم التنجيم نفسه إلا مرتين في مقدمة نوستراداموس و41 مرة في كتاب "القرون " نفسه، ولكن بشكل متكرر في رسالته الإهداءية إلى الملك هنري الثاني . وفي الرباعية الأخيرة من كتابه " القرن السادس "، هاجم المنجمين تحديدًا.

تشمل مصادره التاريخية مقاطع يسهل التعرف عليها من كتابات ليفي ، وسويتونيوس ( كتاب الأباطرة الاثنا عشر) ، وبلوتارخ، وغيرهم من المؤرخين الكلاسيكيين، بالإضافة إلى مؤرخين من العصور الوسطى مثل جيفري دي فيلهاردوين وجان فرويسارت . وقد أُخذت العديد من مراجعه الفلكية حرفيًا تقريبًا من كتاب ريتشارد روسات ( كتاب الحالة وتحولات الأزمنة) الصادر في الفترة 1549-1550.

كان كتاب "ميرابيليس ليبر" الصادر عام 1522، والذي احتوى على مجموعة من النبوءات المنسوبة إلى ميثوديوس الزائف ، وسيبيل تيبورتين ، ويواكيم دي فيوري ، وسافونارولا، وغيرهم، أحد أهم مصادره النبوية (تحتوي مقدمته على 24 اقتباسًا من الكتاب المقدس، جميعها تقريبًا بنفس ترتيب سافونارولا). حقق هذا الكتاب نجاحًا كبيرًا في عشرينيات القرن السادس عشر، حيث صدرت منه ست طبعات، لكنه لم يحافظ على تأثيره، ربما بسبب نصه اللاتيني في معظمه (الممزوج باليونانية القديمة والفرنسية الحديثة والبروفنسالية)، [ 45 ] وخطه القوطي، وكثرة الاختصارات المعقدة. كان نوستراداموس من أوائل من أعادوا صياغة هذه النبوءات بالفرنسية، مما قد يفسر سبب نسبتها إليه. لم تكن المفاهيم الحديثة للانتحال الأدبي سارية في القرن السادس عشر؛ فقد كان المؤلفون ينسخون ويعيدون صياغة مقاطع دون الإشارة إلى المصدر، لا سيما من النصوص الكلاسيكية. تشير أحدث الأبحاث إلى أنه ربما استخدم بالفعل علم قراءة الكتب لهذا الغرض - حيث اختار عشوائياً كتاباً من كتب التاريخ أو النبوءات واستمد إشارته من الصفحة التي انفتح عليها الكتاب. [ 7 ]

استُقيت مواد إضافية من كتاب "De honesta disciplina" لبيتروس كرينيتوس ، الصادر عام 1504 ، [ 46 ] والذي تضمن مقتطفات من كتاب "De daemonibus" لمايكل بسيلوس ، وكتاب "De Mysteriis Aegyptiorum" ( في أسرار مصر )، وهو كتاب عن السحر الكلداني والآشوري من تأليف يامبليخوس ، أحد فلاسفة الأفلاطونية المحدثة في القرن الرابع . وقد نُشرت نسخ لاتينية من كلا الكتابين مؤخرًا في ليون ، وأُعيدت صياغة مقتطفات منهما (بشكل حرفي تقريبًا في الحالة الثانية) في أول بيتين من أبياته، وقد أُلحق البيت الأول بهذه المقالة. صحيح أن نوستراداموس ادعى عام 1555 أنه أحرق جميع الكتب المتعلقة بالعلوم الخفية في مكتبته، إلا أنه لا يمكن لأحد أن يجزم بالكتب التي دُمرت في هذا الحريق.

لم يبدأ الناس بملاحظة اعتماده على مصادر سابقة، وخاصة المصادر الكلاسيكية، إلا في القرن السابع عشر. [ د ]

يتجلى اعتماد نوستراداموس على السوابق التاريخية في حقيقة أنه رفض صراحة لقب "النبي" (أي الشخص الذي يمتلك قوى نبوية خاصة به) في عدة مناسبات: [ 47 ]

مع ذلك يا بني، فقد استخدمت كلمة نبي ، لكنني لا أنسب لنفسي لقباً بهذه المكانة الرفيعة.

- مقدمة ل سيزار ، 1555 [ 48 ]

ليس الأمر أنني سأنسب لنفسي اسم أو دور نبي.

- مقدمة ل سيزار ، 1555 [ 48 ]

لقد تنبأ بعض [الأنبياء] بأشياء عظيمة ورائعة ستأتي: [مع ذلك] بالنسبة لي، لا أنسب لنفسي بأي حال من الأحوال مثل هذا اللقب هنا.

— رسالة إلى الملك هنري الثاني ، 1558 [ 49 ]

ليس الأمر أنني أحمق لدرجة أن أدعي أنني نبي.

— رسالة مفتوحة إلى عضو المجلس الخاص (المستشار لاحقًا) بيراغ، 15 يونيو 1566 [ 47 ]

تفصيل من صفحة العنوان للطبعة الأصلية لعام 1555 (ألبي) من كتاب نوستراداموس " الأنبياء"

بالنظر إلى هذا الاعتماد على المصادر الأدبية، فمن غير المرجح أن يكون نوستراداموس قد استخدم أي أساليب محددة للدخول في حالة النشوة ، بخلاف التأمل والتدبر والحضانة . [ 50 ] وصفه الوحيد لهذه العملية موجود في "الرسالة 41" من مراسلاته اللاتينية المجمعة. [ 51 ] أما الأسطورة الشائعة التي تقول إنه حاول تطبيق الأساليب القديمة للتحديق في اللهب أو الماء أو كليهما معًا، فتستند إلى قراءة ساذجة لأول بيتين من أبياته، واللذين يشبهان جهوده بجهود عرافات دلفي وبرانشيدا . يُعاد نشر البيت الأول في أسفل هذه المقالة، ويمكن الاطلاع على الثاني بزيارة الموقع الإلكتروني ذي الصلة (انظر الروابط الخارجية). في إهدائه للملك هنري الثاني، يصف نوستراداموس "إفراغ روحي وعقلي وقلبي من كل هم وقلق وعدم ارتياح من خلال الهدوء والسكينة العقلية"، لكن إشاراته المتكررة إلى "الحامل الثلاثي البرونزي" لطقوس دلفي عادة ما تسبقها عبارة "كما لو" (قارن مرة أخرى، المراجع الخارجية للنصوص الأصلية).

التفسيرات

محتوى الرباعيات

تتناول معظم الرباعيات الكوارث، كالأوبئة والزلازل والحروب والفيضانات والغزوات والقتل والجفاف والمعارك، وكلها غير مؤرخة ومبنية على تنبؤات كتاب " ميرابيليس ليبر" . تغطي بعض الرباعيات هذه الكوارث بشكل عام، بينما تتناول أخرى شخصًا واحدًا أو مجموعة صغيرة من الناس. ويتناول بعضها مدينة واحدة، بينما يتناول بعضها الآخر عدة مدن في بلدان مختلفة. [ 52 ] يتمثل أحد المواضيع الرئيسية الكامنة في غزو وشيك لأوروبا من قبل قوات إسلامية قادمة من الشرق والجنوب بقيادة المسيح الدجال المتوقع، وهو ما يعكس بشكل مباشر الغزوات العثمانية آنذاك وما يقابلها من غزوات سابقة للسراسنة ، بالإضافة إلى التوقعات السابقة لكتاب "ميرابيليس ليبر" . [ 53 ] يُقدم كل هذا في سياق نهاية العالم الوشيكة المفترضة، على الرغم من عدم ذكرها صراحةً [ 54 ] ، وهو اعتقاد أدى إلى ظهور العديد من مجموعات نبوءات نهاية الزمان في ذلك الوقت، بما في ذلك مجموعة غير منشورة لكريستوفر كولومبوس . [ 55 ] [ 56 ] تباينت الآراء حول نوستراداموس على نطاق واسع عبر التاريخ. [ 57 ] وتعتبر الآراء الأكاديمية، مثل آراء جاك هالبرون، نبوءات نوستراداموس مزورة ومؤرخة مسبقًا، كتبها مؤلفون لاحقون لأسباب سياسية. [ 57 ]

زعم مؤيدو نوستراداموس، بأثر رجعي، أنه تنبأ بأحداث عالمية كبرى، بما في ذلك حريق لندن الكبير ، والثورة الفرنسية، وصعود نابليون بونابرت وأدولف هتلر ، والقصف الذري لهيروشيما وناغازاكي ، وهجمات 11 سبتمبر . [ 57 ] [ 28 ]

يؤمن العديد من مؤيدي نوستراداموس بصحة نبوءاته. [ 57 ] ونظرًا للطبيعة الذاتية لهذه التفسيرات، لا يتفق اثنان منهم تمامًا على ما تنبأ به نوستراداموس، سواءً للماضي أو للمستقبل. [ 57 ] ويتفق العديد من المؤيدين، على سبيل المثال، على أنه تنبأ بحريق لندن الكبير ، والثورة الفرنسية ، وصعود نابليون وأدولف هتلر ، [ 58 ] [ هـ ] والحربين العالميتين ، والدمار النووي لهيروشيما وناغازاكي . [ 57 ] [ 28 ] كثيرًا ما يدّعي المؤلفون المشهورون أنه تنبأ بأي حدثٍ هام وقع وقت نشر كلٍّ من كتبهم، مثل هبوط أبولو على سطح القمر عام 1969، وكارثة مكوك الفضاء تشالنجر عام 1986، ووفاة ديانا، أميرة ويلز عام 1997، وهجمات 11 سبتمبر على مركز التجارة العالمي عام 2001. [ 28 ] [ 59 ] ويبدو أن هذا الجانب من "الحدث المتغير" سمةٌ مميزة لهذا النوع الأدبي. [ 57 ]

ربما كان أول هذه الكتب التي لاقت رواجًا باللغة الإنجليزية كتاب " نبوءات نوستراداموس الكاملة" لهنري سي. روبرتس، الصادر عام 1947، والذي أعيد طبعه سبع مرات على الأقل خلال الأربعين عامًا التالية، واحتوى على نصوص مكتوبة وترجمات مع تعليقات موجزة. تبعه في عام 1961 (وأعيد طبعه عام 1982) كتاب "نوستراداموس ونبوءاته" لإدغار ليوني . ثم جاء كتاب " نبوءات نوستراداموس" لإريكا تشيثام ، والذي تضمن إعادة طبع طبعة عام 1568 التي صدرت بعد وفاة المؤلف، والتي أعيد طبعها وتنقيحها ونشرها عدة مرات بدءًا من عام 1973، وكان آخرها بعنوان " نبوءات نوستراداموس الأخيرة" . وقد شكل هذا الكتاب أساس الفيلم الوثائقي "الرجل الذي رأى الغد" ، وكلاهما أشار بالفعل إلى احتمالية وقوع هجمات مستقبلية عامة على نيويورك (باستخدام الأسلحة النووية )، وإن لم يكن ذلك تحديدًا على مركز التجارة العالمي أو في أي تاريخ معين. [ 60 ]

نُشرت ترجمة من جزأين لكتاب جان شارل دي فونتبرون "نوستراداموس: المؤرخ والنبي" في عام 1980، ونشر جون هوغ عددًا من الكتب عن نوستراداموس منذ حوالي عام 1987، بما في ذلك "نوستراداموس والألفية: تنبؤات المستقبل" ، و "نوستراداموس: النبوءات الكاملة" (1999)، و "نوستراداموس: حياة وأسطورة" (2003). في عام 1992، ادعى أحد المعلقين قدرته على التواصل مع نوستراداموس تحت التنويم المغناطيسي، حتى أنه جعله "يفسر" الآية 10.6 من كتابه (وهي تنبؤات محددة حول الفيضانات في جنوب فرنسا حول مدينة نيم ولجوء الناس إلى الكولوسيوم ، وهو مدرج روماني يُعرف الآن باسم الأريناس ) على أنها تنبؤ بهجوم غير مؤرخ على البنتاغون ، على الرغم من تصريح العراف التاريخي الواضح في رسالته الإهداءية إلى الملك هنري الثاني بأن نبوءاته كانت تتعلق بأوروبا وشمال إفريقيا وجزء من آسيا الصغرى. [ 61 ]

باستثناء روبرتس، كانت هذه الكتب والعديد من مقلديها المشهورين متفقين تقريبًا ليس فقط على قدرات نوستراداموس على التنبؤ، ولكن أيضًا على اختلاق جوانب مثيرة للاهتمام من سيرته الذاتية المزعومة: أنه كان من نسل سبط يساكر الإسرائيلي ؛ وأنه تلقى تعليمه على يد جديه، اللذين كانا طبيبين في بلاط الملك الصالح رينيه ملك بروفانس ؛ وأنه التحق بجامعة مونبلييه عام 1525 للحصول على شهادته الجامعية الأولى؛ وبعد عودته إلى هناك عام 1529، حصل بنجاح على درجة الدكتوراه في الطب؛ واستمر في التدريس في كلية الطب هناك، حتى أصبحت آراؤه غير شائعة للغاية؛ وأنه أيد النظرة المركزية للشمس للكون؛ وأنه سافر إلى هولندا الهابسبورغية، حيث وضع نبوءات في دير أورفال؛ وخلال رحلاته، قام بمجموعة متنوعة من المعجزات، بما في ذلك تحديد البابا المستقبلي، سيكستوس الخامس ، الذي كان آنذاك مجرد راهب في معهد ديني. يُنسب إليه الفضل في شفاء الطاعون بنجاح في إيكس أون بروفانس وأماكن أخرى؛ وقد مارس التنجيم ، مستخدمًا إما مرآة سحرية أو وعاءً من الماء؛ وانضم إليه سكرتيره شافيني في عيد الفصح عام 1554؛ وبعد نشره الجزء الأول من كتابه " النبوءات" ، استدعته الملكة كاترين دي ميديشي إلى باريس عام 1556 خصيصًا لمناقشة نبوءته الواردة في الرباعية الأولى، البيت 35، بأن زوجها الملك هنري الثاني سيُقتل في مبارزة؛ وقد فحص الأطفال الملكيين في بلوا ؛ وأوصى لابنه بكتاب مفقود يضم لوحاته النبوئية؛ [ و ] ودُفن واقفًا؛ ووُجد، عند استخراج جثته خلال الثورة الفرنسية، أنه يرتدي ميدالية تحمل التاريخ الدقيق لاستخراجها. [ 62 ] وقد سجل صموئيل بيبس هذا لأول مرة في وقت مبكر من عام 1667، قبل الثورة الفرنسية بفترة طويلة. يسجل بيبس في مذكراته الشهيرة أسطورة مفادها أنه قبل وفاته، جعل نوستراداموس أهل البلدة يقسمون ألا يُنبش قبره أبدًا؛ ولكن بعد 60 عامًا، تم استخراج جثته، وعندها عُثر على لوحة نحاسية على صدره تُحدد بدقة تاريخ ووقت فتح قبره وتلعن من قاموا باستخراج الجثث. [ 63 ]

في عام 2000، زعم لي هونغ تشي أن نبوءة عام 1999 في X.72 كانت تنبؤًا باضطهاد أتباع فالون غونغ الصينيين الذي بدأ في يوليو 1999، مما أدى إلى زيادة الاهتمام بنوستراداموس بين أعضاء فالون غونغ . [ 64 ]

الاستخدام خلال الحرب العالمية الثانية

استُخدمت أعمال نوستراداموس في الدعاية خلال الحرب العالمية الثانية من قبل كل من ألمانيا النازية والحلفاء . وقد تعرّف وزير التنوير والدعاية في الرايخ ، جوزيف غوبلز ، على أعمال نوستراداموس من خلال زوجته ماغدا ، "التي لفتت انتباه زوجها إلى ادعاء ورد في كتاب صدر عام 1921 لكاتب بريد ألماني يُدعى سي إل لوغ" [ 65 ] والذي زُعم أنه تنبأ "بوقوع أزمة في بولندا " [ 65 ] وبهزيمة إنجلترا في عام 1939.

وجد غوبلز أن "التنبؤات ليست مثيرة للاهتمام فحسب، بل مفيدة أيضًا"، [ 65 ] و"حاول إيجاد شخص لكتابة دعاية تستند إلى نوستراداموس". [ 65 ] إلا أن "لوغ رفض، فاستقر غوبلز في النهاية على منجم سويسري يُدعى كارل إرنست كرافت "، [ 65 ] والذي زُعم أنه استخدم نوستراداموس "للتنبؤ بدقة بمحاولة اغتيال أدولف هتلر في نوفمبر 1939". [ 65 ] كتب غوبلز في مذكراته بتاريخ 9 يناير 1940 أنه "شكّل لجنة خبراء للتعامل مع نوستراداموس وعلم التنجيم" [ 66 ] من أجل "توفير المواد اللازمة للدعاية"، [ 66 ] وفي 16 يناير 1940 كتب: "اكتبوا أبيات نوستراداموس بالتعاون مع جهاز المخابرات لاستخدامها في فرنسا والدول المحايدة. كل جهد يُحسب". [ 66 ] أنتج كرافت كتيبات دعائية باستخدام أبيات شعرية مزيفة منسوبة إلى نوستراداموس، والتي أسقطتها الطائرات الألمانية جواً فوق بلجيكا وفرنسا خلال الغزو النازي في مايو 1940. [ 65 ] ورد الحلفاء بإسقاط منشورات نوستراداموس خاصة بهم فوق أوروبا المحتلة، وأنتجت شركة MGM أربعة أفلام قصيرة عن نوستراداموس لرفع الروح المعنوية للأمريكيين. [ 65 ]

مع ذلك، يبدو أن غوبلز كان ينظر إلى نوستراداموس كأداة دعائية سوداء فحسب . فقد كتب أن صديقه، الصحفي النازي ألفريد-إينغيمار بيرندت ، قد "وضع خطة توضح كيف يمكننا الاستعانة بالسحر والشعوذة في دعايتنا... الأمريكيون والإنجليز يقعون بسهولة في فخ هذا النوع من الأمور... يجب على نوستراداموس أن يخضع مرة أخرى للاقتباس منه." [ 67 ] ومن بين الفقرات التي استخدمها غوبلز:

وستندلع الحرب في أوروبا على نطاق واسع ومرعب لم يسبق له مثيل. سينزل الموت والدمار، والصراع وإراقة الدماء، على الأمراء والشعوب على حد سواء، وسيُثقل كاهل شعوب المملكة الوسطى حتى تغمر النيران في النهاية مدن باريس ولندن وغيرها من المدن الواقعة في أقصى الشرق. لكن الشعب الذي يقف تحت راية الصليب المعقوف، سينتصر، ويعيش في سلام ورخاء وسعادة، في سيادة شامخة لألف عام . [ 68 ]

مع ذلك، «لم يكتب نوستراداموس كلمة واحدة من كل هذا. كان غوبلز نفسه هو المؤلف». [ 69 ] ووفقًا للدبلوماسي والكاتب النازي هانز أوتو مايسنر ، يُزعم أيضًا أن غوبلز أمر «بنسخ بعض الصفحات من منتصف القرن السادس عشر بعناية، ونقش الجمل الأساسية، بالخط اللاتيني والقوطي، بدقة متناهية على رق أصلي» [ 69 ] ، وزوّر «مقاطع أخرى... مثل "أسماك عملاقة تسبح في البحر وفي بطونها بحارة" أو "طيور من حديد". وعندما حقق التزوير هدفه، اختفت المجلدات المعنية من المكتبات، بحيث لم يعد من الممكن إجراء فحص أكثر شمولًا». [ 69 ]

الرد الأكاديمي

ابتداءً من ثمانينيات القرن العشرين، بدأت ردة فعل أكاديمية، لا سيما في فرنسا. فقد كشف نشر مراسلات نوستراداموس الخاصة عام ١٩٨٣ [ ٧٠ ] ، وما تلاه من نشر الطبعات الأصلية لعامي ١٥٥٥ و١٥٥٧ التي اكتشفها شومارات وبنازرا، إلى جانب الكشف عن الكثير من المواد الأرشيفية الأصلية [ ٣٦ ] [ ٧١ ] ، أن الكثير مما زُعم عن نوستراداموس لا يتوافق مع الحقائق الموثقة. وأوضح الأكاديميون [ ٣٦ ] [ ٦٢ ] [ ٧١ ] [ ٧٢ ] أن أياً من الادعاءات المذكورة آنفاً لم يكن مدعوماً بأي دليل وثائقي معاصر معروف. ويبدو أن معظمها كان مبنياً على شائعات غير موثقة نُقلت كحقائق من قِبل معلقين لاحقين، مثل جوبير (١٦٥٦)، وغينو (١٦٩٣)، وباريست (١٨٤٠)؛ وعلى سوء فهم حديث للنصوص الفرنسية من القرن السادس عشر. أو بناءً على محض الخيال. حتى الاقتراح الذي شاع طرحه بأن الرباعية I.35 قد تنبأت بنجاح بوفاة الملك هنري الثاني لم يظهر مطبوعًا لأول مرة إلا في عام 1614، أي بعد 55 عامًا من وقوع الحدث. [ 73 ] [ 74 ]

يرى المشككون، مثل جيمس راندي، أن شهرة نوستراداموس كنبيّ هي في معظمها من صنع مؤيديه المعاصرين الذين يُسقطون أقواله على أحداثٍ وقعت بالفعل أو باتت وشيكة لدرجة الحتمية، وهي عملية تُعرف أحيانًا باسم "التنبؤ الرجعي" . لا يُعرف أن أيًا من رباعيات نوستراداموس قد فُسِّر على أنه تنبؤ بحدثٍ مُحدد قبل وقوعه، باستثناء عباراتٍ عامة غامضة يُمكن تطبيقها على أي عددٍ من الأحداث الأخرى. [ 75 ] وينطبق هذا حتى على الرباعيات التي تحتوي على تواريخ مُحددة، مثل الرباعية III.77، التي تتنبأ بأنه "في أكتوبر من عام 1727، سيُؤسر ملك فارس على يد المصريين" - وهي نبوءةٌ فُسِّرت، كالعادة، بأثرٍ رجعي في ضوء الأحداث اللاحقة، في هذه الحالة كما لو أنها تُنذر بمعاهدة السلام المعروفة بين الإمبراطورية العثمانية وبلاد فارس في ذلك العام؛ [ 76 ] وكانت مصر أيضًا منطقةً عثمانيةً مهمةً في ذلك الوقت. [ 77 ] وبالمثل، فإن نبوءة نوستراداموس سيئة السمعة "1999" في X.72 (انظر نوستراداموس في الثقافة الشعبية ) لا تصف أي حدث نجح المعلقون في تحديده سواء قبل ذلك أو بعده، إلا من خلال تحريف الكلمات لتناسب أيًا من الأحداث المتناقضة العديدة التي يزعمون أنها "ضربات". [ 78 ] علاوة على ذلك، لا تشير أي رباعية، كما تدّعي الكتب والأفلام التي تتناول نبوءة المايا المزعومة ، إلى أن نهاية العالم ستكون في ديسمبر 2012. [ 79 ] في مقدمته لكتاب "النبوءات" ، ذكر نوستراداموس نفسه أن نبوءاته تمتد "من الآن وحتى عام 3797" [ 80 ] - وهو تاريخ غير عادي، بالنظر إلى أن المقدمة كُتبت عام 1555، فقد يكون له علاقة كبيرة بحقيقة أن عام 2242 (3797-1555) قد اقترحه مؤخرًا مصدره الفلكي الرئيسي ريتشارد روسات كموعد محتمل لنهاية العالم. [ 81 ] [ 82 ]

بالإضافة إلى ذلك، أشار الباحثون إلى أن معظم الترجمات الإنجليزية لرباعيات نوستراداموس رديئة للغاية: إذ تبدو وكأنها تفتقر إلى معرفة اللغة الفرنسية في القرن السادس عشر، وتتسم بالتحيز ، وأحيانًا تُحرّف عمدًا لتناسب الأحداث التي يعتقد المترجم أنها تشير إليها (أو العكس). [ 83 ] [ 72 ] [ 84 ] ولم تستند أي منها إلى الطبعات الأصلية لكتاب "النبوءات" : فقد اعتمد روبرتس في كتاباته على ترجمة غارنسيير عام 1672، بينما استخدم تشيثام وهوغ الطبعة التي نُشرت بعد وفاة نوستراداموس عام 1568. حتى ليوني نفسه أقرّ بأنه لم يرَ الطبعات الأولى من أعمال نوستراداموس، والتي ادّعى أنها "غير كاملة وغير متوفرة"، [ 85 ] وأشار في موضع آخر من كتابه إلى أن الكثير من المعلومات البيوغرافية التي أوردها عن نوستراداموس كانت غير موثقة المصادر.

لم يكن أيٌّ من هذا البحث والنقد معروفًا في الأصل لمعظم المعلقين الناطقين باللغة الإنجليزية، نظرًا لتاريخ كتابتهم، وإلى حدٍّ ما، للغة التي كُتبت بها. [ 86 ] كان هوغ في وضعٍ يسمح له بالاستفادة منه، لكنه لم يُقرّ بأن بعض مواده السيرية السابقة كانت في الواقع ملفقة إلا في عام 2003. في غضون ذلك، انتقدت بعض المصادر الأحدث المذكورة (ليمسورييه، وغروبر، وويلسون) بشدة المحاولات اللاحقة التي قام بها بعض المؤلفين الأقل شهرة وهواة الإنترنت لاستخلاص معانٍ خفية مزعومة من النصوص، سواءً بمساعدة الجناس التصحيفي، أو الرموز العددية، أو الرسوم البيانية، أو غير ذلك. [ 57 ]

حظيت نبوءات نوستراداموس، التي أعاد سردها وتوسيعها، باهتمام واسع في الثقافة الشعبية خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين. وإلى جانب كونها موضوعًا لمئات الكتب (الخيالية وغير الخيالية)، فقد تم تصوير حياة نوستراداموس في العديد من الأفلام والفيديوهات، ولا تزال حياته وكتاباته محط اهتمام وسائل الإعلام.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ / ˌ n ɒ s t r ə ˈ d ɑː m ə s , - ˈ d eɪ m - / NOS -trə- DAH -məs، - ⁠ DAY - ، أيضًا الولايات المتحدة : / ˌ noʊ s - / NOHS - [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
  2. ↑ احتوت الطبعة الأصلية لكتاب نوستراداموس " النبوءات" الصادر عام 1555 على 353 رباعية فقط. أُضيفت إليها رباعيات أخرى لاحقًا، ليصل عددها إلى 942 رباعية في طبعة شاملة نُشرت بعد وفاته، مُقسّمة إلى عشرة "قرون"، يحتوي كل منها على مئة رباعية، باستثناء القرن السابع، الذي يحتوي، لأسباب غير معروفة، على 42 رباعية فقط؛ أما الرباعيات الـ 58 المتبقية فقد فُقدت بسبب مشكلة أثناء النشر. [ 6 ] انظر قسم الأعمال أدناه.
  3. ↑ راجع تحليل هذه المخططات بواسطة بريندامور، 1993، وقارن النقد الشامل الذي قدمه غروبر لتوقعات نوستراداموس الفلكية لولي العهد رودولف ماكسيميليان.
  4. ↑ لفتت الرسائل المجهولة المرسلة إلى ميركيور دو فرانس في أغسطس ونوفمبر 1724 انتباه الجمهور بشكل خاص إلى حقيقة (مجهول) Lettre Critique sur la personne et sur les écrits de Michel Nostradamus ، Mercure de France، août et novembre 1724.
  5. ↑ في العديد من الرباعيات يذكر اسم هيستر ، على الرغم من أن هذا هو الاسم الكلاسيكي لنهر الدانوب السفلي، كما يشرح هو نفسه في كتابه Presage لعام 1554. وبالمثل، فإن التعبير Pau, Nay, Loron - الذي غالبًا ما يُفسر على أنه قلب حروف "Napaulon Roy" - يشير إلى ثلاث مدن في جنوب غرب فرنسا بالقرب من منزله السابق.
  6. ^ في الواقع، في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، Vaticinia de Summis Pontificibus في نسخة مكتوبة بشكل خاطئ يشار إليها أحيانًا باسم Vaticinia Nostradami

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ «عيد ميلاد سعيد يا نوستراداموس: لقد كان يعلم أننا سنقول ذلك» . شيكاغو تريبيون . 9 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2023 .
  2. ↑ قاموس ميريام-ويبستر
  3. ↑ قاموس كولينز الإنجليزي : "نوستراداموس" مؤرشف في 8 يوليو 2015 في آلة Wayback .
  4. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي .
  5. ↑ قاموس راندوم هاوس ويبستر غير المختصر : "نوستراداموس" مؤرشف في 5 مارس 2016 في آلة Wayback .
  6. 1 2 بريندامور 1993 ، ص 14، 435.
  7. 1 2 3 ليميسورييه 2010 .
  8. ↑ بينازرا 1990 .
  9. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 150-152.
  10. 1 2 3 4 ليروي 1993 ، ص 24.
  11. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 143-146.
  12. ↑ ليروي 1993 ، ص 32-51.
  13. ↑ Lemesurier 1999 ، ص 24-25.
  14. ^ دي شافيني، JA: الوجه الأول لجانوس فرانسوا (ليون، 1594)
  15. ^ بريند امور 1993 ، ص. 545.
  16. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 48-49.
  17. ↑ Lemesurier 2003 ، ص. 2.
  18. ^ نوستراداموس، ميشيل، Traite des Fardemens et des confitures ، 1555، 1556، 1557
  19. ↑ ليروي 1993 ، ص 60-91.
  20. ↑ ليروي 1993 ، ص 61.
  21. ↑ ليروي 1993 ، ص 62-71.
  22. ↑ ليروي 1993 ، ص 110-133.
  23. ↑ بريندامور 1993 ، ص 130، 132، 369.
  24. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 23-25.
  25. 1 2 شيفينارد 1999 .
  26. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 59-64.
  27. ↑ بريندامور 1993 ، ص 326-399.
  28. 1 2 3 4 Gruber 2003 .
  29. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 125.
  30. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 99-100.
  31. ↑ ليروي 1993 ، ص 83.
  32. ↑ ويلسون، إيان (1 أبريل 2014). نوستراداموس: الرجل وراء النبوءات . مطبعة سانت مارتن. ص 62 وما بعدها. ISBN  978-1-4668-6737-6.
  33. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 124.
  34. ↑ ليروي 1993 ، ص 102-106.
  35. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 137.
  36. 1 2 3 ليروي 1993 .
  37. ↑ بريندامور 1993 ، ص 22-33.
  38. ^ نوستراداموس (1555–57)، ص. 11.
  39. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 183.
  40. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 144-145.
  41. ↑ تشامبرز، روبرت (1832). كتاب الأيام: مجموعة متنوعة من الآثار الشعبية المتعلقة بالتقويم، بما في ذلك الحكايات والسير الذاتية والتاريخ، وغرائب ​​الأدب وغرائب ​​الحياة البشرية والشخصية، المجلد 2. لندن: دبليو آند آر تشامبرز المحدودة. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2024. تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2020 .
  42. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 236.
  43. ↑ بريندامور 1993 ، ص 70-76.
  44. ^ ليميسورييه 2003ب ، هناء .
  45. ↑ موريسون ر، مجنون، سيئ، وشاعر فظيع للغاية، صحيفة التايمز، المجلد الثاني، 12 ديسمبر 2003، الصفحات 4-5
  46. ↑ بريندامور 1993 ، ص 100، 233-235.
  47. 1 2 Lemesurier 2003 ، ص. 109.
  48. 1 2 "مقدمة لكتاب قيصر" . Nostradamus-repository.org. 24 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2011 .
  49. ↑ "رسالة إلى هنري الثاني" . Nostradamus-repository.org . 24 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2011 .
  50. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 98.
  51. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 41، 225-229.
  52. ↑ "المواقع التي حددتها نبوءات نوستراداموس" . الخزنة السرية - المواقع التي حددتها نبوءات نوستراداموس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2019 .
  53. ^ ليمسورير 2003 ، الصفحات من الثاني عشر إلى الثامن عشر.
  54. ^ نوستراداموس، م، Les Propheties ، 1568 طبعة شاملة
  55. ↑ واتس 1985 ، ص 73-102.
  56. ↑ "نوستراداموس" . أرشيف النصوص المقدسة على الإنترنت . 2010. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2017 .
  57. 1 2 3 4 5 6 7 8 Lemesurier 2003 ، ص 144-148.
  58. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 36.
  59. ↑ "CI, Q81" . Maar.us. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2010 .
  60. ↑ انظر، على سبيل المثال، تشيثام، إريكا، النبوءات الأخيرة لنوستراداموس ، فوتورا، 1990، ص 373
  61. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 145.
  62. 1 2 Lemesurier 2010 ، ص 26-45.
  63. ↑ "الأحد 3 فبراير 1666/67" . مذكرات صموئيل بيبس . 3 فبراير 2010. مؤرشفة من الأصل في 28 فبراير 2020. تم الاطلاع عليها في 11 سبتمبر 2019 .
  64. ↑ ماندرسون، لينور؛ سميث، ويندي؛ توملينسون، مات (2012). تدفقات الإيمان: الانتشار الديني والمجتمع في آسيا والمحيط الهادئ . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 44. ISBN  978-9400729322أُرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2020 .
  65. 1 2 3 4 5 6 7 8 سمولي، ريتشارد (2006). نوستراداموس الأساسي . نيويورك: مجموعة بنغوين. ص 37. ISBN  1-58542-460-9.
  66. 1 2 3 ريتشاردز، لي (2010). الفن الأسود: الحرب النفسية السرية البريطانية ضد الرايخ الثالث . بيسهافن: www.psywar.org. ص 101. ISBN  978-0-9542936-2-8.
  67. ↑ مانفيل، روجر؛ فرانكل، هاينريش (2010). الدكتور غوبلز: حياته وموته . بارنسلي: فرونت لاين بوكس. ص 220. ISBN  978-1-61608-029-7.
  68. ↑ ميسنر 1980 ، ص 217.
  69. 1 2 3 ميسنر 1980 ، ص 218.
  70. ↑ دوبيب 1983 .
  71. 1 2 بريندامور 1993 .
  72. 1 2 راندي 1990 .
  73. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 28-30.
  74. ^ بريند امور 1993 ، ص. 267.
  75. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 23.
  76. ↑ انظر، على سبيل المثال، تشيثام، إريكا، النبوءات النهائية لنوستراداموس ، فوتورا، 1990، ص 208-209.
  77. ↑ شارما، أ.ك. (2001). نوستراداموس ونبوءات الألفية القادمة . دار دايموند بوكيت بوكس ​​(P). رقم ISBN 978-8171820146أُرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2020 .
  78. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 21-22.
  79. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 41.
  80. ^ نوستراداموس (1555)، المقدمة
  81. ^ روسات، ر.، Livre de l'etat etmutarions des temps ، ليون، 1550، ص. 95؛ برينيت، ب، ريتشارد روسات: كتاب الدولة والطفرات في الزمن، المقدمة والترجمات، 1550 (ملف غير مؤرخ)
  82. ↑ Lemesurier 2003 ، ص 53.
  83. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 144.
  84. ↑ ويلسون 2003 .
  85. ↑ ليوني 1961 ، ص 115.
  86. ↑ Lemesurier 2010 ، ص 144-148.

مصادر

للمزيد من القراءة

  • جيرسون، ستيفان (2012). نوستراداموس: كيف أصبح منجم عصر النهضة المغمور نبيّ الشؤم الحديث . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر. ISBN 978-0-31261368-6. OCLC 823711679 . 
  • هوشون، ميراي (2021). نوستراداموس (الطبعة الفرنسية  ). جاليمار. رقم ISBN 978-2-07013801-2.
  • لافر، جيمس (1942). نوستراداموس، أو المستقبل المتنبأ به . كولينز.
  • ماكان، لي (1941). نوستراداموس: الرجل الذي رأى ما وراء الزمن . دار النشر كرييتيف إيج. OCLC 4400155 .