صيغة الوفاق

صيغة الوفاق (1577) ( بالألمانية : Konkordienformel ؛ باللاتينية : Formula concordiae ؛ وتُعرف أيضًا باسم " كتاب بيرجن " أو " كتاب بيرجن ") هي بيان لوثري موثوق للإيمان (يُطلق عليه اعتراف أو عقيدة أو "رمز") والذي يشكل، في جزئيه ( الملخص والإعلان الصلب )، القسم الأخير من مجموعة العقائد اللوثرية أو مجموعة العقائد ، والمعروفة باسم كتاب الوفاق (معظم الإشارات إلى هذه النصوص هي إلى الطبعة الأصلية لعام 1580).

يُعدّ "الخلاصة" عرضًا موجزًا ​​ومختصرًا لمواد الصيغة الاثنتي عشرة، بينما يُقدّم " الإعلان المتين " شرحًا مفصلاً لها. [ 1 ] تُعرض المذاهب المعتمدة في "أطروحات"، والمذاهب المرفوضة في "نقيض الأطروحات". ولأنّ الوثيقة الأصلية كُتبت باللغة الألمانية ، فقد أُعدّت ترجمة لاتينية لها للطبعة اللاتينية من كتاب الوفاق الذي نُشر عام 1584.

الأهمية والتكوين

كان إصدار هذه الوثيقة والتوقيع عليها عاملاً رئيسياً في توحيد اللوثرية والحفاظ عليها . وقد جاء ذلك بناءً على طلب ناخب ساكسونيا، أغسطس ، وكان ثمرة جهد مشترك لمجموعة من اللاهوتيين ورجال الدين اللوثريين في أواخر القرن السادس عشر. وقد اجتمعوا في الفترة من 9 أبريل إلى 7 يونيو 1576 في تورغاو ، مقر حكومة إمارة ساكسونيا آنذاك.

وهم جاكوب أندريا (1528 1590)، ومارتن كيمنتس (1522 1586)، ونيكولاس سيلنيكر (1528 1592)، وديفيد تشيتريوس (1531 1600)، وأندرياس موسكولوس (1514 1581)، وكريستوف كورنر (1518 1594)، وكاسبار هايدريش (1517). 1586)، بول كريل (1532 1579)، ماكسيميليان مورلين (1516 1584)، فولفغانغ هاردر (1522 1602)، دانييل غراسر (1504 1591)، نيكولاس جاجينتوفيل (1520 1583)، يوهانس كورنيكيليوس، جون شوتز (1531 1584)، مارتن ميروس (1532 1593)، وجورج ليستينيوس (1532 - 1596)، وبيتر جلاسر (1528 - 1583).

عملت مجموعة فرعية من هذه المجموعة (أندريا، كيمنتس، سيلنيكر، كيترايوس، موسكولوس، وكورنر) على الوثيقة بعد عام في دير بيرغن، بالقرب من ماغديبورغ ، من 1 إلى 14 مارس، وفي مايو 1577. [ 2 ] كان أهم واضعي صيغة الوفاق هما جاكوب أندريا ومارتن كيمنتس.

بعد الاطلاع على وثيقتين سابقتين ( الاتفاق السوابي الساكسوني ، الذي صاغه أندريا عام 1574، وما يُعرف بصيغة مولبرون لعام 1576)، أنتجت المجموعة الأولى من اللاهوتيين كتاب تورغاو . وقد لخص أندريا هذا الكتاب فيما عُرف لاحقًا باسم " الملخص"، وهو الجزء الأول من صيغة الاتفاق. وجاء عنوانه في الطبعة الأولى عام 1576 على النحو التالي: [أ] ملخص موجز للمواد التي كانت محل خلاف بين لاهوتيي اعتراف أوغسبورغ لسنوات عديدة، والتي تم حسمها بطريقة مسيحية في تورغاو في شهر يونيو من عام 1576، من قِبل اللاهوتيين الذين اجتمعوا هناك ووقعوا عليها .

على مدى أحد عشر شهرًا تلت نشر كتاب تورغاو ، أُرسلت تعديلات مقترحة إلى أندريا وكيمنتس، ورُئيَ أن إجراء المزيد من المراجعة ضروري، فقام الفريق الثاني (أندريا، كيمنتس، سيلنيكر، خيترايوس، موسكولوس، وكورنر) بتنقيح كتاب تورغاو إلى شكله النهائي، المعروف باسم كتاب بيرغن أو الإعلان المتين لصيغة الوفاق. (بحسب الترجمة، يُعرف الإعلان المتين أيضًا باسم الإعلان الشامل لصيغة الوفاق ). وقُدِّمَ إلى ناخب ساكسونيا، أغسطس، في 28 مايو 1577.

لاحقًا، وقّع عليها ثلاثة من ناخبي الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وعشرون دوقًا وأميرًا، وأربعة وعشرون كونتًا، وأربعة بارونات، وخمس وثلاثون مدينة إمبراطورية حرة، وأكثر من 8000 قس. وشكّل هؤلاء ثلثي الكنيسة اللوثرية في ألمانيا آنذاك. وكان على كل رجل دين في إمارة ساكسونيا إما التوقيع على صيغة الوفاق أو كتابة اعتراضاته عليها. وقد انتشرت آنذاك قافية تقول: "اكتب يا سيدي العزيز، اكتب، لكي تبقى في الرعية" (بالألمانية: Schreibt, lieber Herre, schreibt, dass Ihr bei der Pfarre bleibt ).

لم يتم قبول صيغة الوفاق من قبل اللوثريين في هيس ، تسفايبروكن ، أنهالت ، بوميرانيا ، هولشتاين ، الدنمارك - النرويج ، السويد، نورمبرغ ، ستراسبورغ ، وماغديبورغ، وقامت حكومة الملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا بالضغط في سفاراتها الألمانية لمنع قبولها بين الطبقات الألمانية.

بنود صيغة الوفاق

مراجع

  1. شاف، فيليب (1877). عقائد المسيحية، المجلد 1. نيويورك: هاربر وإخوانه. ص  312.
  2. جونغكونتز، ثيودور ر. (2001). مُصاغو صيغة الوفاق . يوجين، أوريغون: ويبف وستوك. ص 11-12 . ISBN  1579107435تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2026 .