مارتن كيمنيتز

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان مارتن كيمنتس (9 نوفمبر 1522 - 8 أبريل 1586) [ 1 ] ألمانيًا من الجيل الثاني ، لوثريًا إنجيليًا ، لاهوتيًا مسيحيًا ، ومصلحًا بروتستانتيًا ، ورجل دين، ومعترفًا. [ 2 ] في التقاليد الإنجيلية اللوثرية، يُعرف باسم ألتر مارتينوس، أي "مارتين الثاني": Si Martinus non fuisset, Martinus vix stetisset ("لو لم يأتِ مارتن [كيمنتس]، لكان مارتن [يُقال عنه: "ما كان لينجو لوثر لولا ذلك". وقد أُدرج اسمه في تقويم القديسين والاحتفالات في السنة الليتورجية للكنيسة، ويُخلّد ذكره كراعٍ ومعترف من قِبل كلٍّ من الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا [ 3 ] والكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري [ 4 ] .

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد كيمنتس في تروينبريتزن ببراندنبورغ ، وهو ابن بول وأوفيميا كيمنتس، وكان أصغر إخوته الثلاثة. [ 5 ] وكان اسم شقيقيه الأكبر سنًا ماثيو وأورسولا. كان والده تاجرًا ناجحًا توفي عندما كان مارتن في الحادية عشرة من عمره: [ 2 ] وبعد ذلك، عانت الأسرة من صعوبات مالية.

عندما بلغ مارتن السن القانونية، التحق بالجامعة في ماغديبورغ . بعد إتمام دراسته، أصبح متدربًا في النسيج . وساعد عائلته في تجارة الملابس لعدة سنوات. وعندما بلغ العشرين من عمره، استأنف دراسته في جامعة فرانكفورت (أودر) . وبقي في الجامعة حتى نفدت مدخراته، ثم عمل مدرسًا في بلدة فريزن ، وكان يُكمل دخله بتحصيل ضريبة المبيعات المحلية على الأسماك. وقد مكّنته فترة دراسته في فرانكفورت من اكتساب الأدوات الأساسية لمواصلة تعليمه بنفسه، حيث بحث في المجالات التي تثير اهتمامه، ووظّف فضوله الفطري في حلّ المشكلات التي شغلت بال الآخرين في السابق.

في عام ١٥٤٥، رافق كيمنتس ابن عمه جورج سابينوس إلى جامعة فيتنبرغ في ألمانيا [ ٢ ] (١٥٤٥-١٥٤٧)، حيث درس على يد مارتن لوثر (١٤٨٣-١٥٤٦) وفيليب ميلانكتون (١٤٩٧-١٥٦٠). [ ٦ ] ومن ميلانكتون، تعلّم كيمنتس كيفية صياغة تعليمه اللاهوتي، بدءًا من التمييز بين "الشريعة" و"الإنجيل". وبحسب كيمنتس نفسه، فرغم استماعه إلى محاضرات لوثر مرارًا، إلا أنه "لم يُعرها الاهتمام الكافي". (انظر: السيرة الذاتية). وبسبب وفاة لوثر والأحداث السياسية، انتقل كيمنتس إلى جامعة كونيغسبرغ (١٥٤٧-١٥٤٨). [ ٦ ] وتخرج كيمنتس ضمن الدفعة الأولى بدرجة الماجستير في الآداب (١٥٤٨). لكن سرعان ما انتشر وباء في مدينة كونيغسبرغ الساحلية الألمانية الواقعة على بحر البلطيق، والتي كانت تابعة للرابطة الهانزية في بروسيا الشرقية (والتي أعيد تسميتها اليوم إلى كالينينغراد بعد احتلالها من قبل الاتحاد السوفيتي عام 1945 في نهاية الحرب العالمية الثانية ، وهي الآن جزء من الاتحاد الروسي ). فغادر كيمنتس سريعًا إلى سالفيلد . وعندما رأى أن الوضع آمن، عاد كيمنتس إلى كونيغسبرغ عام 1550، حيث كان يعمل لدى ألبرت، دوق بروسيا ، أمينًا لمكتبة كونيغسبرغ الحكومية والجامعية . ومقابل رعايته للمكتبة وتدريسه بعض الدورات كمدرس، مُنح حق الوصول غير المقيد إلى ما كان يُعتبر آنذاك من أرقى المكتبات في أوروبا (والتي للأسف تضررت وفُقدت لاحقًا مع محتوياتها ومبناها الفخم بعد 400 عام خلال المعارك التي دارت رحاها حول المدينة البروسية على الجبهة الشرقية للحرب العالمية الثانية في الفترة 1944-1945).

لأول مرة، كرّس كيمنتس نفسه بالكامل للدراسة اللاهوتية . خلال هذه السنوات، تحوّل اهتمامه من علم التنجيم ، الذي درسه في ماغديبورغ ، إلى اللاهوت . [ 1 ] بدأ دراسته الخاصة بالتمعّن في الكتاب المقدس بلغتيه الأصليتين، العبرية واليونانية القديمة، بهدف الإجابة عن أسئلة كانت تحيّره سابقًا. عندما شعر بالاستعداد للانتقال إلى موضوع آخر، وجّه اهتمامه إلى اللاهوتيين الأوائل للكنيسة ، فقرأ كتاباتهم بتأنٍّ ودقة. ثم انتقل إلى القضايا اللاهوتية المعاصرة، فقرأها بتأنٍّ أيضًا مع تدوين ملاحظات وافية. وقد اقترح ميلانكتون هذه الطريقة المبكرة للدراسة الذاتية اللاهوتية اللوثرية في كتاباته (انظر: السيرة الذاتية).

مهنته كمصلح ورجل دين ولاهوتي

عاد كيمنتس إلى فيتنبرغ عام ١٥٥٣ [ ٢ ] ضيفًا على ميلانكتون . وفي يناير ١٥٥٤، انضم إلى هيئة التدريس بجامعة فيتنبرغ . حاضر عن كتاب ميلانكتون " المواضع المشتركة" (Loci Communes )، ومنها استخلص كتابه " المواضع اللاهوتية" (Loci Theologici)، وهو نظام لاهوتي. رُسِّم كاهنًا في ٢٦ نوفمبر ١٥٥٤ على يد يوهانس بوغينهاغن (١٤٨٥-١٥٥٨). خدم في براونشفايغ من عام ١٥٥٤ إلى ١٥٦٧. [ ٧ ] كما أصبح مساعدًا ليواكيم مورلين (١٥١٤-١٥٧١)، الذي كان المشرف الكنسي على دوقية برونزويك-فولفنبوتل . عندما استقال مورلين عام ١٥٦٧، خلفه كيمنتس، وشغل هذا المنصب حتى وفاته.

بفضل قيادته، انضمت برونزويك-فولفنبوتل بقوة إلى المذهب اللوثري الإنجيلي . وهناك، ساعد أميره، الدوق يوليوس من برونزويك-فولفنبوتل ، في تأسيس جامعة هيلمشتيدت (1575-1576). وشارك كيمنتس، مع جاكوب أندريا ، وديفيد شيترايوس ، ونيكولاس سيلنيكر ، وأندرو موسكولوس، وآخرين، في حركة وسطية أسفرت عن اتفاق بين اللوثريين الألمان في كتابة ونشر صيغة الوفاق (1577)، التي كان كيمنتس أحد مؤلفيها الرئيسيين. [ 1 ] [ 8 ] وكان له دورٌ محوري في نشر كتاب الوفاق النهائي: اعترافات الكنيسة الإنجيلية اللوثرية، الذي قُدِّم عام 1580، والذي احتوى على سلسلة من الوثائق اللاهوتية العقائدية الهامة السابقة، والرسائل، والتعليقات، والكتب التعليمية، باعتباره تجميعًا للمعيار العقائدي للكنيسة الإنجيلية اللوثرية . الأعمال الرئيسية الأخرى هي Examen Concilii Tridentini [ 2 ] ( فحص مجمع ترينت ) و De Duabis Naturis in Christo ( حول الطبيعتين في المسيح ). تُظهر هذه الأعمال قدرات مارتن كيمنتس باعتباره لاهوتيًا كتابيًا وعقائديًا وتاريخيًا في التقليد اللوثري الأرثوذكسي . توفي في براونشفايغ .

عائلة

تزوج كيمنتس من آنا ياغر عام 1555 وأنجبا عشرة أطفال. [ 7 ] [ 9 ]

أعمال

سيرة ذاتية

  • Martin Chemnitii einhändige Lebens-Beschreibung. Nebst denen ihm zu Braunschweig gesetzen Epitaphiis [وصف الحياة المقدم لمارتن كيمنتس {السيرة الذاتية}. جنبا إلى جنب مع المرثيات التي أقيمت له في براونشفايغ] . 1719. تُرجمت إلى الإنجليزية باعتبارها سيرة ذاتية لمارتن كيمنتس . آل غرايبنر، العابرة. الفصلية اللاهوتية ، المجلد. 3، لا. 4 (1899).

إدارة الكنيسة والإشراف عليها

  • Brevis et Simplex Forma Examinis de Praecipuis Doctrinae Caelestis Capitibus [نموذج مختصر وبسيط من الامتحان فيما يتعلق بالفصول الرئيسية للعقيدة السماوية]. 1571. [ 10 ]
  • Kirchen-Ordnung، wie es mit Lehr und Ceremonien des Fürstenthums-Braunschweig [نظام الكنيسة، فيما يتعلق بالعقيدة والاحتفالات، لدوقية براونشفايغ] . 1569.
  • الخدمة والكلمة والأسرار المقدسة: دليل. ترجمة لوثر بولوت. سانت لويس: دار نشر كونكورديا، 1981. (نُشر أصلاً عام 1593 [بالألمانية] و1603 [باللاتينية] بعنوان Enchiridion D. Martini Chemnitii .)
  • Ein Schone vnnd richtige Form zu beichten [نموذج جيد ومناسب للاعتراف {ing} {خطايا المرء}]. 1603.

إقرارات الإيمان والوثائق المتعلقة بصيغة الوفاق

  • Acta formulae concordiae in Bergensi coenobio prope Magdeburgum [سجلات صيغة الوفاق في دير بيرغن بالقرب من ماغديبورغ] . 1707 مع نيكولاس سيلنيكر. (مداولات واضعي صيغة الوفاق لوضع الصيغة النهائية لتلك الوثيقة).
  • Apologia, oder Verantwortung deẞ Christlichen ConcordienBuchs ، والتي ظهرت في الترجمة اللاتينية بعنوان Apologia libri Christianae concordiae [حرفيًا: دفاع عن كتاب الوفاق المسيحي] ، بالاشتراك مع تيموثي كيرشنر ونيكولاس سيلنيسر، 1583. (المعروفة باسم دفاع عن صيغة الوفاق ).
  • كريستليشس بيدنكين عوف دكتور. Majors Repetitio und endliche Erklärung belangend den Streit [تأملات مسيحية في عمل الدكتور ميجور، "التكرار"، وأخيرًا شرح بقدر ما يتعلق الأمر بالجدل] . 1568.
  • Confessio ministeri Saxoni Konfession und Erklärung [اعتراف وزراء ساكسونيا: الاعتراف والتفسير] . 1571. (النص باللغة الألمانية).
  • Corpus doctrinae Prutenicum [مجموعة العقيدة البروسية] . 1568. (مختارات من بيانات الإيمان اللوثرية للمملكة الألمانية بروسيا)
  • Corpus doctrinae Julium [The {Duke} Julius Body of Doctrine] . 1576. (An Anthology of Lutheran Statements of Faith for Duke Julius's Duchy of Brunswick-Wolfenbüttel).
  • صيغ Recte Sentiendi de Praecipuis Horum Temporum Controversiis [أشكال التفكير الصحيح فيما يتعلق بالخلافات الرئيسية في هذه الأوقات] . 1576 (وجد في Corpus Doctrinae Wilhelminum و Corpus Doctrinae Iulium ).
  • Judicium de Controversiis qvibusdam حوالي qvosdam AC articulos. 1594. يُعرف أيضًا باسم: De Controversiis quibusdam, quae Supremei Tempore circa quosdam Augustanae Confessionis articulos motae agitatae sunt, Iudicium d. مارتيني شيمنيتي ، بوليكارب ليسر، أد. فيتنبرغ، 1594 [ الحكم على بعض الخلافات المتعلقة ببعض مواد اعتراف أوغسبورغ التي ظهرت مؤخرًا وأثارت الجدل ]. [ 11 ]
  • Solida ac vera Confessionis Augustanae historie ... [تاريخ اعتراف أوغسبورغ الصلب والحقيقي] مع تيموثي كيرشنر ونيكولاس سيلنيكر، 1585.
  • Wiederholte Christi Gemeine Confession der Sächischen Kirchen [الاعتراف المسيحي العام المكرر للكنيسة الساكسونية].

الكتابات الوعظية والتعبدية

  • Andächtige Gebete Wide die Teuffel in den amen besessen Leuten [صلوات دينية ضد الشيطان في الفقراء] . 1596.
  • Eine andere Predigt von auffrichtung Christlicher Schulen [خطبة أخرى حول إنشاء المدارس المسيحية] . 1573.
  • Consilium ... de lectione patrum [مشورة ... في قراءة آباء الكنيسة] . 1616.
  • Echt evangelische aulegung de Sonn- und Festtags-evangelien des kirchenjahrs [التفسير الإنجيلي الحقيقي لأناجيل الأحد والأعياد لسنة الكنيسة] . 1872-1878.
  • Harmoniae Evangelicae [تناغم الأناجيل]. 1593.
  • Historia der Passion Christi [تاريخ آلام المسيح]. 1590.
  • ليش بريد.، هيرن فيكتور بيسيكن، gewessen Bürgemeisters in Bremen [خطبة جنازة اللورد فيكتور بيسيكن، عمدة بريمن السابق ] 1612.
  • ليش بريديغت، في جنازة كريستوف فون بلانكينبورغ، في عام 1573 جيثان [خطبة الجنازة، عند دفن كريستوف فون بلانكينبورغ، في عام 1573] . 1578.
  • Oratio de Lectione Patrum, Habita [خطبة عن قراءة الآباء، ألقيت...] . 1554.
  • Oratio Habita في مقدمة Universitatis Juliae [{خطبة ألقيت في مقدمة جامعة {Duke} Julius]. 1576
  • Oratio panegyrica, das ist, Trost- und Ehren-Predigt bey des weyland... M. Chemnitii ... Leichbestätigung [خطبة مدح، أي خطبة مطمئنة وتكريمية للسيد شيمنيتز في ... الدفن سابقًا]. 1627.
  • Postilla: oder Auslegung der Euangelien welche auff die Sontage, auch die fürnembste Fest und Apostel Tage in der Gemeine Gottes abgelesen und erkläret werden [Postils: Or Interpretation of the Gospels، التي تُقرأ وتُشرح في أيام الآحاد، وكذلك الأعياد الأولى وأيام الرسل، في جماعة الله]. 1593.
  • Postille, oder Erklärung der ordentlichen Sonn- und Fest-Tags Evangelien [بوستيل، أو شرح الأناجيل المناسبة للشمس والأعياد]. 1594.
  • Predigt am Sonntag Septuagesima [خطبة الأحد السبعينية]. 1866.
  • Eine Predigt bey der Einführung der Julius-Universität zu Helmstedt [خطبة في مقدمة جامعة {الدوق} يوليوس في هيلمستيدت]. [النص الألماني لـ Oratio Habita في مقدمة Universitatis Juliae ] 1576.
  • Eine Predigt über das Evangelion Matthew 22 [عظة عن متى 22]. 1573.
  • عين بريديجت ... في يوحنا 3: 1-15 (في لوقا 18: 9-14) [عظة ... في يوحنا 3: 1-15 (في لوقا 18: 9-14)]. 1856-1886.

رسائل

  • Epistola de coena Domini in tertiam Apologiam Bezae [رسالة بخصوص العشاء الرباني في الدفاع الثالث لبيزا].
  • Epistolae Martini Chemnitii ad Matthiam Ritterum [رسائل مارتن كيمنتس إلى ماتياس ريتر].

مقدمة لعمل من تأليف هاينريش بونتينغ

  • Prefatio Doctoris M. Chemnitij [إلى] كتاب Heinrich Bünting’s Itineranium et Chronicon ecclesiasticum totius Sacrae Scriptureae [مقدمة الدكتور مارتين كيمنتس إلى خط سير رحلة Heinrich Bünting والتاريخ الكنسي لجميع الكتب المقدسة]. 1581.

التقارير ودراسات فرق العمل ( Gutachten )

  • Bedencken: An justum sit, fures punire suspendie [تأمل: هل من العدل معاقبة اللصوص بالإعدام شنقاً] .
  • Bedencken der Theologen zu Braunschwiegk/von dem newen Wittenbergischen Catchismo gestallet/der gantzen Christenheit zur Warnung ausgengen [تأملات لاهوتيي براونشفايغ حول تعليم فيتنبرغ الجديد الذي تم إرساله إلى جميع العالم المسيحي كتحذير] . 1571. (ساعدت هذه الوثيقة الناخب أغسطس من ساكسونيا في الكشف عن مؤامرة لتقويض العقيدة اللوثرية لدوقيته من جانب الوزراء والمعلمين الكالفينيين السريين.)
  • بيدنكين: هل يجب أن تقرأ كلمة Worte der Einsetzung notwendig üssen؟ [تأمل: ما إذا كانت كلمات التأسيس {العشاء الرباني} يجب بالضرورة تلاوتها] .
  • Bedencken von Beruff und Enterlaubung der Predigter [التأمل في دعوة الدعاة وتفويضهم] .
  • Bericht vom newen Baptistchen Gregoriano Calendario, an den Landgraffen zu Hessen [تقرير عن التقويم الغريغوري البابوي الجديد، إلى لاندغراف هيسن] . 1584. (كان كيمنيتز قد تدرب كمنجم، وتم استشارته بشأن مدى جدوى اعتماد التقويم الغريغوري الجديد لعام 1582 بدلاً من التقويم اليولياني القديم .)
  • Bericht von Gelegenheit und Unterschiedt der Herzogstümer Schleswig und Holtzstein [تقرير عن موقع وتقسيم دوقيتي شليسفيغ وهولتشتاين] . 1629.
  • Consilium de vitandis Calvinianis [نصيحة حول تجنب الكالفينيين] . 1623.
  • De coelibatu judicium [الحكم المتعلق بالعزوبة ] . 1623.
  • Judicium de Calendario Gregoriano [الحكم المتعلق بالتقويم الغريغوري ].
  • Judicium von der Nohtwehre [الحكم المتعلق بالدفاع عن النفس]. 1623.
  • Monita Chemnitiana oder heilsame Erinnerungen ehmals von D. Martino Chemnitio bey solenner Einführung der Julius-Universität [تحذيرات كيمنيتز {كيمنتس} أو تذكيرات مفيدة سابقًا للدكتور مارتن شيمنيتز في المقدمة الرسمية لجامعة {ديوك} يوليوس] . 1716.

المناظرة الدراسية

  • Disputatio Theologica de Beneficiis Filii Dei, Domini, & Redemptoris nostri JESU CHRISTI, pro summis in Theologia Honoribus consequendis Habita [نقاش لاهوتي بشأن بركات ابن الله، ربنا وفادينا يسوع المسيح، الحائز على أعلى مرتبة شرف في اللاهوت] . 1568 (مناظرة لاهوتية تؤهل للحصول على درجة الدكتوراه في اللاهوت).

رسائل لاهوتية

  • Anatome Propositionum Alberti Hardenbergii de Coena Domini [تشريح/تحليل مقترحات ألبرت هاردنبرغ حول العشاء الرباني] . 1561.
  • Bekäntnitz von der ubiquität [اعتراف بشأن الوجود في كل مكان] . 1623. (وثيقة تعرض موقف كيمنتس من عقيدة الوجود في كل مكان للطبيعة البشرية للمسيح)
  • De incarnatione filii Dei item de officio et maiestate Christitractus [دراسة عن تجسد ابن الله، وأيضًا عن وظيفة المسيح وجلاله] . 1865.
  • De Origine Jeswitarum, et quo concilio secta illa recens instituta sit [حول أصل اليسوعيين ، والمشورة بشأن أي طائفة تم تأسيسها مؤخرًا] . 1611.
  • دراسة مجمع ترينت . ترجمة فريد كرامر. 4 مجلدات. سانت لويس: دار نشر كونكورديا، 1971-1986 (نُشرت أصلاً في 1565-1573 بعنوان Examen Concilii Tridentini .) [ 7 ]
  • الموقع اللاهوتي. جاو بريوس , العابرة. سانت لويس: دار كونكورديا للنشر، 1989؛ التبرير: المادة الرئيسية للعقيدة المسيحية كما تم عرضها في Loci Theologici. جاو بريوس , العابرة. سانت لويس: دار كونكورديا للنشر، 1985 (نُشرت في الأصل عام 1591 باسم Loci Theologici .) [ 7 ]
    • فصل عن الصدقة من كتاب "مواضيع لاهوتية" ، مترجم إلى الإنجليزية بصيغة PDF
  • صلاة الرب. ترجمة جورج ويليامز. سانت لويس: دار كونكورديا للنشر، 1999 (نُشرت في الأصل بالترجمة الإنجليزية بعنوان "شرح جوهري وقوي للصلاة المعروفة باسم صلاة الرب". كامبريدج، 1598؛ النص اللاتيني الأصلي، الذي لم يُنشر قط، مفقود).
  • العشاء الرباني . جاو بريوس , العابرة. سانت لويس: دار كونكورديا للنشر، 1979. (نُشرت في الأصل عام 1561 باسم Repititio sanae doctrinae de vera praesentia corporis et sangvinis Domini in Coena .) [ 1 ]
  • Martini Kemnitinii Von der Jesuwiten ankunfft unnd ursprung [مارتن شيمنيتز حول وصول اليسوعيين وأصلهم ] . 1586.
  • Ob ein Prediger am Ältare sich selbstommuniciren möge [ما إذا كان يمكن للواعظ عند المذبح أن يتواصل مع نفسه] . 1623.
  • Richtige und inn H. Schrifft wolgegründte Erklarung / entlicher hochwichtiger und nötiger Artickel unser Christlichen Religion / in sonderliche Tractat und Predigten gefasset [شرح، صحيح ومرتكز على أسس متينة في الكتاب المقدس، لعدد قليل جدًا من المقالات المهمة والضرورية في ديننا المسيحي الواردة في رسائل خاصة و مواعظ]. 1592.
  • Theologiæ Jesuitarum Brevis ac Nervosa Descriptio et Delineatio: Ex Præcipuis Capitibus Censuræ ipsorum، quæ Anno MDLX. Coloniæ Edita est [وصف موجز وجريء وتحديد لاهوت اليسوعيين : من الفصول الرئيسية لآرائهم الخاصة، عامها 1560]. 1560.
  • Theses quaedam de unione duarum naturarum in Christo hypostica: item de officiis et maiestate Christi Mediatoris [بعض الأطروحات المتعلقة باتحاد الطبيعتين في المسيح: أي فيما يتعلق بمهام وجلال المسيح الوسيط]. 1558.
  • Tract. de Imagine DEI in homine [رسالة في صورة الله في الإنسان]. 1570.
  • طبيعتان للمسيح . جاو بريوس , العابرة. سانت لويس: دار كونكورديا للنشر، 1971. (نُشرت في الأصل عام 1578 باسم De Duabus Naturis in Christo: De ipostatica Earum unione: De communicatione idiomaticum ؛ نُشرت طبعة أقصر في عام 1570.) [ 1 ]
  • Veritas Religionis Lutheranae defensa [الدفاع عن حقيقة الدين اللوثري]. (النص باللغة الألمانية).
  • Von der ewigen gnadenwahl [حول الاختيار الأبدي للنعمة]. 1892.

السير الذاتية والأبحاث حول كيمنتس

  • Antiqvitates Ecclestiaticae inclytae urbis Braunsvigae، oder: Der Beruhmten Stadt Braunschweig Kirchenhistorie. بواسطة فيليبو خوليو ريتماير. براونشفايغ: Gedruckt Verlagt von Christoph Friedrich Zilligers، 1710.
  • عقيدة الإنسان في اللاهوت اللوثري الكلاسيكي، حرره هيرمان أ. بريوس وإدموند سميتس. مينيابوليس: دار نشر أوغسبورغ، 1962.
  • واضعو صيغة الوفاق. بقلم ثيودور ر. يونغكونتز. سانت لويس: دار نشر كونكورديا، 1977.
  • Grundlinien der Theolgie des Martin Chemnitz بقلم ج. نوث، 1930.
  • الموقع اللاهوتي. دي كوينا دوميني؛ دي دوابوس ناتوريس في كريستو؛ اللاهوت اليسوعي. تشيلسي، ميشيغان: كتب شيريدان، 2000. [إعادة طبع بالفاكس لمختارات عام 1653 من هذه الأطروحات الأربع لكيمنيتز باللاتينية من قبل مؤسسة التراث اللوثري].
  • مارتن كيمنتس nach seinem Leben und Wirken بقلم ه. هاتشفيلد، 1867.
  • “آراء مارتن كيمنتس حول ترينت: نشأة وعبقرية Examen Concilii Tridentini” بقلم آرثر سي. بيبكورن، مجلة كونكورديا اللاهوتية الشهرية السابع والثلاثون [37] (يناير 1966): 5–37.
  • Die Polemik des Martin Chemnitz gegen das Konzil von Trent بقلم ر. موم، لايبزيغ، 1905.
  • مارتن الثاني: حياة ولاهوت مارتن كيمنتس. بقلم جيه إيه أو بريوس . سانت لويس: دار كونكورديا للنشر، 1994.
  • "أعمال مارتن كيمنتس"، بقلم د. جورج ويليامز. مجلة كونكورديا اللاهوتية الفصلية . المجلد 42، 1978.
  • Der Zweite Martin der Lutherischen Kirche, Festschrift zum 400. Todestag von Martin Chemnitz {المارتن الثاني للكنيسة اللوثرية، كتابة اليوبيل بمناسبة الذكرى الـ 400 [الذكرى السنوية ليوم وفاة] مارتن كيمنتس} تم تحريره بواسطة WA Jünke، براونشفايغ، 1986.
  • Studium Excitare: سيرة مارتن كيمنتس بقلم جوشوا م. زارلينج.

الحواشي

  1. 1 2 3 4 5 "كيمنتس (أو بالأحرى فون كيمنتس)، مارتن" . ريسيرش جيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2026 .
  2. 1 2 3 4 5 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "كيمنتس، مارتن" . الموسوعة البريطانية . المجلد 6 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 76.    
  3. ↑ العبادة الإنجيلية اللوثرية (طبعة بيو). أوغسبورغ فورتريس. 2006. ISBN  9780806656182.
  4. ↑ الكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري (2006). كتاب الخدمة اللوثرية . سانت لويس، ميسوري: دار كونكورديا للنشر. الصفحات من 10 إلى 13. ISBN  978-0-7586-1217-5.
  5. ↑ جوشوا زارلينج، "مارتن كيمنتس"، مجلة Studium Excitare: مجلة دراسات اللغات الدينية في MLC ، العدد 1
  6. 1 2 بالمر، جون (22 سبتمبر 2022). "مارتن كيمنتس (1522-1586) و"صيغة الوئام"" . صحيفة التايمز الإنجيلية . تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2026 .
  7. 1 2 3 4 ميريك، جيه آر إيه (2010). "مبدأ الكتاب المقدس وحده وقاعدة الإيمان: مبدأ الكتاب المقدس في الإصلاح والتقاليد الشفوية المبكرة في دراسة مارتن كيمنتس لمجمع ترينت " . جامعة كامبريدج . المجلة الاسكتلندية للاهوت. 63(3)، ص 253-271 . تاريخ الاطلاع: 17 يونيو 2026 .
  8. ↑ "مارتن كيمينتز" . الشاهد اللوثري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2026 .
  9. ↑ "حياة مارتن كيمنتس" . معهد كونكورديا التاريخي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2026 .
  10. ↑ تستمر صفحة العنوان بالعنوان: "Primum germanice per reverendum virum، D. Martinum Kemnitium، S. Theologiae Doctorem، in usum Pastorum minus exercitatorum conscripta: Nunc vero voluntate Authoris & loco Confessionis Ministerii Ecclesiae Brunsuicensis latine conversa per Ionnem Zangerum Oenipontanum."
  11. ↑ الترجمة الإنجليزية في روبرت كولب وآخرون، مصادر وسياقات كتاب الوفاق ، (مينيابوليس: مطبعة فورتريس، 2001)، 197-219.