الملوك السماويون الأربعة (تايوان)

يشير مصطلح " الملوك السماويون الأربعة" أو "الجبال العظيمة الأربعة " ( بالصينية :四大名山) في تايوان إلى أربعة أساتذة بوذيين في البوذية التايوانية، أسس كل منهم مؤسسة بوذية مؤثرة في البلاد. ^{[ 1 ] [ 2 ]} يستمد المصطلح اسمه من الملوك السماويين الأربعة الذين يحكم كل منهم أحد العوالم السماوية في علم الكونيات البوذي . وكما هو الحال في أسطورة الملوك السماويين الأربعة، يرتبط كل معلم بوذي بأحد الاتجاهات الأصلية، بناءً على موقع مؤسسته في تايوان. وتُعرف المؤسسات التابعة لهؤلاء الأساتذة باسم " الجبال العظيمة الأربعة ". ^{[ 3 ] [ 4 ]}

الأساتذة الأربعة ومؤسساتهم التابعة لهم هم:

• الشمال ( جينشان ): السيد شينغ ين (聖嚴، ت. 2009) جبل دارما طبل (法鼓山)
• الجنوب ( داشو ): السيد هسينغ يون (星雲، ت. 2023) لفو غوانغ شان (佛光山)
• الشرق ( هوالين ): السيد تشينغ ين (證嚴) من مؤسسة تزو تشي (慈濟基金會)
• الغرب ( نانتو ): السيد وي تشويه (惟覺، ت. 2016) من تشونغ تاي شان (中台山)

كان المعلم شينغ ين (22 يناير 1931 - 3 فبراير 2009) راهبًا بوذيًا صينيًا وعالمًا دينيًا. أسس جبل دارما درام ، الواقع في منطقة جينشان ، مدينة تايبيه الجديدة ، تايوان ، عام 1989. يركز جبل دارما درام على تثقيف الجمهور في البوذية بهدف تحسين العالم وإقامة "أرض طاهرة على الأرض" من خلال التعليم البوذي. ^{[ 5 ]}

وُلد تشانغ باوكانغ بالقرب من شنغهاي في البر الرئيسي للصين ، وأصبح راهبًا في سن الثالثة عشرة. خلال الحرب الأهلية الصينية ، ترك الرهبنة وتوجه إلى تايوان عام ١٩٤٩ بالانضمام إلى وحدة من الجيش الوطني . ^{[ ٦ ]} بعد تركه الجيش، عاد شينغ ين إلى الرهبنة وأصبح يُعرف كوريث دارما في كلٍ من تقاليد لينجي وكاودونغ . كان شينغ ين وريث دارما من الجيل السابع والخمسين للينجي ييشوان في مدرسة لينجي (باليابانية: رينزاي ) ، ووريث دارما من الجيل الثالث لهسو يون . في سلالة كاودونغ (باليابانية: سوتو )، كان شينغ ين وريث دارما من الجيل الثاني والخمسين لدونغشان ليانغجي (٨٠٧-٨٦٩)، ووريث دارما مباشر لدونغتشو (١٩٠٨-١٩٧٧). ^{[ ٧ ]}

أصبح شينغ ين محاضرًا في دير شان داو في تايبيه، ثم حصل على درجة الماجستير (1971) والدكتوراه (1975) في الأدب البوذي من جامعة ريشو في اليابان . ^{[ 8 ] [ 9 ]} في ذلك الوقت، كان شينغ ين الشخصية البوذية البارزة الوحيدة في تايوان الحاصلة على درجة الدكتوراه من جامعة أجنبية مرموقة. ^{[ 10 ]} أصبح شينغ ين رئيسًا لدير نونغ تشان في تايوان عام 1978، ومؤسسًا لمعهد تشونغ هوا للثقافة البوذية في مدينة نيويورك عام 1979. وفي عام 1985، أسس معهد تشونغ هوا للدراسات البوذية في تايبيه، والمؤسسة الدولية الثقافية والتعليمية لجبل دارما درام عام 1989.

توفي شينغ ين بسبب الفشل الكلوي في 3 فبراير 2009، أثناء عودته من مستشفى جامعة تايوان الوطنية في تايبيه . ^{[ 11 ]}

كان المعلم هسينغ يون (19 أغسطس 1927 - 5 فبراير 2023) راهبًا بوذيًا صينيًا . أسس دير فو غوانغ شان في مقاطعة داشو ، كاوهسيونغ ، تايوان عام 1967. يُعدّ الدير أكبر معبد بوذي في تايوان، وأكثرها شمولًا من بين "الجبال الأربعة العظيمة". تتبع المؤسسة البوذية الإنسانية ، التي تركز على استخدام البوذية لتحسين العالم المعاصر، بالإضافة إلى تعزيز الثقافة الصينية، والتعليم البوذي، والأعمال الخيرية. ^{[ 5 ]} يشتهر المعبد باستخدامه للتكنولوجيا الحديثة وأساليب التدريس المبتكرة. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

دخل هسينغ يون الحياة الرهبانية في سن الثانية عشرة، وتعرّف على الحداثة البوذية عام ١٩٤٥ أثناء دراسته في كلية جياوشان البوذية. ^{[ ١٤ ]} فرّ من الصين إلى تايوان عام ١٩٤٩ عقب انتصار الشيوعيين في الحرب الأهلية الصينية ، لكنه اعتُقل مع عدد من الرهبان البوذيين الآخرين. أُطلق سراح هسينغ يون ورفاقه بعد ثلاثة أسابيع، وقضى السنوات التالية في بناء قاعدة جماهيرية واسعة وتأسيس العديد من المعابد. في عام ١٩٦٦، اشترى هسينغ يون أرضًا في كاوهسيونغ وبدأ ببناء دير كبير. بعد اكتمال جزء منه، افتُتح المعبد عام ١٩٦٧، وأصبح فيما بعد مقرًا لفو غوانغ شان. ^{[ ١٥ ]}

دخل فو غوانغ شان إلى البر الرئيسي للصين في أوائل القرن الحادي والعشرين، مركزًا جهوده على الأعمال الخيرية وإحياء الثقافة الصينية بدلًا من نشر البوذية، تجنبًا للصراع مع الحزب الشيوعي الصيني المعارض للدين. وازداد حضور فو غوانغ شان في الصين في عهد رئيس الوزراء شي جين بينغ بعد أن أطلق برنامجًا لإحياء المعتقدات الصينية التقليدية. ^{[ 13 ]} ووفقًا لهسينغ يون، كان هدفه في البر الرئيسي للصين هو التعاون مع الحكومة لإعادة بناء الثقافة الصينية بعد الدمار الذي خلفته الثورة الثقافية ، بدلًا من الترويج للبوذية في البر الرئيسي. ^{[ 16 ]}

المعلمة تشنغ ين (مواليد 4 مايو 1937) راهبة بوذية تايوانية ( بيكشوني )، ومعلمة، وفاعلة خير . ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} كانت تلميذة مباشرة للمعلم يينغ شون ، وهو شخصية بارزة في المراحل الأولى لتطور البوذية الإنسانية في تايوان. أسست مؤسسة تزو تشي للإغاثة الإنسانية البوذية، ^{[ 17 ]} والمعروفة باسم تزو تشي ، في عام 1966. ^{[ 23 ]} أصبحت المنظمة لاحقًا واحدة من أكبر المنظمات الإنسانية في العالم، وأكبر منظمة بوذية في تايوان . على الرغم من أنها لا تزال بوذية في جوهرها، إلا أن المنظمة تركز بشكل أساسي على الأعمال الخيرية والإنسانية بدلاً من نشر البوذية. ^{[ 5 ]}

وُلدت تشنغ ين باسم "تشين يون وونغ" ^{[ 24 ]} عام 1937 في بلدة كيوميزو، مقاطعة تايكو، محافظة تايتشو ، تايوان اليابانية ( تشينغشوي الحالية ، مدينة تايتشونغ ، تايوان ). ^{[ 17 ]} على عكس الملوك السماويين الأربعة الآخرين، وُلدت تشنغ ين في تايوان وليس في البر الرئيسي للصين. ^{[ 25 ]} نشأت تشنغ ين تحت الاحتلال الياباني لتايوان خلال الحرب العالمية الثانية . عندما قررت أن تصبح راهبة، هربت تشنغ ين إلى معبد عام 1960، ولكن أُعيدت إلى منزلها بعد ثلاثة أيام. ^{[ 24 ]} هربت من منزلها مرة ثانية عام 1961 وتجولت مع معلم بوذي لمدة عامين حتى التقت بالمعلم الجليل يين شون ، الذي طلبت منه أن يكون مرشدها حتى تتمكن من الحصول على الرهبنة رسميًا. منحها المعلم يين شون اسم الدارما "تشنغ ين". ^{[ 24 ]}

في عام ١٩٦٦، ذهب تشنغ ين إلى مستشفى في فينغلين وعلم أن امرأة من السكان الأصليين التايوانيين قد أجهضت وتوفيت عندما لم تتمكن عائلتها من دفع مبلغ ٨٠٠٠ دولار تايواني جديد كوديعة. ^{[ ٢٦ ]} وفي وقت لاحق من ذلك العام، أجرى تشنغ ين محادثة مع ثلاث راهبات كاثوليكيات في معبد بو مينغ. وبينما أقرت الراهبات بعمق التعاليم البوذية، أشرن إلى أن الكنيسة الكاثوليكية قد ساعدت الناس في جميع أنحاء العالم من خلال بناء المدارس والمستشفيات، وتساءلن: "ولكن ماذا قدمت البوذية للمجتمع؟" جعل هذان الحدثان المعلم تشنغ ين يدرك أن البوذية يجب أن تفعل أكثر من مجرد تشجيع التنمية الذاتية الفردية للأفراد. ^{[ ١٧ ] [ ٢٧ ]}

أسست المعلمة تشنغ ين مؤسسة تزو تشي عام 1966 على يد ثلاثين ربة منزل ادخرن المال لمساعدة الأسر المحتاجة. ^{[ 17 ]} وسعت تزو تشي نطاق عملها من مساعدة الأسر المحتاجة إلى تقديم المساعدة الطبية عام 1970. وفي عام 1986، أنشأت تزو تشي أول مستشفى لها في هوالين ، وتوسعت أعمالها تدريجيًا لتشمل الإغاثة في حالات الكوارث وحماية البيئة. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

تشتهر مؤسسة تزو تشي بعملها في مجال الإغاثة من الكوارث، ومن أبرز سمات جهودها في هذا المجال أن المتطوعين لا يقتصر دورهم على تقديم مساعدات قصيرة الأجل فحسب، بل يشاركون أيضاً في مشاريع طويلة الأجل لإعادة بناء المجتمعات المتضررة. وغالباً ما تبني تزو تشي منازل ومدارس ومستشفيات وأماكن عبادة جديدة (بما في ذلك كنائس ومساجد لغير البوذيين) عقب وقوع الكوارث. ^{[ 30 ]}

كان المعلم وي تشويه (1928 - 8 أبريل 2016) راهبًا بوذيًا صينيًا . أسس طائفة تشونغ تاي شان البوذية عام 1987، واكتمل بناء مقرها الرئيسي، دير تشونغ تاي شان في نانتو ، تايوان ، عام 2001. تركز تشونغ تاي شان على ممارسة التأمل لتطهير العقل وتشجع الناس على الانضمام إلى الحياة الرهبانية. ^{[ 31 ]}

وُلد وي تشويه عام ١٩٢٨ في شيكانغ ( سيتشوان الحديثة ) في بر الصين الرئيسي . وفي عام ١٩٦٣، رُسِّم راهبًا على يد المعلم لين يوان في دير شي فان دا جو تشان في كيلونغ، تايوان. ^{[ ٣٢ ]} وحصل على الرسامة العليا عام ١٩٦٧ في معبد دايجو في كيلونغ ، تايوان . وقدّم العديد من الخلوات في ييلان ، وهسينتشو ، وهونغ كونغ قبل أن يستقر في عزلة تامة في يانغمينغشان بالقرب من منطقة وانلي، في تايبيه الجديدة . ^{[ ٣٢ ]} واكتسب المعلم وي تشويه شهرة واسعة بين سكان المنطقة في ثمانينيات القرن العشرين بفضل دروسه في التأمل وخلواتِه. ^{[ ٣١ ]}

في عام 1987، أسس معبد لين كوان في مقاطعة تايبيه . ^{[ 32 ]} اشتهر وي تشويه بتنظيم خلوات زن لمدة سبعة أيام وتجمعات دارما، بالإضافة إلى أسلوبه الوعظي "الحيوي والمرن". ^{[ 33 ]}

نظراً للنمو المستمر في أعداد كل من المريدين العلمانيين والرهبان، أسس دير تشونغ تاي شان في نانتو، تايوان، في سبتمبر 2001. ^{[ 32 ]} يُعدّ دير تشونغ تاي شان الأقل انخراطاً في العمل الاجتماعي بين المنظمات البوذية الرئيسية، إذ يُركّز على تطهير النفس والدراسة الدينية أكثر من الأعمال الخيرية أو الإغاثة في حالات الكوارث. ^{[ 31 ]}

توفي الأستاذ وي تشويه عن عمر يناهز 88 عامًا في 8 أبريل 2016. ^{[ 34 ]}

• البوذية في تايوان
• البوذية الإنسانية