أربعة أنواع من المزاج

تصوير من القرن الثامن عشر للأمزجة الأربعة. [ 1 ] باتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: البلغمي، الصفراوي، السوداوي، والدموي.

نظرية المزاجات الأربعة هي نظرية نفسية أولية تقترح وجود أربعة أنماط شخصية أساسية: الدموي ، والصفراوي ، والسوداوي ، والبلغمي . [ 2 ] [ 3 ] تتضمن معظم الصيغ إمكانية وجود مزيج بين هذه الأنماط، حيث تتداخل أنماط شخصية الفرد ويشترك في مزاجين أو أكثر. وصف الطبيب اليوناني أبقراط (حوالي 460 - 370 قبل الميلاد) المزاجات الأربعة كجزء من المفهوم الطبي القديم للأخلاط ، والذي ينص على أن أربعة سوائل جسدية تؤثر على سمات الشخصية والسلوك البشري. لا يُحدد العلم الطبي الحديث علاقة ثابتة بين الإفرازات الداخلية والشخصية، على الرغم من أن بعض أنظمة أنماط الشخصية النفسية تستخدم فئات مشابهة للمزاجات اليونانية.

تم التخلي عن نظرية المزاجات الأربعة بعد خمسينيات القرن التاسع عشر. [ 4 ]

تاريخ

تستند نظرية المزاج إلى نظرية الأخلاط القديمة . يُعتقد أنها نشأت في بلاد ما بين النهرين ، [ 5 ] لكن الطبيب اليوناني أبقراط (460-370 قبل الميلاد) (ولاحقًا جالينوس ) هو من طورها إلى نظرية طبية. اعتقد أبقراط أن بعض حالات المزاج والعواطف والسلوكيات البشرية ناتجة عن زيادة أو نقص في سوائل الجسم (المعروفة باسم "الأخلاط")، والتي صنفها إلى الدم، والصفراء، والسوداء، والبلغم، [ 3 ] حيث كان كل منها مسؤولاً عن أنماط مختلفة في الشخصيات، بالإضافة إلى مدى قابلية الفرد للإصابة بالأمراض. وضع جالينوس (129-200 ميلادي تقريبًا) أول تصنيف لأنواع المزاج في أطروحته "De temperamentis" ، وبحث عن أسباب فسيولوجية للسلوكيات المختلفة لدى البشر. صنفها إلى حار/بارد وجاف /رطب، مستوحيًا ذلك من العناصر الأربعة . [ 6 ] كما يمكن أن يكون هناك توازن بين هذه الصفات، مما ينتج عنه تسعة أنواع من المزاج. كلمة "مزاج" مشتقة من الكلمة اللاتينية " temperare " التي تعني "الخلط". في الشخصية المثالية، كانت الخصائص المتكاملة متوازنة بدقة بين الدفء والبرودة والجفاف والرطوبة. أما في أربعة أنماط أقل مثالية، فكانت إحدى الصفات الأربع هي السائدة. وفي الأنماط الأربعة المتبقية، كانت إحدى الصفات هي السائدة على الأخرى؛ على سبيل المثال، كان الدفء والرطوبة يطغيان على البرودة والجفاف. هذه الأنماط الأربعة الأخيرة هي فئات المزاج التي أطلق عليها جالينوس أسماء "الدموي" و"الصفراوي" و"السوداوي" و"البلغمي" نسبةً إلى الأخلاط الجسدية. وكان كل نمط منها نتيجة زيادة أحد الأخلاط، مما أدى إلى اختلال التوازن في الصفات المزدوجة. [ 3 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

على سبيل المثال، إذا كان الشخص يميل إلى أن يكون سعيدًا جدًا أو "متفائلًا"، فيمكن افتراض أن لديه كمية زائدة من الدم مقارنةً بالأخلاط الأخرى، ويمكن اتخاذ الإجراءات الطبية بناءً على ذلك. وينطبق الأمر نفسه على الهدوء المفرط والتحفظ أو "البلغم" الناتج عن زيادة البلغم؛ والحزن المفرط أو "الكآبة" الناتج عن زيادة الصفراء السوداء؛ والغضب المفرط أو "الصفراوية" الناتج عن زيادة الصفراء الصفراء. [ 10 ]

كما أن خصائص هذه الأخلاط تتوافق مع الفصول الأربعة. فالدم، الذي يُعتبر حارًا ورطبًا، يتوافق مع فصل الربيع. والصفراء، التي تُعتبر حارة وجافة، تتوافق مع فصل الصيف. والصفراء السوداء، الباردة والجافة، تتوافق مع فصل الخريف. وأخيرًا، البلغم، البارد والرطب، يتوافق مع فصل الشتاء. [ 11 ]

اعتُبرت هذه الخصائص أساس الصحة والمرض. وهذا يعني أن التوازن والتجانس الجيد للأخلاط يُحددان الصحة الجيدة، بينما يؤدي اختلال التوازن أو انفصال هذه الأخلاط إلى المرض. [ 11 ] ولأن الأخلاط ترتبط بفصول معينة، كانت إحدى طرق تجنب اختلال التوازن أو المرض هي تغيير العادات الصحية تبعًا للفصل. وقد فعل بعض الأطباء ذلك من خلال تنظيم النظام الغذائي للمريض، بينما استخدم آخرون علاجات مثل الفصد والمسهلات للتخلص من الدم الزائد. حتى أن جالينوس اقترح نظرية حول أهمية الهضم السليم في تكوين دم صحي. وتتلخص الفكرة في أن أهم عاملين في عملية الهضم هما نوع الطعام ودرجة حرارة الجسم. وهذا يعني أنه إذا زادت الحرارة عن الحد المطلوب، فإن الدم سيصبح "مُفرط الطهي". وهذا يعني أنه سيحتوي على كمية كبيرة من الصفراء، وسيصاب المريض بالحمى. [ 12 ] وكان يُعتقد أن نقص الحرارة الكافية يؤدي إلى زيادة البلغم.

المزاجات الصفراوية، والدموية، والسوداوية، والبلغمية: القرن السابع عشر، جزء من القيادة الكبرى

قام العالم الفارسي الموسوعي ابن سينا ​​(980-1037 م) بتوسيع نظرية الأمزجة في كتابه " القانون في الطب" ، الذي كان مرجعًا طبيًا أساسيًا في العديد من جامعات العصور الوسطى. [ 13 ] وطبّقها على "الجوانب العاطفية، والقدرة العقلية، والمواقف الأخلاقية، والوعي الذاتي، والحركات، والأحلام". [ 14 ] وأشار نيكولاس كولبيبر (1616-1654) إلى أن الأخلاط تعمل كمبادئ حاكمة في صحة الجسم، مع وجود ارتباطات فلكية، [ 15 ] وشرح تأثيرها على ملامح الوجه والشخصية. [ 16 ] واقترح أن بعض الناس يمتلكون مزاجًا واحدًا، بينما يمتلك آخرون مزيجًا من مزاجين، مزاج أولي ومزاج ثانوي. [ 17 ]

رفض الطب الحديث نظريات الأمزجة الأربعة، مع أن استخدامها لا يزال شائعًا كاستعارة في بعض المجالات النفسية. [ 18 ] وضع كل من إيمانويل كانط (1724-1804)، وإريك أديكس (1866-1925)، وألفريد أدلر (1879-1937)، وإدوارد سبرانغر (1914)، وإرنست كريتشمر (1920)، وإريك فروم (1947) نظريات حول الأمزجة الأربعة (بأسماء مختلفة)، وساهموا بشكل كبير في صياغة النظريات الحديثة للأمزجة. وكان هانز آيزنك (1916-1997) من أوائل علماء النفس الذين حللوا فروق الشخصية باستخدام أسلوب إحصائي نفسي يُسمى تحليل العوامل ، وقاده بحثه إلى الاعتقاد بأن الأمزجة ذات أساس بيولوجي. العوامل التي اقترحها في كتابه " أبعاد الشخصية" هي العصابية (N)، أي الميل إلى تجربة المشاعر السلبية ، والانبساط (E)، أي الميل إلى الاستمتاع بالأحداث الإيجابية، وخاصة الاجتماعية منها. ومن خلال الجمع بين هذين البُعدين، لاحظ آيزنك تشابه النتائج مع أنماط المزاج الأربعة القديمة.

في مجال علم وظائف الأعضاء، درس إيفان بافلوف أنواع وخصائص الجهاز العصبي ، حيث تم تحديد ثلاث خصائص رئيسية: القوة، وحركة العمليات العصبية، والتوازن بين الإثارة والتثبيط، واستخلص أربعة أنواع بناءً على هذه الخصائص الثلاث. [ 19 ]

طوّر باحثون آخرون أنظمةً مماثلة، لم يستخدم العديد منها أسماء الطبائع القديمة، وربط بعضها الانبساط بعامل مختلف يُحدد التوجه نحو العلاقات والمهام. ومن الأمثلة على ذلك تقييم DISC والأنماط الاجتماعية. يُعدّ مُصنِّف طبائع كيرسي من أكثر الأنظمة شيوعًا اليوم ، وهو يُنسب إلى ديفيد كيرسي، الذي استندت طبائعه الأربعة إلى حد كبير على الآلهة اليونانية أبولو ، وديونيسوس ، وإبيميثيوس ، وبروميثيوس ، وتم ربطها بأنماط مايرز-بريجز الستة عشر (MBTI). أُعيد تسميتها إلى الحرفي (SP)، والحارس (SJ)، والمثالي (NF)، والعقلاني (NT). [ 20 ] يستعرض كتاب "الأنماط النفسية" لكارل يونغ الأدبيات التاريخية لـ"الأخلاط الأربعة" والمناقشات ذات الصلة بشكل شامل وعميق، ويقترح دمجًا تحليليًا نفسيًا للمادة.

العلاقة بين نظريات المزاج الأربعة المختلفة
كلاسيكيالعنصر [ 6 ]أدلر [ 21 ]ريمان [ 22 ]القرص [ 23 ]

(تستخدم دور النشر المختلفة أسماءً مختلفة)

المظهر الماديمصدر
كئيبأرضالانحناءمحبَطالضمير الحي/الحذرالصفراء السوداءالطحال
بلغميماءتجنبالفصاميالثبات/الدعمالبلغمالرئتان
متفائلهواءمفيد اجتماعياًهستيريالتأثير/الإلهامدمنخاع العظم
صفراوينارحكممهووسالهيمنة/المباشرةالصفراءالكبد/المرارة

أنواع المزاج الأربعة

تصويرٌ لمزاجاتٍ صفراوية، وسوداوية، ودموية، وبلغمية، من القرن العشرين لفنانٍ مجهول.

كان لكل نوع من أنواع الأخلاط الأربعة في العصور القديمة نمط شخصية مختلف، وكانت هذه الأنماط مرتبطة بهيمنة وظائف بيولوجية متنوعة. وقد أشار ليفيغود إلى أن هذه الطبائع تظهر بوضوح في مرحلة الطفولة، بين سن السادسة والرابعة عشرة تقريبًا، وبعد ذلك تصبح عوامل ثانوية (وإن كانت لا تزال مؤثرة) في الشخصية. [ 24 ]

متفائل

يرتبط المزاج الدموي تقليديًا بعنصر الهواء. يميل أصحاب هذا المزاج إلى أن يكونوا حيويين، اجتماعيين، مرحين، كثيري الكلام، ومحبين للمتعة. قد يكونون طيبين القلب ومتفائلين. [ 2 ] يستطيعون تكوين صداقات جديدة بسهولة، ويتمتعون بالخيال والإبداع الفني، وغالبًا ما يمتلكون العديد من الأفكار. [ 25 ] [ 26 ] قد يكونون متقلبين ومتغيرين؛ لذا قد يواجه أصحاب الشخصية الدموية صعوبة في إتمام المهام بشكل كامل، وقد يتأخرون باستمرار أو ينسون. [ 27 ]

من الناحية التربوية، يمكن الوصول إليهم على أفضل وجه من خلال إيقاظ حبهم لموضوع معين وإعجابهم بالأشخاص. [ 27 ]

صفراوي

يرتبط المزاج الصفراوي تقليديًا بالنار. يميل أصحاب هذا المزاج إلى التمركز حول الذات والانفتاح على الآخرين. وقد يكونون سريعي الانفعال، ومندفعين، وقلقين، ولديهم مخزون من العدوانية والطاقة و/أو الشغف ، ويحاولون غرس ذلك في الآخرين. [ 25 ] [ 26 ]

يميلون إلى أن يكونوا أشخاصًا عمليين يركزون على إنجاز المهام بكفاءة؛ وشعارهم عادةً هو "أنجزها الآن". [ 2 ] قد يكونون طموحين، ذوي إرادة قوية، ويحبون تولي زمام الأمور. يتمتعون بمهارات قيادية، ويجيدون التخطيط، وغالبًا ما يكونون عمليين ويركزون على إيجاد الحلول. [ 25 ] يقدرون الحصول على الاحترام والتقدير لعملهم. [ 27 ] : 20

من الناحية التربوية، يمكن الوصول إليهم على أفضل وجه من خلال الاحترام المتبادل والتحديات المناسبة التي تعترف بقدراتهم. [ 27 ]

كئيب

يرتبط المزاج السوداوي تقليديًا بعنصر الأرض. قد يبدو أصحاب هذا المزاج جادين، انطوائيين ، حذرين، أو حتى متشككين. قد ينشغلون بمآسي العالم وقسوته، وهم عرضة للاكتئاب وتقلب المزاج. [ 2 ] قد يكونون مركزين ومجتهدين. غالبًا ما يفضلون القيام بالأمور بأنفسهم، سواءً لتحقيق معاييرهم الخاصة أو لأنهم ليسوا اجتماعيين بطبيعتهم. [ 25 ] [ 26 ]

من الناحية التربوية، يمكن التعامل معهم على أفضل وجه من خلال إيقاظ تعاطفهم مع الآخرين. [ 27 ]

بلغمي

يرتبط المزاج البلغمي تقليديًا بالماء. قد يكون أصحاب هذا المزاج انطوائيين ومنطوين، متأملين، عقلانيين، هادئين، صبورين، عطوفين، ومتسامحين. [ 2 ] يميلون إلى امتلاك حياة داخلية ثرية، ويبحثون عن جو هادئ وساكن، ويرضون عن أنفسهم. كما يميلون إلى الثبات على مبادئهم، والاتساق في عاداتهم، وبالتالي يمتلكون أصدقاء أوفياء ومخلصين. [ 25 ] [ 26 ]

من الناحية التربوية، غالباً ما يثار اهتمامهم من خلال تجربة اهتمام الآخرين بموضوع معين. [ 27 ]

قد يبدو الأشخاص ذوو هذا المزاج ثقيلين أو خرقاء بعض الشيء. ويميل كلامهم إلى أن يكون بطيئاً أو يبدو متردداً. [ 25 ]

وجهات النظر والتطبيقات وإعادة الصياغة الحديثة

كان ديفيد كيرسي (1921-2013) عالم نفس حديث معروف بعمله في نظرية المزاج.

يؤمن كلٌّ من منهج والدورف التعليمي والأنثروبوسوفيا بأنّ أنماط المزاج تُساعد على فهم الشخصية. كما يعتقدون أنّها مفيدة في التعليم، إذ تُساعد المعلمين على فهم كيفية تعلّم الأطفال. وقد سعى الكاتب المسيحي تيم لاهاي إلى إعادة إحياء مفهوم أنماط المزاج القديمة من خلال كتبه. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

طوّر جيمس ديفيد باربر نموذج الشخصية الرئاسية ، حيث يرتبط النشاط بالحرارة، والسلبية بالبرودة، والإيجابية بالرطوبة، والسلبية بالجفاف. وإذا ما رُسمت هذه الشخصيات في مربع بونيت، يُمكن إيجاد شخصية تجمع بين النشاط والإيجابية، أو السلبية والإيجابية، أو النشاط والسلبية، أو السلبية والسلبية. وقد رُسم هذا المخطط بعد دراسة مؤثرة حول الرئاسة الأمريكية، ومن هنا جاءت التسمية. [ 31 ]

ابتكر روبرت ر. بليك "شبكة الإدارة" ، حيث يرتبط الاهتمام الكبير بالإنتاج بالبيئة الحارة، والاهتمام المنخفض بالإنتاج بالبيئة الباردة، والاهتمام الكبير بالأفراد بالبيئة الرطبة، والاهتمام المنخفض بالأفراد بالبيئة الجافة. وإذا ما تم رسم مربع بونيت نفسه لهذه الشخصيات، فسيُمكن إيجاد شخص يُصنف ضمن فئات إدارة الفريق، أو إدارة النادي، أو إدارة المهام، أو الإدارة غير الفعالة. [ 31 ]

حصلت الرابطة الوطنية للمستشارين المسيحيين، التي أسسها ريتشارد وفيليس أرنو، على ترخيص أداة FIRO-B في ثمانينيات القرن الماضي، واستخلصت منها نظريةً عن خمسة أمزجة، حيث يُعتبر المزاج البلغمي الكلاسيكي مزاجًا محايدًا، بينما يُعلن عن وضع "الانطوائي ذي التوجه العلائقي"، الذي كان يشغله تقليديًا البلغمي، على أنه "مزاج خامس" جديد يُسمى "الاستلقاء على الظهر". وتُستخدم هذه الأداة في العديد من الخدمات المسيحية [ 32 ].

التاريخ (ج)مؤلفالمزاج الصفراويالمزاج البلغميالمزاج الدمويالمزاج السوداوي
2015مزاج الأخطبوط ( سي مونتغمري )تأكيديفضوليبهيجلطيف
2014هوميالسيطرةالعلاقاتتجريبيالتحليلي
2006بيرنزالمنظرون (NT)المحفز (NF)مُرتجل (SP)المثبت (SJ)
1999/2001أنماط التفاعل الأربعة لدى Linda V. Berensالمسؤولحدد المسارابدأ بتنفيذ الأموركواليس التصوير
1999أداة تحديد نقاط القوةالسعي (التنفيذ)العلاقات (التواصل)التأثير (التأثير)التفكير (التفكير الاستراتيجي)
1998 ( أنماط سلوك إريكسون هي نسخة منقحة لعام 2014)نبذة عن شخصية هارتمانالأحمر (القادة؛ الجريء والمتهور)الأبيض > الأخضر (الأكثر إيثاراً؛ هادئ، ودود، ومخلص)الأصفر (الشخصيات الاجتماعية؛ المبدعة والمتفائلة)الأزرق (عقول حادة؛ تحليلية ودقيقة)
1996أنماط شخصية توني أليساندرامخرجذو صلةاجتماعيمفكر
1989بنزيجرالمنطق والنتائجالحدس والتعاطفالرؤية والإبداعالعملية والروتين
1978، 1988أنماط المزاج الأربعة لكيرسي/بيتس (القديمة)، أنماط المزاج الأربعة لكيرسيبروميثيوس (تكنولوجي) > عقلاني (NT)أبولوني (روحاني) > مثالي (NF)ديونيسيان (بارع) > حرفي (بارع)إبيميثي (مطيع) > حارس (SJ)
1973/74صراعالمنافسةمُلائمالتعاونتجنب
1967أهداف دريكورس الأربعة الخاطئةالقوة أم التحديالانتقام أو الردالاهتمام أو الخدمة غير المبررةعدم الكفاءة أو النقص
الستينياتفريتز ريمانمهووسالفصاميهستيريمحبَط
توجهات ستيوارت أتكينز الأربعة للحياة (LIFO)السيطرة - الاستحواذالدعم والعطاءالتكيف والتعاملالحفظ والاحتفاظ
ديفيد ميريل، " الأنماط الاجتماعية "القيادةودودمعبرالتحليلي
1958أنماط مايرز اليونغيةالتفكير (T)؛ "منطقي ومبتكر"الشعور (F)؛ "متعاطف وودود"مُدرك (P)؛ "متحمس وبصير"الحكم (J)؛ "عملي وواقعي"
1948، 1957، 1987جرد كاليفورنيا النفسي CPI 260القائد/المنفذ (ألفا)الداعم (الإصدارات التجريبية)مبتكر (جاماس)مُصوِّر (دلتا)
1947أيزنكالانبساط العالي، العصابية العالية (شخصية غير مستقرة ومنفتحة)انخفاض الانبساط، انخفاض العصابية (انطوائي مستقر)الانبساط العالي، العصابية المنخفضة (شخصية مستقرة ومنبسطة)انخفاض الانبساط، ارتفاع العصابية (انطوائي غير مستقر)
1947توجهات فروم الأربعةاستغلالي (أخذ)متقبل (متقبل)التسويق (التبادل)التخزين (الحفظ)
1935، 1966أنماط الحياة الأربعة لألفريد أدلر ، المزاج بقلم لاهايالحاكم/المهيمن (الصفراوي)الاكتساب/الميل (البلغمي)مفيد اجتماعياً (متفائل)تجنب ( الميلانخولي )
1928، سبعينيات القرن العشرينتقييم DiSC لويليام مارستون وجون جي. جيرالهيمنة (D)؛ الأحمرالثبات (S)؛ أزرقالتأثير (I)؛ الأخضرالضمير (ج)؛ أصفر
1921يونغحدسإحساسإحساسالتفكير
عشرينيات القرن العشرينبافلوفالكلاب الغاضبة (إثارة عالية، كبح منخفض)الكلاب "المتقبلة" (نامت) (إثارة منخفضة، كبح عالٍ)كلاب نشيطة (إثارة عالية، كبح عالٍ)الكلاب "الضعيفة" (النائحة) (انخفاض الإثارة، انخفاض الكبح)
1920أنماط الشخصيات الأربعة عند كريتشمرفرط الحساسية (فرط الإحساس)مخدر (غير حساس)الهوس الخفيفالاكتئاب
1914مواقف سبرانجر القيمية الأربع*اقتصادي/سياسيديني/اجتماعيجمالينظري
1905وجهات نظر أديكس الأربع للعالمتقليديلا أدري (متشكك)إبداعيدوغمائي (عقائدي)
1894ساسانغسو يانغ (SY؛ ليتل يانغ)؛ نشط (غير مستقر ونشط)تاي-إيوم (TE؛ يين كبير)؛ منظم (مستقر وسلبي)تاي يانغ (TY؛ بيج يانغ)؛ أصلي (مستقر ونشط)سو-إيوم (جنوب شرق؛ يين صغير)؛ محافظ (غير مستقر وسلبي)
1798المزاجات الأربعة عند كانطنشيط وعاطفي (صفراوي)ضعيف ومتوازن (بلغمي)نشيط ومتوازن (متفائل)ضعيف وعاطفي (كئيب)
1550الأرواح العنصرية الأربعة عند باراسيلسوسالسلمندراتالحوريات / الأونديناتالسيلفالأقزام
185 ميلاديطبائع إيريناوس الأربعةتاريخيروحانيتلقائيأكاديمي
325 قبل الميلادمصادر السعادة الأربعة عند أرسطوالاستحواذ على الأصولالأخلاق (القيمة الأخلاقية)المتعة الحسية (المتعة الحسية)الحوار (التحقيق المنطقي)
325 قبل الميلادالنظام الاجتماعي لأرسطوبيست (الفطرة السليمة والاهتمام بالآخرين)المعرفة الحدسية (الحدسية، الحسية، الأخلاقية)أيقوني (فني وصناعته)ديانوئيتيك (المحقق العقلاني والمنطقي)
340 قبل الميلادشخصيات أفلاطون الأربعمنطقيحدسيفنيالتفكير المنطقي
307 قبل الميلادالأخلاط الأربعة لأبقراطالصفراء (ساخنة وجافة)البلغم (البارد والرطب)دم (ساخن ورطب)الصفراء السوداء (الباردة والجافة)
450 قبل الميلادإمبيدوكليسالنار (زيوس)الماء (بلوتو/نستيس)هواء (هيرا)الأرض (بيرسيفوني/أيدونيوس)
590 قبل الميلادالكائنات الحية الأربعة في سفر حزقيالالإنسان (الروحي)النسر (ذو الرؤية البعيدة)الأسد (الخط العريض)ثور (متين)
مقتبس ومعدل من: مونتغمري ، ستيفن (2002). أنماط الشخصية: دليل حديث للطبائع الأربعة . منشورات آرتشر. ص 20. ISBN  1-885705-03-4.كيرسي ، ديفيد (1998) [1978]. أرجو أن تفهمني 2: المزاج، والشخصية، والذكاء . دار بروميثيوس نيميسيس للنشر. رقم ISBN 1-885705-02-6.

الاستخدام

ألف كارل فيليب إيمانويل باخ، مؤلف الموسيقى الكلاسيكية في القرن الثامن عشر، سوناتا ثلاثية في سلم دو الصغير تُعرف باسم " سانغوينوس إت ميلانخوليكوس " (Wq 161/1). وفي القرن العشرين، حملت سيمفونية كارل نيلسن الثانية ( Op.16) عنوانًا فرعيًا هو "المزاجات الأربعة"، حيث استُلهمت كل حركة من حركاتها الأربع من رسم تخطيطي لمزاج معين. [ 33 ] كما عُرفت مقطوعة بول هيندميث "الموضوع وأربعة تنويعات" لأوركسترا وترية وبيانو باسم " المزاجات الأربعة" : على الرغم من أنها صُممت في الأصل كباليه لليونيد ماسين ، [ 34 ] [ 35 ] إلا أن النوتة الموسيقية أُكملت في النهاية بتكليف من جورج بالانشين ، الذي صمم رقصاتها لاحقًا كباليه كلاسيكي حديث ، مستخدمًا نظرية المزاجات كنقطة انطلاق. [ 36 ] [ 37 ]

استخدم الكاتب الفرنسي إميل زولا، الذي عاش في القرن التاسع عشر، الطبائع الأربعة كأساس لروايته تيريز راكين . [ 38 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ نقش خشبي من يوهان كاسبار لافاتر، Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe (1775–1778)
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "المزاجات البشرية الأربعة" . www.thetransformedsoul.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٧ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ يناير ٢٠١٨ .
  3. ميريندا ، ب . ف. (1987). "نحو نظرية العوامل الأربعة للمزاج و/أو الشخصية". مجلة تقييم الشخصية . 51 (3): 367-374 . doi : 10.1207/s15327752jpa5103_4 . PMID 16372840 . 
    • ماركس، ديفيد ف.؛ موراي، مايكل؛ إيفانز، برايان؛ إستاسيو، إيمي فيدا (2015). علم النفس الصحي . سيج. ص  406. ISBN 978-1-4739-2759-9أربعة أخلاط جسدية : الدم، والبلغم، والصفراء السوداء، والصفراء الصفراء. لم يتبقَّ مجال يُذكر للسببية النفسية، ولم تفقد هذه النظرية جاذبيتها في الفكر الغربي إلا في خمسينيات القرن التاسع عشر. [...] تم التخلي عن نظرية الأخلاط في نهاية المطاف بعد [...] رودولف فيرشو في خمسينيات القرن التاسع عشر.
    • ديفيد ف. ماركس؛ مايكل موراي؛ برايان إيفانز؛ إيمي فيدا إستاسيو (2015). "16 المرض والشخصية" . علم النفس الصحي: النظرية والبحث والممارسة . منشورات سيج. ص.  PT555. ISBN 978-1-4739-2758-2.
  4. سودوف، كارل (1926). مقالات في تاريخ الطب . دار النشر الطبية للحياة، نيويورك . الصفحات 67، 87، 104. 
  5. 1 2 بويري، سي. جورج. "الطب وعلم وظائف الأعضاء المبكر" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2013 .
  6. كاغان، جيروم (1998). نبوءة جالينوس: المزاج في الطبيعة البشرية . نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN 0-465-08405-2.
  7. أوزبورن إل. أ.، ديفيد ك. "المزاج الفطري" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2013 .
  8. "المزاج: الأبعاد النمائية والبيئية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2010 .
  9. "تاريخ جودي دوشان لأمراض النطق واللغة" . www.acsu.buffalo.edu . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2023 .
  10. 1 2 جوانا، جاك (2012)، الطب اليوناني من أبقراط إلى جالينوس: إرث رسالة أبقراط "طبيعة الإنسان: نظرية الأخلاط الأربعة" ، بريل، ص 335-359 ، doi : 10.1163/9789004232549_017 ، ISBN  9789004232549، S2CID 171176381 
  11. أيوب، لويس (1995). "اللغة الإنجليزية القديمة Wæta والنظرية الطبية للأخلاط" . مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . 94 (3): 332-346 . JSTOR 27711180 . 
    • كوربين 2016 ، نظرة عامة . "في هذا العمل، يقوم عالم بارز في الدين الإسلامي بدراسة التصوف والفكر النفسي للفيلسوف والطبيب الفارسي العظيم ابن سينا ​​(ابن سينا) الذي عاش في القرن الحادي عشر الميلادي، وهو مؤلف لأكثر من مائة عمل في علم الكلام والمنطق والطب والرياضيات."
    • باسناو ودايك 2010 ، ص 52. "كان أهم هذه الكتب في البداية كتاب الشفاء الضخم لابن سينا ​​الفارسي الذي عاش في القرن الحادي عشر، والذي تُرجمت أجزاؤه التي تحمل اسم De anima و De generatione باللاتينية في النصف الثاني من القرن الثاني عشر." 
    • دالي 2013 ، ص 18. "قام العالم الفارسي الموسوعي ابن سينا ​​(981-1037) بتجميع كل هذه المعارف، إلى جانب المعارف اليونانية والهندية القديمة، في كتابه "القانون في الطب" (1025)، وهو عمل لا يزال يُدرّس في كليات الطب الأوروبية في القرن السابع عشر." 
  12. لوتز، بيتر ل. (2002). نشأة علم الأحياء التجريبي: تاريخ مصور . دار هومانا للنشر. ص 60. ISBN  0-89603-835-1.
  13. نيكولاس كولبيبر (1653) خطاب فلكي-فيزيائي عن الفضائل الإنسانية في جسد الإنسان ، نُسخ وعُلّقت عليه ديبورا هولدينغ. سكاي سكريبت، 2009 (تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2011). نُشر أصلاً في كتاب كولبيبر الكامل للأعشاب (الطبيب الإنجليزي). لندن: بيتر كول، 1652.
  14. نيكولاس كولبيبر، سيميوتيكا أورانيا، أو الحكم الفلكي على الأمراض . لندن: 1655. طبعة جديدة، نوتنغهام: أسكيلا، 1994.
  15. غرينباوم، دوريان جيزيلر (2005). المزاج: المفتاح المنسي لعلم التنجيم . مجلة ويسيكس أسترولوجر. الصفحات 42، 91. ISBN  1-902405-17-X.
  16. مارتينديل، آن إي؛ مارتينديل، كولين (1988). "التكافؤ المجازي للعناصر والأمزجة: دراسات تجريبية لنظرية باشلار في الخيال". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 55 (5): 836. doi : 10.1037/0022-3514.55.5.836 .
  17. روخين، ل، بافلوف، إ وبوبوف، ي. (1963)، علم الأمراض النفسية والطب النفسي ، دار النشر للغات الأجنبية: موسكو.
  18. بيسيرا، خوسيه. الفصل 3 أنماط شخصية كيرسي | أنماط بيلي السبعة .
  19. ↑ لوندين ، روبرت و. (1989). مفاهيم ألفريد أدلر الأساسية وتطبيقاتها . تايلور وفرانسيس. ص 54. ISBN  0-915202-83-2.
  20. ريمان، فريتز (2008). القلق . راينهاردت إرنست. ISBN 978-3-497-02043-0.
  21. "ما هي أنواع DISC الأربعة؟" . مدونة اختبار شخصية DISC . 27 يناير 2014. تاريخ الاسترجاع: 22 سبتمبر 2020 .
  22. ليفجود، برنارد. رجل على العتبة . دار هوثورن للنشر. الصفحات 80-81 . ISBN  0950706264.
  23. 1 2 3 4 5 6 تشايلدز، جيلبرت (2009). افهم مزاجك . دار رودولف شتاينر للنشر. ISBN 9781855840256.
  24. 1 2 3 4 آيزنك، هانز يورغن (1967). الأساس البيولوجي للشخصية . توماس. ص 35، 39. 
  25. 1 2 3 4 5 6 شتاينر، رودولف (2008). الطبائع الأربعة . دار نشر رودولف شتاينر. ISBN 9781855842052.
  26. لاهاي، تيم (1966). المزاج المتحكم فيه بالروح . دار تاينديل للنشر.
  27. لاهاي، تيم (1984). مزاجك: اكتشف إمكاناته . دار تاينديل للنشر. رقم ISBN 0-8423-6220-7.
  28. لاهاي، تيم (1988). لماذا تتصرف بالطريقة التي تتصرف بها . دار تاينديل للنشر. رقم ISBN 0-8423-8212-7.
  29. 1 2 دودي، جون أ.؛ إيمروار، جون (1983). "استمرارية الطبائع الأربعة" . ساوندينغز: مجلة متعددة التخصصات . 66 (3): 348-359 . ISSN 0038-1861 . JSTOR 41178265 .  
  30. "تاريخ وتطور نظام أرنو بروفايل" . نظام أرنو بروفايل . 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
  31. فولتمان، نيلز بو، محرر (1998). السيمفونية رقم 2 (ملف PDF) . أعمال كارل نيلسن. المجلد الثاني. موسيقى آلية. طبعة كارل نيلسن ، المكتبة الملكية الدنماركية. ISBN  978-87-598-0913-6. ISMN  979-0-66134-000-3. مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 أكتوبر 2014.
  32. كورليونيس، أدريان (19 نوفمبر 2007). "بول هيندميث، لحن وتنوعات، 'المزاجات الأربعة'" . أوركسترا السمفونية الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2021 .
  33. هيندميث، بول (1948). اللحن الرئيسي وأربعة تنويعات (المزاجات الأربعة) (ملف PDF) . نيويورك: دار النشر الموسيقية المتحدة.
  34. كانط، ماريون (2007). دليل كامبريدج للباليه . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 231-232 . ISBN  9781139827195.
  35. بالانشين، جورج؛ ماسون، فرانسيس (1977). قصص بالانشين الكاملة عن الباليهات العظيمة . دابلداي. ص 253. ISBN  9780385113816.
  36. زولا، مقدمة لتيريزا راكين .

المراجع

  • كوربين، هنري (2016). ابن سينا ​​والتلاوة الرؤيوية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691630540.
  • دالي، جوناثان (2013). صعود القوة الغربية: تاريخ مقارن للحضارة الغربية . دار نشر إيه آند سي بلاك. رقم ISBN 978-1-4411-1851-6.
  • باسناو، روبرت؛ دايك، كريستينا فان (2010). تاريخ كامبريدج للفلسفة في العصور الوسطى، المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج.

للمزيد من القراءة