براءة اختراع


الصينية أو القرص هي طبق صغير يُستخدم للاحتفال بالإفخارستيا ( كما في القداس ). ويُستخدم عادةً أثناء القداس نفسه، بينما تُحفظ الأسرار المقدسة في بيت القربان في صندوق القربان .
الاستخدام الغربي

في العديد من الطوائف الليتورجية الغربية، يكون الصحن عادةً إما طبقًا بسيطًا يشبه الصحن أو وعاءً منخفضًا. غالبًا ما يحتوي الصحن الأصغر حجمًا على تجويف يسمح له بالاستقرار بإحكام فوق الكأس ، كما هو موضح في الرسم التوضيحي على اليسار هنا.
الطقوس الرومانية
تحدد التعليمات العامة للقداس الروماني قواعد الصلوات :
ينبغي أن تُصنع الأواني المقدسة من المعادن النفيسة. وإذا صُنعت من معدن يصدأ أو من معدن أقل قيمة من الذهب، فينبغي عموماً أن تُطلى بالذهب من الداخل. [ 1 ]
ومع ذلك، توجد أحكام خاصة بالأواني المصنوعة من معادن غير ثمينة، شريطة أن تكون "مصنوعة من مواد صلبة أخرى تعتبر في التقدير الشائع في كل منطقة ثمينة أو نبيلة". [ 2 ]
يُطلق البعض على طبق القربان اسم "paten" [ 3 ] ، لكن الترجمة الإنجليزية للتعليمات العامة للقداس الروماني، التي أقرتها المجالس الأسقفية الناطقة بالإنجليزية وأقرتها الكرسي الرسولي ، تستخدم مصطلح "طبق القربان" للإشارة إلى هذا الشيء (الرقمين 118 و187)، وتحتفظ بمصطلح "paten" للشيء الآخر (الأرقام 84 و117 و141، إلخ) [ 4 ] . والمصطلحان اللاتينيان المقابلان هما "patina" (طبق القربان) و "patena" (paten) [ 5 ] .
الطقوس البروتستانتية
تُستخدم كلمة "Patens" أيضًا بين الأنجليكان [ 6 ] واللوثريين . [ 7 ]
في الكنيسة الميثودية المتحدة، خلال مراسم رسامة الشيوخ، يتسلم كل شيخ وشاحًا، بالإضافة إلى كأس وصينية، من الأسقف بعد الجزء من القداس الذي يضع فيه الأسقف يديه ويصلي على المرشحين للخدمة الكهنوتية. [ ٨ ] وذلك لأن الشيوخ الذين رُسِموا حديثًا أصبحوا قادرين على الاحتفال بالأسرار المقدسة، مثل القربان المقدس. في خدمة القربان المقدس الميثودية، يُوضع الخبز على صينية أثناء تقديم القرابين ، ومرة أخرى بعد تقديسه ، وتحديدًا بعد كسر الخبز . توضع الصينية، مع الكأس، على المذبح أثناء الاحتفال بالقداس الإلهي. [ ٩ ]
الاستخدام الشرقي
الطقوس البيزنطية

في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية ذات الطقس البيزنطي ، يُطلق على الصينية اسم " ديسكوس " [ 10 ] ، وتُرفع بواسطة قاعدة (أو "قدم") مثبتة أسفلها بشكل دائم. عادةً ما يكون الديسكوس أكثر زخرفة من نظيره اللاتيني ، ويجب أن يكون مصنوعًا من الذهب أو مطليًا به على الأقل. قد يُنقش على الديسكوس أيقونة ليسوع المسيح ، أو ميلاد المسيح ، أو الصليب ، أو في أغلب الأحيان أيقونة والدة الإله .
عندما يتم صنع القرص، فإنه عادة ما يكون مصحوبًا بنجمة مطابقة (حامل معدني صغير قابل للطي يستخدم لمنع الهواء من إزعاج الجزيئات الموجودة على القرص)، وملعقة (لتوزيع القربان المقدس على المؤمنين)، ورمح ( يستخدم لتقطيع الحمل أثناء قداس التحضير ).
بالنسبة للمسيحيين من عائلات الكنائس الشرقية تاريخياً ، يرمز الديسكو إلى مريم العذراء الدائمة ، التي استقبلت كلمة الله في رحمها وأنجبته، وكذلك إلى قبر المسيح ، الذي استقبل جسده بعد الصلب والذي قام منه.
القداس الإلهي
خلال القداس الإلهي، لا يُوضع على القرص المقدس (القرص) الحمل فقط، بل تُوضع عليه أيضًا قطع صغيرة لإحياء ذكرى والدة الإله والقديسين والأحياء والأموات. وهكذا، يُمثّل القرص المقدس الكنيسة بأكملها: الكنيسة المجاهدة والكنيسة المنتصرة ، مُلتفّة حول المسيح. عند المدخل الكبير ، يحمل الشماس القرص المقدس، واضعًا قاعدته على جبهته. ثم يركع بجانب المائدة المقدسة ، ويأخذ الكاهن القرص منه ويضعه على المنضدة . خلال القداس الإلهي ، يُكرّس الحمل فقط.
في التناول المقدس ، يتناول رجال الدين حصصهم من الخروف مباشرةً من الأقراص، أما في تناول المؤمنين، فيُقطع ما تبقى من الخروف إلى قطع صغيرة ويضعها في الكأس، ومن ثم يوزع الكاهن القربان باستخدام الملعقة. بعد التناول، يرفع الشماس الأقراص فوق الكأس المقدسة ويتلو ترانيم القيامة. ثم يمسح ما تبقى من بقايا القربان (للقديسين، الأحياء منهم والأموات) في الكؤوس قائلاً:
"اغسل يا رب خطايا جميع الذين تم إحياء ذكراهم هنا، بدمك الثمين، من خلال صلوات جميع قديسيك."
في بعض الأحيان، عندما يحتفل الأسقف بالقداس الإلهي، يتم إعداد قرص صغير له مع بروسفورون صغير يأخذ منه جزيئات لإحياء ذكرى الأحياء والأموات قبل الدخول الكبير .
استخدامات أخرى
أثناء تدشين الكنيسة، يتم استخدام قرص لحفظ رفات القديسين التي سيتم ختمها في المائدة المقدسة والخزانة من قبل الأسقف.
عندما تتم رسامة الكاهن ، يتم وضع جزء من الحمل على قرص صغير وإعطاؤه له، كعلامة على الأسرار المقدسة التي يتم تكليفه برعايتها.
البركة والتعامل
في التقاليد الروسية، توجد طقوس مباركة خاصة تُستخدم لتقديس القرص المقدس قبل استخدامه لأول مرة في القداس. يمكن مباركة الأقراص بشكل منفرد أو مع الأواني المقدسة الأخرى. تُجرى المباركة عادةً قبل بدء قداس التحضير مباشرةً، وبعدها يحمل الكاهن الأقراص إلى داخل المذبح ويبدأ القداس مستخدمًا الإناء المبارك حديثًا.
قبل استخدام القرص المقدس لأول مرة في القداس الإلهي، يُعتبر وعاءً عاديًا، ويجوز لأي شخص لمسه. أما بعد استخدامه في القداس الإلهي، فلا يجوز لمس القرص المقدس إلا من قِبَل الشماس أو الكاهن أو الأسقف. ويجوز للشماس المساعد لمس الأواني المقدسة، شريطة أن تكون ملفوفة بإحكام بقطعة قماش.
عندما لا تكون قيد الاستخدام، يجب أن تبقى الكأس والأقراص وجميع الأواني المقدسة على طاولة القرابين (البروثيس)، ملفوفة في أكياسها القماشية - إما موضوعة في الأعلى ومغطاة بقطعة قماش، أو مخزنة بشكل آمن في خزانة مدمجة في البروثيسيس.
الطقوس الإسكندرانية
في استخدام الطقوس الإسكندرية ، عادةً ما يكون للقرص قاعدة مسطحة بدون قاعدة. بالإضافة إلى ذلك، يحتوي على حافة مرتفعة، تشكل حافة عالية نسبيًا، تمنع جزيئات العناصر المقدمة من السقوط على الأرض.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ تعليمات عامة328
- ↑ تعليمات عامة329
- ↑ على سبيل المثال، دليل خادم المذبح لكنيسة الثالوث المقدس الكاثوليكية، غينزفيل، فيرجينيا، صفحة 16
- ↑ الترجمة الإنجليزية الرسمية للتعليمات العامة للقداس الروماني
- ^ المعهد العام Missalis Romani
- ↑ "المناولة المقدسة: إدارة السر" (ملف PDF) . كنيسة إنجلترا (الموقع الرسمي) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2016 .
- ↑ دليل نقابة المذبح والخزانة من تأليف إس. أنيتا ستوفر ( قلعة أوغسبورغ )
- ↑ كتاب العبادة للكنيسة الميثودية المتحدة . دار النشر الميثودية المتحدة. ١٩٩٢. ٦٧٨ صفحة . ISBN 9780687035724.
- ↑ أندرسون، إي. بايرون (2015). أسئلة متكررة حول معنى التناول المقدس في الكنيسة الميثودية المتحدة .
تقدم الوثيقة التكميلية "العيش في السر"، التي تتناول مسائل عملية أكثر في احتفالنا بالتناول المقدس، إرشادات إضافية: ينبغي تجهيز مائدة الرب بـ "غطاء أبيض عادي للمائدة، وكأس للخمر، وصحن للخبز. وتضيف بعض التقاليد في كنيستنا قطعة قماش بيضاء عادية لتغطية الكأس والصحن أيضًا."
- ↑ ثورستون، هربرت. "باتين". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 25 مايو 2019. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .

- أشياء القربان المقدس
