فرانسيس ليبر

في عام ١٨٢١، استلهم ليبر، كغيره من الليبراليين الأوروبيين الشباب، من الحركة الرومانسية لمساعدة اليونانيين، الذين اعتبرهم "الأحفاد النبلاء لبريكليس" الذين يناضلون ضد "الاستبداد الشرقي". إلا أنه لدى وصوله إلى البيلوبونيز أواخر عام ١٨٢١، وجد ليبر نفسه أمام صراع يتسم بالكراهية الدينية والعرقية المتطرفة بدلاً من مُثُل التنوير . دفعه شعوره بخيبة الأمل إلى توثيق فظائع طُمست أو تجاهلت إلى حد كبير من قِبل الصحافة المؤيدة لليونان في أوروبا الغربية آنذاك. ^{[ ٢ ]} ووفقًا لملاحظاته، صوّر المتمردون ذبح النساء والأطفال على أنه ضرورة دينية ووطنية "لتطهير" الأرض. ويُفصّل جزء كبير من روايته عمليات اغتصاب جماعي ممنهجة . وقد سجّل ليبر برعب كيف كان المتمردون اليونانيون يسخرون باستمرار من المتطوعين الأوروبيين لرفضهم المشاركة في انتهاك وقتل النساء التركيات الأسيرات. بالنسبة للعديد من المتمردين، كان تدنيس العدو "الكافر" جزءًا لا يتجزأ من النصر. ^{[ 18 ]}

ثم أمضى عامًا واحدًا، ١٨٢٢-١٨٢٣، في روما يُدرّس ابن السفير البروسي، المؤرخ بارتولد جورج نيبور . ^{[ ٢ ] [ ٧ ]} وخلال إقامته هناك، كتب ليبر عن تجاربه في اليونان. نُشرت النتيجة في لايبزيغ عام ١٨٢٣، وكذلك في أمستردام تحت عنوان "أناخارسيس الألماني ". عاد ليبر إلى ألمانيا بعفو ملكي، لكنه سُجن مرة أخرى بعد فترة وجيزة، هذه المرة في كوبينيك . وبقي رهن الحبس الاحتياطي في كوبينيك من أغسطس ١٨٢٤ إلى أبريل ١٨٢٥. ^{[ ٧ ]}

في كوبينيك، كتب ليبر مجموعة قصائد بعنوان "أغاني الخمر والنعيم"، والتي نُشرت في برلين عام 1824 تحت اسم مستعار هو "فرانز أرنولد" بعد إطلاق سراحه، بمساعدة نيبور. فرّ ليبر إلى إنجلترا عام 1825، وأعال نفسه لمدة عام في لندن بإعطاء دروس وكتابة مقالات في دوريات ألمانية. في لندن، التقى بالكاتب والناقد الأمريكي جون نيل ، الذي كان يدرس الجمباز على يد كارل فولكر، وكان ينوي نشر هذه الرياضة في الولايات المتحدة. ^{[ 19 ]} نشر نيل مقالات في مجلة "ذا يانكي" ^{[ 20 ]} والمجلة الأمريكية للتعليم حول أعمال ليبر، موصيًا به كمعلم جمباز "مؤهل، يكاد يكون مثاليًا"، و"الشخصية الأبرز إلى جانب البروفيسور يان نفسه". ^{[ 21 ]} كتب ليبر أيضًا رسالةً عن نظام لانكستر التعليمي، والتقى بزوجته المستقبلية، ماتيلدا أوبنهايمر. ^{[ 22 ]} غادر إنجلترا بعد تلقيه عرضًا لإدارة صالة ألعاب رياضية وبرنامج سباحة في بوسطن.

انتقل ليبر إلى بوسطن عام ١٨٢٧. وقد جاء بتوصيات من يان ، وكذلك من الجنرال بفول الذي كان يدير برنامجًا للسباحة في برلين. كان ليبر على معرفة أيضًا بمدير الصالة الرياضية المنتهية ولايته، تشارلز فولين ، وكلاهما يؤمن إيمانًا راسخًا بأهمية تدريب الجسم جنبًا إلى جنب مع العقل. كان فولين قد أسس الصالة الرياضية الرائدة عام ١٨٢٦. أصبحت مدرسة ليبر للسباحة في بوسطن عام ١٨٢٧، والتي مثلت نقلة نوعية في المجال التعليمي في الولايات المتحدة، معلمًا بارزًا لدرجة أن جون كوينسي آدامز ، رئيس الولايات المتحدة آنذاك ، زارها. ^{[ ٢٣ ] [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]} واجهت الصالة الرياضية صعوبات جمة بعد أن خفت بريقها، وفي ظل الرسوم الكاريكاتورية التي نُشرت عنها في الصحف. وأغلقت أبوابها بعد عامين. ^{[ ٢٥ ]}

في بوسطن، قام ليبر بتحرير موسوعة أمريكانا ، ^{[ 26 ]} بعد أن راودته فكرة ترجمة موسوعة بروكهاوس إلى الإنجليزية. نُشرت الموسوعة في فيلادلفيا في 13 مجلدًا، بين عامي 1829 و1833. ^{[ 27 ]} في ذلك الوقت، ترجم أيضًا عملًا فرنسيًا عن ثورة يوليو 1830 وكتاب فيورباخ عن حياة كاسبار هاوزر . وكان أيضًا مقربًا من ألكسيس دو توكفيل فيما يتعلق بعادات الشعب الأمريكي. كان ليبر قوميًا، ومؤيدًا للتجارة الحرة، ومعارضًا للعبودية، على الرغم من أن "تحفظاته بشأن العبودية كانت غامضة"، ^{[ 28 ]} وقد امتلك عبيدًا فيما بعد. ^{[ 2 ]} "كان معارضًا بشدة لإلغاء العبودية"، مما أنهى صداقته مع تشارلز سومنر حتى اندلعت الحرب "ووجدا نفسيهما من أشد المؤيدين للينكولن". ^{[ 29 ]}

في عام ١٨٣٢، كُلِّف من قِبَل مجلس أمناء كلية جيرارد المُؤسَّسة حديثًا بوضع خطة تعليمية. نُشرت هذه الخطة في فيلادلفيا عام ١٨٣٤. ^{[ ٢٧ ]} أقام في فيلادلفيا من عام ١٨٣٣ حتى عام ١٨٣٥. وسرعان ما أصبح أستاذًا للتاريخ والاقتصاد السياسي في كلية ساوث كارولينا ( جامعة ساوث كارولينا حاليًا )، حيث امتلك عبيدًا حتى رحيله عام ١٨٥٦. ^{[ ٣٠ ] [ ٣١ ]} خلال عشرين عامًا قضاها في الكلية، أنتج بعضًا من أهم أعماله. وقد رأى فيه كُتّابٌ وفقهاءٌ مثل ميترماير ، ويوهان كاسبار بلونتسشلي ، وإدوارد رينيه دي لابولاي ، وجوزيف ستوري ، وجيمس كينت ، فكرًا مُشابهًا لفكرهم. ^{[ 32 ]} تتجلى روح عمل ليبر في شعاره المفضل، Nullum jus sine officio, nullum officium sine jure ("لا حق بدون واجباته، ولا واجب بدون حقوقه"). ^{[ 33 ]}

من عام ١٨٥٦ حتى عام ١٨٦٥، شغل منصب أستاذ التاريخ والعلوم السياسية في كلية كولومبيا (جامعة كولومبيا لاحقًا) بمدينة نيويورك. وقد اختار لنفسه هذا اللقب، ليصبح أول أكاديمي يُصنَّف كعالم سياسي في الولايات المتحدة. ^{[ ٢٢ ]} وفي عام ١٨٦٠، أصبح أيضًا أستاذًا للعلوم السياسية في كلية الحقوق بجامعة كولومبيا ، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته. وقد نشرت الكلية خطابه الافتتاحي كأستاذ في جامعة كولومبيا، بعنوان "الفردية والاشتراكية أو الشيوعية". ^{[ ٣٤ ]}

انحاز ليبر إلى الشمال خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، رغم كونه من سكان ولاية كارولاينا الجنوبية البارزين . بل كان ليبر نفسه مالكًا للعبيد، وكان أصهارُه، المنتمون إلى سلالة أوبنهايمر القوية، يملكون مزارع وعبيدًا في بورتوريكو. [ ^{30 ] [ 31 ] [ 35 ] مع} ذلك، في عام 1851، ألقى ليبر خطابًا في كارولاينا الجنوبية يحذر فيه الولايات الجنوبية من الانفصال. انضم أحد أبنائه، الجيولوجي أوسكار مونتغمري ليبر (انظر أدناه)، إلى جيش الكونفدرالية وقُتل في معركة إيلثامز لاندينغ . أما ابنه الثاني، هاميلتون، الذي قاتل في صفوف الاتحاد، فقد فقد ذراعه. ^{[ 36 ]}

خلال الحرب، كان فرانسيس ليبر أحد مؤسسي جمعية النشر الموالية في نيويورك، وشغل منصب رئيسها، حيث كان يجمع المقالات الإخبارية لنشرها بين قوات الاتحاد وصحف الشمال. وقد أصدرت الجمعية تحت إشرافه أكثر من مئة كتيب، عشرة منها من تأليفه الشخصي. كما ساعد ليبر وزارة الحرب التابعة للاتحاد والرئيس أبراهام لينكولن في صياغة المبادئ التوجيهية القانونية لجيش الاتحاد، وأشهرها الأمر العام رقم 100، أو ما يُعرف بـ" قانون ليبر ". وقد تبنت منظمات عسكرية أخرى قانون ليبر، ليُشكّل فيما بعد أساس أول قوانين الحرب في العالم الغربي. ويُفصّل جون فابيان ويت إرث ليبر القانوني في كتابه الصادر عام 2012 بعنوان " قانون لينكولن" ، وهو عنوان يحمل مفارقة عجيبة . ^{[ 37 ]} ينتقد أستاذ القانون روبرت فابريكانت ويت بشدة لإعادة تسميته "قانونًا قانونيًا شهيرًا، ونسبه إلى لينكولن مع علمه التام بأن لينكولن لم يكتب القانون ولم يساهم فيه بأي شكل من الأشكال، ومع علمه التام بهوية مؤلفه الحقيقي، ومع علمه التام أيضًا بأن القانون المعني، منذ نشره قبل أكثر من 150 عامًا، كان يُعرف دائمًا باسم مؤلفه الحقيقي (وليس باسم لينكولن أبدًا)". ^{[ 38 ]}

تم نشر نسخة مختصرة من قانون ليبر في عام 1899 في كتاب حرب التمرد: مجموعة من السجلات الرسمية لجيوش الاتحاد والكونفدرالية في عام 1899. ^{[ 39 ]}

في فبراير 1865، نشر ليبر كتيبًا كتبه يتضمن سبعة مقترحات لتعديل دستور الولايات المتحدة. اثنان منها يتعلقان بإلغاء العبودية، الأول يُعلن إلغاء العبودية "إلى الأبد"، والثاني "ينص على عقوبة الإعدام لمن يستمر في امتلاك العبيد أو الاتجار بهم". ^{[ 40 ]} كما تضمن كتيب ليبر مقترحًا آخر "استبق التعديل الرابع عشر" من خلال النص على أن جميع سكان الولايات المتحدة الأحرار "يُعتبرون مواطنين أمريكيين، ويتمتعون بجميع امتيازات المواطنين دون أي استثناء على أساس اللون أو العرق أو الأصل...". ^{[ 41 ]} واقترح ليبر أيضًا تعديلًا يتعلق بالتمرد: "يُعد التحريض المباشر على المقاومة المسلحة لسلطة الولايات المتحدة، أو إنشاء أو الانضمام إلى جمعيات أو اتحادات، سرية أو علنية، يكون هدفها المقاومة المسلحة لسلطة الولايات المتحدة، أو التحضير لذلك من خلال جمع الأسلحة أو تنظيم الرجال أو غير ذلك، جريمة خطيرة". ^{[ 42 ]}

بعد الحرب الأهلية، كُلِّف ليبر بمهمة جمع وحفظ سجلات حكومة الولايات الكونفدرالية الأمريكية السابقة . وخلال عمله في هذا المنصب، كان ليبر من بين آخر الأشخاص المعروفين الذين امتلكوا وثائق قضية دالغرين سيئة السمعة . وبعد فترة وجيزة من حصوله عليها، أُمر ليبر بتسليمها إلى وزير الحرب إدوين إم. ستانتون ، الذي يُرجَّح أنه تخلَّص منها، إذ لم تُشاهد منذ ذلك الحين.

منذ عام 1870 وحتى وفاته في مدينة نيويورك عن عمر يناهز 72 عامًا، شغل فرانسيس ليبر منصب المفاوض الدبلوماسي بين الولايات المتحدة والمكسيك . ^{[ 43 ]} وقد اختير، بموافقة مشتركة من الولايات المتحدة والمكسيك ، كمحكم نهائي في قضايا هامة عالقة بين البلدين. لم يكتمل هذا العمل بوفاته. ^{[ 27 ]} كان ليبر عضوًا في المعهد الفرنسي وفي العديد من الجمعيات العلمية في الولايات المتحدة وخارجها. ^{[ 26 ]}

• "مقالات حول موضوعات القانون الجنائي ونظام السجون"، نشرتها جمعية تأديب السجون في فيلادلفيا
• "إساءة استخدام سلطة العفو"، أعيد نشرها من قبل الهيئة التشريعية لولاية نيويورك
• "ملاحظات حول آراء السيدة فراي بشأن الحبس الانفرادي"، نُشرت في إنجلترا
• رسالة حول نظام السجون . 1838.صادر عن الهيئة التشريعية لولاية كارولاينا الجنوبية

• "رسالة حول الحرية الأنجليكانية والجاليكانية"
• ورقة بحثية حول الأصوات الصوتية للورا بريدجمان ، وهي امرأة كفيفة صماء أبكم، مقارنة بعناصر اللغة الصوتية، نُشرت في " مساهمات سميثسونيان في المعرفة".
• "الفردية والاشتراكية أو الشيوعية" خطابه الافتتاحي كأستاذ في كلية كولومبيا. وقد اعتبر هذين الموضوعين بمثابة القطبين اللذين تدور حولهما الحياة البشرية بأكملها.
• "المعلم القديم والمعلم الحديث للسياسة" خطابه التمهيدي لدورة من المحاضرات حول الدولة في كلية الحقوق.

العديد من الخطابات في الذكرى السنوية وغيرها من المناسبات.

• رامشورن، لويس (1841). قاموس المرادفات اللاتينية . ليتل وبراون.
• غوستاف دي بومونت ؛ ألكسيس دي توكفيل (1848). نظام السجون في الولايات المتحدة .مع التعليقات. كما ساعد في جمع البيانات الإحصائية للكتاب الأصلي. ^{[ 22 ]}