الروحانية الفرنسيسكانية في البروتستانتية

ظهرت منذ القرن التاسع عشر العديد من الجماعات البروتستانتية، بعضها منظم على هيئة رهبانيات ، تسعى جاهدةً للالتزام بتعاليم وممارسات القديس فرنسيس الأسيزي الروحية. وقد أدت حركة الكنيسة العليا في القرن العشرين إلى ظهور رهبانيات مستوحاة من الفرنسيسكان، ضمن حركة إحياء الرهبانيات في المسيحية البروتستانتية .
توجد أوامر فرنسيسكانية في الكنائس اللوثرية ، بما في ذلك رهبنة الفرنسيسكان اللوثرية ، وأخوية مريم الإنجيلية ، والكنيسة الإنجيلية الكنعانية Franziskus-Bruderschaft (إخوة كنعان الفرنسيسكان). كانت إحدى نتائج حركة أكسفورد في الكنيسة الأنجليكانية خلال القرن التاسع عشر هي إعادة تأسيس الطوائف الدينية، بما في ذلك بعض الإلهام الفرنسيسكاني. المجتمعات الأنجليكانية الرئيسية في التقليد الفرنسيسكاني هي جماعة القديس فرنسيس (النساء، تأسست عام 1905)، جمعية كلاريس الفقيرة للتعويض (PCR)، جمعية القديس فرنسيس (الرجال، تأسست عام 1934)، ومجتمع سانت كلير (النساء، المغلقة). هناك أيضًا نظام ثالث يُعرف باسم مجتمع النظام الثالث للقديس فرنسيس (TSSF). هناك ثلاث جماعات أخرى تأسست في الولايات المتحدة ضمن الكنيسة الأنجليكانية - الجماعة الثانية للأخوات الصغيرات للقديسة كلير (LSSC) التي تأسست في سياتل في أبرشية أولمبيا، [ 1 ] والجماعة الأولى المتفرقة للقديس فرنسيس (OSF) التي تأسست في عام 2003، وجماعة فرنسيس وكلير (CFC) وهي تعبير متفرق ومنفتح وشامل ومعاصر عن الحياة الأنجليكانية/الأسقفية الفرنسيسكانية المفتوحة للرجال والنساء.
يوجد لدى كل من الكنائس اللوثرية والكنائس الأنجليكانية رتب ثالثة موازية للرتب الكاثوليكية . لدى اللوثريين رتبة الفرنسيسكان اللوثريين ، [ 2 ] ولدى الأنجليكان رتبة ثالثة تابعة لجمعية القديس فرنسيس (TSSF)، تحمل نفس اسم الرتبة الثالثة الكاثوليكية، وهي رتبة القديس فرنسيس الثالثة .
توجد أيضًا جماعات فرنسيسكانية داخل الكنائس الإصلاحية والكنيسة الكاثوليكية القديمة - على سبيل المثال، جماعة الفرنسيسكان الأوائل. [ 3 ] بالإضافة إلى ذلك، توجد جمعيات مستوحاة من الفكر الفرنسيسكاني ذات طابع مسكوني - تقبل المسيحيين من جميع الطوائف، وجماعة الفرنسيسكان المسكونية مثال على ذلك.
الكنائس اللوثرية
في الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا ، وبصرف النظر عن حركة الكنيسة العليا ، توجد جماعة بروتستانتية تُدعى Evangelische Kanaan Franziskus-Bruderschaft (إخوة كنعان الفرنسيسكان)، وهي تابعة لأخوية مريم الإنجيلية .
في كنيسة السويد ، توجد جماعة هيليج فرانسيسكوس سيستراسكاب (أخوية القديس فرانسيس)، وهي جماعة دينية في دير كلارادال في سيوفيك.
في الكنيسة اللوثرية، كان هناك أيضًا اهتمام أكثر عمومية بالروحانية الفرنسيسكانية. على سبيل المثال "Assisi-Kredsen" في الدنمارك و"Franciskus-Sällskapet i Finland" هما جمعيتان مسكونيتان، تقومان على سبيل المثال بتنظيم رحلات إلى Assisi وفي الأديرة الفرنسيسكانية. الأعضاء هم في الغالب اللوثريون.
الرتب الثالثة اللوثرية
تُعدّ رهبنة الفرنسيسكان اللوثريين ، التي تأسست عام 2011، رهبنة منتشرة وغير متمايزة، تتبع تقاليد الرهبنات الفرنسيسكانية الأخرى. ويؤدي الرجال والنساء الذين نذروا نذورهم مدى الحياة، سواء كانوا من العلمانيين أو من الرهبانيات، نذور الفقر والعفة والطاعة . [ 4 ]
تأسست جماعة القديس فرنسيس اللوثرية (OSF-L) عام 2006، وتعمل تحت رعاية الكنيسة اللوثرية الدولية . ويقع مقر الجماعة في سانت كاثرينز ، أونتاريو ، كندا . [ 5 ]
في الولايات المتحدة، تأسست الجمعية الإنجيلية للصليب الفرنسيسكاني (الرهبنة اللوثرية الثالثة للقديس فرنسيس) عام 1988 في أورلاندو، فلوريدا . وقد باركها الأسقف لافيرن فرانزن من الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا . [ 6 ]
يوجد في أوروبا تسع رهبانيات فرنسيسكانية ثالثة ، اثنتان منها يتم الإشارة إليهما بشكل شائع.
تأسست Evangelische Franziskaner-Tertiaren (اللوثرية الفرنسيسكانية الثالثة، رسميًا "Evangelische Franziskanerbruderschaft der Nachfolge Christi") في ألمانيا عام 1927 داخل Hochkirchliche Vereinigung .
فرانسيسكوس تريدجي أوردن، FTO في كنيسة السويد ، هو جزء من المقاطعة الأوروبية من الرهبنة الثالثة لجمعية القديس فرنسيس الأنجليكانية . القس تيد هاريس المقيم في ستوكهولم هو عضو راسخ ورجل اتصال لفرانسيسكوس تريدي أوردن. [ 7 ] [ 8 ]
الكنيسة الأنجليكانية
كان من نتائج حركة أكسفورد في الكنيسة الأنجليكانية خلال القرن التاسع عشر إعادة تأسيس الرهبانيات، بما في ذلك بعض الرهبانيات المستوحاة من الرهبنة الفرنسيسكانية. وتشمل أبرز الجماعات الأنجليكانية التي تتبع التقاليد الفرنسيسكانية: جماعة القديس فرنسيس (للنساء، تأسست عام ١٩٠٥)، وراهبات كلارا الفقيرات للتكفير، وجمعية القديس فرنسيس (للرجال، تأسست عام ١٩٣٤)، وجماعة القديسة كلارا (للنساء، مغلقة). كما توجد رهبنة ثالثة تُعرف باسم جمعية الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس.
[ 9 ] تُعدّ جماعة راهبات كلير الصغيرات في سياتل (أبرشية أولمبيا) إحدى الجماعات التي تأسست في الولايات المتحدة ضمن الكنيسة الأنجليكانية العالمية.
إن رهبنة القديس فرنسيس (OSF) هي جماعة من الإخوة تأسست عام 2003 في الأصل داخل أبرشية أولمبيا، وهي معترف بها في الولايات المتحدة وكندا. [ 10 ]
جماعة فرانسيس وكلير (CFC) هي تعبير منتشر ومنفتح وشامل ومعاصر عن الحياة الأنجليكانية/الأسقفية الفرنسيسكانية المفتوحة للرجال والنساء.
ومن بين الجماعات الأنجليكانية الأخرى المعترف بها رسميًا والتي تركز بشكل أكبر على التأمل، جماعة الإخوة الصغار لفرانسيس في الكنيسة الأنجليكانية في أستراليا . [ 11 ]
تخضع جماعة "رفقة يسوع"، المستوحاة من كل من الرهبنة الفرنسيسكانية والبندكتية، للإشراف الأسقفي لأحد أساقفة الكنيسة الأسقفية (الولايات المتحدة) ، ولكنها تقبل أي مسيحي معمد كأعضاء. [ 12 ]
جمعية القديس فرنسيس
تُعدّ جمعية القديس فرنسيس المظهرَ الرئيسي للحياة الفرنسيسكانية داخل الكنيسة الأنجليكانية . وهي معترف بها رسميًا كجزء من الكنيسة الأنجليكانية، ويبلغ عدد أعضائها حوالي 3000 عضو موزعين على رهبانياتها المكونة. تتألف الجمعية من عدة رهبانيات متميزة: إخوة الرهبنة الأولى (جمعية القديس فرنسيس، SSF)؛ وأخوات الرهبنة الأولى (جماعة القديس فرنسيس، CSF)؛ وأخوات الرهبنة الثانية (جماعة القديسة كلير، OSC)؛ وإخوة وأخوات الرهبنة الثالثة (الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس، TSSF). [ 13 ] كما يوجد أعضاء من الرهبنة الثالثة.
الطلب الأول
يعيش الرهبان الفرنسيسكان من الدرجة الأولى في مجتمع ملتزمين بنذور الفقر والعفة والطاعة التقليدية. في الكنيسة الأنجليكانية، تُعرف الرهبنة الأولى للرجال باسم " جمعية القديس فرنسيس" ، ويُشار إلى الإخوة بالاختصار "SSF" بعد أسمائهم؛ أما الرهبنة الأولى للنساء فتُعرف باسم " جماعة القديس فرنسيس" ، ويُشار إلى الأخوات بالاختصار "CSF" بعد أسمائهن. يعمل إخوة وأخوات الرهبنة الأولى في جميع أنحاء العالم، وينقسمون إلى مقاطعات داخلية، ويبلغ عددهم حوالي 200 عضو.
الطلب الثاني
تعيش راهبات الرهبنة الفرنسيسكانية الثانية في مجتمع مغلق، ملتزماتٍ بالنذور التقليدية نفسها، لكنهن يتبعن نسخةً معدلةً من قانون القديس فرنسيس لتعكس نمط حياةٍ أكثر تأملًا. تُعرف راهبات الرهبنة الثانية غالبًا باسم "راهبات كلارا الفقيرات"، مع أن الاسم الصحيح لهن هو رهبنة القديسة كلارا أو جماعة القديسة كلارا. تحمل الراهبات الأحرف الأولى "OSC" بعد أسمائهن. وهنّ أصغر فئةٍ في العائلة الفرنسيسكانية، ويقتصر نشاطهن حاليًا على المملكة المتحدة في دير القديسة مريم، فريلاند، أوكسفوردشاير. تؤمن الراهبات بأن حياتهن "المغلقة" لا تعني الانعزال، بل هي فرصةٌ للعيش والعمل معًا في مكانٍ واحد ضمن مجتمعٍ حقيقي. [ 14 ] أُغلق دير الرهبنة الثانية السابق في نيويورك، الذي افتُتح عام 1922، عام 2003 بعد وفاة آخر راهبةٍ من راهبات كلارا الفقيرات للتكفير والعبادة (OSC) .
الرتبة الثالثة
توجد في الكنيسة الأنجليكانية رهبنة ثالثة للقديس فرنسيس (TSSF)، تحمل الاسم نفسه للرهبنة الكاثوليكية الثالثة . [ 15 ] وتعمل هذه الرهبنة جنبًا إلى جنب مع جمعية القديس فرنسيس الأنجليكانية وجماعة القديس فرنسيس (الرهبنة الأولى للفرنسيسكان)، وجماعة القديسة كلير (الرهبنة الثانية للأخوات الفرنسيسكان الأنجليكانية). [ 16 ]
يعيش الرهبان الفرنسيسكان من الدرجة الثالثة في مجتمع متفرق، أي أنهم يجتمعون بانتظام للصلاة والدراسة والتواصل، لكنهم يعيشون حياتهم بشكل فردي يوميًا. بعضهم يعيش بمفرده، والبعض الآخر ضمن عائلة. يجب أن يكون عمر الأعضاء فوق 18 عامًا، ويجوز أن يكونوا عُزّابًا أو متزوجين، مُرَسَّمين أو علمانيين، ذكورًا أو إناثًا. [ 15 ] لا يلتزمون بالنذر الثلاثي التقليدي المتمثل في الفقر والعفة والطاعة ، لكنهم يلتزمون بوعد مُلزم ويعيشون وفقًا لقاعدة حياة مستوحاة من قاعدة الرهبنة الثالثة الأصلية لفرنسيس الأسيزي.
تضم جمعية القديس فرنسيس رهبانية ثالثية، وهم أشخاص نذروا نذورًا ويتبعون نسخة من قانون الرهبنة الفرنسيسكانية، لكنهم لا يعيشون معًا في جماعة. [ 17 ] [ 18 ] تأسست هذه الرهبانية الثالثة، جمعية القديس فرنسيس (TSSF)، عام 1950. وتتألف من رجال ونساء، علمانيين وكهنة، متزوجين وعزاب. وهي مقسمة إلى خمس مقاطعات: أفريقيا، أستراليا، نيوزيلندا، أوروبا، والأمريكتان. [ 19 ]
تهدف الرهبنة الفرنسيسكانية للرحمة الإلهية (FODM)، [ 20 ] ومقرها الولايات المتحدة الأمريكية، إلى العيش في وئام داخل الكنيسة الأنجليكانية في الأمريكتين، وتدعو أتباع الديانات المسيحية الأخرى إلى اتباع نهج مسيحي مسكوني. وهي جماعة من الدرجة الثالثة تضم رجالًا ونساءً يعيشون حياةً مستقلة. ولدى هذه الرهبنة حاليًا أعضاء في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأيرلندا.
رفاق
رفقاء جمعية القديس فرنسيس (CompSSF) هم رجال ونساء، علمانيون وكهنة، متزوجون وعزاب، يرغبون في اتباع روحانية فرنسيس الأسيزي مع أخوات وإخوة الجمعية، دون الالتزام بنذور رسمية. يصلي الرفقاء من أجل الجمعية يوميًا ويدعمون عملها من خلال الصدقات. وفي بعض المناطق، يجتمعون أيضًا للتواصل والصلاة والدعم المتبادل. [ 21 ] [ 22 ]
الرهبانيات الفرنسيسكانية الأخرى
بينما تُعتبر جمعية القديس فرنسيس (الرتب الأولى والثانية والثالثة)، العاملة في جميع أنحاء العالم، الفرع الرئيسي للفرنسيسكانية داخل الكنيسة الأنجليكانية، توجد رهبانيات أخرى تتبع القواعد الفرنسيسكانية وتعيش الحياة الفرنسيسكانية. وتشمل الرهبانيات المعترف بها رسميًا كجزء من الكنيسة الأنجليكانية ما يلي:
الطلب الأول
- تُعدّ جماعة الإخوة الفرنسيسكانية الكورية (KFB) جماعةً رهبانيةً من الدرجة الأولى للرجال، وهي في طور التكوين في كوريا، بدعمٍ من جمعية القديس فرنسيس. ويرأسها أحد إخوان جمعية القديس فرنسيس منذ تأسيسها عام ١٩٩٤، وبموجب اتفاقيةٍ أُبرمت عام ٢٠٠١، سيواصل دعم الجماعة في سعيها لتحقيق استقلالها الكامل كرهبانية. [ ٢٣ ] ويعمل الإخوة حاليًا على بناء أديرةٍ ومركزٍ للخلوة الروحية. [ ٢٤ ]
- راهبات القديسة فرنسيس (SSF) هنّ جماعة كورية من الراهبات من الدرجة الأولى يعشن في دير في مقاطعة تشيونغوون ، كوريا. وتشارك الراهبات في العمل المجتمعي والعمل الرعوي داخل الكنيسة الأنجليكانية في كوريا.
- جمعية خادمات يسوع ومريم الفرنسيسكانية (FSJM) هي جماعة نسائية تأسست عام ١٩٣٥، وتقيم في دير بوزبري في ديفون. تستقبل الراهبات ضيوفًا للخلوات الروحية، كما يمتلكن كوخًا صغيرًا مخصصًا للخلوات متاحًا أحيانًا للضيوف. الجماعة صغيرة العدد، وقد توقفت عن معظم أنشطتها المجتمعية.
- بنات القديس فرنسيس هي جماعة نسائية تتبع القواعد الفرنسيسكانية في كوريا. [ 25 ]
- كانت جماعة القديسة إليزابيث المجرية تجربة مبكرة في حياة الرهبنة الفرنسيسكانية الأولى للنساء، تأسست خلال الحرب العالمية الأولى وسُميت تيمناً بالراهبة الفرنسيسكانية إليزابيث من تورينجيا. وبعد أن كانت الجماعة تعمل على نطاق واسع في إنجلترا وأستراليا، تراجعت شعبيتها بسرعة في ثمانينيات القرن العشرين وأُغلقت في تسعينياته.
- رهبنة القديس فرنسيس (OSF) هي رهبنة مسيحية رسولية نشطة، تتبع التقاليد الفرنسيسكانية. تقبل الرهبنة أعضاء الكنيسة الأنجليكانية (والكنائس التي تربطها بها علاقة كاملة ). وبدلاً من العيش في بيئة جماعية مغلقة، يعيش إخوة الرهبنة بشكل مستقل في أنحاء متفرقة من العالم، ويخدمون مجتمعاتهم المحلية وفقًا لاحتياجاتها. الأعضاء هم رجال معمدون، تم تثبيتهم في الكنيسة الأنجليكانية، ويلتزمون طواعيةً بالعيش وفقًا لمجموعة من النذور لفترة محددة أو مدى الحياة. رهبنة القديس فرنسيس رهبنة منتشرة، ترحب بالرجال ذوي الدعوات المزدوجة (الكهنوتية والعلمانية). يمكن أن يكون الإخوة متزوجين أو عازبين، ويتواجدون في الولايات المتحدة وكندا وأفريقيا. [ 26 ]
الرتبة الثانية والمسجد
- جماعة الإخوة الصغار لفرانسيس (LBF) هي جماعة أسترالية صغيرة من الرجال، أسسها ثلاثة إخوة من الرهبنة الأولى (SSF) شعروا بدعوة إلى حياة أكثر فردية وتأملية. يعيشون وفقًا لقواعد القديس فرنسيس للأديرة، وبذلك يضيفون بُعدًا جديدًا للعائلة الفرنسيسكانية داخل الكنيسة الأنجليكانية.
- إن أخوات القديسة كلير الصغيرات (LSSC) [ 27 ] هو تعبير جديد عن قاعدة النظام الثاني الذي تأسس عام 2002. ترتدي الأخوات الزي التقليدي ويتبعن الحياة التأملية، لكنهن يعشن حاليًا كمجتمع متفرق (على الرغم من عقد اجتماعات منتظمة للفصل) في انتظار الأموال اللازمة لإنشاء دير فعلي.
- جمعية سيدة الجزر (SOLI) هي جماعة تأملية تعيش في جزيرة في شتلاند (اسكتلندا)، وفقًا لقواعد هجينة مستمدة من مزيج بين قواعد الرهبنة الفرنسيسكانية الثانية وقواعد الرهبنة السيسترسية. تعيش الراهبات المنتميات إلى الرهبنة المنعزلة داخل الجماعة، بينما تعيش الراهبات المكرسات بالكامل كراهبات منفردات، يشاركن في أنشطة الجماعة في أوقات محددة.
الرتبة الثالثة
- The Company of Jesus is an unusual order in two respects. Firstly, it is a deliberate mix of the Franciscan and Benedictine rules, forming a "hybrid" community. Secondly, although it is a Third Order movement, it bears many of the characters of the First Order. The members spend large amounts of time in community in traditional habit and the order maintains a residential monastery (Livingstone Monastery in Virginia) where members may live the monastic life, despite their Third Order status.
- The Community of Francis and Clare (CFC) is a dispersed contemporary vowed religious community of women and men who live a common Rule and Life, prayer and service within the Episcopal Church (United States), its Communion Partners, and the worldwide Anglican Communion. The CFC seeks to follow Jesus in the footsteps of Francis and Clare by living simply and humbly, serving and praying with and for the marginalized members of the communities they live in, and by helping to re-build the Church in their contexts. As a contemporary expression of the Franciscan tradition, members – lay or clergy, partnered or single – live individually, in common, or with their families, and support themselves through secular or church-related employment. The members of the CFC vow poverty, chastity and obedience seeking to place these evangelical counsels into a contemporary expression (simplicity, fidelity, humility).[28] They have diverse ministries in their communities, as the Spirit and the needs of the church lead them. Founded on All Saints Day, November 1, 2018, the community has members in the United States, Canada, and the United Kingdom.[29]
- الرهبان الإنجليكان الرماديون (AG) هم جماعة من الناس، من جميع الأجناس والتوجهات الجنسية والخلفيات العرقية، اختاروا عيش حياتهم المسيحية على نهج القديس فرنسيس والقديسة كلارا الأسيزية كتعبير معاصر عن الحياة الدينية. يتمسكون بهذا النهج، لكنهم يعبرون عنه بشكل أكمل ضمن سياقاتهم وظروف حياتهم الخاصة. إنهم ليسوا نظامًا دينيًا تقليديًا، بل هم رهبان متوحدون - من كنيسة إنجلترا (بما في ذلك الأبرشية في أوروبا )، وكنيسة ويلز ، والكنيسة الأسقفية الاسكتلندية ، وكنيسة أيرلندا - اختاروا السير معًا في هذه الرحلة. التزامهم الأول هو تجاه رعاياهم. وبينما يؤدون نذورًا مشتركة، يعبرون عنها وفقًا لسياقهم وظروفهم المحلية بالتشاور مع إخوانهم الرهبان الرماديين. تأسست جماعة الرهبان الإنجليكان الرماديين في عيد القديس ديفيد عام 2023، وتسعى إلى الاجتماع مرتين في السنة: قرب عيد العنصرة ، وقرب انتقال القديس فرنسيس . كما يجتمعون أسبوعياً عبر الإنترنت للصلاة والتواصل فيما بينهم. وقد يختارون أيضاً الاجتماع بشكل أقل رسمية للتواصل والحج وحضور الفعاليات التدريبية حسب الاقتضاء. [ 30 ]
المنظمات المسكونية
بالإضافة إلى ذلك، هناك جمعيات مستوحاة من الفكر الفرنسيسكاني لا ترتبط بتقاليد مسيحية سائدة وتصف نفسها بأنها مسكونية أو متفرقة.
ترعى الكنيسة الأسقفية الحرة في الولايات المتحدة الأمريكية رهبنة الفرنسيسكان الخدام، الذين يلتزم أعضاؤها بـ "عملية أن يصبحوا" خدامًا لرسالة المسيح في المصالحة والمحبة، كما تجلى ذلك في حياة القديسين فرنسيس وكلير. [ 31 ] [ 32 ]
ترعى أبرشية القديسين فرنسيس وكلير، وهي "سلطة كنسية مستقلة"، رهبنة الأخوات والإخوة الصغار، [ 33 ] المفتوحة للمسيحيين من الذكور والإناث، المتزوجين أو المرتبطين أو العزاب، رجال الدين أو العلمانيين. [ 34 ] أما الرهبنة الفرنسيسكانية المسكونية الأسترالية [ 35 ] فهي الآن جماعة مستقلة يعيش معظم أعضائها حياتهم اليومية في العالم. قد يكونون ذكورًا أو إناثًا، متزوجين أو مرتبطين أو عزابًا، رجال دين أو علمانيين. وينتمون إلى أي تقليد مسيحي. ولا يوجد أي تمييز من أي نوع، باستثناء الحد الأدنى للسن.
جماعة رفقاء يسوع، [ 36 ] التي تأسست في المملكة المتحدة عام 2004، هي "جماعة فرنسيسكانية للمصالحة".
اعتمدت رهبنة الفرنسيسكان المسكونية في الولايات المتحدة نظامها الأساسي في 22 نوفمبر 1983. [ 37 ] ورهبنة الأخوات والإخوة الصغار [ 38 ] هي جماعة فرنسيسكانية مسكونية منتشرة، تشبه نموذج الرهبنة الثالثة الأقدم، حيث يعيش معظم أعضائها حياتهم اليومية في العالم. ويمكن أن يكونوا ذكورًا أو إناثًا، متزوجين أو مرتبطين أو عازبين، رجال دين أو علمانيين. ولا يوجد أي تمييز من أي نوع، باستثناء الحد الأدنى للسن.
تضم الجمعية الفرنسيسكانية المسكونية من أوروبا الشرقية أعضاءً من اللوثريين والكاثوليك والأرثوذكس والأنجليكان والبروتستانت الأحرار.
انظر أيضاً
- رهبنة الإخوة الأصاغر ، الرهبنة الكاثوليكية المتسولة الأصلية التي أسسها القديس فرنسيس الأسيزي
- مفلطح
- مجتمعات برودرهوف
مراجع
ملحوظات
- ↑ "الصفحة الرئيسية" . أبرشية أولمبيا الأسقفية .
- ↑ "نظام الفرنسيسكان اللوثريين" . OLF . تم الاسترجاع في 2020-08-05 .
- ^ “OSFC” . www.liberalcatholics.uk .
- ↑ "نظام الفرنسيسكان اللوثريين" . Lutheranfranciscans.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2015 .
- ↑ غودنو، لاري جيمس (17 يونيو 2011). الابن الضال: رحلة روحية لرجل . ص 121. ISBN 978-1-4628-9169-6.
- ↑ سكولي، الأخ مايكل دي إف (26 مايو 2016). "الرهبنة اللوثرية الثالثة للقديس فرنسيس" . لنتحدث. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2025 .
- ↑ "سكولهاوسيت" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-03-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-08-2010 .
- ^ "أدولف فريدريكس كيركا – ميت في ستوكهولم إنيرستاد" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2010-08-11 . تم الاسترجاع 2010/08/17 .
- ↑ «راهبات القديسة كلير الصغيرات» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2010-09-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2016-06-02 .
- ↑ "وسام القديس فرنسيس" . orderofsaintfrancis.org. 2020-05-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-05-20 .
- ↑ "الإخوة الصغار لفرانسيس" . Franciscanhermitage.org. 2012-04-28 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-06-16 .
- ↑ "من نحن" . جماعة يسوع .
- ↑ "جمعية القديس فرنسيس - الدستور"
- ↑ يصف المجتمع هذا الأمر على صفحة الويب هذه .
- 1 2 "الرهبنة الثالثة، جمعية القديس فرنسيس، المقاطعة الأوروبية" . الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2026 .
- ↑ "الرتبة الثالثة، جمعية القديس فرنسيس، النظام الأنجليكاني العالمي" . أبرشية سانت آساف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2026 .
- ↑ دليل النظام الثالث لجمعية القديس فرنسيس؛ الجزء الثاني: المقاطعة الأوروبية. وانتاج: مطبوعات مطبعة سانت ماري، 1975
- ↑ وقائع الرتبة الثالثة، SSF: مجلة المقاطعة الأوروبية . فريلاند، أوكسون: طُبعت بواسطة مطبعة سانت كلير. (عددين في السنة)
- ↑ "جمعية القديس فرنسيس من الدرجة الثالثة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2024 .
- ↑ «الرهبنة الفرنسيسكانية للرحمة الإلهية» . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2022 .
- ↑ رفقاء جمعية القديس فرنسيس - المقاطعة الأوروبية ( عبر الإنترنت )، تاريخ الوصول 28 يوليو 2022
- ↑ رفقاء جمعية القديس فرنسيس - مقاطعة الأمريكتين ( عبر الإنترنت )، تاريخ الوصول 28 يوليو 2022
- ↑ تم توضيح الاتفاقية وتاريخها هنا على موقع الكنيسة الأنجليكانية.
- ↑ "비공개 홈페이지입니다 :: modoo!" . stfrancis.modoo.at .
- ↑ التفاصيل هنا على موقع الكنيسة الأنجليكانية.
- ↑ "وسام القديس فرنسيس" . وسام القديس فرنسيس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2020 .
- ↑ «أخوات القديسة كلير الصغيرات» . www.stclarelittlesisters.org . مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2022 .
- ↑ "عهودنا - جماعة فرنسيس وكلير" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-05-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-07-16 .
- ↑ "جماعة فرنسيس وكلير" . جماعة فرنسيس وكلير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2022 .
- ↑ "نبذة عنا" . رهبان غريفرايرز الأنجليكان .
- ↑ "Tifpecusa" . Tifpecusa.faithweb.com. 10-12-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-06-2013 .
- ↑ "رهبنة الفرنسيسكان الخدام" . Tifpecusa.faithweb.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2013 .
- ↑ "نظام الأخوات والإخوة الصغار OSFM" .
- ↑ "نظام الأخوات والإخوة الصغار OSFM" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-11-2004 .
- ↑ "الرهبنة الفرنسيسكانية المسكونية، أستراليا: التاريخ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2016 .
- ↑ "رفقاء يسوع - جماعة فرنسيسكانية للمصالحة" .
- ↑ "نظام الفرنسيسكان المسكونيين" . Franciscans.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-06-2013 .
- ↑ "نظام الأخوات والإخوة الصغار: نبذة" .
الأدب
- أغيار دي كاسترو، خوسيه أكاسيو (1997). يا رمزية الطبيعة في سانتو أنطونيو دي لشبونة . Biblioteca humanística e teológica (باللغة البرتغالية). المجلد. 11. بورتو: الجامعة الكاثوليكية البرتغالية، مؤسسة المهندس أنطونيو دي ألميدا. رقم ISBN 978-9728386030تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2016 .
- أرنالد سارانت (2010). تاريخ الجنرالات الأربعة والعشرون من رتبة الإخوة الأصاغر . ترجمة نويل مسقط. مالطا: TAU الاتصالات الفرنسيسكانية . تم الاسترجاع في 31 مايو 2016 .
- بور، ديفيد (2010). الرهبان الفرنسيسكان الروحيون: من الاحتجاج إلى الاضطهاد في القرن الذي تلى القديس فرنسيس . يونيفرسيتي بارك، بنسلفانيا: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 978-0-271-04138-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- كامبس، أرنولف؛ ماكلوسكي، باتريك (1995). الإخوة الأصاغر في الصين (1294-1955): وخاصة السنوات 1925-1955، استنادًا إلى بحث الأخوين برنارد ويليك ودومينيكو غاندولفي، OFM . سلسلة التاريخ. المجلد 10. منشورات المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-002-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- كارمودي، موريس (1994). الاتحاد الليوني لرهبنة الإخوة الأصاغر: 1897. سلسلة التاريخ. المجلد 8. منشورات المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-084-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- كارمودي، موريس (2008). قصة الفرنسيسكان . دار أثينا للنشر. رقم ISBN 978-1-84748-141-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- كوتر، فرانسيس ج. (1994). روبرتا أ. ماكيلفي (محررة). الرهبان الفرنسيسكان في أيرلندا من وصولهم حتى عام 1400. سلسلة التاريخ. المجلد 7. منشورات المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-083-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- كوتورييه، ديفيد ب. (2007). الاقتصاد الأخوي: علم نفس رعوي للاقتصاد الفرنسيسكاني . كتب كلوفرديل. ISBN 978-1-929569-23-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- دانيال، إي. راندولف (1992). المفهوم الفرنسيسكاني للرسالة في العصور الوسطى العليا . سلسلة مسارات فرنسيسكانية. منشورات المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-065-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- ايسر، كاجيتان (1970). أصول الرهبنة الفرنسيسكانية . مطبعة الفرنسيسكان هيرالد. رقم ISBN 978-0-8199-0408-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- فلود، ديفيد؛ ماتورا، ثادي (1975). ميلاد حركة: دراسة للقاعدة الأولى للقديس فرنسيس . دار نشر فرانسيسكان هيرالد. ISBN 978-0-8199-0567-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- فرنسيس الأسيزي (1982). فرنسيس وكلارا: الأعمال الكاملة . كلاسيكيات الروحانية الغربية. ترجمة ريجيس ج. أرمسترونغ وإغناطيوس س. برادي. نيويورك: دار بولست للنشر. ISBN 978-0809124466تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- فرنسيس الأسيزي. ارمسترونج، ريجيس J .؛ هيلمان، ج.أ. واين؛ قصير، وليام ج. (محرران). فرانسيس الأسيزي: الوثائق المبكرة .— 4 مجلدات
- القديس فرنسيس الأسيزي: وثائق مبكرة. المجلد 1 ( الطبعة الثانية). دار نشر نيو سيتي برس. 1999. ISBN 978-0-904287-62-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- المؤسس . فرنسيس الأسيزي: وثائق مبكرة. المجلد 2 ( طبعة مصورة). دار نشر نيو سيتي. 2000. ISBN 978-1-56548-113-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- النبي . فرنسيس الأسيزي: وثائق مبكرة. المجلد 3 ( طبعة مشروحة). دار نشر نيو سيتي. 2001. ISBN 978-1-56548-114-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- فهرس . فرنسيس الأسيزي: وثائق مبكرة. المجلد 4 ( طبعة مشروحة). دار نشر نيو سيتي. 2002. رقم ISBN 978-1-56548-172-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- جيليات-سميث، إرنست (1914). القديسة كلارا الأسيزية: حياتها وتشريعاتها . لندن: جي إم دينت وأولاده المحدودة. ص 160. ISBN 978-0665656316تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2016 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - لورانس، سي إتش (2015). الرهبنة في العصور الوسطى: أشكال الحياة الدينية في أوروبا الغربية في العصور الوسطى . سلسلة العالم في العصور الوسطى ( الطبعة الرابعة). روتليدج. ISBN 978-1-317-50467-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- لينش، سيبريان ج. (1988). إرث رجل فقير: مختارات من الفقر الفرنسيسكاني . سلسلة مسارات فرنسيسكانية. المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-069-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- ماكفيكار، ثاديوس (1963). الترانيم الروحية الفرنسيسكانية والإصلاح الكبوشي . سلسلة التاريخ. المجلد 5. منشورات المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-086-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ميرلو، غرادو جيوفاني (2009). باسم القديس فرنسيس: تاريخ الرهبان الفرنسيسكان والفرنسيسكانية حتى أوائل القرن السادس عشر . ترجمة روبرت ج. كاريس ورافائيل بونانو. منشورات المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-155-0.
- مورمان، جون ريتشارد هامبيدج (1983). بيوت الفرنسيسكان في العصور الوسطى . سلسلة التاريخ. المجلد 4. منشورات المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-079-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- مورمان، جون ريتشارد هامبيدج (1988). تاريخ الرهبنة الفرنسيسكانية: من نشأتها حتى عام 1517. دار نشر فرانسيسكان هيرالد. رقم ISBN 978-0-8199-0921-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- أوزبورن، كينان ب. (1994). تاريخ اللاهوت الفرنسيسكاني . منشورات المعهد الفرنسيسكاني. ISBN 978-1-57659-032-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- سينوكاك، نسليهان (2012). الفقراء والكاملون: صعود العلم في الرهبنة الفرنسيسكانية، 1209-1310 . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-6471-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .—يوضح كيف تحول الرهبان الفرنسيسكان من التركيز المبكر على الفقر والتواضع إلى التركيز بدلاً من ذلك على الأدوار التعليمية
- شارب، دوروثيا إليزابيث (1966). الفلسفة الفرنسيسكانية في أكسفورد في القرن الثالث عشر . الجمعية البريطانية للدراسات الفرنسيسكانية. المجلد 16. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-576-99216-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
- تومسون، ويليل ر. (1975). الرهبان في الكاتدرائية: الأساقفة الفرنسيسكان الأوائل 1226-1261 . دراسات ونصوص. المجلد 33. تورنتو: المعهد البابوي للدراسات القروسطية. ISBN 9780888440334ISSN 0082-5328 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2016 .
- وايت، جوزيف م. (2004). السلام والخير في أمريكا: تاريخ مقاطعة الاسم المقدس التابعة لرهبنة الإخوة الأصاغر، من خمسينيات القرن التاسع عشر حتى الوقت الحاضر ( طبعة مصورة). مقاطعة الاسم المقدس OFM، رقم ISBN 978-1-57659-196-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2016 .
مقالات
- هليفي، ماشا (2012). "بين الإيمان والعلم: علم الآثار الفرنسيسكاني في خدمة الأماكن المقدسة". دراسات الشرق الأوسط . 48 (2): 249-267 . doi : 10.1080/00263206.2012.653139 . S2CID 144234605 .
- شموكي ، اوكتافيان (2000). "Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum Islam". في سيبولوني، جوليو (محرر). تحرير الأسرى من المسيحية والإسلام: جميع الصليبيين والجهاد: Tolleranza e Servizio Umanitario . جمع أرشيفي فاتيكاني. المجلد. 46. مدينة الفاتيكان: أرشيفيو سيجريتو فاتيكانو. ص 219 – 244.
روابط خارجية
- الروحانية الفرنسيسكانية في البروتستانتية
- الجماعات والجمعيات اللوثرية
- الجماعات والطوائف الأنجليكانية
