كنيسة ويلز

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

علم الكنيسة في ويلز

الكنيسة في ويلز ( بالويلزية : Yr Eglwys yng Nghymru ) هي كنيسة أنجليكانية في ويلز ، تتألف من ست أبرشيات . [ 3 ]

لا يمتلك رئيس أساقفة ويلز كرسيًا أسقفيًا ثابتًا ، بل يشغل في الوقت نفسه منصب أحد أساقفة الأبرشيات الست . وتشغل هذا المنصب شيري فان ، أسقفة مونماوث ، منذ يوليو 2025. وتُعدّ فان أول امرأة تتولى منصب رئيس أساقفة ويلز، وبالتالي أول رئيسة أساقفة أنجليكانية في المملكة المتحدة وأيرلندا. [ 4 ] [ 5 ]

على عكس كنيسة إنجلترا ، فإن كنيسة ويلز ليست كنيسة رسمية . تم فصلها عن الدولة عام 1920 بموجب قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914، لكنها لا تزال تحمل بعض خصائص الكنيسة الرسمية، لا سيما في مجالات مثل الزواج وأماكن الدفن. [ 6 ]

باعتبارها مقاطعة تابعة للكنيسة الأنجليكانية ، تعترف كنيسة ويلز برئيس أساقفة كانتربري كمركز للوحدة، ولكن دون أي سلطة رسمية. [ 7 ] يمكن تعيين رجل دين من كنيسة ويلز في مناصب في كنيسة إنجلترا، بما في ذلك كرسي كانتربري؛ وكان رئيس أساقفة كانتربري السابق، روان ويليامز ، من ويلز، وشغل منصب رئيس أساقفة ويلز قبل تعيينه في كانتربري.

بحسب قاعدة بيانات المسيحيين العالمية ، التي نُشرت عام 2021، يُقدّر عدد الأشخاص الذين تعمّدوا كأنجليكان في كنيسة ويلز بنحو 1.1 مليون شخص. [ 8 ] [ 9 ]

الاسم الرسمي

اعتمدت كنيسة ويلز ( بالويلزية : Yr Eglwys yng Nghymru ) اسمها عن طريق الصدفة. فقد أشار قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914 إلى "كنيسة ويلز "، وهي عبارة تُستخدم للدلالة على جزء كنيسة إنجلترا الواقع داخل ويلز. وفي مؤتمر (للكنيسة الويلزية) عُقد في كارديف في أكتوبر 1917، قال القاضي سانكي إنه على الرغم من أن اسم "كنيسة ويلز " كان مُحببًا إليه، إلا أنه أشار إلى وجود أسباب قانونية وجيهة تدعو إلى اعتماد اسم "كنيسة ويلز "، على الأقل في البداية، بما يتوافق مع نص القانون. ولذلك، تُرك الأمر في ذلك المؤتمر ليُقرره المجلس الإداري الثاني في جلسته الأولى. [ 10 ]

تاريخ

يمكن تتبع جذور المسيحية في ويلز إلى الثقافة الرومانية البريطانية : إذ يُقال إن اثنين من أوائل القديسين البريطانيين، يوليوس وهارون ، استُشهدا في مدينة كايرليون الرومانية ، جنوب شرق ويلز، في القرن الثالث الميلادي. ومنذ ذلك الحين، حافظت الكنيسة الأسقفية المنظمة على وجودها المستمر في ويلز. وتميز عصر القديسين في القرنين السادس والسابع الميلاديين بإنشاء مستوطنات رهبانية في جميع أنحاء البلاد على يد قادة دينيين مثل القديس ديفيد ، وإلتود ، وبادارن، والقديس تيلو . وكانت هذه الفترة التي طور فيها الشعب الويلزي هوية وطنية مشتركة، نابعة من اللغة الويلزية والمعتقدات الدينية. [ 11 ]

رفض الويلزيون التعاون مع بعثة أوغسطينوس الكانتربري إلى الأنجلو ساكسون في القرن السادس الميلادي. إلا أن تضافر جهود أبرشيات سلتية أخرى لتصالحها مع الكرسي الرسولي أدى إلى أن أصبحت الأبرشيات الويلزية، منذ أوائل العصور الوسطى ، وحتى قبل غزو إدوارد الأول لويلز ، جزءًا من مقاطعة كانتربري ، وكانت أيضًا على صلة وثيقة بالكرسي الرسولي حتى الإصلاح الإنجليزي . بعد ذلك، أصبحت جزءًا من كنيسة إنجلترا حتى فصلها عن الدولة عام ١٩٢٠، إذ ضُمت ويلز ، خلال عهد هنري الثامن ، إلى المملكة الإنجليزية بموجب قانوني ويلز لعامي ١٥٣٥ و١٥٤٢ .

إلغاء الدولة

عارض إف إي سميث ، الذي أصبح فيما بعد إيرل بيركنهيد الأول ، إلغاء تأسيس الدولة .

خلال القرن التاسع عشر، ازداد عدد الكنائس غير الرسمية في ويلز، وفي نهاية المطاف، أصبح معظم المسيحيين الويلزيين من غير الرسميين، على الرغم من أن كنيسة إنجلترا ظلت أكبر طائفة منفردة. وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، أثار عدم تعيين أسقف ناطق باللغة الويلزية لأي أبرشية ويلزية لمدة 150 عامًا استياءً واسعًا؛ إذ نُظر إلى فصل الكنيسة عن الدولة كوسيلة لتأكيد الهوية الوطنية واللغوية.

تحت تأثير سياسيين غير ملتزمين بالكنيسة الرسمية، مثل ديفيد لويد جورج ، أصدرت الحكومة الليبرالية قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914 لفصل الأنجليكانية في ويلز عن كنيسة إنجلترا. وقد قوبل مشروع القانون بمقاومة شديدة من أعضاء حزب المحافظين، وتم عرقلته في مجلس اللوردات ، ولكنه أُقر في نهاية المطاف بموجب أحكام قانون البرلمان لعام 1911 .

قاد معارضة فصل الكنيسة عن الدولة السياسي المحافظ إف إي سميث ، الذي وصف مشروع القانون بأنه "مشروع قانون صدم ضمير كل طائفة مسيحية في أوروبا". ردًا على هذا الوصف، كتب الكاتب جي كي تشيسترتون القصيدة الساخرة "المسيح الدجال، أو إعادة توحيد العالم المسيحي: قصيدة"، والتي تضمنت الرد الشهير "ارمِها يا سميث". [ 12 ]

أدى هذا القانون إلى فصل "كنيسة ويلز" عن الدولة وتجريدها من مواردها المالية ، وهو المصطلح المستخدم لوصف الجزء من كنيسة إنجلترا الذي كان من المقرر فصله. كان الفصل يعني نهاية الوضع القانوني الخاص للكنيسة، ولم يعد يحق لأساقفة ويلز الجلوس في مجلس اللوردات بصفتهم لوردات روحيين . ومع استقلال كنيسة ويلز عن الدولة، لم تعد العشور متاحة لها، مما تركها بدون مصدر دخل رئيسي.

كان إلغاء الأوقاف، الذي أثار جدلاً أكبر من فصل الكنيسة عن الدولة، يعني مصادرة جزء من أوقاف كنيسة ويلز وإعادة توزيعها على جامعة ويلز والسلطات المحلية . وقد نُفذت هذه العملية من قبل مفوضي الكنيسة الويلزية وفقًا للمبادئ المنصوص عليها في قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914. كان من المقرر مصادرة الأوقاف التي أُنشئت قبل عام 1662، بينما تبقى الأوقاف التي أُنشئت بعد ذلك التاريخ. [ 13 ] وقد بُرِّر هذا القرار بنظرية مفادها أن الأوقاف التي أُنشئت قبل عام 1662 كانت قد مُنحت للكنيسة الوطنية لجميع السكان، وبالتالي فهي ملك للشعب ككل وليس لكنيسة ويلز؛ وقد أُثير جدل واسع حول هذا المنطق. كان عام 1662 هو تاريخ صدور قانون التوحيد الذي أعقب عودة الملكية ؛ وبعد ذلك التاريخ بدأت الجماعات غير الرسمية في الظهور، وتوقفت كنيسة إنجلترا عن كونها كنيسة وطنية شاملة. على الرغم من اقتراح علمنة الكاتدرائيات سابقًا، [ 14 ] احتفظت الكنيسة في ويلز بجميع مباني الكنيسة القديمة وامتياز إجراء الزيجات القانونية دون الرجوع إلى مسجل الأحوال المدنية.

كان قانون الكنيسة الويلزية لعام ١٩١٤ ثاني قانون برلماني يحصل على الموافقة الملكية دون موافقة مجلس اللوردات بموجب قانون البرلمان لعام ١٩١١ ، وكان أولها قانون حكومة أيرلندا لعام ١٩١٤. ونظرًا لاندلاع الحرب العالمية الأولى عام ١٩١٤، صدر قانون تعليق العمل بالقانون نفسه في الوقت ذاته، ما يعني عدم تطبيق القانون طوال فترة الحرب. ودخل فصل الكنيسة عن الدولة حيز التنفيذ نهائيًا عام ١٩٢٠.

اعتمدت كنيسة ويلز دستورًا مكتوبًا، نُقِّح من حين لآخر، [ 15 ] وانتخبت هيئة إدارية كانت تجتمع في البداية مرة واحدة سنويًا، [ 16 ] ولكنها تجتمع الآن مرتين سنويًا. تتمتع الهيئة الإدارية بالسلطة النهائية "للموافقة على الطقوس الدينية، ومراجعة الهياكل التنظيمية، وتأمين موارد مالية ثابتة لرسالة الكنيسة وخدمتها". وكانت كنيسة ويلز من أوائل أعضاء الكنيسة الأنجليكانية الذين اعتمدوا نظام الحكم المجمعي . [ 17 ]

منذ عام 1920

سُمح للأبرشيات الواقعة على الحدود بالتصويت إما للانضمام إلى كنيسة ويلز أو البقاء ضمن كنيسة إنجلترا ؛ لذا فإن خط الفصل بين الكنيسة الرسمية والكنيسة الإنجليزية لا يتطابق مع الحدود بين البلدين. [ 18 ] لا تزال بعض المناطق في مقاطعات مونموثشاير ورادنورشاير وفلينتشاير السابقة تابعة لأبرشيات في أبرشيتي هيريفورد وتشستر ، وبالتالي فهي جزء من كنيسة إنجلترا. نُقلت عمادة ريفية إنجليزية كاملة، تحمل الاسم العام مارش، وتضم أوزويستري ومناطق شمال غرب شروزبري، من موقعها التاريخي في أبرشية سانت آساف لتتوافق مع الحدود المدنية هناك. نُقلت كنائس سانت ماري في كارنارفون ولانجادوالادر في أنجلسي من أبرشية تشستر إلى أبرشية بانجور.

اليوم، تتمتع الكنيسة في ويلز باستقلالية تامة عن كل من الدولة وكنيسة إنجلترا. وهي عضو مستقل في الكنيسة الأنجليكانية ، شأنها شأن كنيسة أيرلندا والكنيسة الأسقفية الاسكتلندية .

في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين، بدأت الكنيسة في ويلز بالانخراط في العديد من المناقشات. وتتعلق هذه المناقشات بشكل خاص بتعيين النساء في منصب الأسقفية والاعتراف الإقليمي بالمساواة بين اللغتين الويلزية والإنجليزية في جميع جوانب الحياة الكنسية.

عضوية

بعد فصل الكنيسة عن الدولة عام 1920، كان وضع كنيسة ويلز في البداية أفضل من الكنائس غير الرسمية، التي شهدت تراجعًا خلال أواخر القرن العشرين. في عام 1960، زعمت الكنيسة أن لديها 182,854 من المتناولين، بزيادة عن الرقم المقابل البالغ 155,911 لعام 1945، [ 19 ] : 107، على الرغم من انخفاضه عن رقم 196,389 من المتناولين في عيد الفصح عام 1938. [ 19 ] : 122. لا يوجد لدى الكنيسة الأنجليكانية "تعريف موحد لـ'العضوية' في كنيسة ويلز". [ 20 ] في عام 2006، سُجّل متوسط ​​الحضور الأسبوعي بـ 6,780 شخصًا دون سن 18 عامًا و39,490 شخصًا فوق سن 18 عامًا. وكان أعلى حضور في عيد الفصح، حيث بلغ 68,120 شخصًا في العبادة (68,837 في عام 2007). [ 21 ] في عام 2014، بلغ عدد الحضور في كنيسة ويلز 52,021 شخصًا في عيد الفصح، بانخفاض قدره حوالي 16,000 عضو منذ عام 2007، ولكنه يمثل زيادة عن عام 2013. كما شهد عام 2014 إغلاق أو تسريح 19 كنيسة. وبشكل عام، سجلت كنيسة ويلز في عام 2014 حضور 152,000 شخص في رعاياها وجماعاتها، مقارنةً بـ 105,000 في عام 2013. [ 22 ] في عام 2018، بلغ عدد المتناولين خلال عيد الفصح 46,163 شخصًا، وبلغ عدد المسجلين في السجل الانتخابي 42,441 شخصًا. [ 2 ]

بحسب إحصاءات عام 2015، عند احتساب جميع "الطقوس الدينية الرئيسية الأخرى"، بلغ إجمالي عدد المصلين في الكنيسة 206,000 شخص. "سجلت هذه الخدمات الإضافية، التي تشمل الخدمات المدنية والعائلية وخدمات إحياء الذكرى وخدمات الترانيم وخدمات الكريسماس، حضورًا إجماليًا بلغ حوالي 206,000 شخص في عام 2015، مقارنةً بـ 152,000 شخص في عام 2014." [ 23 ] [ 20 ] وفي عام 2017، "سجلت الرعايا حضور 210,000 شخص لأنواع أخرى من العبادة التقليدية، والتي قد تشمل الخدمات المدنية والعائلية وخدمات إحياء الذكرى وخدمات الترانيم وخدمات الكريسماس." [ 24 ] وفي عام 2020، أحصت الكنيسة 146 مدرسة كنسية و27,000 طالب. [ 25 ]

في عام 2021، قدّرت قاعدة بيانات المسيحية العالمية ، التي أنتجها مركز دراسات المسيحية العالمية في معهد غوردون-كونويل اللاهوتي، وموسوعة المسيحية العالمية الصادرة عن مطبعة جامعة إدنبرة ، أن عدد الأنجليكان المعمدين في ويلز بلغ 1.1 مليون نسمة، مما يجعلها أكبر طائفة مسيحية في البلاد. [ 26 ] وفي عام 2000، بلغت نسبة العضوية، محسوبةً كنسبة مئوية من السكان، 1.6%. [ 27 ] بين عامي 1996 و2016، انخفض عدد أعضاء كنيسة ويلز المسجلين من 91,247 إلى 45,759 [ 28 ] ، أي ما يعادل 1.5% من إجمالي عدد السكان البالغ 3,113,150 [ 29 ]. كما انخفض عدد أعضاء كنيسة ويلز المسجلين في "السجل الانتخابي" إلى 42,441 بحلول عام 2018 [ 2 ] [ 30 ] ، أي ما يعادل 1.4% من إجمالي عدد سكان ويلز البالغ 3,187,203 [ 31 ] [ 32 ]. وتدّعي الكنيسة الأنجليكانية أنها أكبر طائفة دينية في ويلز. [ 33 ]

بناء

خريطة الأبرشيات في كنيسة ويلز

إن نظام الحكم في الكنيسة في ويلز هو نظام الحكم الكنسي الأسقفي ، وهو نفس نظام الحكم في الكنائس الأنجليكانية الأخرى.

قبل عام 1920، كانت هناك أربع أبرشيات في ويلز، جميعها جزء من مقاطعة كانتربري، وكان لكل منها أسقفها الخاص :

تم إنشاء أبرشيتين إضافيتين بعد فترة وجيزة من فصل الكنيسة عن الدولة في ويلز:

تم إنشاء مونموث من إحدى أبرشيات لاندف، وفقًا لحدود مقاطعة مونموثشاير التقليدية (قبل عام 1974). أما سوانزي وبريكون فقد تم إنشاؤهما من الجزء الشرقي من أبرشية سانت ديفيدز، وهو ما يتوافق إلى حد كبير مع مدينة ومقاطعة سوانزي الحالية، بالإضافة إلى مقاطعتي بريكونشاير ورادنورشاير التقليديتين (اللتين أصبحتا الآن جزءًا من مقاطعة بوويز ).

تنقسم كل أبرشية إلى منطقتين أو ثلاث مناطق رئاسية، ويبلغ عددها الإجمالي 15 منطقة. ولكل منطقة رئيس شمامسة مسؤول أمام الأسقف عن إدارتها. وتنقسم المناطق الرئاسية بدورها إلى عمادات.

لكل أبرشية كاتدرائيتها الخاصة ، وهي الكنيسة الأم للأبرشية ومقر الأسقف، إذ تضم الكاتدرائية كرسي الأسقف. تُقام في الكاتدرائية مناسبات هامة كتنصيب أسقف جديد ورسامة الكهنة والشمامسة. ولكل كاتدرائية عميد يُعيّن لإدارتها بمساعدة مجلسها الكنسي. ويُعدّ عميد الكاتدرائية، إلى جانب رؤساء الشمامسة، من أبرز رجال الدين في الأبرشية بعد الأسقف. ويتألف المجلس الكنسي من العميد وعدد من القساوسة المختارين من بين رجال الدين في الأبرشية.

رئيس الأساقفة

حتى عام ١٩٢٠، كانت الكنيسة الويلزية جزءًا من كنيسة إنجلترا وتخضع للسلطة المتروبولية لرئيس أساقفة كانتربري. منذ الاستقلال عام ١٩٢٠، يقود الكنيسة في ويلز رئيس أساقفة ويلز ، الذي يشغل منصبي المطران ورئيس الأساقفة . يُنتخب رئيس أساقفة ويلز من بين أساقفة الأبرشيات الحاليين، ويستمر في منصبه كأسقف أبرشي بعد انتخابه. مع أنه ليس من الضروري شغل جميع المناصب في كنيسة ويلز قبل انتخاب رئيس أساقفة، إلا أنه إذا نتج الشغور في أحد المناصب عن استقالة رئيس الأساقفة، أو إذا حدث خلال ١٤ يومًا من تاريخ الاستقالة، فيجب شغل المنصب الشاغر قبل انتخاب رئيس أساقفة. [ ٣٤ ] في حالة شغور منصب رئيس الأساقفة، يتولى أقدم الأساقفة وقت التعيين مهام رئيس الأساقفة بالنيابة. [ ٣٥ ]

أصبح روان ويليامز ، رئيس أساقفة ويلز السابق ، أول رئيس أساقفة كانتربري من مواليد ويلز . رُسِّمَ أسقفًا لمونماوث عام 1992، ثم رئيسًا لأساقفة ويلز عام 1999. عُيِّنَ رئيسًا لأساقفة كانتربري من قِبَل الملكة (بناءً على اقتراح لجنة التعيينات الملكية ) في يوليو 2002، وغادر منصبه في ديسمبر 2012.

أساقفة الأبرشية

على عكس الأساقفة في كنيسة إنجلترا، يُنتخب كل أسقف لكنيسة ويلز من قبل "هيئة انتخابية" تتألف من جميع أساقفة الأبرشيات (بما في ذلك رئيس الأساقفة)، وممثلين من رجال الدين والعلمانيين من جميع أبرشيات كنيسة ويلز. ويُراعى في تشكيل الهيئة الانتخابية ترجيحٌ بحيث يحق للأبرشية التي يوجد بها شاغر الحصول على ضعف عدد الناخبين من رجال الدين والعلمانيين مقارنةً بالأبرشيات الأخرى. [ 15 ] إذا لم يحصل أي مرشح من المرشحين الذين تنظر فيهم الهيئة الانتخابية على دعم أغلبية الثلثين اللازمة من الناخبين خلال أيام المداولات الثلاثة المتتالية المسموح بها، يُحال القرار إلى مجلس الأساقفة. [ 15 ] وقد حدث هذا في مناسبتين حديثتين. [ 36 ] [ 37 ] [ ب ] في عام 2013 وافقت الكنيسة في ويلز رسميًا على رسامة النساء كأساقفة، بعد فشل اقتراح سابق لرسامتهن في عام 2008. [ 38 ]

بحسب الترتيب التنازلي للأقدمية، اعتبارًا من 29 يوليو 2025 (عندما تم انتخاب شيري فان رئيسًا للأساقفة)، تتكون هيئة أساقفة ويلز من: [ ج ]

أصبح ديفيد موريس أسقفًا مساعدًا لبانجور وأسقفًا لباردسي في صيف عام 2024. [ 39 ]

في الحالات التي يكون فيها الكرسي الأسقفي شاغراً بسبب وفاة أو انتقال الأسقف، يتم تنفيذ الأعمال الأسقفية مثل الرسامة والتثبيت من قبل رئيس الأساقفة أو من قبل أسقف آخر يعينه رئيس الأساقفة لهذا الغرض.

اعتبارًا من عام 2021، استخدم أربعة من الأساقفة الاسم الويلزي لأبرشيتهم كتوقيع أسقفي (بانجور، ولانيلوي للقديس  أساف، وتيديوي للقديس  ديفيدز، [ 40 ] ومينوي لمونماوث)؛ [ 41 ] لانداف مشتق من اللاتينية Landavensis وكان أسقف سوانسي وبريكون آنذاك رئيس أساقفة (الذي يوقع باسم كامبرينسيس، وهي كلمة لاتينية تعني "من ويلز").

الأساقفة المساعدون

يجوز تعيين أساقفة مساعدين داخل كنيسة ويلز. مع أن أبرشية لاندف شهدت وجود عدد من الأساقفة المساعدين ، إلا أنه عمليًا لم يُعيّن أساقفة مساعدون في أبرشيات أخرى إلا عندما يكون أسقف الأبرشية رئيس أساقفة مؤقتًا، وذلك لمساعدته في أداء مهامه الأسقفية. كان لدى رئيس الأساقفة باري مورغان أسقف مساعد في لاندف : شغل ديفيد ويلبورن هذا المنصب من أبريل 2009 إلى أبريل 2017. [ 42 ] انظر أيضًا: الأسقف المساعد لسانت آساف . في 26 يناير 2022، أُعلن عن تعيين ماري ستالارد أسقفة مساعدة لبانجور ، لمساعدة آندي جون في مهامه الأبرشية أثناء خدمته أيضًا كرئيس أساقفة ويلز ؛ وجرى تنصيبها في 26 فبراير 2022 في كاتدرائية بانجور . [ 43 ]

عُيّن أسقف مساعد إقليمي عام 1996 لتقديم الخدمة الأسقفية للجماعات التي لا تقبل خدمة الأساقفة الذين يُرسمون النساء. وكان هذا الدور مماثلاً لمنصب الزائر الأسقفي الإقليمي في كنيسة إنجلترا. شغل ديفيد توماس هذا المنصب لمدة اثني عشر عامًا، وتقاعد عام 2008. في ذلك الوقت، قرر مجلس الأساقفة عدم الاستمرار في تعيين أسقف محدد لخدمة أولئك الذين يرفضون رسامة النساء كاهنات. وقد أكد باري مورغان هذا الموقف مجددًا في الهيئة الحاكمة لكنيسة ويلز في سبتمبر 2013، خلال النقاش حول ما إذا كانت كنيسة ويلز سترسم النساء أسقفات أم لا.

تاريخياً، كان هناك أساقفة مساعدون قبل وبعد فصل الكنيسة عن الدولة، بمن فيهم أسقفان لسوانزي وأسقف واحد لمينان . من عام 1946 حتى وفاته عام 1953، شغل ريتشارد ويليام جونز ( رئيس شمامسة لاندف وراعي كنيسة بيترستون-سوبر-إيلي ) منصب "الأسقف المساعد لويلز". [ 44 ]

الهيئة التمثيلية

تتولى الهيئة التمثيلية للكنيسة في ويلز مسؤولية رعاية ممتلكات الكنيسة وتمويل العديد من أنشطتها، بما في ذلك دعم رواتب رجال الدين ومعاشاتهم التقاعدية. ويُستمد اسمها، الذي قد يكون مُضللاً بعض الشيء - فهي، على عكس الهيئة الإدارية، ليست هيئة تمثيلية لصنع القرار - من حقيقة أنه بموجب قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914، كان يُطلب من الأساقفة ورجال الدين والعلمانيين إنشاء هيئة "لتمثيلهم" وحيازة الممتلكات التي نُقلت إليهم من قِبل مفوضي الكنيسة الويلزية . [ 45 ]

الهيئة الإدارية

تتولى الهيئة الإدارية للكنيسة في ويلز مسؤولية القرارات التي تؤثر على عقيدة الكنيسة ونظامها وعبادتها. كما تملك صلاحيات وضع اللوائح الخاصة بالإدارة العامة والحكم الرشيد للكنيسة وممتلكاتها وشؤونها. وتُعدّ الهيئة الإدارية السلطة التشريعية العليا للكنيسة في ويلز، وهي بمثابة برلمان الكنيسة في ويلز. وتجتمع عادةً مرتين في السنة لتلقي التقارير واتخاذ القرارات بشأن المسائل المعروضة عليها. [ 46 ]

العبادة والطقوس الدينية

تميل الكنيسة في ويلز عمومًا إلى أن تكون كنيسةً عليا ، ما يعني أن العديد من تقاليدها موروثة من حركة أكسفورد في الأبرشيات الريفية مثل سانت ديفيدز وبانغور، وخاصةً في الرعايا الصناعية في لاندف ومونماوث. ورغم أن المقاطعة تميل أكثر نحو المواقف الليبرالية والكاثوليكية الأنجلو-ساكسونية في اللاهوت والطقوس، إلا أنها تتمتع أيضًا بتقاليد إنجيلية ، لا سيما في الأجزاء الجنوبية من ويلز، ومدينة أبيريستويث الجامعية . في ستينيات القرن الماضي، شهدت الكنيسة في ويلز نهضةً في الحركة الإنجيلية، وتوجد الزمالة الإنجيلية للكنيسة في ويلز لدعم أعضاء الكنيسة من ذوي التوجهات الإنجيلية.

كتاب الصلاة العامة

أول كتاب للصلاة العامة باللغة الويلزية نُشر عام 1567

صدر قانون برلماني عام 1563 بعنوان "قانون ترجمة الكتاب المقدس والطقوس الدينية إلى اللغة الويلزية"، يقضي بترجمة العهدين القديم والجديد، بالإضافة إلى كتاب الصلاة العامة ، إلى اللغة الويلزية . ونُشرت ترجمةٌ لريتشارد ديفيز ، أسقف سانت ديفيدز ، والعالم ويليام سالزبوري، عام 1567 [ 47 ] بواسطة همفري توي بعنوان " Y Llyfr Gweddi Gyffredin ". وفي عام 1664، نُشرت نسخة منقحة جديدة  ، استنادًا إلى كتاب الصلاة الإنجليزي لعام 1662 ، وربما قام بترجمتها جورج غريفيث ، أسقف سانت آساف . [ 48 ] واستمر استخدام كتاب الصلاة لعام 1662 ونظيره الويلزي، حتى بعد فصل الكنيسة في ويلز عن الدولة عام 1920. 

بدأت كنيسة ويلز مراجعة كتاب الصلاة العامة في خمسينيات القرن العشرين. وكانت أولى المواد التي أُجيز استخدامها تجريبيًا هي قراءات الكتاب المقدس عام ١٩٥٦، تلتها طقوس المعمودية والتثبيت عام ١٩٥٨، ثم طقوس الزواج المقدس عام ١٩٦٠، وطقوس دفن الموتى عام ١٩٦٢. إلا أن هذه المواد لم تُستخدم على نطاق واسع. وفي عام ١٩٦٦، أُجيزت طقوس تجريبية للقربان المقدس، وكانت هذه أول طقوس تُستخدم على نطاق واسع. واستمرت المراجعة طوال الستينيات والسبعينيات، مع إصدار نسخة تجريبية من صلاة الصباح والمساء عام ١٩٦٩. وفي عام ١٩٧١، أُجيزت نسخة نهائية من المعمودية والتثبيت، لتحل محل ما يُقابلها في كتاب الصلاة العامة لعام ١٦٦٢. وتلا ذلك في عام ١٩٧٤ إصدار نسخة نهائية من طقوس دفن الموتى، وفي عام ١٩٧٥ إصدار نسخة نهائية من طقوس الزواج المقدس. كان يُؤمل إصدار كتاب صلاة مشترك جديد لكنيسة ويلز عام ١٩٨١. إلا أنه في عام ١٩٧٩، لم تحظَ النسخة النهائية من القداس الإلهي بموافقة أغلبية الثلثين في مجلس رجال الدين ومجلس العلمانيين في الهيئة الإدارية. وتمت الموافقة على تنقيح طفيف للقداس التجريبي لعام ١٩٦٦ من قبل الهيئة الإدارية، وتم اعتماد كتاب الصلاة المشترك للاستخدام في كنيسة ويلز عام ١٩٨٤. يتميز كتاب الصلاة هذا بكونه مكتوبًا باللغة الإنجليزية التقليدية. وكانت كنيسة ويلز قد فكرت لأول مرة في اعتماد قداس بلغة حديثة في أوائل السبعينيات، إلا أن هذا الاقتراح لم يلقَ رواجًا كبيرًا. وتم اعتماد قداس بلغة حديثة (القداس الإلهي بلغة حديثة) بالتزامن مع كتاب الصلاة الجديد عام ١٩٨٤، إلا أنه لم ينتشر على نطاق واسع. في عام 1990، تمّ اعتماد طقوس التنشئة الجديدة، وتلاها في عام 1992 نظام بديل لصلاة الصباح والمساء [ 49 ]، وفي عام 1994 نظام بديل للقربان المقدس، وفي عام 1995 نظام بديل لقراءات القداس والصلوات .وفي عام ١٩٩٨، صدرت صلاة العشاء، التي لاقت رواجًا واسعًا. وفي عام ٢٠٠٣، أُضيف تقويم جديد وأدعية إلى كتاب الصلاة العامة لاستخدامها في كنيسة ويلز. تبع ذلك في عام ٢٠٠٤ صلاة القربان المقدس، وخدمات التنشئة المسيحية في عام ٢٠٠٦، والصلاة اليومية في عام ٢٠٠٩. واستمرت الخدمات التجريبية، حيث صدر كتاب ترتيب الرسل في عام ٢٠٠٤، وخدمة المرضى وكبار السن في عام ٢٠٠٧، وخدمات الشفاء في عام ٢٠٠٨، وخدمات الجنازة في عام ٢٠٠٩، وخدمات الزواج في عام ٢٠١٠، والتي أصبحت جزءًا من كتاب الصلاة العامة في عام ٢٠١٣. وأُضيف كتاب ترتيب الرسل إلى كتاب الصلاة في العام التالي. وفي عام ٢٠١٧، صدرت صلوات من أجل الطفل، إلى جانب نسخة منقحة من سر التثبيت، والتي أُجيز استخدامها تجريبيًا لمدة خمس سنوات بعد قرار مجلس الأساقفة بقبول الأطفال والبالغين غير المُثبَّتين في المناولة. [ ٥٠ ] في عام ٢٠١٨، صدر كتاب "الأوقات والفصول". نُشرت جميع هذه الكتب إلكترونيًا. [ ٥١ ] [ ٥٢ ] في العام التالي، أصبحت صلوات الجنازة جزءًا من كتاب الصلاة العامة، وأُضيفت صلوات أخرى لمناسبات مختلفة في الحياة (مثل مباركة المنزل، وصلوات لضحايا الجريمة، إلخ).

منشورات أخرى

كانت بعض المطبوعات المتوقفة، والتي كانت تنشر في كثير من الأحيان مقالات ذات مستوى دون المستوى الأكاديمي، هي: Province و Yr Haul â'r Gangell و Y Llan . وتُنشر الأخبار نصف السنوية من اجتماع مجلس الإدارة في مجلة Highlights . ويتم تداول الأخبار بشكل رئيسي على المواقع الإلكترونية الإقليمية والأبرشية لكنيسة ويلز، وفي مختلف المجلات الأبرشية.

المذهب والممارسة

تُعدّ حياة يسوع المسيح وموته وقيامته محورًا أساسيًا في تعاليم الكنيسة في ويلز . وتشمل التعاليم الأساسية للكنيسة، أو ما يُعرف بالتعليم المسيحي ، ما يلي:

يعود الفضل في التوازن بين الكتاب المقدس والتقليد والعقل كمرجع للإيمان والممارسة إلى أعمال ريتشارد هوكر ، وهو مدافع عن العقيدة عاش في القرن السادس عشر . في نموذج هوكر، يُعد الكتاب المقدس الوسيلة الأساسية للوصول إلى العقيدة، وتُقبل الأمور المذكورة فيه بوضوح على أنها حقائق. أما المسائل الغامضة، فيتم تحديدها بالتقليد، الذي يُراجع بالعقل. [ 53 ]

رسامة النساء

طُرح اقتراحٌ لرسامة النساء كاهناتٍ ونوقش عام ١٩٩٥ بعد فشله في الحصول على أغلبية الثلثين عام ١٩٩٤. [ ٥٤ ] وتمت الموافقة على رسامة النساء كاهناتٍ بأغلبية الثلثين عام ١٩٩٦. [٥٥] وتقوم كنيسة ويلز برسامة النساء كاهناتٍ منذ عام ١٩٩٧. [ ٥٦ ] وقبل عام ١٩٩٧، كان يُسمح للنساء بالخدمة كشماسات. [ ٥٧ ] ورُسِّمت أول شماسة عام ١٨٨٤. [ ٥٨ ] وفي عام ٢٠١٣ ، صوّتت الكنيسة لصالح السماح للنساء بالخدمة كأساقفة. وفي عام ٢٠١٦، انتُخبت جوانا بينبيرثي أول أسقفة في الكنيسة. [ 59 ] رُسِّمَ بينبيرثي أسقفًا لسانت ديفيدز في 11 فبراير 2017. وبحلول عام 2020، وبعد تنصيب شيري فان أسقفًا لمونماوث ، [ 60 ] كان هناك ثلاث أسقفات وثلاثة أساقفة رجال في مجلس أساقفة ويلز. واستمر هذا الوضع في عام 2021، حيث انتُخب جون لوماس أسقفًا لسوانزي وبريكون بعد استقالة جون ديفيز . [ 61 ] وفي عام 2022، أدى تنصيب ستالارد أسقفًا مساعدًا لبانجور إلى أن أصبحت أغلبية الأساقفة العاملين في كنيسة ويلز من النساء، وهو وضع يُعتقد أنه الأول من نوعه في أي كنيسة أنجليكانية. [ 62 ] على الرغم من أن حساباً على تويتر أشار إلى أن ستالارد قد انضم إلى "مجلس" الأساقفة، إلا أن هذا كان استخداماً فضفاضاً للمصطلح، حيث يتألف "المجلس" من رئيس الأساقفة والأساقفة الآخرين في الأبرشية. [ 63 ]

الاتحادات المثلية ورجال الدين من مجتمع الميم

ابتداءً من ثمانينيات القرن الماضي، اتخذت كنيسة ويلز موقفًا أكثر انفتاحًا تجاه قضايا مختلفة، بما في ذلك العدالة الاقتصادية، ورسامة النساء، وإدماج المثليين. وفي بعض المجالات، كالجنسانية البشرية ، واجهت المؤسسة الكنسية مقاومة من الجماعات الدينية. في عام ٢٠٠٥، سمحت الكنيسة للكهنة المثليين بالدخول في شراكات مدنية . [ ٦٤ ] "في أعقاب الشراكات المدنية، استشار أساقفة ويلز جهات قانونية، وأبلغوا رجال الدين المثليين المرتبطين بشراكات أنهم موضع ترحيب، وكذلك المرشحين المثليين للرسامة." [ ٦٥ ] وفي معرض حديثها عن هذه الشراكات، صرّحت بأن "كنيسة ويلز ليس لديها رأي رسمي بشأن ما إذا كان بإمكان الأشخاص المرتبطين بشراكات مدنية والذين تربطهم علاقة جنسية أن يخدموا كرجال دين. إذا طُرحت هذه المسألة، فإن القرار يعود إلى الأسقف المختص." [ ٦٤ ] لذلك، لا تشترط الكنيسة الويلزية الامتناع عن ممارسة الجنس لرجال الدين المرتبطين بشراكات مدنية. [ 66 ] فيما يتعلق بقضايا المتحولين جنسياً، أعلن أحد المسؤولين أن الكنيسة تعتقد أنه "ينبغي الاعتراف بالأشخاص المتحولين جنسياً والاحتفاء بهم في جنسهم الجديد". [ 67 ] حالياً، "نشرت الكنيسة صلوات يمكن ترديدها مع الزوجين بعد الاحتفال بشراكة مدنية [من نفس الجنس] أو زواج مدني". [ 68 ]

حالياً، تُعتبر كنيسة ويلز أكثر انفتاحاً في هذا الشأن [مقارنةً بكنيسة إنجلترا]، وتناقش إمكانية مباركة أو إتمام زيجات المثليين. [ 69 ] في عام 2018، أصدر أساقفة ويلز بياناً اعتبروا فيه عدم توفير أحكام رسمية لزواج المثليين والشراكات المدنية أمراً "ظالماً". [ 70 ] وعقب إعلان الأساقفة، صوّت المجمع العام لصالح طلب توفير أحكام رسمية للأزواج المثليين. [ 71 ] قررت كنيسة ويلز المضي قدماً في إمكانية تقديم طقوس زواج المثليين ومباركة ارتباطاتهم. [ 72 ] توفر أبرشية سانت آساف خدمات دينية ورعوية لأفراد مجتمع الميم. [ 73 ] كاد جيفري جون ، وهو مثلي الجنس علناً ويرتبط بشراكة مدنية ، أن يُنتخب أسقفاً لمدينة لاندف، حيث "حصل على أكثر من نصف أصوات الهيئة الانتخابية لكنيسة ويلز، لكنه لم يحصل على أغلبية الثلثين المطلوبة". [ 74 ] اعتبارًا من عام 2020، قامت كنيسة ويلز بتنصيب أسقفة، شيري فان ، وهي مثلية الجنس علنًا وترتبط بشراكة مدنية. [ 75 ] [ 76 ]

اتخذت الكنيسة الأنجليكانية في ويلز الخطوات الأولى نحو السماح لرجال الدين بإقامة مراسم زواج المثليين في كنائسها، عندما صوّت أكثر من نصف مجلس إدارتها لصالح هذه الخطوة. [ 77 ] وفي نتائج عام 2016، صوّت 52% من مجلس الإدارة لصالح السماح بزواج المثليين في الكنيسة. [ 78 ] وصوّت 61 عضوًا من أعضاء مجلس إدارة الكنيسة في ويلز لصالح زواج المثليين في الكنيسة، وتسعة لصالح مباركة الشراكات المثلية، و50 لصالح عدم إجراء أي تغيير. [ 79 ] ونتيجةً لتأييد الأغلبية للأزواج المثليين، ولكن دون الحصول على أغلبية الثلثين اللازمة لإقرار مراسم زواج المثليين، أقرّ مجلس أساقفة الكنيسة أعضاء الكنيسة الذين تربطهم علاقات مثلية، ونشر سلسلة من الأدعية التي يمكن ترديدها مع الزوجين بعد الاحتفال بشراكة مدنية أو زواج مدني. [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] في القداس، يُقدّم الشكر لله على "الشخصين اللذين وجدا في بعضهما حبًا ورفقةً عظيمين، ما دفعهما إلى تكريس حياتهما لدعم بعضهما البعض". [ 83 ] في سبتمبر 2021، صوّتت كنيسة ويلز على "مباركة الأزواج من نفس الجنس رسميًا" (عن طريق النقاش والتسوية ) - لكنها لا تزال لا تعترف قانونيًا بزواج المثليين ضمن ألقاب الكنيسة رسميًا. [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] في عام 2025، انتخبت كنيسة ويلز شيري فان رئيسة أساقفة ويلز، لتصبح بذلك أول امرأة تشغل منصب رئيسة أساقفة في المملكة المتحدة، وأول أسقفة مثلية الجنس ومرتبطة علنًا تشغل منصب رئيسة أساقفة في الكنيسة الأنجليكانية. [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] في عام 2026، تم إضفاء الطابع الدائم على مباركة الأزواج من نفس الجنس من خلال التصويت. [ 90 ]

الحماية

تُعرّف كنيسة ويلز الحماية - أي منع إلحاق الأذى بالأطفال والبالغين المعرضين للخطر - بأنها جزء لا يتجزأ من رسالتها، حيث تُعطى رفاهية الأطفال والبالغين المعرضين للخطر الأولوية على أي اعتبارات أخرى. [ 91 ] تقع مسؤولية الإشراف الاستراتيجي على عاتق لجنة الحماية، التي ترفع تقاريرها إلى اللجنة الدائمة للهيئة الإدارية لكنيسة ويلز ، بينما يُقدّم الدعم التشغيلي من قِبل فريق الحماية الإقليمي. [ 92 ]

السياسات والتدريب

أُطلقت سياسة حماية إقليمية مُنقّحة في نوفمبر 2020، لتحل محل نسخة 2016. تفصل هذه السياسة بين مبادئ الحماية والإرشادات الإجرائية، وتُطبّق على جميع رجال الدين والموظفين والمتطوعين، سواء كانوا من العلمانيين أو رجال الدين. [ 93 ] يُقدّم التدريب من خلال معهد سانت بادارن في ثلاث وحدات: الوحدة أ (التوعية بالحماية)، وهي دورة تدريبية عبر الإنترنت إلزامية لجميع رجال الدين ومسؤولي الكنيسة؛ والوحدة ب (فهم الحماية في الكنيسة)، وهي إلزامية لرجال الدين وأعضاء مجلس منطقة الخدمة وأمناء الكنيسة؛ والوحدة ج (الحماية والقيادة)، وهي إلزامية لرجال الدين وأعضاء مجلس منطقة الخدمة. [ 94 ] تُدار عمليات التحقق من خدمة الكشف والحظر والامتثال للتدريب من خلال لوحة تحكم إلكترونية، MyChurchPeople، التي طُرحت استجابةً لتوصيات التحقيق المستقل في الاعتداء الجنسي على الأطفال (IICSA). [ 95 ]

نتائج لجنة التحقيق المستقلة المعنية بالاعتداء الجنسي على الأطفال

أجرى التحقيق المستقل في الاعتداء الجنسي على الأطفال تحقيقًا في كنيسة ويلز كجزء من تحقيقه في الكنيسة الأنجليكانية، وقدّم تقريره في عام 2020. وأشار التحقيق إلى أمثلة على الممارسات الجيدة، ولاحظ أن هيئة الحماية المستقلة التابعة للكنيسة، والتي تراجع الشكاوى والإحالات التأديبية، توفر قدرًا من الاستقلالية لعدم ارتباطها بأي أبرشية محددة. [ 96 ] ومع ذلك، وجد التحقيق أن كنيسة ويلز لم يكن لديها برنامج تدقيق خارجي، وبالتالي لم تخضع لتدقيق مستقل لسياساتها، وأن حفظ السجلات كان ضعيفًا أو معدومًا في عدد من الحالات التي شملتها العينة. كما انتقد التحقيق التناقض في كيفية إبرام ومراقبة الاتفاقيات التي تسمح للمعتدين المعروفين بالعبادة في الكنائس. [ 96 ]

قضية أنتوني بيرس ومراجعة عام 2026

في عام 2025، أُدين أنتوني بيرس ، أسقف سوانزي وبريكون السابق ، بارتكاب جرائم جنسية تاريخية ضد طفل. وكلفت كنيسة ويلز غابرييل هيغينز بإجراء مراجعة خارجية مستقلة، نُشرت في فبراير 2026، وخلصت إلى أن الشكاوى التي تلقاها كبار رجال الدين في عام 1993 - بما في ذلك ما وصفته المراجعة بأنه اعتراف ضمني من بيرس - لم تُحال إلى الشرطة حتى عام 2010، وأنه لم يُتخذ أي إجراء في ذلك الوقت لحماية الضحية. [ 97 ] وخلصت المراجعة إلى أن سجلًا مكتوبًا بخط اليد لشكوى عام 1993 لم يُسلّم إلى خليفة بيرس في منصب رئيس أساقفة ويلز، باري مورغان ، مما أدى إلى عدم توفر معلومات أساسية لحماية الأطفال في ويلز لما يقرب من عقد من الزمان؛ روان ويليامز ،

العلاقات المسكونية

على غرار الخطوة التي اتخذتها كنيسة إنجلترا عام ١٩٣٢، وغيرها من المقاطعات الأنجليكانية، دخلت كنيسة ويلز في شركة كنسية مع الكاثوليك القدامى عام ١٩٣٧. [ ٩٨ ] كما انضمت كنيسة ويلز إلى شركة بورفو منذ سبتمبر ١٩٩٥. [ ٩٩ ] ونظرًا لهيمنة الأنجلو-كاثوليك، كانت العلاقات مع الكنائس الحرة (المعروفة سابقًا خلال فترة التأسيس باسم غير الملتزمين) أبطأ في ويلز منها في إنجلترا. وكنيسة ويلز عضو في الكنائس المتعاقدة في ويلز . [ ١٠٠ ] وقد وُقّع ميثاق (هدفه النهائي وحدة الكنيسة) بين كنيسة ويلز، والكنيسة الميثودية، والكنيسة المشيخية في ويلز، والكنيسة الإصلاحية المتحدة، وبعض الكنائس المعمدانية عام ١٩٨٢ تحت مسمى " إنفيس " (قوس قزح).

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بهويات لاهوتية وعقائدية متنوعة، بما في ذلكالأنجلو - كاثوليكية والليبرالية والإنجيلية
  2. ↑ أدى فشل الهيئة الانتخابية في انتخاب أسقف جديد لسوانزي وبريكون في سبتمبر 2021 إلى وضع غير عادي حيث وقع اختيار الأسقف الجديد على هيئة ذات أغلبية من الأعضاء الإناث.
  3. ↑ على الرغم من أن البيانات الصحفية الصادرة عن كنيسة ويلز أشارت إلى أن ماري ستالارد، عندما كانت أسقفة مساعدة، كانت عضوة في هيئة الأساقفة، إلا أن دستور كنيسة ويلز (الفصل الأول؛ الجزء الثاني - 7) يحدد بوضوح "هيئة الأساقفة" على أنها تعني "رئيس الأساقفة والأساقفة الأبرشيين الآخرين".

مراجع

  1. ↑ "الهيئة التمثيلية" . churchinwales.org.uk . كنيسة ويلز. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2016 .
  2. 1 2 3 "عضوية وتمويل الكنيسة في ويلز 2018" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 7 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2019 .
  3. ^ ص التعليم المسيحي. Amelinelliad o'r Ffydd – التعليم المسيحي: الخطوط العريضة للإيمان . القسم الثالث، بند 25، ص. 7 (Caerdydd/Cardiff. Gwasg yr Eglwys yng Nghymru/Church in Wales Publications 1993)
  4. ↑ سويرلينغ، غابرييلا (30 يوليو 2025). "تعيين أول رئيسة أساقفة في المملكة المتحدة" . صحيفة التلغراف . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . تاريخ الاطلاع: 30 يوليو 2025 . 
  5. ↑ «إعلان تعيين شيري فان رئيسًا جديدًا لأساقفة ويلز» . www.bbc.com . 30 يوليو 2025. تاريخ الاطلاع: 30 يوليو 2025 .
  6. ↑ "قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914" . Legislation.gov.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2021 .
  7. ↑ باستثناء الأدوار المتبقية - في المحكمة الكنسية لمحاكمة رئيس الأساقفة، بصفته مطرانًا؛ وتعيين الموثقين ، ومنح تراخيص الزواج الخاصة ، (المادة 6، قانون الكنيسة الويلزية (الأمور الزمنية) لعام 1919). شكلت هاتان الوظيفتان جزءًا من اختصاص المندوب البابوي، الذي نُقل إلى رئيس أساقفة كانتربري عند الإصلاح.
  8. ↑ زورلو، جينا أ. (2022). المسيحية العالمية: دليل لأكبر ديانة في العالم من أفغانستان إلى زيمبابوي . غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان أكاديميك. ISBN 978-0-310-11361-4.
  9. ↑ جونسون، تود م.؛ زورلو، جينا أ.؛ هسو، بيكي يانغ؛ باريت، ديفيد ب.؛ كوريان، جورج توماس (2019). موسوعة العالم المسيحي ( الطبعة الثالثة). إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN  978-1-4744-0323-8.
  10. ^ أوين ، إلونيد إي. (1961). الحياة اللاحقة للأسقف أوين . لانديسول: مطبعة جوميريان. ص. 349. 
  11. ↑ لويد، جيه إي (1912). تاريخ ويلز من أقدم العصور إلى الغزو الإدواردي . المجلد 1. لندن: لونجمان، جرين، وشركاه . الصفحات 143-159 .  
  12. ↑ "المسيح الدجال، أو إعادة توحيد العالم المسيحي: قصيدة".
  13. ↑ "قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914" . Legislation.gov.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2021 .
  14. ↑ مشروع قانون فصل الكنيسة عن الدولة في ويلز لعام 1894: انظر مورغان، كينيث أو. (1966). الحرية أم التدنيس؟ - تاريخ حملة فصل الكنيسة عن الدولة في ويلز . بينارث: منشورات كنيسة ويلز. ص 18. 
  15. 1 2 3 "الكنيسة في ويلز: الدستور" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2021 .
  16. ↑ غرين، تشارلز أ.هـ. (1937). وضع دستور الكنيسة في ويلز . لندن: سويت وماكسويل. ص 365. 
  17. ↑ ماركهام، إيان س.؛ هوكينز، ج. بارني؛ تيري، جاستن؛ ستيفنسن، ليزلي نونيز (2013). دليل وايلي-بلاك ويل للكنيسة الأنجليكانية . جون وايلي وأولاده. الصفحات 521-523 . ISBN  978-1-118-32086-0.
  18. ↑ بقيت ثماني عشرة أبرشية عابرة للحدود ضمن كنيسة إنجلترا، وكانت معفاة من الفصل عن الكنيسة الرسمية. التقرير الأول لمفوضي الشؤون الزمنية للكنيسة في ويلز (1914-1916)، Cd 8166، صفحة 5؛ التقرير الثاني لمفوضي الشؤون الزمنية للكنيسة في ويلز (1917-1918)، Cd 8472، صفحة 93، صفحة 4.
  19. 1 2 نورمان دو (5 مارس 2020). تاريخ جديد للكنيسة في ويلز: الحوكمة والخدمة، اللاهوت والمجتمع . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-49957-6.
  20. ١ ٢ "عضوية الكنيسة في ويلز وشؤونها المالية" (ملف PDF) . churchinwales.org.uk . ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٧ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٧ سبتمبر ٢٠١٨ .
  21. ↑ churchinwales.org.uk مؤرشف بتاريخ 14 نوفمبر 2007 في أرشيف الإنترنت
  22. ↑ "عضوية الكنيسة في ويلز وشؤونها المالية" (ملف PDF) . www.churchinwales.org.uk . الكنيسة في ويلز. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 12 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2015 .
  23. ↑ «الكنيسة في ويلز: العضوية والمالية 2015» (ملف PDF) . churchinwales.org.uk . الكنيسة في ويلز. 2016. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 2 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2016 .
  24. ↑ "عضوية وأموال كنيسة ويلز 2017" (ملف PDF) . churchinwales.org.uk . 2017. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 17 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2019 .
  25. ↑ «الكنيسة في ويلز: منفصلة، ​​لكنها لم تُحرم من الامتيازات القديمة» . www.churchtimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2025 .
  26. ↑ زورلو، جينا أ. (2022). المسيحية العالمية: دليل لأكبر ديانة في العالم من أفغانستان إلى زيمبابوي . غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان أكاديميك. ISBN 978-0-310-11361-4.
  27. ↑ "الشكل 3: عضوية الكنيسة الأنجليكانية كنسبة مئوية من السكان" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2019 .
  28. ↑ الكنيسة في ويلز
  29. ↑ "إحصاءات ويلز: تقديرات السكان على المستوى الوطني حسب السنة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2019 .
  30. ↑ التقرير السنوي لكنيسة ويلز حول العضوية والمالية لعام 2018، الصفحة 4
  31. ↑ عدد سكان المملكة المتحدة في ويلز
  32. ↑ "تمويل العضوية 2019" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2019 .
  33. ↑ مكتب الكنيسة الأنجليكانية. "الكنيسة العضو - ويلز" . www.anglicancommunion.org . تاريخ الاطلاع: 30 يناير 2018 .
  34. ↑ https://www.churchinwales.org.uk/en/clergy-and-members/constitution/chapter-v-regulations-relating-archbishop-and-diocesan-bishops/ دستور الكنيسة في ويلز، الفصل الخامس (اللوائح المتعلقة به)، البندين 5.2 و5.3. (تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2021)
  35. ↑ «دستور الكنيسة في ويلز - الفصل الخامس: رئيس الأساقفة وأساقفة الأبرشية - 7.1» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2022 .
  36. ↑ «إعلان جون أوزبورن أسقفًا جديدًا لمدينة لاندف» . بي بي سي نيوز . 27 أبريل 2017. تاريخ الاطلاع: 8 سبتمبر 2021 .
  37. ↑ "أسقف سوانزي وبريكون - عملية التعيين" . كنيسة ويلز . 13 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2022 .
  38. ↑ "موافقة الكنيسة في ويلز على تعيين أسقفات" ، صحيفة الغارديان ، 12 سبتمبر 2013.
  39. ↑ "يُصنع التاريخ بتعيين الكنيسة لأصغر أسقف في تاريخها" . كنيسة ويلز . 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2024 .
  40. ↑ «مذكرة توضيحية» (ملف PDF) . كنيسة ويلز . 26 نوفمبر 2020. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 7 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليها في 22 فبراير 2022 .
  41. ↑ «التعديلات المقترحة من قبل أعضاء مجلس الإدارة» (ملف PDF) . كنيسة ويلز . 2021. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2022 .
  42. ↑ بيانات السيرة الذاتية للأساقفة، مؤرشفة في 7 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine ، موقع كنيسة ويلز
  43. ↑ «إعلان تعيين أسقف مساعد لبانجور» . كنيسة ويلز . ٢٦ يناير ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ٢٦ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٦ يناير ٢٠٢٢ .
  44. ↑ "جونز، ريتشارد ويليام" . موسوعة الشخصيات . دار نشر إيه آند سي بلاك.  (يلزم الاشتراك أو عضوية المكتبة العامة في المملكة المتحدة .)
  45. ↑ "قانون الكنيسة الويلزية لعام 1914، المادة 13(2)" . Legislation.gov.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يوليو 2021 .
  46. ↑ "الهيئة الحاكمة" . كنيسة ويلز . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2019 .
  47. ↑ بروكتر، ف؛ فرير، و.هـ (1902). تاريخ جديد لكتاب الصلاة العامة . مطبعة سانت مارتن. ص 125. 
  48. ^ موس أرنولت 1914 ، الفصل السابع.
  49. ↑ ويلز، الكنيسة في. "صلاة الصباح والمساء، ترتيب بديل" . الكنيسة في ويلز . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2018 .
  50. ↑ "تأكيد: أمر منقح لعام (2017)" . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2019 .
  51. ↑ ويلز، الكنيسة في. "طفل - صلوات من أجل" . الكنيسة في ويلز . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2018. تم الاسترجاع في 30 مارس 2018 .
  52. ↑ ويلز، الكنيسة في. "الأوقات والفصول - المجلد 1 - من زمن المجيء إلى عيد الأنوار" . الكنيسة في ويلز . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2018 .
  53. ↑ أرشيف الاستماع الأنجليكاني 5 يوليو 2008 في Wayback Machine يتناول بالتفصيل كيف تعمل الكتب المقدسة والتقاليد والعقل على "دعم ونقد بعضها البعض بطريقة ديناميكية".
  54. ↑ "خطة ويلزية لرسامة النساء كاهنات" . صحيفة الإندبندنت . 16 أبريل 1995. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2018 .
  55. ↑ هيرد، جورج (2017). "الكنيسة تحتفل بمرور 20 عامًا على رسامة النساء كاهنات" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2018 .
  56. ↑ «كنيسة في ويلز تحتفل بمرور عشر سنوات على رسامة النساء كاهنات» . www.christiantoday.com . 9 يناير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2016 .
  57. ↑ "نساء ويلزيات شماسات أصبحن كاهنات" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2016 .
  58. ↑ "«عبور العتبات» - تاريخ خدمة المرأة في ويلز - كنيسة ويلز . كنيسة ويلز . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2018 .
  59. ↑ «انتخاب القسيسة جوانا بينبيرثي كأول أسقفة في ويلز» . بي بي سي نيوز . 2 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2016 .
  60. ↑ «تنصيب أسقف مونماوث الجديد، شيري فان، في نيوبورت» . صحيفة ساوث ويلز أرجوس . 1 فبراير 2020. تاريخ الاطلاع: 3 فبراير 2020 .
  61. ↑ «تعيين مهندس طائرات سابق في البحرية أسقفًا» . كنيسة ويلز . 4 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2021 .
  62. ↑ تويتر — الكنيسة في ويلز (تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2022)
  63. ↑ «دستور الكنيسة في ويلز - الفصل الأول: أحكام عامة وتعريفات وتفسيرات؛ الجزء الثاني: تعريفات وتفسيرات - 7» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2022 .
  64. 1 2 "الكنيسة في ويلز تنظر في حقوق المعاشات التقاعدية لشركاء رجال الدين" . 15 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2016 .
  65. ↑ «زواج المثليين في الكنيسة في ويلز؛ ومسألة ازدواجية الميول الجنسية» . www.churchtimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2018 .
  66. ↑ «رفض ترشيح رجل الدين المثلي البارز جيفري جون لمنصب الأسقف في ويلز بفارق ضئيل» . www.christiantoday.com . 24 فبراير 2017. تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2017 .
  67. ↑ ويليامسون، ديفيد (23 أبريل 2009). "تمويل علاج تغيير الجنس في ويلز يُنقذ الأرواح، كما يقول صحفي متحول جنسيًا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2016 .
  68. ↑ جيمس، ديفيد (6 أبريل 2016). "الكنيسة في ويلز تعتذر للمثليين والمثليات" . موقع ويلز أونلاين . تاريخ الاطلاع: 2 يونيو 2017 .
  69. ↑ "زواج المثليين: النائب براينت يقول إن موقف الكنيسة "خاطئ""" . 15 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2016 .
  70. ↑ ويليامسون، ديفيد (12 سبتمبر 2018). "زواج المثليين في الكنائس الويلزية؟ أساقفة ويلز يقولون إنه من "الظلم" عدم السماح به" . موقع ويلز أونلاين . تاريخ الاطلاع: 13 سبتمبر 2018 .
  71. ↑ "دراسة إمكانية توفير تسهيلات للأزواج من نفس الجنس" . بي بي سي نيوز . ١٢ سبتمبر ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ١٣ سبتمبر ٢٠١٨ .
  72. ↑ بريمير (13 سبتمبر 2018). "الكنيسة في ويلز تدرس السماح بزواج المثليين - بريمير" . بريمير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2018 .
  73. ↑ "الرعاية الروحية للمثليين والمتحولين جنسيًا - أبرشية سانت آساف" . أبرشية سانت آساف . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2017 .  
  74. ↑ شيبتون، مارتن (9 مارس 2017). "رفض تعيين رجل دين مثلي الجنس أسقفًا لمدينة لاندف رغم حصوله على نصف الأصوات" . موقع ويلز أونلاين . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2018 .
  75. ↑ "تنصيب أسقف جديد" . كنيسة ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2020 .
  76. ↑ «أسقف مثلي الجنس لن يدعم زواج المثليين» . بي بي سي نيوز . ٢٨ يناير ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ٢٩ يناير ٢٠٢٠ .
  77. ↑ «كنيسة في ويلز تُظهر دعمها لزواج المثليين» . www.christiantoday.com . ١٧ سبتمبر ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ٣٠ مارس ٢٠١٨ .
  78. ↑ "أصبحت الكنيسة الويلزية الآن مكانًا أكثر ترحيبًا"" . www.churchtimes.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2017 .
  79. ↑ وايتويك، آبي (17 سبتمبر 2015). "الكنيسة تصوّت بنعم لزواج المثليين، لكن الطريق لا يزال طويلاً نحو التغيير الحقيقي" . موقع ويلز أونلاين . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2018 .
  80. ↑ «إطلاق أول خدمة إرشاد ديني للمثليين والمتحولين جنسيًا في المملكة المتحدة رسميًا - أبرشية سانت آساف» . أبرشية سانت آساف . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2018 .  
  81. ↑ آنا موريل. "بيان زواج المثليين" . كنيسة ويلز . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2016 .
  82. ↑ "بركات غير رسمية في ويلز - الكنيسة الحية" . www.livingchurch.org . 30 نوفمبر 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2016 .
  83. ↑ الأدعية التي يمكن قولها مع الزوجين بعد الاحتفال بالشراكة المدنية أو الزواج المدني . كنيسة ويلز. 2016. ص 1. 
  84. ↑ «كنيسة في ويلز ستبارك زواج المثليين» . بي بي سي نيوز . 6 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2021 .
  85. ↑ شيروود، هارييت (6 سبتمبر 2021). "الكنيسة في ويلز تصوّت لصالح مباركة زواج المثليين" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2021 .
  86. ↑ ألكيندور، نيكول (8 سبتمبر 2021). "الكنيسة في ويلز تسمح للقساوسة بمباركة زيجات المثليين، ولن تُجري مراسم زواج المثليين" . صحيفة كريستيان بوست . تاريخ الاطلاع: 27 يوليو 2022 .
  87. ↑ سويرلينغ، غابرييلا (30 يوليو 2025). "تعيين أول رئيسة أساقفة في المملكة المتحدة" . صحيفة التلغراف . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . تاريخ الاطلاع: 30 يوليو 2025 . 
  88. ↑ «إعلان تعيين شيري فان رئيسًا جديدًا لأساقفة ويلز» . www.bbc.com . 30 يوليو 2025. تاريخ الاطلاع: 30 يوليو 2025 .
  89. ↑ مايكل، مارك (30 يوليو 2025). "ويلز تنتخب أول رئيسة أساقفة" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2025 .
  90. ↑ ويثرل، جاك (16 أبريل 2026). "كنيسة في ويلز تُبارك زواج المثليين بشكل دائم" . بينك نيوز | آخر أخبار المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا | أخبار مجتمع الميم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2026 .
  91. ↑ "سياسة الحماية الإقليمية، والإرشادات، والنماذج" . كنيسة ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2026 .
  92. ↑ "استراتيجية التدريب على الحماية" (ملف PDF) . كنيسة ويلز . أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2026 .
  93. ↑ "إطلاق سياسة الحماية" . كنيسة ويلز . 20 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2026 .
  94. ↑ "التدريب على الحماية" . كنيسة ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2026 .
  95. ^ “الحماية – أبرشية لانداف” . الكنيسة في ويلز . تم الاسترجاع 19 يونيو 2026 .
  96. 1 2 "تقرير تحقيق الكنيسة الأنجليكانية - الاستنتاجات المتعلقة بالكنيسة في ويلز" . IICSA . أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2026 .
  97. ↑ «الكنيسة في ويلز تقاعست عن اتخاذ إجراء بشأن مزاعم الاعتداء الجنسي ضد أحد الأساقفة، وفقًا لتقرير» . بريكون ورادنور إكسبريس . 26 فبراير 2026. تاريخ الاطلاع: 19 يونيو 2026 .
  98. ↑ "قوانين الكنيسة في ويلز: تأسيس شركة مشتركة بين الكنيسة في ويلز والكاثوليك القدامى (30 سبتمبر 1937)" . Docest.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2021 .
  99. ↑ "بيان كنيسة بورفو" . www.porvoocommunion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2021 .
  100. ↑ "الكنائس المتعاقدة داخل سيتون" . www.oikoumene.org . مجلس الكنائس العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2017 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • دي تي دبليو برايس، تاريخ الكنيسة في ويلز في القرن العشرين (منشورات الكنيسة في ويلز، 1990)
  • تشارلز أ. هـ. غرين ، دكتوراه في اللاهوت، وضع دستور الكنيسة في ويلز (سويت وماكسويل، 1937)