الرهبانيات السابقة في الكنيسة الأنجليكانية

كانت أخوية الظهور الإلهي، المعروفة أيضًا باسم أخوية القديس بولس، جماعة دينية أنجليكانية للرجال، تأسست عام ١٨٧٩ على يد كهنة مرتبطين ببعثة أكسفورد . كان مقر الجماعة في الأصل في كلكتا ، ثم توسعت لاحقًا لتشمل بيوتًا في مناطق أخرى من شمال الهند وبنغلاديش الحالية. مع إغلاق البيوت الهندية، انتقلت الولاية القضائية من كنيسة شمال الهند إلى كنيسة بنغلاديش . كان آخر بيت للجماعة في طريق بوغرا في باريسال ، بنغلاديش . أشرفت الجماعة على مدارس داخلية ، ونُزُل شبابية مسيحية ، ومركز طبي، ودار أيتام ، ومدرسة ابتدائية. أُفيد بأن الجماعة كانت نشطة عام ٢٠٠٣، ولكن بحلول عام ٢٠١١ لم تعد مدرجة في دليل الجماعات الدينية التابع للكنيسة الأنجليكانية. وتذكر بعثة أكسفورد، وهي هيئة تابعة، على موقعها الإلكتروني: "انتهت الأخوية، لكن العمل مستمر في الهند تحت إدارة مدير يعينه أسقف كلكتا، وفي بنغلاديش تحت إشراف أبرشية دكا". ^{[ 1 ]}

كان دير إيول مجتمعًا تجريبيًا للرهبان السيسترسيين داخل الكنيسة الأنجليكانية من عام 1966 إلى عام 2004، ويقع في ويست مالينغ بمقاطعة كنت . تأثر إحياء المجتمعات الدينية داخل الكنيسة الأنجليكانية خلال القرن الثامن عشر، وخاصة في القرنين التاسع عشر والعشرين، بالعديد من القواعد الرهبانية التقليدية، ولا سيما قواعد الرهبانيات البندكتية والفرنسيسكانية والأوغسطينية. كانت هناك محاولات قليلة لإحياء النظام السيسترسي داخل الكنيسة الأنجليكانية قبل عام 1966، ولم تستمر أي منها لأكثر من بضع سنوات. في عام 1966، أسس الأب إيلريد أرنيسون، من الرهبنة السيسترسية، مجتمعه السيسترسي، ^{[ 2 ]} الذي حظي باعتراف رسمي من كل من كنيسة إنجلترا والرهبنة السيسترسية العالمية داخل الكنيسة الكاثوليكية. وشغل الأب إيلريد منصب رئيس الدير طوال فترة وجوده. ^{[ 3 ]} شُيِّدت مباني الدير على موقع مزرعة سابقة، حيث جُدِّد مخزن العشور القديم ليصبح مصلى الجماعة. ولا يزال هذا المصلى قائمًا بعد إغلاق الدير، وهو مُصنَّف ضمن المباني التاريخية من الدرجة الثانية*. ^{[ 4 ]} لم تحظَ قواعد الرهبنة السيسترسية بشعبية في الكنيسة الأنجليكانية، ولم يتجاوز عدد أعضاء الجماعة خمسة أعضاء، على الرغم من أن هذا العدد كان يُعزَّز غالبًا بمقيمين مؤقتين في الدير من بين المنتسبين إلى الرهبنة. في الفترة من عام 1987 إلى عام 2004، لم يكن في الجماعة سوى عضوين، وفي عام 2004 اتخذ الأب أيلريد قرارًا بإغلاق الدير. ^{[ ٥ ]} استمر الأب أيلريد في عيش الحياة الرهبانية كراهب سيسترسي متوحد، وكان العضو الوحيد في الكنيسة الأنجليكانية العالمية الذي عاش وفقًا لقواعد الحياة السيسترسية الصارمة حتى وفاته عن عمر يناهز ٩٦ عامًا في ٧ يناير ٢٠٢٢، ^{[ ٦ ]} على الرغم من أن بعض الرهبان الأنجليكان يتبعون شكلًا معدلًا من القواعد السيسترسية. في عام ٢٠١٠، تم تأسيس جماعة متفرقة وغير منعزلة باسم رهبنة السيسترسيين الأنجليكان في كنيسة إنجلترا.

تأسست جماعة راهبات الظهور الإلهي عام ١٨٨٣ على يد جورج ويلكنسون ، أسقف ترورو ، ^{[ ٧ ]} الذي أصبح فيما بعد أسقف سانت أندروز ودنكيلد ودنبلين . ^{[ ٨ ]} شُكّلت الجماعة للعمل في أبرشية ترورو، واتخذت من دير الظهور الإلهي في ترورو ، كورنوال، مقرًا لها. انخرطت الراهبات في العمل الرعوي والتعليمي، ورعاية كاتدرائية ترورو وكنيسة القديس بولس، وأعمال التطريز الكنسية. وكانت رئيسة الدير هي رئيسة الدير. وُجد فرع نشط في طوكيو ، اليابان، لمدة أربعين عامًا تقريبًا، بالإضافة إلى فرع آخر أكثر استقرارًا في بنزانس . ^{[ ٩ ]} كما افتُتحت فروع أخرى في نيوكواي وترورو (منفصلة عن الدير الأم). أدارت الراهبات دارًا للاستشفاء في سانت أغنيس ، وفي ترورو (بالإضافة إلى الدير الرئيسي وفرع ترورو) أدرن مدرسة صغيرة (مدرسة روزوين) ودارًا للخلوة الروحية (دار سانت مايكل). كان الدير الرئيسي يقع في الأصل في منزل ألفيرتون في طريق تريغولز. بُني المنزل في أوائل القرن التاسع عشر، ووُسِّع ليضم الدير، وشُيِّدت الكنيسة عام ١٩١٠ على يد إدموند هـ. سيدينغ . ^{[ ١٠ ]} بعد قرن من الزمان في طريق تريغولز، انتقل الدير إلى كوبلاند كورت في كينوين . ^{[ ١١ ]} بعد تاريخ حافل امتد على مدى ١٢٥ عامًا، انخفض عدد أفراد الجماعة إلى آخر عضوة على قيد الحياة. في عام ٢٠٠٨، لفتت الأخت إليزابيث سي إي الأنظار في الصحافة المحلية والوطنية، بصفتها آخر عضوة على قيد الحياة من الرهبنة؛ كانت تبلغ من العمر آنذاك ٩٢ عامًا، وتعيش في دار رعاية، لكنها لا تزال منخرطة في العمل الخيري. توفيت عام 2017 عن عمر يناهز 101 عامًا. ^{[ 12 ]} في عام 1936، أسست الراهبات جماعة موازية للنساء اليابانيات، وهي جماعة الناصرة ، التي نالت استقلالها الكامل في ستينيات القرن العشرين. وتواصل هذه الجماعة عملها في طوكيو وأوكيناوا.

رهبنة أنجليكانية للأخوات، يقع ديرها في قرية ويستكوت الصغيرة في غلوسترشير . أسستها الأم جيرالدين موت باقتراح من الأخ إدوارد بولسترود، الذي كان سابقًا مبتدئًا في جماعة آباء كولي ، لدعم إنشاء مركز تدريب للتبشير في القرى. (أسس الأخ إدوارد لاحقًا جماعة تلاميذ يسوع الناصري، التي عُرفت فيما بعد باسم مبشري القرى). كانت هذه الرهبنة الأنجليكانية الوحيدة في الجزر البريطانية التي تعتمد على الإيمان والتوكل فقط. لم تحمل الأخوات معهن شيئًا، لا مهرًا ولا دخلًا. اعتمدن على الصلاة والعمل الجاد والتبرعات لإعالة أنفسهن ودعم رسالتهن. كان عمل الأخوات الرئيسي هو تقديم المساعدة للكهنة في رعاياهن. مع مرور السنين، طُلب من الجماعة العمل في العديد من الرعايا، بما في ذلك بنتونفيل ، وبوبلار ، وبيكهام ، وأكتون ، ونايتسبريدج في لندن، وبرجس هيل في ساسكس، وكنيسة القديس أيدان في برمنغهام ، وكنيسة القديس بطرس في بليموث ، وغريمسبي ، وهال ، وسندرلاند ، حيث زار رئيس الأساقفة رامزي الراهبات من يورك. ثم راسل الدير طالبًا المزيد من المساعدة في المقاطعة. وامتد عملهنّ على نطاق واسع من دير توكسبيري إلى سانت ألبانز وكاتدرائية القديس نينيان في بيرث . كانت الجماعة نشطة من عام ١٩٢٧ إلى عام ١٩٦٩، وعندها اندمجت مع راهبات المحبة الصغيرات. ^{[ ١٣ ]}

تأسست هذه الجماعة عام ١٩٣٦ في طوكيو على يد الجماعة الإنجليزية لعيد الغطاس . ^{[ ١٤ ]} وهي الآن تابعة للكنيسة الأنجليكانية في اليابان، نيبون سي كو كاي ، وتدير فرعًا لها في جزيرة أوكيناوا . ويُعدّ مبنى الجماعة، الذي يضم كنيسة ومجمعًا سكنيًا ومركزًا للاعتكاف، ويقع في ميتاكا ، طوكيو، تحفة معمارية من تصميم المهندس المعماري الياباني شوزو أوتشي .

تأسست جماعة راهبات التقديم عام ١٩٢٧ كرهبانية تمريض، وكان اسمها الأصلي جماعة تمريض المسيح المعزي، ^{[ ١٥ ]} وسكنت الراهبات في دير ودار تمريض في هايغيت شمال لندن، وأدرن دار نقاهة في هايث ، كينت ، وبعد فترة وجيزة غيرن اسمهن إلى جماعة التقديم. وفي عام ١٩٣٥، استلمن دار القديس سافيور من جماعة الظهور الإلهي. وكانت هذه الدار، التي افتُتحت في ريجنتس بارك عام ١٨٤٥، ونُقلت إلى شارع أوسنابورغ في لندن عام ١٨٥٢، دار تمريض أيضًا، فأغلقت راهبات التقديم دارهن الأصلية في هايغيت. وفي عام ١٩٦٠، خضعت دار القديس سافيور لأمر استملاك إجباري ، فقررت الراهبات الانتقال إلى موقع دار النقاهة القائمة في هايث، وافتتحن مستشفى جديدًا يضم ثلاثة عشر سريرًا، وهو مستشفى القديس سافيور. أدارت الراهبات المستشفى بمفردهن حتى عام ١٩٧٥، ثم بدأن في يناير ١٩٧٦ بتوظيف ممرضات من خارج الجماعة. انخفض عددهن، فتولى مجلس أمناء إدارة المستشفى. بدأ العميد روني وينفيلد، الذي عُيّن رئيسًا لمجلس الأمناء عام ١٩٨١، برنامجًا توسعيًا لإنشاء مستشفى حديث بسعة ٣٦ سريرًا، وفي عام ١٩٨٩ بيع المستشفى لشركة خاصة. وكانت كنيسة الراهبات قد بيعت بالفعل وحُوّلت إلى عيادة خاصة. استُثمرت الأصول المتبقية لجماعة التقديم لتأسيس جمعية القديس سافيور الطبية الخيرية، لصالح أهالي هايث. ^{[ ١٦ ]} استمرت الراهبات المتبقيات في العيش في الدير المجاور للمستشفى خلال هذه التغييرات الأخيرة، إلى أن بقيت راهبة واحدة فقط. انتقلت الأخت ماي سي بي عام ١٩٩٧ للعيش مع جماعة القديس فرنسيس في برمنغهام، وتوفيت في ٩ يناير ١٩٩٩، لتنتهي بذلك حياة الجماعة. من عام 1960 وحتى ثمانينيات القرن العشرين، كانت الشقيقتان مالكتين ووصيتين على منحوتات بوكسهايم .

كتب الأسقف إدوارد تويلز ( أسقف بلومفونتين ) عام ١٨٦٨ مُسلطًا الضوء على الحاجة إلى إنشاء أخوية راهباتية تُؤسس مدارس للبنات في بلومفونتين . ^{[ ١٧ ]} أسس الجماعة خليفته، الأسقف آلان ويب، عام ١٨٧٤. سافر وفدٌ مؤلف من سبعة أفراد، بقيادة الأم إيما (الرئيسة العامة)، من إنجلترا إلى بلومفونتين عام ١٨٧٤، وافتتحوا على الفور مدرسة داخلية، هي مدرسة سانت مايكل ، ومدرسة نهارية. ^{[ ١٨ ]} لا تزال مدرسة سانت مايكل قائمة حتى اليوم كإحدى المدارس الرائدة في جنوب إفريقيا. وفي عام ١٨٧٧، أنشأت الجماعة أيضًا مستشفى سانت جورج الريفي في بلومفونتين، وهو أول مستشفى في ولاية أورانج الحرة . ^{[ ١٩ ]} كما كانت الجماعة رائدة في مجال التمريض في كيمبرلي ، منذ عام ١٨٧٦، حيث نظمت الأخت هنريتا ستوكديل تدريب الممرضات في مستشفى كارنارفون. كان لها دور مؤثر لاحقاً في تأمين أول تسجيل حكومي للممرضات في العالم، في عام 1891. توفيت الأخت جوان مارش، آخر عضو في الجماعة، عن عمر يناهز 97 عامًا في بلومفونتين في مايو 2016. ^{[ 20 ]}

تأسست هذه الجماعة عام ١٨٧٧ لرعاية المسنين والمرضى، ولتكريس حياتهم للصلاة والضيافة. ^{[ ٢١ ]} وكانت فريدة من نوعها في سعيها لتجنيد راهبات من الطبقة العاملة ، بدلاً من الطبقة المتوسطة العليا التي كانت تستقطب منها العديد من الرهبانيات راهباتها. ^{[ ٢١ ]} انتقلت الجماعة إلى ساسكس عام ١٨٩٥ حيث بقيت لأكثر من مئة عام. أُغلق دير تشيتشستر عام ١٩٩٦، وانتقلت الراهبات إلى دار رعاية في موقع كلية تشيتشستر اللاهوتية السابقة ، وتوفيت آخر راهبة عام ٢٠٠٣. ^{[ ٢٢ ] [ ٢٣ ]}

جماعة راهبات تابعة لكنيسة إنجلترا، تأسست عام ١٨٦٩، وانتهى عملها في أوائل التسعينيات. عاشت آخر عضوة متبقية، الأخت إستر ماري (CRJBS) (توفيت في ٥ يناير ٢٠٠٦ ^{[ ٢٤ ]} )، لسنوات عديدة مع راهبات جماعة القديس يوحنا المعمدان (CSJB)، ثم انتقلت في الأشهر الأخيرة من حياتها إلى دير القديس بطرس في ووكينغ. تأسست الجماعة بعد اجتماع في كنيسة جميع القديسين، شارع مارغريت ، من قبل أعضاء أخوية القربان المقدس (بمن فيهم الرئيس، الكاهن كارتر من كليور ، وصديقه الأب غولدن (١٨٣٤-١٨٩٦))، للتكفير عن أي إهانة يُعتقد أنها لحقت بيسوع في القربان المقدس. من عام 1869 إلى عام 1872، خدمت الراهبات الأوائل كمبتدئات في جمعية القديس يوسف، لكن منذ عام 1872 عملن معًا من دار إرسالية في ساوثوارك ، جنوب لندن. وفي عام 1912 تمكنّ من بناء ديرهن الخاص، دير التعويض، في شارع راشورث، ساوثوارك، والذي صممه السير والتر تابر ، ^{[ 25 ]} الذي كان قد صمم مؤخرًا الدير الأم لجماعة القيامة في ميرفيلد . من عام 1938 حتى عام 1966، شاركت الجماعة في أبرشية الصليب المقدس، غرينفورد ماغنا، (ميدلسكس)، ^{[ 25 ]} مع دير ثانٍ، دير التعويض، افتُتح في إيلينغ عام 1939، وانتقل إلى وايت روز لين، ووكينغ (سري) عام 1948. وقد كان هذا الدير بمثابة المقر الرئيسي للجماعة حتى عادت الجماعة إلى ساوثوارك عام 1957. في نوفمبر 1979، قبلت الجماعة عرض الضيافة من جمعية القديس يوحنا المعمدان في كليور، وتم بيع الدير في شارع راشورث عام 1981. ^{[ 25 ]}

منذ عام ١٩٠٦، استقرت الجماعة في بليشي ، في ما يُعرف الآن ببيت الخلوة التابع لأبرشية تشيلمسفورد ، قبل أن تنتقل إلى بوترز بار عام ١٩١٤ بعد أن رفض أول أسقف إنجيلي لتشيلمسفورد، الأسقف جون واتس-ديتشفيلد، السماح لهنّ بحجز القربان المقدس. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٧ ]} ومنذ عام ١٩٢٠، سكنت جماعة خدام المسيح في بريتويل كورت بالقرب من بورنهام ، باكينجهامشير، وأطلقوا عليه اسم بيت الصلاة. وانضمت الراهبات إلى جماعة القديسة مريم عند الصليب في إدجوير في أكتوبر ١٩٨٩. ^{[ ٢٨ ]}

راهبات كلارا الفقيرات هنّ الرهبنة الثانية من الحركة الرهبانية الفرنسيسكانية، والمعروفة رسميًا باسم رهبنة القديسة كلارا. تأسست راهبات كلارا الفقيرات للتكفير والعبادة عام ١٩٢٢، ومقرهنّ دير القديسة كلارا في جبل سيناء، لونغ آيلاند ، نيويورك . تعيش عضوات رهبنة القديسة كلارا حياةً منعزلة، كما تحافظ راهبات كلارا الفقيرات للتكفير والعبادة على سهر دائم أمام القربان المقدس. توفيت آخر راهبة متبقية عام ٢٠٠٣، ^{[ ٢٩ ]} لتصبح جماعة القديسة كلارا في إنجلترا الجماعة الوحيدة المتبقية من راهبات كلارا الفقيرات في الكنيسة الأنجليكانية. مع ذلك، يوجد لدى راهبات القديسة كلارا الصغيرات في الولايات المتحدة بعض العضوات اللواتي يعشن حياة وقواعد راهبات كلارا الفقيرات، ضمن حدود أسلوب تلك الجماعة الذي يتسم ببعض المرونة.

كانت أخوية الظهور الإلهي (SE)، والمعروفة رسميًا باسم أخوية الظهور الإلهي التابعة لبعثة أكسفورد، هيئةً نسائيةً تعمل جنبًا إلى جنب مع أخوية الظهور الإلهي (انظر أعلاه) في الهند وبنغلاديش. تأسست الأخوية عام ١٩٠٢ بقيادة إديث لانغريدج ، واتبعت نسخةً معدلةً قليلاً من قانون البينديكتين. كان الدير الأم يقع في باريسال (التي كانت آنذاك جزءًا من الهند البريطانية، وهي الآن بنغلاديش)، وكان لها عدة فروع، أكبرها في كلكتا. اتسم عمل الأخوات بتنوعه الكبير، وشمل التبشير، والعمل الطبي، والأنشطة التعليمية للنساء، بالإضافة إلى توفير مدرسة ابتدائية ودار للأيتام (في كلكتا). في عام ١٩٧٠، تأسست جماعةٌ موازيةٌ للأخوات من الجنسية البنغلاديشية، سُميت كريستا سيفيكا سانغا (خادمات المسيح)، وفي عام ١٩٨٦، أصبحت هذه الجماعة مستقلةً تمامًا. ^{[ 30 ]} تركت المؤسسة، الأخت سوسيلا إس إي، أخوية الظهور الإلهي لتصبح أول رئيسة لأخوية الظهور الإلهي، وهو المنصب الذي شغلته حتى وفاتها في 16 مايو 2011. ^{[ 31 ]} في الوقت نفسه، انتقلت أخت أخرى (الأخت ليونور إس إي) إلى جماعة القديس فرنسيس لاتباع القواعد الفرنسيسكانية. بحلول أوائل التسعينيات، لم يتبق سوى ثلاث راهبات من أخوية الظهور الإلهي، فغادرن بنغلاديش (حيث واصلت أخوية الظهور الإلهي العمل) وعدن إلى إنجلترا، واستقررن في ديتشينغهام مع جماعة جميع القديسين . توفيت الراهبات الثلاث الأخيرات هناك - الأم جوان عام 1999، والأخت روزاموند عام 2003، والأم وينفريد في 26 مايو 2010، عندما انتهت الأخوية. ^{[ 32 ]}

تأسست جمعية الثالوث الأقدس، والمعروفة أيضًا باسم جمعية الثالوث الأقدس، على يد ليديا سيلون ^{[ 33 ]} عام 1849، وهي ثاني جماعة دينية أنجليكانية تُنشأ للنساء، لخدمة الفقراء في مجتمع ديفونبورت البحري ، ومن هنا جاء اسمها الشائع، أخوات ديفونبورت. توسعت الجمعية بسرعة، وفي خمسينيات القرن التاسع عشر، ضمت إليها عدة جماعات أصغر في لندن، بما في ذلك أول جماعة تأسست، وهي أخوية الصليب المقدس (أو "جماعة قرية بارك"). ^{[ 34 ]} نمت الجماعة بشكل كبير وأصبحت نشطة للغاية، بدءًا من عملها مع فلورنس نايتينجيل في شبه جزيرة القرم، وصولًا إلى إنشاء مستشفى نقاهة ومدرسة قواعد (مدرسة سانت كريستوفر). استند نظام الجماعة إلى نظام القديس فرنسيس دي سال . ^{[ 35 ]} منذ عام 1860، استقرت الجماعة في دير أسكوت في بيركشاير، والذي ظل مقرها الرئيسي حتى إغلاقها عام 2004. في مطلع الألفية الثانية، تقلص عدد الراهبات بشكل ملحوظ، وانتقلت بعضهن إلى رهبانيات أخرى (أكبر حجمًا)، مثل الأخت روزماري، التي قضت سنواتها الأخيرة مع جماعة الاسم المقدس . وكانت آخر الراهبات الأم سيسيليا، التي انضمت إلى الجماعة عام 1935، بعد أن ولدت عام 1914، وقدمت نفسها كطالبة رسام في سن الثامنة عشرة. توفيت في 12 فبراير 2004، عن عمر يناهز 89 عامًا، وبذلك انتهت مسيرة الجماعة. قبل وفاتها، أنشأت الأم سيسيليا وقفًا لضمان استمرار استخدام مباني دير أسكوت لما فيه خير كنيسة إنجلترا والمجتمع عمومًا، لا سيما في رعاية المسنين، فضلًا عن توفير مرافق للاعتكاف والمؤتمرات.

كانت رهبنة القديسة إليزابيث المجرية رهبنة فرنسيسكانية ، تأسست في لندن عام ١٩١٦؛ وقد سُميت تيمنًا بالقديسة والأميرة إليزابيث المجرية (إليزابيث من تورينجيا) التي عاشت في القرن الثالث عشر، والتي تأثرت بالفرنسيسكان الأوائل وعاشت حياة دينية في ماربورغ . تأسست الرهبنة كفرع من أخوية المحبة الإلهية ، وكانت الأم إليزابيث (إليزابيث آن هودجز، ١٨٦٩-١٩٦٠) مؤسسة كل من الأخوية والرهبنة بشكلها النهائي. وقد احتفظت بثلاثة كهنة ذكور للعمل كزائر، وحارس، وقسيس. في عام ١٩٢٣، كان الزائر هو أسقف لندن ، وكان الحارس هو القس إي. ليتلتون، الحاصل على درجة الدكتوراه.

كانت رهبنة القديسة إليزابيث المجرية الإنجليزية مُكرسة بشكل أساسي للعمل التبشيري بين فقراء جنوب غرب لندن ، وكان مقرها دير القديسة إليزابيث، 94 ريدكليف جاردنز، لندن SW10، ولها بيوت للخلوة في أوكهيرست (كينت)، وبيت خلوة القديسة مريم، هيثفيلد (ساسكس). كما كان لديها دار للأيتام ودار ضيافة في 10 إيرلز كورت سكوير ، لندن، ودار للسيدات المتقاعدات في مايفيلد (ساسكس). وكانت دار ضيافة القديسة مارغريت تُدار أيضًا في هيثفيلد، بالقرب من بيت خلوة القديسة مريم. كما عملت الرهبنة على نطاق واسع في غرب أستراليا ، بأديرة في بونبوري ، وباسلتون ، ومارغريت ريفر . ^{[ 36 ]} اضطلعت الراهبات بمهام تبشيرية للنساء والفتيات، وكنّ مسؤولات عن معاهد فتيات الكنيسة بالإضافة إلى دور الأيتام. واتبعت الراهبات نظامًا غذائيًا نباتيًا يعتمد على الفاكهة ، والتزمن بالفقر المدقع ، فلم يمتلكن أي عقارات أو أموال مستثمرة.

نُشر تاريخ موجز للرهبنة وعملها بين الفقراء عام ١٩٦٧ بعنوان " في الأعماق "، وعنوانه الفرعي "قصة أخوية الحب الإلهي ورهبنة القديسة إليزابيث المجرية بقلم الأم إليزابيث من رهبنة القديسة إليزابيث المجرية". ويتناول كتاب "العصافير الرمادية الصغيرة" لأبرشية بونبوري الأنجليكانية في غرب أستراليا، من تأليف ميرل بيغنال (١٩٩٢)، تاريخ الرهبنة مع التركيز بشكل خاص على عملها في أستراليا، والذي بدأ في عشرينيات القرن الماضي. وكانت راهبات الرهبنة يُطلقن على أنفسهن اسم "العصافير" ويرتدين أزياءً رمادية.

استمر ظهور اسم وسام القديسة إليزابيث المجرية في دليل مكتب البريد في 94 ريدكليف جاردنز حتى عام 1971. وبحلول عام 2000، أصبح تحت رعاية جماعة القديس بطرس الأنجليكانية (التي تأسست عام 1861)، ومقرها دير القديس بطرس، مايبوري هيل، ووكينغ ، سري . وتُحفظ أرشيفات وسام القديسة إليزابيث المجرية للفترة من 1904 إلى 1990 في مكتبة قصر لامبيث في لندن تحت الرقم المرجعي 3862-93 .

تأسست جماعة القديس ويلفريد في إكستر عام ١٨٦٦ على يد القس جون جيلبيرد بيرس، راعي كنيسة جميع القديسين على الجدار في المدينة. ومن دير في شارع بارثولوميو، قدمت الراهبات خدماتهن للفقراء والمحتاجين، الذين تأسست الجماعة لأجلهم. عاشت الراهبات في الدير لمدة مئة عام، من ١٨٦٦ إلى ١٩٦٦. وفي عام ١٨٧٠، وبموجب أحكام قانون التعليم الابتدائي لعام ١٨٧٠ ، افتتحت الراهبات مدرسة الأربعين لتوفير التعليم الأساسي لأربعين طفلاً فقيراً في المدينة. نمت المدرسة وتطورت، وأصبحت العمل الرئيسي للجماعة، حتى أصبحت تُعرف باسم مدرسة القديس ويلفريد . كما أدارت الراهبات داراً للأيتام، ومطبخاً خيرياً، وقدمت خدماتها الخيرية للفقراء والمحتاجين.

كان للأخوات والمدرسة كنائسهم الخاصة، ولكن في عيد القديس ويلفريد من كل عام، كانت الأخوات وأطفال المدرسة يسيرون في موكب عبر الشوارع إلى كاتدرائية إكستر للاحتفال بعيدهم. تخلت الجماعة عن إدارة المدرسة عام ١٩٨٨ نظرًا لتقدم الأخوات المعلمات المتبقيات في السن، ولكن تم تسليم المدرسة إلى جهة مستقلة، ولا تزال مفتوحة، مواصلةً بذلك روحانية الجماعة وتاريخها. أُغلقت دار الابتداء التابعة للجماعة، وبعد وفاة آخر الأختين (الأخت إلسي عام ١٩٩٧، والأم ليليان عام ٢٠٠٤ عن عمر يناهز ١٠٧ أعوام)، أُغلقت الجماعة نهائيًا. ^{[ ٣٧ ] [ ٣٨ ]}

تأسست جماعة (أو أخوية) القديس بطرس في 25 يونيو 1861 على يد بنيامين لانكستر وزوجته روزاميرا. كان بنيامين حاكمًا لمستشفى سانت جورج في هايد بارك، ولاحظ الحاجة إلى توفير الرعاية للمرضى المتعافين بعد خروجهم من المستشفى. عُرفت الجماعة في الأصل باسم "راهبات التمريض التابعات لكنيسة إنجلترا"، ولكن في عام 1864، لتجنب الخلط مع الجماعات الأخرى، أُعيد تسميتها إلى "دار وأخوية القديس بطرس". ^{[ 39 ]} عاشت الراهبات حياةً مليئة بالصلاة المنتظمة أثناء رعاية مرضاهن المتعافين. وكانت سوزان أولدفيلد أول رئيسة للجماعة. ^{[ 40 ]} كانت الجماعة تقيم في البداية في المبنيين رقمي 27 و48 في ميدان برومبتون بلندن، ثم نقلت دارها الأم إلى كيلبورن عام 1869. وفي عام 1882، مُنحت الراهبات أرضًا في مايبوري هيل بالقرب من ووكينغ ، في مقاطعة سري، حيث افتتحن عام 1885 دارًا تذكاريًا تخليدًا لذكرى روزاميرا لانكستر (التي توفيت عام 1874). استمر هذا التوسع، حيث أُضيفت كنيسة صغيرة عام ١٩٠٠، وأصبح الدير المقر الرئيسي للأخوات عام ١٩٤٤ بعد تدمير دير كيلبورن جراء قصف جوي. كما كان للأخوات موقع فرعي في سومرست لمرضى السل، وقدمن الرعاية التمريضية لضحايا الكوليرا في لندن، بالإضافة إلى دار عطلات للأطفال الفقراء في سانت ليوناردز أون سي . وابتداءً من عام ١٨٩٢، وبناءً على طلب الأسقف كورف ، أُرسلت ١٧ أو ١٨ راهبة كمبشرات إلى كوريا ، وفي عام ١٩٢٥، أصبحت الأخت ماري كلير من جماعة ووكينغ أول رئيسة لجمعية الصليب المقدس الجديدة (كوريا) .

مع انخفاض الحاجة إلى فترة النقاهة، تحوّل منزل القديس بطرس في مايبوري هيل إلى دار رعاية للمسنين، وشمل في أوقات مختلفة دار ضيافة ودارًا للبالغين ذوي صعوبات التعلم. ومنذ أواخر الستينيات، أُنشئ مركز خلوة منفصل. وبحلول أواخر الثمانينيات، انخفض عدد الراهبات، وبِيعَ الدير الأصلي. وافتُتِح دار رعاية جديد عام ١٩٨٨ واستمر في العمل حتى عام ٢٠٠٢؛ وبُني دير جديد عام ١٩٩٠ وأُغلِق عام ٢٠٠٧، وتفرّق المجتمع الراهب وأُعيد تطوير المبنى ليصبح شققًا سكنية. وبحلول عام ٢٠٢٠، لم يبقَ سوى راهبتين على قيد الحياة (الأم أنجيلا والأخت مارغريت بول)، وحُلَّ المجتمع رسميًا. ^{[ ٤١ ]} يقع مركز الخلوة في موقع منزل القديس كولومبا.لا تزال تعمل بشكل مستقل. أما كنيسة الدير السابق فهي الآن مملوكة لجمعية القديس بيوس العاشر . ^{[ 42 ]}