نظرية هامشية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

النظرية الهامشية هي فكرة أو وجهة نظر تختلف اختلافًا كبيرًا عن الدراسات المقبولة في مجالها. تشمل النظريات الهامشية نماذج ومقترحات العلوم الهامشية ، بالإضافة إلى أفكار مماثلة في مجالات بحثية أخرى، كالعلوم الإنسانية . وبمعنى أضيق، يُستخدم مصطلح "النظرية الهامشية" عادةً كمصطلح ازدرائي ، وهو مرادف تقريبًا لمصطلحي "البحث العلمي الزائف" و "نظرية المؤامرة" . يصعب وضع تعريفات دقيقة تميز بين وجهات النظر الشائعة والنظريات غير المقبولة . وقد تنشأ مشكلات التوازن الزائف أو التكافؤ الزائف عندما تُعرض النظريات الهامشية على أنها مساوية للنظريات المقبولة على نطاق واسع.

التعريفات

النظريات الهامشية هي أفكار تختلف اختلافًا كبيرًا عن النظرية السائدة أو الرئيسية . فالنظرية الهامشية ليست رأي الأغلبية ولا رأي أقلية مرموقة. [ 1 ] [ 2 ] وبشكل عام، فإن مصطلح "النظرية الهامشية" أقرب إلى الفهم الشائع لكلمة " نظرية" - أي فرضية أو تخمين أو فكرة غير مؤكدة - منه إلى مفهوم النظرية العلمية الراسخة . [ 3 ] ورغم شيوع استخدامها في سياق العلوم الهامشية ، فقد نوقشت النظريات الهامشية في مجالات أكاديمية متنوعة، مثل النقد الكتابي ، [ 4 ] والتاريخ، [ 5 ] [ 6 ] والمالية، [ 7 ] والقانون، [ 8 ] والطب، [ 9 ] [ 10 ] والسياسة. [ 11 ] بل إنها موجودة حتى في مجالات دراسية تقع خارج التيار السائد، مثل علم الحيوانات الخفية ، [ 12 ] أو علم النفس الموازي . [ 13 ]

تحظى النظريات الهامشية بمستويات متفاوتة من القبول الأكاديمي. [ 14 ] وصف الصحفي المالي ألكسندر ديفيدسون النظريات الهامشية بأنها "تُروج لها فئة صغيرة من المؤيدين المتحمسين"، ولكنها ليست بالضرورة خالية من الجدارة. [ 7 ] ووصفها دانيال ن. روبنسون بأنها تحتل "منطقة رمادية بين الطريق المسدود الحاسم والنظرية الإنتاجية ذات المصداقية في نهاية المطاف". [ 15 ] ومع ذلك، يُستخدم المصطلح أيضًا بشكل ازدرائي ؛ إذ يُنظر إلى أنصار النظريات الهامشية على أنهم غريبو الأطوار أو مجانين منفصلون عن الواقع. [ 16 ] [ 17 ] وبهذا المعنى، يوجد بعض التداخل مع تسميات أخرى ازدرائية، مثل علم الآثار الزائف ، [ 6 ] [ 18 ] والتاريخ الزائف ، [ 6 ] والعلوم الزائفة . [ 19 ] [ 20 ] قد يكون وصف الأفكار بأنها نظريات هامشية أقل ازدرائية من وصفها بأنها دراسات زائفة . [ 21 ] في حين أنه من غير المرجح أن يصف أي شخص عمله بأنه علم زائف، [ 22 ] فإن المنجم ديفيد كوكرين "فخور بكونه من منظري الهامش". [ 23 ]

يُستخدم المصطلح أيضًا لوصف نظريات المؤامرة . ووفقًا لريتشارد هوفستاتر ، فإن هذه النظريات "تُفسّر" الأحداث التاريخية أو السياسية على أنها من فعل منظمة سرية قوية - "شبكة مؤامرة دولية واسعة النطاق، خبيثة، وفعّالة بشكل خارق للطبيعة". [ 24 ] يمتلك المتآمرون "قوة ودهاء يكادان يكونان خارقين للطبيعة"، كما وصفتهم المؤرخة إستر ويبمان . [ 25 ] اقترحت مارغريت ويرثيم أن تُعامل النظريات الهامشية بطريقة مشابهة للفن الشعبي . في عام 2003، أشرفت على معرض في متحف سانتا مونيكا للفنون ، والذي خُصص لأعمال العالم الزائف جيم كارتر . [ 26 ]

مشكلة الترسيم

كتب فيرثيم أن "الفيزيائي المؤهل... يستطيع عمومًا تمييز النظرية الهامشية بمجرد النظر" عندما تأتي في شكل مخطوطة ذات تنسيق غريب؛ [ 16 ] ومع ذلك، يصعب التمييز بين النظريات الهامشية والنظريات الأقلية المحترمة. وقد لا يكون من الممكن في الواقع وضع تعريف عملي لما يشكل نظرية هامشية. [ 1 ] [ 2 ] هذا جانب من جوانب مشكلة التمييز التي تحدث في كل من العلوم والإنسانيات . [ 27 ]

تناول الجيولوجي ستيفن داتش مشكلة التمييز بين الأفكار العلمية بتقسيمها إلى ثلاث فئات: هامشية، ورائدة، ومركزية، وذلك بناءً على مدى التزامها بالمنهجية العلمية ومستوى قبولها. [ 28 ] وقد وسّع مؤلفون لاحقون، من بينهم ريتشارد دوشل ، هذه الفئات. فبحسب تصنيف دوشل، تُعدّ النظرية الهامشية مزيجًا من الأفكار الجديدة المشروعة والعلوم الزائفة؛ وهي تنتظر التحليل لتحديد ما إذا كانت ستُصنّف ضمن "الرائدة" أم ستُرفض رفضًا قاطعًا. [ 29 ]

القبول السائد للنظريات الهامشية

ألفريد فيجنر
قام ألفريد فيجنر بتطوير نظرية الانجراف القاري، وهي نظرية هامشية تم تبنيها لاحقاً من قبل التيار العلمي السائد.

لا تُصبح معظم النظريات الهامشية جزءًا من الدراسات الأكاديمية الراسخة. [ 17 ] قد تُسهم الأفكار المرفوضة في صقل الفكر السائد، [ 30 ] لكن معظم النظريات الخارجية خاطئة ببساطة ولا تُحدث تأثيرًا واسع النطاق. [ 17 ] مع ذلك، تحظى بعض الأفكار تدريجيًا بقبول أوسع حتى لا تُعتبر نظريات هامشية، وفي بعض الأحيان، تُصبح هذه النظريات هي الرأي السائد. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك نظرية ألفريد فيجنر عن الانجراف القاري ، والتي شكلت في نهاية المطاف أساس النموذج المقبول لتكتونية الصفائح . [ 17 ] [ 31 ]

من بين الأفكار الأخرى التي شهدت هذا التحول نظرية جرثومة المرض ، [ 32 ] وتفسير كريستيان بيركلاند للشفق القطبي ، [ 33 ] والبريونات ، [ 17 ] ونظرية التعقيد في إدارة المشاريع . [ 34 ] وُصِفَ التمويل السلوكي  في عام 2002 بأنه "على هامش ...  النظرية المالية الحديثة"، [ 35 ] ولكنه طُبِّقَ منذ ذلك الحين على نطاق واسع في العديد من مجالات الأعمال. [ 36 ] أحيانًا لا يكون التغيير تدريجيًا، بل يُمثِّل تحولًا جذريًا في النموذج . في مقالٍ له في مجلة نيويورك للقانون ، وصف أندرو بلوستون كيف غيَّرت قضيةٌ واحدةٌ في محكمةٍ بنيويورك استخدامَ قانونٍ غامضٍ من القانون العام يتعلق بسوء سلوك المحامين من "نظريةٍ قانونيةٍ هامشية" إلى سببٍ مقبولٍ وشائعٍ لاتخاذ إجراءاتٍ قانونيةٍ في الولاية. [ 8 ]

في المقابل، قد تُستبدل النظريات السائدة سابقًا، مثل الفلوجستون والأثير المضيء، وتُهمّش وتُوضع في هامشية علم النفس. [ 37 ] ولا تكون هذه التحولات بين النظريات الهامشية والنظريات المقبولة واضحة دائمًا. ففي عام 1963، كتب روبن فاين أن علم النفس السائد قد تبنى جوانب من التحليل النفسي لسيغموند فرويد ، لكن العديد من دارسي هذا التخصص يعتقدون أن التحليل النفسي "نظرية هامشية متطرفة لا علاقة لها بعلم النفس العلمي"، [ 38 ] ويُعتبر التحليل النفسي الآن فاقدًا للمصداقية بشكل عام، وفقًا للمؤلف فريدريك كروز الذي صرّح قائلًا: "إذا استشرت أعضاء هيئة التدريس في كليات علم النفس في أفضل الجامعات الأمريكية، فلن تجد تقريبًا أي شخص يؤمن بنظام فرويد الفكري. كنموذج بحثي، فقد انتهى أمره تقريبًا". [ 39 ]

رصيد زائف

قد تلعب وسائل الإعلام دورًا في نشر وترويج النظريات الهامشية. ففي بعض الأحيان، تختزل وسائل الإعلام المواضيع المعقدة إلى جانبين، وتصوّر القضايا من منظور منافس ضعيف يحارب النظرية السائدة. وقد كتب الباحث في الدراسات الكتابية ، ماثيو كولينز، أن هذا التبسيط قد يكون "مضللًا ومُسيئًا، لا سيما عندما تُرفع نظرية هامشية بعيدة المنال، باسم الحياد والإنصاف، إلى مرتبة منافس شرعي على قدم المساواة". [ 4 ] وقد يصبح هذا التكافؤ الزائف سلوكًا إعلاميًا متوقعًا. فعندما نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالًا يدعم بقوة الموقف العلمي السائد بشأن الثيومرسال واللقاحات ، [ 40 ] أدانت وسائل إعلام أخرى الصحيفة لتصويرها العلاقة المزعومة بين اللقاح والتوحد على أنها نظرية هامشية، واصفةً المقال بأنه "حملة تشويه". [ 41 ]

تبرز قضايا التوازن الزائف أيضًا في مجال التعليم، لا سيما في سياق الجدل الدائر حول الخلق والتطور . فقد تم دحض نظرية الخلق باعتبارها نظرية هامشية تُشبه اللاماركية أو علم الكونيات في كتاب إيمانويل فيليكوفسكي " عوالم في تصادم" . ولأن أنصار نظرية الخلق يرغبون في أن تُقدم المدارس وجهة نظرهم المفضلة فقط، دون عرض جميع الآراء المختلفة، فقد حاولوا تصوير الدراسات الأكاديمية حول هذه القضية على أنها منقسمة بالتساوي بين نموذجين فقط. [ 42 ] [ 43 ]

مراجع

  1. 1 2 جاسانوف، شيلا (1992). "ما ينبغي أن يعرفه القضاة عن علم اجتماع العلوم". علم القانون : 345-359 .
  2. 1 2 Rundlett 2013 ، ص. 5-88.
  3. ↑ موريسون، ديفيد (2005). "مجرد نظرية؟ تأطير قضية التطور/الخلق" . مجلة المتشكك . 29 (6): 35-41 .
  4. 1 2 كولينز، ماثيو أ. (2011). "دراسة استقبال وتأثير مخطوطات البحر الميت: بعض الاحتمالات للبحث المستقبلي" (ملف PDF) . اكتشافات البحر الميت . 18 (2): 226-246 . doi : 10.1163/156851711X582541 . hdl : 10034/613253 .
  5. ↑ جوزيف، سيمون ج. (2012). "يسوع في الهند؟ تجاوز الحدود الاجتماعية والدينية". مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين . 80 (1): 161-199 . doi : 10.1093/jaarel/lfr094 .
  6. 1 2 3 فريتز، رونالد هـ. (2009). "حول مخاطر ومتعة مواجهة التاريخ الزائف". الحديث التاريخي . 10 (5): 2-5 . doi : 10.1353/hsp.0.0067 . S2CID 144988932 . 
  7. 1 2 ديفيدسون 2002 ، ص 125-126.
  8. 1 2 بلوستون، أندرو لافوت (25 سبتمبر 2014). "قانون القضاء §487: ارتفاع عدد القضايا بعد قضية 'أمالفيتانو'"" . مجلة نيويورك للقانون .
  9. ↑ صباغ، كارل (1985-1986). "علم النفس المرضي للطب الهامشي". مجلة المتشكك . 10 (2): 154-164 .
  10. ↑ بات 1996 ، ص 206.
  11. ↑ كوين 2012 ، ص 143.
  12. ↑ شيل 2013 ، ص 157.
  13. ↑ ستوكس، دوغلاس م. (1999). "مراجعات الكتب الأكاديمية - كريستين هاردي؛ شبكات المعنى: جسر بين العقل والمادة ". مجلة الجمعية الأمريكية للبحوث النفسية . 93 (4): 366-372 .
  14. ↑ أبرامز، إليانور؛ وانديرسي، جيمس هـ. (1995). "كيفية دمج ممارسات البحث العلمي الفعلية في تدريس العلوم في الفصول الدراسية". المجلة الدولية لتعليم العلوم . 17 (6): 683-694 . Bibcode : 1995IJSEd..17..683A . doi : 10.1080/0950069950170601 .
  15. ↑ روبنسون، دانيال ن. (2007). "علم النفس النظري: ما هو ومن يحتاجه؟". النظرية وعلم النفس . 17 (2): 187-188 . CiteSeerX 10.1.1.1031.1373 . doi : 10.1177/0959354307075042 . S2CID 143248701 .  
  16. 1 2 Wertheim 2011 ، ص. 4.
  17. 1 2 3 4 5 تيمر، جون (9 نوفمبر 2009). "دراسة العلوم على هامشها: أمر حيوي، ولكنه خاطئ عمومًا" . آرس تكنيكا . تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2014 .
  18. ↑ ماغنوسون، ماغنوس (2 فبراير 1974). "كاغني ذو قبعة التخرج" . مجلة سبيكتاتور (7597): 16-17 .
  19. ↑ غوردين، مايكل د. (2017). "مشكلة العلوم الزائفة: لا تُعدّ العلوم الزائفة نقيضًا للعلوم المهنية، بل تزدهر في ظلّها" . تقارير EMBO . 18 (9): 1482-1485 . doi : 10.15252/embr.201744870 . ISSN 1469-221X . PMC 5579391. PMID 28794200 .   
  20. ↑ الخميس والأرقام 2013 ، ص 138.
  21. ↑ فريتز 2009 ، ص 18.
  22. ↑ هانسون، سفين أوف (3 سبتمبر 2008). "العلم والعلوم الزائفة" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة ( طبعة ربيع 2014). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. 
  23. ↑ كوكرين، ديفيد (9 يونيو 2011). "فخور بكوني من منظري الهامش" . أنماط كونية . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2014 .
  24. ↑ هوفستاتر، ريتشارد (1964). "الأسلوب البارانوي في السياسة الأمريكية". مجلة هاربر . المجلد 229، العدد 1374. الصفحات 77-86 .   
  25. ↑ ويبمان 2011 ، ص 8.
  26. ↑ Wertheim 2011 ، ص 11-12، 44.
  27. ^ هانسون 2013 ، ص 64-65.
  28. ↑ داتش، ستيفن آي. (1982). "ملاحظات حول طبيعة العلوم الهامشية" . مجلة التعليم الجيولوجي . 30 (1): 6-13 . Bibcode : 1982JGeoE..30....6D . doi : 10.5408/0022-1368-30.1.6 . ISSN 0022-1368 . 
  29. ^ اردوران وداغر 2013 ، ص. 117.
  30. ^ أولمان مارجاليت 2006 ، ص. 20.
  31. ↑ بيل 2005 ، ص 138.
  32. ↑ فيلاسكيز-مانوف 2013 ، ص 40.
  33. ^ جاجو 2002 ، ص 270-272.
  34. ↑ كورلي وغوردون 2013 ، ص 198.
  35. ↑ ليونغ، كلينت تان تشي؛ سيلر، مايكل جيه؛ لين، مارك (2002). "تفسير الشذوذات الظاهرة في سوق الأسهم: هل هي نشوة غير عقلانية أم علم نفس بشري نموذجي؟". مجلة إدارة الثروات . 4 (4): 8-23 . doi : 10.3905/jwm.2002.320422 . S2CID 155028711 . 
  36. ↑ ستيفرمان، بن (7 أبريل 2014). "التلاعب بي: الأعمال المزدهرة في التمويل السلوكي" . بلومبيرغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2014 .
  37. ↑ شيرمر 2013 ، ص 220-221.
  38. ↑ فاين 2013 ، ص 228.
  39. ↑ برنامج بي بي إس نيوز آور: البروفيسور فريدريك كروز ، بي بي إس، 6 يناير 1999، مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2016 ، تم استرجاعه في 26 مايو 2016
  40. ↑ هاريس، غاردينر؛ أوكونور، أناهاد (25 يونيو 2005). "حول قضية التوحد، الأمر يتعلق بالآباء مقابل البحث" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2014 .
  41. ↑ أوفيت 2010 ، ص 182.
  42. ↑ إدووردز، فريدريك (1980). "لماذا لا ينبغي تدريس نظرية الخلق كعلم". مجلة الخلق/التطور . 1 (1): 2-23 .
  43. ↑ ويكسلر، جاي د. (2006). "التصميم الذكي والتعديل الأول: رد". مجلة جامعة واشنطن للقانون . 84 : 63-98 .

فهرس

  • بات، شارون (1996) [1994]. لم تعد مريضة: سياسات سرطان الثدي (  الطبعة الأسترالية). دار سبينيفكس للنشر. ISBN 978-1-875559-39-8.
  • بيل، ديفيد (2005). العلم والتكنولوجيا والثقافة . قضايا في الدراسات الثقافية والإعلامية. مطبعة الجامعة المفتوحة. ISBN 978-0-335-21326-9.
  • كورلي، واندا؛ جوردون، روبرت لي (2013). إدارة البرامج الناجحة: نظرية التعقيد، والتواصل، والقيادة . سلسلة أفضل الممارسات والتطورات في إدارة البرامج. أورباخ. ISBN 978-1-4665-6879-2.
  • ديفيدسون، ألكسندر (2002). كيف تربح في سوق الأسهم المتقلبة: الدليل الشامل لاقتناص فرص الاستثمار (  الطبعة الثانية). كوجان بيج. ISBN 978-0-7494-3803-6.
  • إردوران، سيبيل؛ داغر، زبيدة (2013). إعادة صياغة مفهوم طبيعة العلم لتعليم العلوم: المعرفة العلمية، والممارسات، وفئات عائلية أخرى . الاتجاهات والقضايا المعاصرة في تعليم العلوم. سبرينغر. ISBN 978-94-017-9056-7.
  • فاين، روبن (2013) [1963]. فرويد: إعادة تقييم نقدية لنظرياته (طبعة مُعاد  طباعتها). روتليدج. ISBN 978-0-415-71708-3.
  • فريتز، رونالد هـ. (2009). المعرفة المختلقة: التاريخ الزائف، والعلوم الزائفة، والأديان الزائفة . دار رياكشن بوكس. رقم ISBN 978-1-86189-430-4.
  • هانسون، سفين أوف (2013). "تعريف العلوم الزائفة والعلم". في: بيجليوتشي، ماسيمو ؛ بودري، مارتن (محرران). فلسفة العلوم الزائفة: إعادة النظر في مشكلة التمييز . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 61-78 . ISBN  978-0-226-05196-3.
  • جاغو، لوسي (2002) [2001]. الأضواء الشمالية (طبعة مُعاد طباعتها  ). دار فينتج. رقم ISBN 978-0-375-70882-4.
  • أوفيت، بول أ. (2010). أنبياء التوحد الكذبة: علم زائف، طب محفوف بالمخاطر، والبحث عن علاج . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-14637-1.
  • كوين، بول (2012). "معاداة الكاثوليكية، والإسلاموفوبيا، ووسائل الإعلام المسيحية الحديثة". في: أنصاري، همايون؛ حافظ، فريد (محرران). من اليمين المتطرف إلى التيار السائد: الإسلاموفوبيا في السياسة الحزبية والإعلام . دار نشر كامبوس. ص 130-153 . ISBN  978-3-593-39648-4.
  • راندليت، إلسورث تي. الثالث (2013) [1991]. تعظيم التعويضات في قضايا الإصابات الشخصية البسيطة (  طبعة منقحة). دار جيمس للنشر. ISBN 978-0-938065-55-5.
  • شيرمر، مايكل (2013). "العلم والعلوم الزائفة". في: بيجليوتشي، ماسيمو ؛ بودري، مارتن (محرران). فلسفة العلوم الزائفة: إعادة النظر في مشكلة التمييز . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 203-224 . ISBN  978-0-226-05196-3.
  • شيل، ليزا أ. (2013). بيغ فوت المحظور: كشف الحقيقة المثيرة للجدل حول ساسكواتش، واللافتات الخشبية، والأجسام الطائرة المجهولة، وأصول الإنسان، والظواهر الغريبة في محيطنا . منشورات جاكوبسفيل. ISBN 978-1-934631-29-4.
  • ثيرس، دانيال ل.؛ نامبرز، رونالد ل. (2013). "العلم، والعلوم الزائفة، والعلم المزعوم زوراً". في بيجليوتشي، ماسيمو ؛ بودري، مارتن (محرران). فلسفة العلوم الزائفة: إعادة النظر في مشكلة التمييز . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 121-144 . ISBN  978-0-226-05196-3.
  • أولمان-مارغاليت، إدنا (2006). الخروج من الكهف: بحث فلسفي في مخطوطات البحر الميت . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-02223-2.
  • فيلاسكيز-مانوف، مويسيس (2013) [2012]. وباء الغياب: طريقة جديدة لفهم الحساسية وأمراض المناعة الذاتية (طبعة مُعاد  طباعتها). سكريبنر. ISBN 978-1-4391-9939-8.
  • ويبمان، إستر (2011). "مقدمة - الكراهية والعبث: أثر بروتوكولات حكماء صهيون ". في ويبمان، إستر (محررة). الأثر العالمي لبروتوكولات حكماء صهيون: أسطورة عمرها قرن . سلسلة روتليدج للدراسات اليهودية. روتليدج. ص 1-24 . ISBN  978-0-415-59892-7.
  • ويرثيم، مارغريت (2011). الفيزياء على الهامش: حلقات الدخان، والدوائر، والنظريات البديلة لكل شيء . دار ووكر للنشر. رقم ISBN 978-0-8027-7872-7.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بنظرية هامشية على ويكيميديا ​​كومنز