جودي بادوا

يُعدّ مهرجان غودي بادوا احتفالًا ربيعيًا يُحيي بداية السنة القمرية الشمسية الجديدة لدى الهندوس الماراثيين والكونكانيين . ^{[ 1 ]} ويُحتفل به في ولايات ماهاراشترا وغوا ودامان والمناطق المحيطة بها مع بداية شهر تشايترا ، وهو الشهر الأول من التقويم الهندوسي القمري الشمسي . يتميز المهرجان بزينة أرضية ملونة تُسمى رانجولي ، و" غودي دهفاجا" الخاصة ، وهي عبارة عن ساري أو دهوتي أو قطعة قماش أخرى مُزينة بالزهور والمانجو وأوراق النيم، بالإضافة إلى إكليل من بلورات السكر يُسمى غاثي، يعلوه أوانٍ فضية أو نحاسية مقلوبة. كما تشمل الاحتفالات تجمعات في الشوارع، ورقصًا، وأطعمة احتفالية. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في ولاية ماهاراشترا، يُطلق على اليوم الأول من المرحلة الساطعة للقمر اسم guḍhī pāḍwā ( المراثية : गुढी पाडWA )، بادفو ( الكونكانية : पाडVO )؛ بايا ( الكانادا : ಪಾಡ್ಯ ) ؛ باديمي ( التيلجو : పాడ్యమి). يشير الكونكانيون الهندوس بشكل مختلف إلى اليوم باسم سوسارا بادافو أو سوسارا بادييو (सौसार بادفو و سوسارا باديو، على التوالي). يشير إليها الهندوس الكانادا في ولاية كارناتاكا باسم يوغادي / أوغادي (ಯುಗಾದಿ)، بينما يحتفل الهندوس التيلجو بنفس مناسبة أوغادي (ఉగాది). يحتفل الشعب السندي بهذا اليوم باسم تشيتي تشاند ، ويحتفل البانديت الكشميريون بهذا اليوم باسم نافره .

مع ذلك، لا يُعدّ هذا رأس السنة الهندوسية المُعتمد عالميًا. فبالنسبة للبعض، كسكان ولاية غوجارات والمناطق المجاورة لها، تتزامن احتفالات رأس السنة مع مهرجان ديوالي الذي يستمر خمسة أيام ، والمعروف أيضًا باسم بيستو فاراس. ^{[ 3 ]} أما بالنسبة للكثيرين، فيصادف رأس السنة يوم فيساخي بين 13 و15 أبريل، وفقًا للدورة الشمسية في التقويم القمري الشمسي الهندوسي، وهو الأكثر شيوعًا ليس فقط بين هندوس شبه القارة الهندية ، بل أيضًا بين البوذيين والهندوس في جنوب شرق آسيا . ^{[ 3 ]}

كلمة "جودي " تعني "العلم"؛ ووفقًا لكيتل، فإن المصطلح من أصل جنوب هندي. ^{[ 4 ]} كلمة "بادافا" مشتقة من الكلمة السنسكريتية " براتيباد" التي تعني اليوم الأول من كل نصف شهر قمري، أو اليوم الأول الذي يظهر فيه القمر بعد يوم "الهلال" ( أمافاسيا )، واليوم الأول بعد اكتمال القمر. كما يُرفع علم "جودي" في هذه المناسبة، ومن هنا جاء اسم هذا المهرجان. ويرتبط مصطلح "بادفا" أو "بادافو" أيضًا بمهرجان "باليبراتيبادا" . ^{[ 5 ]}

يرمز مهرجان غودي بادفا إلى قدوم الربيع وحصاد محاصيل الربيع. ^{[ 6 ]} ويرتبط هذا المهرجان باليوم الذي خلق فيه الإله الهندوسي براهما الزمن والكون. ^{[ 7 ]} ويحتفل به البعض إحياءً لذكرى تتويج راما في أيوديا، بعد انتصاره على رافانا، أو بداية تقويم شاليفاهان ، بعد هزيمته للهون في القرن الأول الميلادي. ^{[ 8 ]} ووفقًا لآن فيلدهاوس ، في ريف ولاية ماهاراشترا، يرتبط المهرجان برقصة شيفا وتجمع أفراد المجتمع وهم يحملون تماثيل غودي كافاد معًا إلى معبد شيفا. ^{[ 9 ]}

خلال احتفالات غودي بادوا، تُزيّن كل دارٍ بـ "غودي" (أو "غودي" ). وهي عبارة عن قطعة قماش حريرية زاهية الألوان تُشبه الوشاح، تُربط في أعلى عود خيزران طويل. ويُعلّق فوقها غصن أو أكثر من أوراق النيم والمانجو، مع إكليل من الزهور. ويُغطّى العود بوعاء من الفضة أو البرونز أو النحاس (يُسمى "هاندي " أو "كالاش" )، رمزًا للنصر أو الإنجاز. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

تقع بعض المعابد على قمم التلال، وتعمل المجموعات معًا للمساعدة في إيصال الكافاد إلى القمة. ^{[ 11 ]}

بعض الدلالات المنسوبة إلى تربية غودي هي كما يلي: ^{[ 6 ]}

• يرمز هذا إلى انتصار الملك شاليفاهانا، وقد رفعه شعبه عندما عاد إلى بايثان .
• إنه يرمز إلى علم براهما المذكور في براهما بورانا ، وقد يمثل أيضًا علم إندرا.
• يُعتقد أنه يطرد الشر، ويجلب الرخاء والحظ السعيد إلى المنزل.

تقليديًا، تُعدّ العائلات طبقًا خاصًا يمزج نكهاتٍ متنوعة، لا سيما أوراق شجرة النيم المُرّة والسكر البني الحلو ( جود، جول ). تشمل المكونات الإضافية التمر الهندي الحامض وبذور الكزبرة القابضة. يُؤكل هذا الطبق، مثل وصفة الباتشادي المستخدمة في مهرجان أوغادي ، كتذكير بتجربة الحياة الحلوة والمرة، وإيمانًا بفوائد مزيج النيم الصحية. ^{[ 10 ] [ 12 ]}

يُعرف المهرجان أيضًا باسم ^{[ 6 ]}

• شيتي تشاند بين شعب السندي
• نافره بين الكشميريين البانديت في جامو وكشمير
• سامفاتسار بادفو بين الهندوس الكونكانيين في غوا والشتات الكونكاني في ولاية كيرالا ^{[ 13 ]}
• أوغادي بين ولايات جنوب الهند كارناتاكا وأندرا براديش وتيلانجانا

• الأساس الفلكي للتقويم الهندوسي
• وحدات القياس الهندية
• بانشانغا
• حقبة شاكا
• فيكرام سامفات

• معنى كلمة "جودي" وتاريخ ووقت مركز رودرا لعام 2020