جويويو

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يشير مصطلح "غويوي" (بالصينية:國樂؛وتعني حرفيًا"الموسيقى الوطنية"؛ وتُعرف أيضًا باسم " مينيوي " (民乐)، و " هوايوي" (華樂)،و "تشونغيو" (中樂)) إلى الموسيقى المُؤلَّفة للآلات الموسيقية الصينية، [ 1 ] وهي امتداد للموسيقى الصينية التقليدية. [ 2 ] [ 3 ] غالبًا ما تُؤلَّف هذه الموسيقى لتقديمها في عروضٍ ضخمة تُؤدَّى بواسطةأوركسترا صينية، بالإضافة إلى عروضٍ تُؤدَّى بآلاتٍ منفردة. ويتم بثها بشكلٍ متكرر على الإذاعة والتلفزيون فيجمهورية الصين الشعبية، كما أنها الشكل الأساسي للموسيقى الصينية الذي يُدرَّس في المعاهد الموسيقية في الصين، [ 4 ] وكذلكفيتايوانوسنغافورة.

المصطلحات والتعريفات

الأسماء

ظهر مصطلح "غويوي" في العديد من النصوص القديمة، وكان يحمل معاني مختلفة قبل القرن العشرين. استُخدم منذ عهد أسرتي سوي وتانغ للإشارة إلى موسيقى البلاط أو "يايوي" . [ 5 ] [ 6 ] وفي قسم سجلات الموسيقى من كتاب "تاريخ لياو" ، استُخدم لتمييز موسيقى حكام الخيتان عن موسيقى الهان الصينيين. [ 7 ] وخلال عهد أسرة تشينغ، استُخدم للإشارة إلى نوع من ذخيرة الموسيقى الاحتفالية للبلاط التي كانت تُعتبر رمزًا للصين. [ 8 ]

في أوائل القرن العشرين، شاع استخدام مصطلح "غويوي" ليشمل جميع أنواع الموسيقى المكتوبة للآلات الصينية استجابةً لوعي قومي معين. [ ٨ ] لاحقًا، وبعد انتصار الشيوعيين عام ١٩٤٩، استُخدم مصطلح جديد هو "مينيوي" ، وهو اختصار لـ "مينزو يينيو" (民族音乐) ويعني الموسيقى الوطنية أو الشعبية، في بر الصين الرئيسي ليشمل جميع المؤلفات والأنواع الموسيقية للآلات التقليدية، بما في ذلك موسيقى الأقليات العرقية . في تايوان، لا يزال يُعرف باسم "غويوي" ، ولكن في مجتمعات صينية أخرى، قد يُشار إليه أيضًا باسم "هوايو" (على سبيل المثال في سنغافورة وماليزيا) أو "تشونغيو" (في هونغ كونغ). [ ٩ ]

استخدام المصطلح

في أوائل القرن العشرين، شاع استخدام مصطلح "غويوي" للتمييز بين الموسيقى الغربية المستوردة والموسيقى الصينية التقليدية. ولذلك، شمل المصطلح جميع أنواع الموسيقى الصينية الهانية، باستثناء أي موسيقى كُتبت للآلات الغربية. [ 3 ] وبمعناه الأوسع، يشمل المصطلح جميع أنواع الموسيقى الآلية الصينية، والأوبرا، والأنواع الشعبية الإقليمية، والمقطوعات المنفردة.

مع ذلك، لم يتفق الجميع على تعريفها الحديث، وتغير مفهوم "غويوي" بتغير الزمان والمكان. في الأصل، كان يشير فقط إلى موسيقى الهان الصينيين، ثم شمل لاحقًا موسيقى مختلف الأقليات العرقية في الصين. جادل البعض بأنه يجب أن يقتصر على موسيقى الطقوس الكونفوشيوسية ( يايوي ) وموسيقى الأدباء، بينما رأى آخرون أنه يشمل جميع أشكال الموسيقى الصينية ما لم تكن أوروبية. في جمهورية الصين الجديدة في تايوان، ركز مفهوم "غويوي" على الموسيقى التقليدية للصين القارية على حساب التقاليد التايوانية المحلية. [ 8 ]

لم تكن موسيقى "غويوي" التي تم تصورها في أوائل القرن العشرين تقليدية تمامًا. فقد رأى كثيرون أن جزءًا من الفكرة يكمن في إعادة صياغة الموسيقى الشعبية والفنية الصينية لتناسب العصر الحديث. فبالنسبة للملحن شيان شينغهاي ، "ينبغي تحسين الموسيقى التقليدية بإضافة التناغم والتناغم المتعدد الأصوات"، بينما رأى الموسيقي تشاو فنغ أن الثقافة الموسيقية الوطنية ستكون مزيجًا من الألحان الصينية والتقنيات الغربية الاحترافية. [ 10 ] كما ميّز البعض بين الموسيقى الإقليمية التي يؤديها موسيقيون شعبيون غير مدربين، أي المادة الخام التي تُستمد منها موسيقى "غويوي" ، والموسيقى الوطنية الأكثر صقلًا. [ 11 ] وبناءً على هذا الرأي، تُعد موسيقى "غويوي" شكلًا مُهذّبًا وحديثًا من الموسيقى الصينية التقليدية.

كما تم استبعاد بعض أشكال الموسيقى التقليدية في أوقات مختلفة. ففي بر الصين الرئيسي بعد عام ١٩٤٩، تم الترويج للموسيقى الشعبية، بينما أُدينت الموسيقى الصينية الكلاسيكية ووُصفت بالانحطاط والرجعية، وتم تهميشها. وخلال الثورة الثقافية ، اختفت الموسيقى الصينية الكلاسيكية تقريبًا، ولم ينجُ منها إلا القليل من خلال إعادة صياغتها بأسلوب "خفيف". وكانت معظم الأعمال التي تُدرّس وتُؤدى كموسيقى كلاسيكية عبارة عن توزيعات وإعادة تأليف لأعمال موسيقية قديمة؛ ومع ذلك، ازداد الاهتمام بالأعمال الكلاسيكية الأصلية منذ تسعينيات القرن الماضي. [ ١٢ ]

تاريخ

أصل

في أوائل القرن العشرين، وبعد سقوط سلالة تشينغ ، أبدى المثقفون الصينيون اهتمامًا بتحديث الموسيقى الصينية التقليدية وإحيائها. اقترح تساي يوانبي ، رئيس جامعة بكين وشخصية بارزة في حركة الرابع من مايو ، استخدام بعض جوانب الموسيقى الغربية لتعويض ما اعتبره ضعفًا في الموسيقى الصينية. [ 13 ] وكجزء من حركة الثقافة الجديدة في تلك الفترة، ظهر نوع موسيقى " غويوي " لتعزيز الروح الوطنية في عشرينيات القرن العشرين. وقد شكّلت العديد من الفرق في شنغهاي نوادي موسيقية وطنية، مثل نادي الوحدة الوطنية للموسيقى (大同國樂會) الذي أسسه تشنغ جينوين (鄭覲文). [ 3 ] [ 14 ] أُدمجت الموسيقى الإقليمية الصينية في المؤسسات التعليمية الحديثة، على سبيل المثال من قِبل ليو تيان هوا في جامعة بكين ، حيث تأسس معهد تطوير الموسيقى الوطنية (國樂改進社؛ Guóyuè Gǎijìnshè ) عام 1927. [ 15 ] كما أُنشئت مجلة دورية، هي مجلة الموسيقى (音樂雜誌؛ Yīnyuè Zázhì ). روّج ليو تيان هوا للآلات الشعبية الإقليمية آنذاك، مثل آلة الإرهو ، واعتمد تقنيات الموسيقى الغربية وأساليب تدريسها. ألّف مقطوعات موسيقية للإرهو ، وطبّق تقنيات العزف على الكمان عليها. كما اكتسبت الهوية الوطنية والفخر أهمية بالغة خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية والحرب الأهلية الصينية طوال ثلاثينيات القرن العشرين.

تطور الأوركسترا الصينية الحديثة (1930-1960)

تمثل الأوركسترا الصينية قوةً مؤثرةً في تطور آلة غويوي . ورغم وجود الأوركسترا في العصور القديمة، فإن الأوركسترا الصينية الشائعة اليوم في الصين وبين الجاليات الصينية في الخارج هي ابتكار حديث تطور تدريجيًا عبر سلسلة من التجارب بدأت في عشرينيات القرن العشرين. [ 16 ] وهي مستوحاة من الأوركسترا السيمفونية الغربية ، ولكنها في الأصل مستوحاة من فرقة سيزو التقليدية (絲竹؛ سيزو ؛ وتعني " الحرير والخيزران " ، وهما تصنيفان تقليديان للآلات الوترية والنفخية). في بكين، أسس ليو تيان هوا فرقة سيزو وكتب لها، موسعًا التدوين الموسيقي التقليدي ليناسب الأوركسترا، ومحددًا تفاصيل الزخرفة والإيقاع واستخدام آلات معينة في أقسام محددة. [ 17 ] ومن المساهمين الرئيسيين الآخرين في تطويرها تشنغ جين وين، الذي جرب أولًا زيادة عدد العازفين في فرقة جيانغنان سيزو إلى 35 عازفًا، وفصل الآلات إلى أقسام مختلفة. كما بدأ عملية توحيد الآلات الموسيقية، فابتكر على سبيل المثال طريقة لحل مشكلة الآلات التقليدية مثل الديزي ، حيث قد يختلف الضبط الأساسي بين الآلات المختلفة. [ 18 ] في الماضي، كان بإمكان كل عازف إضافة لمسته الخاصة على الأجزاء الموسيقية، ولكن في هذه الأوركسترا الجديدة، كتب تشنغ موسيقى خاصة لكل آلة أو قسم.

في عام ١٩٣٥، شُكِّلت فرقة موسيقية في هيئة الإذاعة الصينية (BCC) في نانجينغ لبث الموسيقى الصينية التقليدية. [ ١٧ ] وبسبب الحرب الصينية اليابانية ، انتقلت الفرقة لاحقًا إلى تشونغتشينغ ، حيث قدمت أول عرض علني لها في عام ١٩٤٢. [ ١٩ ] كما أقامت الفرقة دروسًا، وسرعان ما توسعت بإضافة آلات موسيقية جديدة. وأصبحت تُعرف باسم أوركسترا هيئة الإذاعة الصينية، والتي تُعتبر غالبًا أول أوركسترا صينية تأسست. نُظِّمت الأوركسترا على غرار الأوركسترا الغربية بالشكل المألوف اليوم، مع قائد أوركسترا، ونوتات موسيقية كاملة للعازفين، وأربعة أقسام مختلفة: آلات النفخ ، والآلات الوترية ، والآلات الوترية المقوسة ، وآلات الإيقاع . [ ١٧ ] ويُعد قسم الآلات الوترية فريدًا من نوعه في الأوركسترا الصينية نظرًا للعدد الكبير من الآلات الوترية الصينية التقليدية. [ ٢٠ ]

في عام ١٩٥٣، أنشأت حكومة جمهورية الصين الشعبية أول أوركسترا صينية لها، وهي أوركسترا محطة الإذاعة المركزية في بكين ، استنادًا إلى النماذج السابقة. وتم تغيير نظام ضبط الآلات إلى نظام الضبط المتساوي . كما أُضيفت آلات أخرى لتحسين صوت الأوركسترا وتوسيع نطاقها. وقد أضافت أوركسترا فانغارد الصينية للموسيقى الشعبية أيضًا مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية إلى الأوركسترا. [ ٢١ ] وتم تأليف مقطوعات موسيقية جديدة للأوركسترا مستوحاة من الموسيقى الإقليمية وغيرها من الموسيقى الصينية التقليدية.

بحلول ستينيات القرن العشرين، ظهر شكلٌ معياريٌّ إلى حدٍّ كبيرٍ للأوركسترا الصينية. [ 10 ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت الأوركسترا الصينية الحديثة مؤسسةً ثقافيةً في الصين، وكذلك في المجتمعات الصينية خارج البر الرئيسي للصين. وتنتشر فرق الأوركسترا الصينية للهواة في تايوان وهونغ كونغ وسنغافورة وماليزيا، وهي منظمةٌ من قِبَل جمعياتٍ عائليةٍ ومراكزَ مجتمعيةٍ ومدارس. أما فرق الأوركسترا الصينية المحترفة فتشمل أوركسترا شنغهاي الصينية ، وأوركسترا وسط الصين الصينية ، وأوركسترا هونغ كونغ الصينية ، وأوركسترا سنغافورة الصينية ، وأوركسترا تايبيه الصينية .

ثمانينيات القرن العشرين

في عام ١٩٨٠، انتُخبت جمعية الموسيقيين الصينيين رسميًا لعضوية "الجمعية الدولية لعلم الموسيقى". وقامت الفرق الموسيقية الصينية بجولات في الخارج، كما قدمت فرق موسيقية أجنبية عروضًا في الصين. وفي منتصف الثمانينيات، كانت الأغاني الشعبية والموسيقى الفلكلورية الغربية والموسيقى الكلاسيكية لا تزال تجذب أكبر عدد من الجماهير، ولكن أنواعًا أخرى من الموسيقى، بما في ذلك موسيقى الجاز والروك أند رول الغربية التي كانت محظورة سابقًا ، بدأت تُؤدى بقبول أكبر، لا سيما بين الشباب.

العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

عادت موسيقى Guoyue إلى التيار الرئيسي للموسيقى الشعبية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين على يد الملحن التايواني جاي تشو وكاتب الأغاني فينسنت فانغ ، اللذين صاغا مصطلح Zhongguo Feng (中國風؛ " الريح الصينية " ) لوصف أسلوب ألبوم The Eight Dimensions الذي يمزج موسيقى الروك الحديثة وموسيقى R&B المعاصرة مع الموسيقى الصينية التقليدية.

ذخيرة موسيقية

استندت العديد من المقطوعات الموسيقية المبكرة إلى مقطوعات إقليمية وتراثية. وقد كُتبت هذه المقطوعات في الأصل لفرقة جيانغنان سيزو أو لآلات موسيقية أخرى، وربما تطور بعضها لاحقًا إلى مقطوعات أوركسترالية. ومن أشهر المقطوعات الأوركسترالية "رقصة شعب ياو" المستوحاة من الموسيقى الشعبية لأقلية ياو . كُتبت في الأصل لأوركسترا غربية، ثم أُعيد توزيعها لاحقًا لتصبح مقطوعة أوركسترالية صينية. وبالمثل، أُعيد توزيع مقطوعات أخرى شهيرة، مثل "كونشيرتو كمان عشاق الفراشات"، للأوركسترا الصينية ككونشيرتو لآلة الإرهو أو البيبا .

أُلِّفَت العديد من المقطوعات المنفردة لمختلف الآلات الموسيقية الصينية، ويمكن عزف هذه المقطوعات منفردةً أو توزيعها مع مصاحبة آلات أخرى أو أوركسترا كاملة. من أمثلة هذه المقطوعات المنفردة: "أغنية الصياد الليلية" (漁舟唱晚) التي أُلِّفَت لآلة الغوتشنغ عام ١٩٣٦ استنادًا إلى مقطوعة شاندونغ القديمة "الإيقاع المزدوج" (雙板)، و" رقصة شعب يي " التي أُلِّفَت لآلة البيبا عام ١٩٦٥، و"انعكاس القمر في بركة إركوان " (二泉映月) التي أُلِّفَت لآلة الإرهو من قِبَل آبينغ . كما تمّ توزيع العديد من هذه الألحان لأوركسترا صينية، وأبرزها توزيع بينغ شيوين .

مقطوعات منفردة

بعض هذه المقطوعات موسيقية تقليدية، وقد تستند بعض المؤلفات الجديدة إلى ألحان تقليدية قديمة، بينما بعضها الآخر أصلي بالكامل. وقد تمّت إعادة توزيع العديد منها لتناسب أوركسترا أكبر.

عنوانالصينيةالملحنون/الموزعونسنةالآلات الموسيقيةملحوظة
قيادة الجنرالشكرا جزيلاغوتشنغ
أغنية الصياد الليليةشكرا جزيلالو شوهوا (婁樹華)1936غوتشنغمستوحى من لحن تقليدي
زهرة الياسمينأصفرإرهو / جوزينجمؤلف موسيقي من القرن الثامن عشر
سباق الخيل賽馬هوانغ هايهواي (黄海懷)1959إرهو
انعكاس القمر في بركة إركوانشكرا جزيلاأبينغثلاثينيات القرن العشرينإرهوقام بينغ شيوين لاحقًا بتوزيع الأوركسترا
لحن الخيزران الأرجواني紫竹調ديزي / إرهونسخة تقليدية أوركسترالية من تأليف بينغ شيوين
سوتشو للسياحة蘇行جيانغ شيانوي (江先渭)1962ديزي
طائر الحجل في الطيران鷓鴣飛ديزيمستوحى من لحن هونان
طائر الفينيق ينشر جناحيه鳳凰展翅هو تيان تشيوان (胡天泉)، دونغ هونغده (董洪德)1956شينغ
فرقة "مئة طائر" تُحيي طائر الفينيق百鳥朝鳳رن تونغكسيانغ (任同祥)1953سونااستنادًا إلى لحن تقليدي، قام وانغ جيان تشونغ بتوزيع البيانو لاحقًا.
كمين من عشرة جوانبشكرا جزيلابيباتكوين أسرة تشينغ
رقصة شعب ييشكرا جزيلاوانغ هويران (王惠然)1965بيبا
أزهار الربيع على نهر مضاء بضوء القمر春江花月夜ليو راوزانغ (柳堯章)، تشنغ جينوين (鄭覲文)1925بيبا / جوزينجإعادة ترتيب نغمة البيبا التقليدية (夕陽簫鼓)

الأعمال الأوركسترالية

مقطوعات أوركسترالية سابقة

العنوان الإنجليزيالعنوان الصينيالملحنسنةملحوظة
سحابة ملونة تطارد القمرشكرا جزيلارن قوانغ1932مستوحاة من مقطوعة كانتونية من عهد أسرة تشينغ. أعيد توزيعها أيضًا للأوركسترا عام ١٩٦٠ على يد بنغ شيوين . [ ٢٢ ] ثم قام يين تشنغ تسونغ ووانغ جيان تشونغ بتوزيعها لاحقًا على البيانو.
رقصة الأفعى الذهبية金蛇狂舞ني إر1934تم ترتيبها من مقطوعة تقليدية، ثم تم ترتيبها لاحقًا كتوزيع أوركسترالي غربي بواسطة تانغ جيان بينغ
أزهار جميلة في ليلة اكتمال القمرشكرا جزيلاهوانغ ييجون (黄貽鈞)1935ترتيب أوركسترالي لبنغ شيوين [ 22 ]
رقصة شعب ياو瑤族舞曲ليو تيشان (劉鐵山)، ماو يوان1952كُتبت في الأصل لأوركسترا غربية
مفعم بالفرح喜洋洋ليو مينجيوان1958مستوحى من الأغاني الشعبية في شانشي

مؤلفات موسيقية حديثة

فيما يلي بعض الأمثلة على مقطوعات موسيقية كُتبت لأوركسترا صينية حديثة كبيرة. تستخدم هذه الأعمال الموسيقية تقنيات التأليف الموسيقي الغربي، بالإضافة إلى تضمين آلات غربية مثل التشيلو، والكونترباس، والقيثارة، وآلات الإيقاع الغربية.

العنوان الإنجليزيالعنوان الصينيالملحنعدد الحركاتقائمة الحركاتشرح مفصل
السيمفونية رقم 2 "أنشودة السلام" [ 23 ]第二交响曲"和平颂"تشاو جيبينغ (赵季平).5الأول: جينلينغ ونهر اليانغتسي ، الثاني : دموع النهر ، الثالث : حزن النهر ، الرابع: غضب النهر ، الخامس: قصيدة السلام ،سيمفونية من خمس حركات تصور الحرب الصينية اليابانية الثانية سيئة السمعة ومذبحة نانجينغ .
رحلة إلى لاسالعبة 萨行كوان ناي تشونغ关乃忠4الأول: قصر بوتالا ، الثاني : نهر يارلونغ تسانغبو ، الثالث : الدفن السماوي ، الرابع: قهر الشياطين ، الثالث: قهر الشياطين .تم تأليف هذه المجموعة السيمفونية المكونة من أربع حركات في عام 1984، وهي تصور مناظر التبت وثقافة الشعب التبتي.
ذكريات من يونانشكرا جزيلاليو شينغ (刘 星).3الأول: Moderato中庸的中板، II: Lento呆滞的慢板، III: Allegro机械的快板كونشيرتو ثلاثي الحركات لـ تشونغ روان والأوركسترا الصينية الحديثة. يُعرف أيضًا باسم "Zhongruan Concerto No. 1" (第一中阮协奏曲).
انطباعات عن الموسيقى الصينيةشكرا جزيلاجيانغ ينغ姜莹3الأول:小鸟乐، الثاني: 前世今生، الثالث: 大曲
لمحة عن تاكلامكان塔克拉玛干掠影جين شيانغ金湘4أنا:漠原، II: إمبراطورية مفقودة في الصحراء漠楼، III:漠舟، IV:漠州تصور هذه القصيدة السمفونية ذات الحركات الأربع صحراء تاكلامكان الكبرى في شمال غرب الصين.
طريق الحرير丝绸之路جيانغ ينغ姜莹قطعة مستقلةيُعرف أيضًا باسم "كومتاغ" (库姆塔格).
تنوعات المشاعر抒情变奏曲ليو تشانغ يوان (刘长远).3الحركات غير المسماة؛ الحركات الثلاث تحمل ببساطة اسم "الحركة الأولى" و"الحركة الثانية" و"الحركة الثالثة".تتكون هذه القطعة من 15 تنويعًا مبنية على موضوع رئيسي واحد، مقسمة إلى ثلاث حركات.
كابريتشيو النهر الأصفرنبذه عناتشنغ دازاو (程大兆).قطعة مستقلةإنها النهاية في المجموعة السمفونية "جذور الصينيين" (華夏之根). [ 24 ]
ربيع春لو Lianghui (卢亮辉).قطعة مستقلة
صيف夏لو Lianghui (卢亮辉).قطعة مستقلة
خريف秋لو Lianghui (卢亮辉).قطعة مستقلة
شتاء冬لو Lianghui (卢亮辉).قطعة مستقلة
محاربو التيراكوتا فانتازيا秦·兵马俑幻想曲بنغ شيوين (彭修文).قطعة مستقلة
انطباعات عن الجبل والبحرشكرا جزيلاسو وين تشينغ (苏文庆).قطعة مستقلة
عصر التنين龙年新世纪كوان ناي تشونغ关乃忠4الجزء الأول: الشمس ، الجزء الثاني: القمر ، الجزء الثالث : النجوم ، الجزء الرابع : الأرضكونشيرتو من أربع حركات كُتب لآلات الإيقاع الصينية والغربية والأوركسترا الصينية الحديثة.
تقلبات نهر دابوشكرا جزيلاهو Xuntian何训田2أنا: أداجيو柔板، الثاني: أليغرتيتو小快板تم تأليف هذا العمل الموسيقي في عام 1982، وهو يصور الجمال الغريب لنهر دابو في سيتشوان وحياة شعب بايما التبتي الذي يعيش في المنطقة.
ثلاث ألحان من غرب يونان滇西土风三首قوه ونجينج郭文景3الأول: جبل فا ، الثاني : رقصة جينو ، الثالث: التضحية، المشاعل، المشروبات الكحولية القوية .يصور هذا العمل المكون من ثلاثة أجزاء ثقافات ثلاث مجموعات قبلية مختلفة تقطن غرب يونان .
السيمفونية رقم 1 "جينلينغ"第一交响曲"金陵"بنغ شيوين (彭修文).3الأول: ذكرى الأشياء الماضية ، الثاني : نهر تشينهواي، الثالث : تقلبات الحياة ، الثالث: تقلبات الحياةيصور هذا العمل السيمفوني المكون من ثلاث حركات التاريخ والثقافة الغنية لمدينة نانجينغ ، التي كانت تسمى سابقًا جينلينغ.
جناح دخان الصحراء大漠孤烟直组曲تشاو جيبينغ (赵季平).4II: ابحث عن音诗-觅، IV: Elegy悼歌
جناح الشمال الغربي北组曲تان دون谭盾4الأول: سقوط المطر في الوقت المناسب من السماء العالية (老天爷下甘雨، II:闹洞房، III:想亲亲، IV: الطبلة الجانبية في شكل صفيحة حجرية )يُعرف أيضًا باسم "الجناح الشمالي الغربي رقم 1" (西北第一组曲) .
جناح قبيلة موهي靺鞨组曲ليو شيجين (刘锡津).6الأول: المحاربون ، الثاني : الأميرة ، الثالث :百戏童، الرابع:酒舞، الخامس: معركة هوالين ، السادس:踏垂舞
أسطورة شادي إيرشكرا جزيلاليو يوان (刘 湲) .قطعة مستقلةتُعرف أيضًا باسم "قصيدة النغمة الأويغورية" (维吾尔音诗).
كابريتشيو سور الصين العظيم长城随想ليو ونجين (刘文金).4الأول: التنزه عبر الممر الجبلي ، الثاني : منارة مارس ، الثالث: النصب التذكاري للوطنيين ، الرابع: النظر بعيدًاكونشيرتو من أربع حركات لآلة الإرهو وأوركسترا صينية حديثة.
إمبراطورة الأرض后土تانغ جيان بينغ唐建平قطعة مستقلة

فناني الأداء Guoyue

قادة الفرق الموسيقية

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑吳學忠 (2004). 音樂天地 2004年第12期 > 關於對"國樂"一詞的解析. لا يوجد شيء آخر. ص  42 . 特指從近代開始的所有中國音樂
  2. ↑吳學忠 (2004). 音樂天地 2004年第12期 > 關於對"國樂"一詞的解析. لا يوجد شيء آخر. ص  42 . """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
  3. 1 2 3 فريدريك لاو (2008). كاي وينغ تشاو (محرر). ما وراء نموذج الرابع من مايو: بحثًا عن الحداثة الصينية . كتب ليكسينغتون. ص 210-211 . ISBN  978-0739111222.
  4. ↑ ثراشر، آلان ر. (2001). "مقدمة: منظورات تاريخية وإقليمية ودراسية". الصين، جمهورية الصين الشعبية . غروف ميوزيك أونلاين . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.43141 . ISBN 978-1-56159-263-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2021 .(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكي أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  5. ↑歷代樂نقلاً عن سويشو隋書. اقتباس :
  6. ↑国乐(國樂). Zdic .
  7. ↑遼史/54 النص الأصلي:遼有國樂،猶先王之風；其諸國樂،猶諸侯之風.故誌其略.
  8. 1 2 3 فريدريك لاو (2007). الموسيقى في الصين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 30-34 . ISBN  978-0195301243.
  9. ↑ فينيتي فايش، محررة (2010). عولمة اللغة والثقافة في آسيا: أثر عمليات العولمة على اللغة . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر المحدودة، ص 21. ISBN  978-1847061836.
  10. 1 2 تشارلز هام (1995). وضع الموسيقى الشعبية في مكانها الصحيح . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 279-280 . ISBN  978-0521471985.
  11. ↑ فريدريك لاو (2007). الموسيقى في الصين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 59. ISBN  978-0195301243.
  12. ↑ تشارلز هام (1995). وضع الموسيقى الشعبية في مكانها الصحيح . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 283-284 . ISBN  978-0521471985.
  13. ↑ تسوي يينغفاي (16 سبتمبر 1998). "الأوركسترا الشعبية الصينية الحديثة: تاريخ موجز" . في تساو بينيه (محرر). التقاليد والتغيير في أداء الموسيقى الصينية، الجزء 2. روتليدج. ص 21. ISBN  978-9057550416.
  14. ↑ هوي يان تشيونغ (2011). الموسيقى الصينية والحداثة المترجمة في شنغهاي، 1918-1937 . ص 157. ISBN  978-1243526014.
  15. ↑ تسوي يينغفاي (16 سبتمبر 1998). "الأوركسترا الشعبية الصينية الحديثة: تاريخ موجز" . في تساو بينيه (محرر). التقاليد والتغيير في أداء الموسيقى الصينية، الجزء 2. روتليدج. ص 22. ISBN  978-9057550416.
  16. ↑ فريدريك لاو (2007). الموسيقى في الصين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 36-41 . ISBN  978-0195301243.
  17. 1 2 3 تسوي يينغفاي (16 سبتمبر 1998). تساو بينيه (محرر). التقاليد والتغيير في أداء الموسيقى الصينية، الجزء 2. روتليدج. ص 23-24 . ISBN  978-9057550416.
  18. ↑ فريدريك لاو (2008). كاي وينغ تشاو (محرر). ما وراء نموذج الرابع من مايو: بحثًا عن الحداثة الصينية . كتب ليكسينغتون. ص 212-215 . ISBN  978-0739111222.
  19. ↑ إدوارد ل. ديفيس، محرر. (2 أغسطس 2004). موسوعة الثقافة الصينية المعاصرة . روتليدج. ISBN 9781134549535.
  20. ↑ هان كو-هوانغ (16 ديسمبر 2009). مارفلين سي. مور، فيليب إيويل (محرران). فسيفساء الثقافات: احتفاء بالبحث والممارسة متعددة الثقافات . دار نشر آر آند إل للتعليم. الصفحات 64-65 . ISBN  9781607093039.
  21. ↑ بينيه، تساو (16 سبتمبر 1998). التقاليد والتغيير في أداء الموسيقى الصينية، الجزء 2. دار النشر النفسية. ص 26-27 . ISBN  9789057550416.
  22. 1 2 باوفينغ شو، محرر. (2025). قاموس سياقي للمعرفة الثقافية الصينية . سبرينغر نيتشر. ص 597. ISBN  9789819950096.
  23. ↑上海之春国际音乐节[ مهرجان شنغهاي الربيعي الدولي للموسيقى ]
  24. ↑ "展示悠悠歷史的交響樂《華夏之根》--文化--人民網" . www.people.com.cn . تم الاسترجاع 2018-09-19 .