الحاج شريعت الله
كان الحاج شريعت الله ( بالبنغالية : হাজী শরীয়তুল্লাহ ؛ 1781-1840 ) زعيماً دينياً بارزاً وعالماً إسلامياً من البنغال في شبه القارة الهندية الشرقية ، ويُعرف بأنه مؤسس حركة الفرائضي . وفي عام 1884، تم تأسيس مقاطعة شرياتبور وتسميتها باسمه. [ 1 ]
وقت مبكر من الحياة
وُلِدَ شريعت الله عام 1781 لعائلة من ملاك الأراضي في شميل، [ 2 ] وهي قرية تقع في شيبشار الحالية ، ماداريبور . كان والده عبد الجليل ملاك أراضي، وكان ذا دخل محدود. توفيت والدته عندما كان طفلاً. [ 2 ]
في سن الثامنة تقريبًا، فقد شريعة الله والده، فتولى رعايته عمه عظيم الدين، الذي رعاه بحنان بالغ، وجعل طفولته مليئة بالبهجة والتحرر من القيود. إلا أنه عندما بلغ الثانية عشرة من عمره، هرب شريعة الله إلى كلكتا، يُقال إنه بسبب توبيخ عمه له في إحدى المرات. وهناك، التقى بمعلم قرآن يُدعى مولانا بشارات علي، الذي ألحقه بصفوفه. وكان لعلي أثر بالغ في مسار حياة شريعة الله، إذ شجعه على دراسة اللغتين العربية والفارسية ، فأتقنهما في غضون عامين. [ 2 ]
بعد ذلك، توجه شريعت الله شمالًا إلى مرشد أباد للقاء عمه، عاشق ميان، الذي كان يعمل في المنطقة موظفًا في المحكمة. وواصل شريعت الله صقل مهاراته في اللغتين خلال الاثني عشر شهرًا التي قضاها مع عمه وعمته. وبناءً على قرار عمه وعمته، انطلقوا لزيارة قريتهم الأصلية في شميل، التي لم يزرها شريعت الله منذ هروبه في الثانية عشرة من عمره. وخلال الرحلة، حطمت عاصفة هوجاء القارب الشراعي الصغير، مما أدى إلى وفاة عم شريعت الله وعمته. وقد تأثر شريعت الله بشدة بهذه الكارثة، فعاد إلى كلكتا، عائدًا إلى معلمه، بشارات علي. [ 3 ]
الهجرة إلى الجزيرة العربية
عندما عاد شريعت الله إلى معلمه بشارات علي في كلكتا، كان علي قد شعر بقلق بالغ إزاء الحكم الاستعماري البريطاني، ما دفعه إلى اتخاذ قرار الهجرة إلى الجزيرة العربية ، موطن مكة المكرمة والمدينة المنورة ، أقدس موقعين في الإسلام. وأبدى شريعت الله رغبته الشديدة في مرافقته، فأذن له علي بالانضمام إلى الرحلة إلى الجزيرة العربية عام ١٧٩٩. واستمرت إقامة شريعت الله الأولى في مكة المكرمة حتى عام ١٨١٨. [ ٤ ]
تنقسم فترة إقامته في الجزيرة العربية عمومًا إلى ثلاث مراحل متميزة. خلال السنتين الأوليين، أقام شريعة الله في منزل مولانا مراد، وهو مهاجر بنغالي مسلم مقيم إقامة دائمة في مكة المكرمة. درس شريعة الله الأدب العربي والفقه خلال فترة إقامته مع مراد. أما المرحلة الثانية من إقامته ، فكانت الأبرز، وامتدت على مدى أربعة عشر عامًا، درس خلالها شريعة الله على يد فقيه حنفي بارز يُعرف باسم طاهر السمبل مكي، حيث تعرف على التصوف والقادرية . [ 5 ] في المرحلة الثالثة، استأذن شريعة الله مكي للذهاب إلى جامعة الأزهر في القاهرة لدراسة الفلسفة الإسلامية . ويُروى أن الإذن مُنح له في النهاية على مضض، ربما خشية أن يُدرَّس المذهب العقلاني. لم يُؤكد ما إذا كان شريعة الله قد التحق رسميًا بأي دورات في الجامعة، مع أنه يُقال إنه كان يقضي ساعات طويلة في مكتبة الجامعة. [ 6 ]
العودة إلى البنغال
بحسب جيمس وايز وهدايت حسين، عاد شريعت الله إلى البنغال من الجزيرة العربية عالماً بارعاً في الإسلام واللغة العربية. عند عودته، كان ذا لحية طويلة ويرتدي عمامة طوال الوقت. عندما زار منزل عمه عظيم الدين في شميل لأول مرة، لم يتمكن أحد من التعرف عليه بسبب تغير مظهره. [ 7 ]
بعد ذلك بوقت قصير، توفي عمه، ويُقال إنه طلب منه رعاية الأسرة لعدم وجود وريث ذكر له. لم يتمكن شريعت الله من حضور جنازة عمه بسبب خلافات مع أهل القرية حول كيفية إقامة الجنازة وفقًا للشريعة الإسلامية . وفي مناسبة أخرى، رفع شريعت الله الأذان لصلاة المغرب ، فلم يحضر أحد. [ 7 ] وفي عام 1818 أسس ما عُرف لاحقًا بحركة الفرائضي .
التعاليم
ركزت حركة الفرائضي التي أسسها شريعت الله على إصلاح أديان المسلمين البنغاليين وفقًا للمذهب الحنفي في الفقه الإسلامي . ودعت المسلمين إلى إدراك واجباتهم المفروضة ( الفرض ) والالتزام بها ، ومنها الصلوات الخمس اليومية . وأمر أتباعه باستيعاب كل واجب ديني ورد في القرآن والسنة . [ 8 ] ودعا إلى الالتزام بأركان الإسلام الخمسة ، وإلى قبول التوحيد والالتزام به ، وحرّم كل خروج عن أصول الإسلام كالشرك والبدعة . [ 1 ]
استقبال
حظيت حركة الفرايزي بشعبية واسعة بين عامة الناس في عصرها، ولا تزال آثارها تحظى بشعبية كبيرة حتى اليوم. بدأت الحركة بالانتشار بسرعة مذهلة من ماداريبور إلى مقاطعات دكا، وفريدبور، وباكرغونج، وميمينسينغ، وكوميللا . في المقابل ، أبدى بعض البنغاليين الأثرياء ، ولا سيما ملاك الأراضي في دكا، ردة فعل حادة ضدها، مما أدى إلى اندلاع أعمال شغب في نوياباري بدكا . [ 1 ] وقد ساهم رد فعل هؤلاء الملاك، من المسلمين والهندوس على حد سواء، بالإضافة إلى مزارعي النيلة الأوروبيين، في تحويل الحركة إلى قضية اجتماعية اقتصادية. [ 9 ]
تدريجيًا، بدأت تظهر حوادث ناجمة عن حركة الفرايزي في أنحاء متفرقة من البنغال. شنّ ملاك الأراضي الغاضبون حملة دعائية لدى المسؤولين البريطانيين، متهمين الفرايزيين بالتمرد. في عام ١٨٣٧، اتهم هؤلاء الملاك الهندوس شريعت الله بمحاولة إقامة نظام ملكي خاص به، على غرار نظام تيتومير . كما رفعوا عدة دعاوى قضائية ضد الفرايزيين، استفادوا فيها من تعاون مزارعي النيلة الأوروبيين. واحتُجز شريعت الله لدى الشرطة في أكثر من مناسبة، بتهمة التحريض على الاضطرابات الزراعية في فريدبور . [ ١ ]
الموت والإرث
توفي عام 1840 عن عمر يناهز 59 عامًا ودُفن في الفناء الخلفي لمنزله. جرف الفيضان قبره، لكن الجمعية الآسيوية في باكستان احتفظت بنقش قبره. [ 10 ]
بعد وفاة الحاج شريعت الله عام 1840، انتقلت قيادة حركة الفريزي إلى ابنه الوحيد، محسن الدين أحمد المعروف باسم دودو ميان . [ 11 ]
بالونج ثانا من ماداريبور ، وهي منطقة في قسم دكا في بنغلاديش، تم تسميتها منطقة شريعتبور تكريما للحاج شريعة الله. [ 12 ]
أصدرت بنغلاديش طابع بريدي تخليداً لذكراه في 10 مارس 1993. [ 13 ]
اعتبارًا من عام 2005، سُمّي جسر الحاج شريعت الله الذي يبلغ طوله 450 مترًا (1480 قدمًا) فوق نهر أريال خان على طريق ماوا-بانغا السريع في شيبشار باسمه. [ 14 ]
تم إنتاج فيلم سيرة ذاتية في بنغلاديش بعنوان "حاجي شريعت الله" من إخراج حافظ الدين وبطولة إلياس كانشان . [ 15 ]
مراجع
- 1 2 3 4 خان، معين الدين أحمد (2012). "شريعة الله، الحاج" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN 984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2026 .
- 1 2 3 خان، معين الدين أحمد (1 أبريل 1963). "الحاج شريعة الله". مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية . 11 (2): 106. بروكويست 1301938794 .
- ^ خان معين الدين أحمد (1 أبريل 1963). "الحاج شريعة الله". مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية . 11 (2): 106- 107.
- ^ خان معين الدين أحمد (1 أبريل 1963). "الحاج شريعة الله". مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية . 11 (2): 107.
- ^ خان معين الدين أحمد (1 أبريل 1963). "الحاج شريعة الله". مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية . 11 (2): 108.
- ^ خان معين الدين أحمد (1 أبريل 1963). "الحاج شريعة الله". مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية . 11 (2): 110-111 .
- 12 خان ، معين الدين أحمد (1 أبريل 1963). "الحاج شريعة الله". مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية . 11 (2): 114.
- ↑ هوا، شيبينغ، محرر. (2009). الإسلام والديمقراطية في آسيا . أمهرست، نيويورك: كامبريا برس. ص 160. ISBN 978-1621969006.
- ↑ أودين، صوفيا م. (2006). بناء بنغلاديش: الدين، والعرق، واللغة في دولة إسلامية . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 53-54 . ISBN 978-0-8078-7733-3.
- ^ خان معين الدين أحمد (1 أبريل 1963). "الحاج شريعة الله". مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية . 11 (2): 126.
- ↑ خان، معين الدين أحمد (2012). "حركة الفريزية" . في الإسلام، سراج الإسلام ؛ جمال، أحمد أ. (محرران). بنغلابيديا: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة الثانية). الجمعية الآسيوية لبنغلاديش .
عند وفاة الحاج شريعت الله عام 1840، تم إعلان ابنه الوحيد محسن الدين أحمد، الملقب بدودو ميان، رئيسًا لحركة الفريزية.
- ↑ «حاجي شريعة الله» . الأمة الإسلامية في أمريكا الشمالية . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2015 .
- ↑ "حاجي شريعة الله" . موقع بريد بنغلاديش الإلكتروني . مكتب بريد بنغلاديش. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2015 .
- ↑ «تم افتتاح جسر الحاج شريعت الله» . إدارة الطرق السريعة . حكومة جمهورية بنغلاديش الشعبية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2015 .
- ↑ "حاجي شريعة الله" . يوتيوب . ١٦ أبريل ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٥ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٩ يونيو ٢٠٢٠ .
[[فئة:
الإسلام]]
- علماء المسلمين البنغاليين في الإسلام
- 1781 مولودًا
- ثوار مناهضون للمؤسسة البريطانية من شرق البنغال
- 1840 حالة وفاة
- شعب البنغال في القرن الثامن عشر
- شعب البنغال في القرن التاسع عشر
- مسلمو الهند في القرن الثامن عشر
- معلمو القرن التاسع عشر الهنود
- ملاك الأراضي في القرن الثامن عشر
- ملاك الأراضي في القرن التاسع عشر
- مسلمو الهند في القرن التاسع عشر
- سكان مقاطعة ماداريبور
- علماء اللاهوت المسلمين في القرن التاسع عشر
- الحنفية
- عائلة الحاج شريعت الله
