هانز بلومنبرغ

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

هانز بلومنبرغ ( بالألمانية: [ ˈbluːmənˌbɛʁk ] ؛ 13 يوليو 1920، لوبيك - 28 مارس 1996، ألتنبرغ ) فيلسوف ومؤرخ فكري ألماني ، درس الفلسفة والدراسات الألمانية والأدب الكلاسيكي (1939-1947، مع انقطاع بسبب الحرب العالمية الثانية ). أسس بلومنبرغ علم الاستعارة ، مُنظِّرًا بأن ما يكمن وراء الاستعارات وأساليب اللغة أقرب إلى الحقيقة وأبعد عن الأيديولوجيا . تُعد أعماله الأخيرة، ولا سيما "العناية تعبر النهر" (" Die Sorge geht über den Fluss ")، محاولات لفهم الواقع الإنساني من خلال الاستعارات والتعبيرات التلقائية. ومن خلال الغوص في حكايات تبدو بلا معنى من تاريخ الفكر والأدب الغربي ، رسم بلومنبرغ خريطة للتعبيرات والأمثلة والإيماءات التي ازدهرت في مناقشات القضايا الكبرى. كانت قراءاته غريبة الأطوار ومليئة بالإشارات والتلميحات والاقتراحات، وأحيانًا ساخرة، للتحذير من قوة الحقيقة المُوحى بها ولجمال عالم في حالة من الفوضى.

حياة

أنهى هانز بلومنبرغ امتحان القبول الجامعي عام ١٩٣٩ في جامعة كاتارينيوم في لوبيك ، وكان الطالب الوحيد الحاصل على تقدير " متميز". ولكن، نظرًا لتصنيفه " نصف يهودي " بسبب يهودية والدته ، [ ١ ] مُنع بلومنبرغ الكاثوليكي من مواصلة دراسته اللاهوتية . [ ٢ ] وبدلًا من ذلك، بين عامي ١٩٣٩ و١٩٤١، تابع دراسته في الفلسفة في جامعتي بادربورن وفرانكفورت اللاهوتيتين ، حيث أُجبر على المغادرة في نهاية هذه الفترة. عاد إلى لوبيك والتحق بالعمل في شركة دراغرفيرك إيه جي . في عام ١٩٤٤، احتُجز بلومنبرغ في معسكر اعتقال نازي ، لكن أُطلق سراحه بعد تدخل هاينريش دراغر، مؤسس شركة دراغرفيرك إيه جي. في نهاية الحرب، أخفته عائلة زوجته المستقبلية أورسولا. كان بلومنبرغ يزدري بشدة السنوات التي ادعى أن النازيين سرقوها منه. ويذكر صديقه أودو ماركوارد أنه بعد الحرب، لم يكن بلومنبرغ ينام إلا ست مرات في الأسبوع لتعويض ما فاته من وقت. [ 3 ] ونتيجة لذلك، يتكرر موضوع فناء الحياة ومحدودية الوقت كعائق أمام الفلسفة المدرسية بشكل متكرر في الجزء الثاني من كتابه "شرعية العصر الحديث" ( بالألمانية : Die Legitimität der Neuzeit ، 1966). بعد عام 1945، واصل بلومنبرغ دراساته في الفلسفة والدراسات الجرمانية وفقه اللغة الكلاسيكية في جامعة هامبورغ ، وتخرج عام 1947 برسالة دكتوراه حول أصل أنطولوجيا العصور الوسطى، من جامعة كيل . حصل على التأهيل لما بعد الدكتوراه عام ١٩٥٠، عن أطروحته بعنوان " المسافة الأنطولوجية: بحث في أزمة فينومينولوجيا إدموند هوسرل " ( Die ontologische Distanz: Eine Untersuchung über die Krisis der Phänomenologie Husserls ). وكان لودفيج لاندغريب مرشده خلال تلك السنوات . وخلال حياته، كان بلومنبرغ عضوًا في مجلس شيوخ مؤسسة الأبحاث الألمانية ، وأستاذًا في عدة جامعات ألمانية، ومؤسسًا مشاركًا لمجموعة أبحاث الشعرية والتأويل .

توفي في 28 مارس 1996 في ألتنبرج (بالقرب من مونستر )، ألمانيا.

عمل

اتسمت أعمال بلومنبرغ بطابع تاريخي في المقام الأول، وتجلّت في سعة اطلاعه الفلسفي واللاهوتي ، ودقة أسلوبه الكتابي ووضوحه. يشرح كتابه المبكر "نماذج للاستعارة" (بالألمانية: Paradigmen zu einer Metaphorologie ، 1960) فكرة الاستعارات المطلقة ، من خلال أمثلة من تاريخ الأفكار والفلسفة. ووفقًا لبلومنبرغ، تُعدّ هذه الاستعارات، مثل "الحقيقة المجردة"، جانبًا أساسيًا من الخطاب الفلسفي لا يمكن استبداله بالمفاهيم ، وبالتالي لا يمكن إعادته إلى المنطق . ويُشكّل تميّز هذه الاستعارات ومعناها إدراك الواقع ككل ، وهو شرط أساسي لتوجيه الإنسان وفكره وسلوكه. يرى بلومنبرغ أن "وصف هذه الاستعارات بـ"المطلقة" لا يعني سوى أنها عصية على المصطلحات ولا يمكن اختزالها إلى مفاهيم ، وليس أن استعارة ما لا يمكن استبدالها أو تمثيلها بأخرى، أو تصحيحها باستعارة أكثر دقة. حتى الاستعارات المطلقة لها تاريخها". [ 4 ] وقد تطورت الفكرة الأساسية لهذا النص الأول في أعمال تناولت استعارات الضوء في نظريات المعرفة ، واستعارات الوجود في الملاحة (كتاب " حطام السفينة مع المتفرج" ، 1979)، واستعارات الكتب والقراءة (كتاب " قابلية قراءة العالم "، 1979).

في العديد من دراسات بلومنبرغ لتاريخ الفلسفة، تُشكّل عتبة أواخر العصور الوسطى وبدايات عصر النهضة نقطة محورية ( شرعية العصر الحديث ونشأة العالم الكوبرنيكي ). مستلهمًا (من بين آخرين) من منظور إرنست كاسيرر الوظيفي لتاريخ الأفكار والفلسفة، وما يصاحبه من رؤية لإعادة تنظيم العلاقات الروحية الخاصة بكل حقبة ، يرفض بلومنبرغ جوهرية الاستمرارية التاريخية - وهي أساس ما يُسمى " نظرية العلمنة " - التي بموجبها لا تُعتبر الأنظمة المفاهيمية للحداثة شيئًا جديدًا، بل مجرد تحوّل عادي للمبادئ اللاهوتية للمدرسية . بدلًا من ذلك، يُمثّل العصر الحديث ، في رأي بلومنبرغ، حقبة مستقلة تُعارض العصور القديمة والوسطى من خلال إعادة إحياء الفضول الإنساني كرد فعل على الاستبداد اللاهوتي. ينتقد هانز بلومنبرغ حجة كارل لوفيت القائلة بأن التقدم هو علمنة للمعتقدات العبرية والمسيحية ، ويجادل على عكس ذلك بأن العصر الحديث، بما فيه إيمانه بالتقدم، نشأ من تأكيد ثقافي علماني جديد على الذات في مواجهة التقاليد المسيحية. [ 5 ] وقد واصل وولفارت باننبرغ ، أحد تلاميذ لوفيت، النقاش ضد بلومنبرغ. [ 6 ]

في أعماله اللاحقة (مثل " العمل على الأسطورة" و"الخروج من الكهف ")، استرشد بلومنبرغ برؤية أرنولد جيلين للإنسان ككائن ضعيف ومحدود يحتاج إلى أفكار مساعدة لمواجهة "مطلقية الواقع" وقوته الجارفة، فشدد بشكل متزايد على الخلفية الأنثروبولوجية لأفكاره: فقد تعامل مع الأسطورة والاستعارة كمكافئ وظيفي لقيمة المؤسسات في التباعد والتوجيه والتخفيف، كما فهمها جيلين. هذا السياق ذو أهمية حاسمة لفكرة بلومنبرغ عن الاستعارات المطلقة. فبينما كانت الاستعارات في الأصل وسيلة لتوضيح حقيقة قضية ما، وإضفاء شكل على الفهم، فقد اتجهت لاحقًا نحو وجود مستقل، في العلوم كما في غيرها. قد تتراوح هذه الظاهرة بين محاولة شرح الاستعارة شرحًا وافيًا مع إغفال وظيفتها التوضيحية، إلى تجربة الانغماس في الاستعارات التي تؤثر على المنطق الظاهري للاستنتاجات. تُعدّ فكرة "الاستعارات المطلقة" ذات أهمية حاسمة لأفكار أي ثقافة، كاستعارة النور كحقيقة في الأفلاطونية المحدثة، كما نجدها في تأويلات مارتن هايدغر وهانز جورج غادامير . وبالتالي، قد يُسهم التاريخ النقدي للمفاهيم في تجريد الاستعارة من قوتها. إلا أن بلومنبرغ حذّر قرّاءه من الخلط بين التفكيك النقدي للأسطورة والإيمان المنهجي بتجاوز أي أسطورة. وانطلاقًا من دراساته لهوسرل، يخلص بلومنبرغ في عمله إلى أن تنويرنا العلمي المُحتمل يجد في نهاية المطاف حدّه الذاتي والأنثروبولوجي في حقيقة أننا نعود باستمرار إلى صور تأملاتنا .

أعمال

هانز بلومنبرغ هو مؤلف كتاب:

  • (1947) مساهمات في مشكلة أصالة الأنطولوجيا المدرسية في العصور الوسطى ( أطروحة دكتوراه ، غير منشورة).
  • (1950) المسافة الأنطولوجية. بحث في أزمة فينومينولوجيا هوسرل ( أطروحة التأهيل ، غير منشورة).
  • (1966) شرعية العصر الحديث
  • (1975) نشأة العالم الكوبرنيكي
  • (1979) قابلية قراءة العالم
  • (1979) العمل على الأسطورة
  • (1986) لايف تايم والتوقيت العالمي
  • (1987) كير يعبر النهر
  • (1993) آلام القديس متى
  • (2007) دير مان فوم موند [ 7 ]

الأعمال المترجمة إلى الإنجليزية

  • سهولة قراءة العالم . ترجمة روبرت سافاج وديفيد روبرتس. إيثاكا، مطبعة جامعة كورنيل، 2022. ISBN 978-1-5017-6661-9.
  • آلام القديس متى . ترجمة هيلموت مولر-سيفرز وبول فليمنج. إيثاكا، مطبعة جامعة كورنيل، 2021. ISBN 978-1-5017-0580-9.
  • التاريخ، الاستعارات، الحكايات: مختارات من أعمال هانز بلومنبرغ . تحرير وترجمة: هانز باجور، فلوريان فوكس، وجو بول كرول. إيثاكا، مطبعة جامعة كورنيل، 2020. ISBN 978-1-5017-4798-4.
  • الأسود . عبر. كاري دريسكول. لندن، كتب النورس، 2018. ISBN 978-0-85742-430-3
  • دقة الحقيقة: "موسى المصري" وكتابات أخرى عن فرويد وآرندت . ترجمة جو بول كرول. إيثاكا، مطبعة جامعة كورنيل، 2018. ISBN 978-1-5017-1672-0
  • ضحكة المرأة التراقية: تاريخ أولي للنظرية . ترجمة سبنسر هوكينز. نيويورك، بلومزبري أكاديميك، 2015. ISBN 978-1-6235-6230-4
  • العناية تعبر النهر . ترجمة بول فليمنج. ستانفورد، مطبعة جامعة ستانفورد، 2010. ISBN 978-0-8047-3580-3
  • نماذج للاستعارة . ترجمة روبرت سافاج. إيثاكا، مطبعة جامعة كورنيل، 2010. ISBN 978-0-8014-4925-3
  • "هل يهم متى؟ حول اللامبالاة الزمنية"، الفلسفة والأدب 22 (1): 212-218 (1998). ترجمة ديفيد آدامز.
  • حطام سفينة مع متفرج: نموذج استعارة للوجود . ترجمة ستيفن ريندال. كامبريدج، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1996. ISBN 978-0-262-02411-2
  • "الضوء كاستعارة للحقيقة: في المرحلة التمهيدية لتكوين المفهوم الفلسفي"، في كتاب الحداثة وهيمنة الرؤية ، تحرير ديفيد مايكل ليفين، جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 1993، ص  30-86. ترجمة جويل أندرسون.
  • "الوجود – ماكغافين: كيف نحافظ على الرغبة في التفكير"، سالماغوندي العدد 90/91 (ربيع-صيف 1991)، الصفحات  191-193. ترجمة ديفيد آدامز.
  • "مقاربة أنثروبولوجية للأهمية المعاصرة للبلاغة"، في كتاب ما بعد الفلسفة: نهاية أم تحول؟، تحرير كينيث باينز، وجيمس بومان، وتوماس مكارثي، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كامبريدج، 1987، الصفحات  423-458. ترجمة روبرت م. والاس.
  • نشأة العالم الكوبرنيكي . ترجمة روبرت م. والاس. كامبريدج، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1987. ISBN 978-0-262-52144-4
  • شرعية العصر الحديث . ترجمة روبرت م. والاس. كامبريدج، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1985. ISBN 978-0-262-52105-5
  • العمل على الأسطورة . ترجمة روبرت م. والاس. كامبريدج، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1985. ISBN 978-0-262-52133-8
  • "إنهاء الأسطورة"، النقد الألماني الجديد 32 (1984)، 109-140. ترجمة روبرت م. والاس. [فصل من كتاب العمل على الأسطورة .]
  • "الحفاظ على الذات والجمود: حول تكوين العقلانية الحديثة"، الفلسفة الألمانية المعاصرة 3 (1983)، 209-256.
  • "مفهوم الواقع وإمكانية الرواية"، في كتاب " وجهات نظر جديدة في النقد الأدبي الألماني: مجموعة مقالات" ، تحرير ريتشارد إي. أماشر وفيكتور لانج، برينستون، مطبعة جامعة برينستون، 1979، الصفحات  29-48. ترجمة ديفيد هنري ويلسون.
  • "حول نسب فكرة التقدم"، البحث الاجتماعي 41 العدد 1 (1974): 5-27. ترجمة إي بي أشتون.
  • "عالم الحياة ومفهوم الواقع"، في كتاب " عالم الحياة والوعي: مقالات لأرون جورفيتش" ، تحرير ليستر إي. إمبري، إيفانستون، جامعة نورث وسترن، 1972

مراجع

  1. ↑ أنجوس نيكولز، الأسطورة والعلوم الإنسانية: نظرية هانز بلومنبرغ في الأسطورة ، روتليدج (2014)، ص 11
  2. ^ كروب والتر (1997). Nachruf auf Hans Blumenberg [ نعي هانز بلومنبرغ ] . Upwärts. Zeitschrift des Priesterseminars سانت جورجين . فرانكفورت أم ماين : AStA-News. ص 5 – 8. كان صديق بلومنبرغ، الكاهن والقسيس السابق لطلاب فرانكفورت والتر كروب (1919-2019)، يتقاسم الغرفة مع بلومنبرغ خلال فترة الجامعة.
  3. ↑ برينت، إليزابيث. (2001) حضور اللانهائي ، ص 6. مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، واشنطن العاصمة، ISBN 0-8132-1089-5
  4. ↑ "لها تاريخ بمعنى أكثر جذرية من المفاهيم، لأن التحول التاريخي للاستعارة يكشف عن الحركية الميتافيزيقية للآفاق التاريخية للمعنى وطرق الرؤية التي تخضع ضمنها المفاهيم لتعديلاتها". بلومنبرغ، هانز (2011). نماذج للاستعارة . مطبعة جامعة كورنيل. ص 5. ISBN  978-0-8014-4925-3.
  5. ↑ بولر ، كورنيليوس أ. (1996). وحدة الطبيعة والتاريخ في لاهوت باننبرغ . لانام، ماريلاند : روومان وليتلفيلد . ص 95. ISBN  0-8226-3055-9.
  6. ↑ باننبرغ، وولفارت (1973). "المسيحية كشرعية العصر الحديث (1968)" . فكرة الله والحرية الإنسانية، المجلد 3. لندن: مطبعة وستمنستر. ص 178-191 . ISBN  0-664-20971-8.
  7. ^ كولر ، كاي (5 مارس 2008). ""Nach dem Fazit"" . Literaturkritik.de (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2025 .

للمزيد من القراءة

إنجليزي

  • آدامز، ديفيد: "استعارات للبشرية: تطور الاستعارة الأنثروبولوجية لهانز بلومنبرغ"، مجلة تاريخ الأفكار 52 (1991)، 152-166.
  • آدامز، ديفيد. بيرينبيرج، بيتر: "Bibliographie Hans Blumenberg"، في Franz Josef Wetz و Hermann Timm (Eds.): Die Kunst des Überlebens: Nachdenken über Hans Blumenberg . فرانكفورت أم ماين: سوهركامب، 1999. ISBN 3-518-29022-3
  • باجور، هانز: "قائمة المراجع"، في هانز بلومنبرغ: التاريخ، الاستعارات، الحكايات: مختارات من أعمال هانز بلومنبرغ . تحرير وترجمة: هانز باجور، فلوريان فوكس، وجو بول كرول. إيثاكا، مطبعة جامعة كورنيل، 2020، ص 583-592. ISBN 978-1-5017-4798-4
  • بوروفسكي، أودري: "مطلقية البيانات: التفكير في الذكاء الاصطناعي مع هانز بلومنبرغ"،العقل والمادة 21:2 (2024)، 167-190.
  • برينت، إليزابيث: حضور اللانهائي: هانز بلومنبرغ وعتبة الحداثة . واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 2002.
  • فراغيو، ألبرتو: نماذج لمجازات الكون. هانز بلومنبرغ والمجازات المعاصرة للكون . روما: دار أراكني للنشر، 2015.
  • غريفين، سيورد (2022). التنازع حول الحداثة في نقاش العلمنة الألماني  : كارل لوفيت، وهانز بلومنبرغ، وكارل شميت في سياقات جدلية . بوسطن: بريل. ISBN 9789004331426.
  • إيزنبرغ، بو: "الإجابة على السؤال: ما هي الثقافة؟ إعادة صياغة سوسيولوجية لفلسفة هانز بلومنبرغ"، في ياماموتو، تيتسوجي وبول رابينو وروجر شارتييه (محررون)، تصاميم فلسفية لتحول اجتماعي ثقافي. ما وراء العنف والعصر الحديث. طوكيو: روومان وليتلفيلد، 1998.
  • جاي، مارتن: "شرعية العصر الحديث" (مراجعة)، التاريخ والنظرية 24:2 (1985)، 183-196.
  • كيوم، تاي يون: "هانز بلومنبرغ ومفهوم الأسطورة في ألمانيا"، مدونة مجلة تاريخ الأفكار (2019)
  • كناز، جوناس: مقابلة مع روديجر زيل حول حياة هانز بلومنبرج، وأعماله الفلسفية، واستقباله باللغة الإنجليزية على مدونة مجلة تاريخ الأفكار (2020).
  • كراجيفسكي، بروس: "الأفق الموسيقي للدين: شغف ماثيو لهانز بلومنبرغ " ، تاريخ العلوم الإنسانية 6.4 (1993): 81-95.
  • نيكولز، أنجوس: الأسطورة والعلوم الإنسانية: نظرية هانز بلومنبرغ عن الأسطورة . نيويورك: روتليدج، 2014.
  • راسموسن، أولريك هوليند: “ذاكرة الله. فلسفة الدين لدى هانز بلومنبرغ”، كوبنهافن 2009
  • سيلز، ن. "قلب قادر على التحمل". أنثروبولوجيا بلومنبرغ للعزاء. الصورة والسرد، المجلد 14 (1) 2013
  • شاريتي، محمد: مقابلة مع بروس كراجيفسكي حول عمل بلومنبرغ على الأسطورة مؤرشفة في 2018-08-09 في Wayback Machine في مجلة Today's Culture التي تتخذ من طهران مقراً لها (2017).
  • والاس، روبرت م.: "التقدم والعلمنة والحداثة: جدل لوفيت-بلومنبرغ"، النقد الألماني الجديد ، العدد 22 (1981)، 63-79.
  • أعداد خاصة من تاريخ العلوم الإنسانية (6:4، 1993) وحوليات المنح الدراسية (5:1، 1987)

الألمانية

  • بهرنبرغ، بيتر: Endliche Unsterblichkeit. Studien zur Theologiekritik هانز بلومنبيرجس . فورتسبورغ: كونيغسهاوزن ونيومان، 1994.
  • غولدشتاين، يورغن: الاسمية والحداثة: للدستور موضوع جديد من قبل هانز بلومنبرغ وويلهلم فون أوكهام . فرايبورغ (بريسغاو)؛ ميونيخ: ألبير، 1998. ISBN 3-495-47863-9
  • غولدشتاين، يورغن: هانز بلومينبرغ. صورة عين الفلسفات. برلين: ماتيس وسيتز، 2020، ISBN 978-3-95757-758-0.
  • هيفليجر ، يورج: نظام التخيلات: جوانب نظرية وأنثروبولوجية وتاريخية عقلية من الاستعارات هانز بلومينبيرج . برن؛ برلين؛ فرانكفورت / م. نيويورك؛ باريس؛ فيينا: لانج، 1996. ISBN 3-906756-83-1
  • هايدنرايش، فيليكس: الإنسان والحداثة بواسطة هانز بلومنبرغ . ميونيخ 2005.
  • هونديك، ماركوس: العالم والحياة: فلسفة هانز بلومينبيرج zwischen Schöpfungs- und Erlösungslehre . فورتسبورغ: إختر، 2000. ISBN 3-429-02281-9
  • مولر، أوليفر: Sorge um die Vernunft. هانز بلومينبرج الأنثروبولوجيا الفينومينولوجية . بادربورن: منتيس فيرلاغ، 2005
  • ستويلجر ، فيليب: Metapher and Lebenswelt  : استعارة هانز بلومنبرج للعلم الحراري والديني العالمي . توبنغن: موهر سيبك، 2000. ISBN 3-16-147302-7
  • ويتز، فرانز جوزيف: هانز بلومنبرغ زور Einführung . هامبورغ: جونيوس فيرل، 2004، الطبعة الثانية، ISBN 3-88506-389-1
  • ويتز وفرانز جوزيف وهيرمان تيم (HRSG.): Die Kunst des Überlebens  : Nachdenken über Hans Blumenberg . فرانكفورت أم ماين: سوهركامب، 1999. ISBN 3-518-29022-3
  • زامبون، نيكولا: Das Nachleuchten der Sterne. Konstellationen der Moderne bei Hans Blumenberg ، بادربورن: فينك، 2017، ISBN 978-3-7705-5946-6.

إيطالي

  • بورساري، أندريا: هانز بلومينبرج. ميتو، ميتافورا، مودرنيتا ، بولونيا: إيل مولينو، 1999. ISBN 978-88-15-07267-2

الأسبانية