شعب هاياتو

كان شعب هاياتو (隼人) ، وهو مصطلح ياباني يعني "شعب الصقر"، [1] شعبًا من اليابان القديمة عاش في منطقتي ساتسوما وأوسومي ^{في جنوب كيوشو} خلال فترة نارا . وقد قاوموا في كثير من الأحيان حكم ياماتو الملكي .

بعد إخضاعهم، أصبحوا رعايا للحكومة في عهد ريتسوريو ، واحتفظت وزارة الدفاع بمكتب يُعرف باسم هاياتو-شي (隼人司) مسؤول عن حكمهم. كما استخدم الساموراي هذا الاسم كلقب، هاياتو نو سوكي (隼人助) .

في العصر الحديث، هاياتو هو اسم علم ياباني للذكور.

ربما كان الهاياتو هم أنفسهم مجموعة الكوماسو في نفس الفترة الزمنية تقريبًا، ^{[ 2 ] [ 3 ]} ولكن بينما ذُكر الكوماسو في الأجزاء الأسطورية من كتاب نيهون شوكي ، سُجّل الهاياتو في نصوص تاريخية مختلفة حتى بداية عصر هييان . وعلى الرغم من تصوير الكوماسو عمومًا على أنهم متمردون، فقد ورد ذكر الهاياتو ضمن حاشية الأباطرة والأمراء منذ عهد الإمبراطور نينتوكو . ^{[ 4 ]} وهذا، إلى جانب ذكر بكاء الهاياتو أمام قبر الإمبراطور يورياكو بعد وفاته، يشير إلى أن الهاياتو أصبحوا خدمًا شخصيين بحلول أواخر القرن السابع.

حتى بعد إعلان ولائهم للبلاط الياباني، استمرّ الهاياتو في مقاومة حكمه. بعد تأسيس مقاطعة أوسومي عام 713، شنّ هاياتو أوسومي ثورة هاياتو عام 720 ، لكنهم هُزموا عام 721 على يد جيش بقيادة أوتومو نو تابيتو . وطُبّق نظام هاندن-شوجو في أراضيهم عام 800. وقُدّر عدد مهاجري ياماتو في محافظة كاغوشيما في أوائل القرن الثامن بحوالي 9000 نسمة، أي سُبع إجمالي السكان. ^{[ 5 ]} وبناءً على هذا التقدير، يُمكن حساب عدد سكان هاياتو في ذلك الوقت بحوالي 54000 نسمة، باستثناء مهاجري هاياتو إلى هونشو. ^{[ 6 ]}

أُجبرت قبيلة هاياتو على الهجرة إلى كيناي، ونشطت في حماية البلاط والفنون ورياضة السومو وصناعة الخيزران. ^{[ ٧ ]} سكن العديد منهم في مقاطعة ياماشيرو ، جنوب كيوتو الحديثة. ولا تزال هناك منطقة تُسمى أوسومي (大住) في كيوتانابي، كيوتو ، حيث عاش العديد من هاياتو أوسومي. وكان هؤلاء هم الهاياتو الذين حكمتهم هاياتو-شي .

اللغة التي كان يتحدث بها شعب هاياتو غير معروفة، باستثناء كلمتين وعدة أسماء شخصية موثقة في مصادر معاصرة. في كتاب "أوسومي فودوكي"، وهو نص ياباني قديم من القرن الثامن، وُجدت كلمتان من لغة هاياتو: kusera ( باللغة المانيوغانية : 久西良) و pisi (باللغة المانيوغانية: 必志). يُرجّح أن كلمة kusera تعني "مشط". على الرغم من اقتراح معنى "شعر الرأس" أيضًا، إلا أن شرح 髪梳 "مشط شعر الرأس" في " أوسومي فودوكي " يُرجّح بقوة المعنى الأول. تشير المقارنة مع كلمة kusi اليابانية القديمة ( kushi櫛اليابانية الحديثة ) وكلمة *kusi المُعاد بناؤها في لغة ريوكيو إلى الاقتراض من اللغة اليابانية القديمة المحلية في كيوشو، كما يتضح من لاحقة التصغير -ra . أما الكلمة الثانية، pisi "شاطئ ضحل"، فهي على الأرجح كلمة أصلية من لغة هاياتو. يشير هذا إلى أصل مشترك لهذه الكلمة مع اللغات المجاورة عند مقارنتها بكلمة *pisi في لغة ريوكيو البدائية ، وكلمة pis ("شاطئ") في لغة أينو البدائية ، وكلمة pîⁿzi³ في اللغة اليابانية القديمة الشرقية . ^{[ 8 ]} على الرغم من جهود بعض الباحثين، مثل كاكوباياشي عام 1998، ^{[ 9 ]} لربط هذه الكلمات بعائلة اللغات الأسترونيزية، إلا أن الرأي السائد يرى أن لغة هاياتو كانت مرتبطة باللغات اليابانية . ومع ذلك، يُعتقد أنها انفصلت مبكرًا عن اللغات المنطوقة في جزر كيوشو وشيكوكو وهونشو. ^{[ 10 ]}

يُعتقد أن ثقافتهم كانت فريدة من نوعها بين مناطق اليابان الأخرى. وعلى وجه الخصوص، اشتهرت أغانيهم ورقصاتهم الشعبية في منطقة كيناي باسم رقصة هاياتو (隼人舞) . ^{[ 11 ]} كشفت أعمال التنقيب في قصر هيجو عن دروع خشبية تحمل علامة مميزة على شكل حرف S معكوس. تتطابق هذه الدروع مع تلك الموصوفة في كتاب إنجيشيكي ، والتي استخدمها الهاياتو في المناسبات الاحتفالية الرسمية. وقد اضطلع الهاياتو بأدوار في مختلف الاحتفالات الرسمية، بما في ذلك احتفالات رأس السنة، وتنصيب الإمبراطور، واستقبال المسؤولين الأجانب.

بحسب كتاب فودوكي من مقاطعة هيزن ، كانت جزر غوتو مأهولة أيضاً بشعب يشبه شعب هاياتو. ويصف كتاب تانغ الجديد ملكاً ثانوياً من هايا (波邪) ، وقد فُسِّر هذا الهايا أيضاً على أنه يشير إلى شعب هاياتو. ^{[ 12 ]}

توجد ثلاثة أنواع من المقابر المرتبطة أثريًا بـ"هاياتو": المقابر النفقية (地下式横穴墓) المنتشرة على نطاق واسع حول حدود محافظتي كاغوشيما وميازاكي ، ^{[ 13 ]} والمقابر الحجرية القائمة (立石土壙墓) في جنوب شبه جزيرة ساتسوما، والمقابر الحجرية المدفونة تحت الأرض (地下式板石積石室) الموجودة شمال شبه جزيرة ساتسوما. كما توجد مجموعة كبيرة أخرى من المقابر النفقية بالقرب من منطقة أوسومي في كيوتانابي . ونظرًا لقربها من بعضها البعض، ولأن تربة المنطقة الحصوية غير مناسبة لمثل هذه المقابر، فمن المحتمل أيضًا أن تكون هذه المقابر مرتبطة بـ"هاياتو".

في الأساطير اليابانية، يُعتبر الإله أوميساتشيكو سلف حاكم أتا هاياتو. وقد يكون الهدف من رقصة هاياتو تصوير ألم أوميساتشيكو لتفوق أخيه الأصغر ياماساتشيكو عليه. ^{[ 14 ]}

آتا هاياتو (阿多 隼人) أو ساتسوما هاياتو

قبيلة هاياتو التي سكنت شبه جزيرة ساتسوما . قبل تأسيس مقاطعة ساتسوما ، كانت المنطقة تُعرف باسم آتا. يُطلق عليهم في قسم نيهون شوكي لعام 682 اسم آتا هاياتو، بينما يُشير إليهم في قسم شوكو نيهونغي لعام 709 باسم ساتسوما هاياتو.

أوسومي هاياتو (大隅隼人)

قبيلة هاياتو التي سكنت شمال شبه جزيرة أوسومي ، أو وفقًا لنظرية أخرى، منطقة سهل كيموتسوكي . ^{[ 15 ]} وقد ذُكرت في مقالة نيهون شوكي عام 682.

تاني هاياتو (多褹隼人)

قبيلة هاياتو التي سكنت مقاطعة تان . في عام 702، أرسلت البلاط جيشًا وغزت المنطقة.

كوشيكي هاياتو (甑隼人)

قبيلة هاياتو التي سكنت جزر كوشيكيشيما . وقد ذُكرت في قسم شوكو نيهونغي في الصفحة 769.

هيوجا هاياتو (日向隼人)

قبيلة هاياتو التي سكنت مقاطعة هيوجا . يذكر كتاب شوكو نيهونغي أنه في عام 710، خضع زعيمهم سونوكيمي نو هوسومارو (曾君細麻呂) للبلاط وحصل على رتبة جو غو-إي نو غي (従五位下) الخارجية . مع ذلك، كان هذا قبل انفصال مقاطعة أوسومي عن مقاطعة هيوجا في عام 713. ويشير تاريخ ضريح أوسا إلى أنه في وقت لاحق، عام 719، هاجمت قبيلتا هاياتو من أوسومي وهيوجا اليابان، ربما كان ذلك مقدمة لثورة عام 720.

أظهرت الأبحاث الأنثروبولوجية على الهياكل العظمية البشرية من فترة كوفون في جنوب كيوشو أن الهياكل العظمية للذكور التي عُثر عليها في المناطق الداخلية تختلف عن تلك الموجودة في سهل ميازاكي. فقد تشابهت الهياكل العظمية في المناطق الداخلية مع هياكل شعب جومون وشعب يايوي في شمال غرب كيوشو ، ^{[ 16 ]} كما تشابهت بعض المجموعات في السهل مع شعب يايوي في شمال كيوشو. ^{[ 17 ]} بالإضافة إلى ذلك، فإن الهياكل العظمية التي تم التنقيب عنها من أطلال أواخر فترة يايوي في تانيغاشيما أصغر حجمًا من تلك الموجودة في كيوشو، وتظهر عليها علامات تشوه جمجمي اصطناعي .

• هوديري ، سلف شعب هاياتو في الأساطير اليابانية
• كوماسو

• ناكامورا، أكيزو (ديسمبر 2001). لا يوجد شيء آخر[ تاريخ هاياتو القديم ] (باللغة اليابانية). 平凡社新書. رقم ISBN 978-4582851199.