هيكاتايوس من أبديرا

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

هيكاتايوس الأبديري ( باليونانية : Ἑκαταῖος ὁ Ἀβδηρίτης ؛ حوالي 360 ق.م. - حوالي 290 ق.م. [ 1 ] ) مؤرخ وعالم أنثروبولوجيا يوناني قديم . [ 2 ] لم يبقَ من أعماله شيء؛ إلا أن كتاباته موثقة من قبل مؤلفين لاحقين في شذرات أدبية متفرقة ، ولا سيما كتابه "المصريون" ، وهو عمل يتناول مجتمع وثقافة المصريين ، وكتابه " عن الهايبربوريين" . وهو أحد المؤلفين ( FGrHist 264) الذين جُمعت شذراتهم في كتاب " شذرات المؤرخين اليونانيين" لفيلكس جاكوبي . [ 3 ]

وصف المؤرخ جون ديليري هيكاتايوس بأنه "شخصية ذات أهمية استثنائية لدراسة الثقافات اليونانية وغير اليونانية في العصر الهلنستي ". [ 2 ]

حياة

كان هيكاتايوس مرتبطًا بشكل عام بـ Abdera (باليونانية: Ἄβδηρα)، وهي مستعمرة يونانية على ساحل تراقيا بالقرب من مصب نهر نيستوس .

كتب ديودور الصقلي (الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد) أن هيكاتايوس زار طيبة في عهد بطليموس الأول سوتر (حكم من 305 إلى 282 قبل الميلاد) وألّف تاريخًا لمصر. ويشير ديودور إلى أن العديد من اليونانيين الآخرين زاروا مصر وكتبوا عنها في الفترة نفسها. [ 4 ] وتمنحه موسوعة سودا البيزنطية، التي تعود إلى القرن العاشر الميلادي، لقب " الناقد النحوي " وتذكر أنه عاش في عهد خلفاء الإسكندر . [ 5 ] [ 2 ] ووفقًا للفيلسوف ديوجين لايرتيوس ، الذي عاش في القرن الثالث الميلادي، كان هيكاتايوس تلميذًا للفيلسوف المتشكك بيرو (حوالي 360 إلى 270 قبل الميلاد). [ 6 ]

أعمال

لم تصلنا أي أعمال كاملة لهيكاتايوس، ولا توجد معلومات عن كتاباته إلا من خلال مقاطع (تُسمى " شظايا ") من مؤلفات كتّاب قدماء آخرين، معظمها يتعلق بالدين . وصلتنا ثماني شظايا من كتابه عن الهايبربوريين ، وهم شعب أسطوري سكن أقصى الشمال. كما وصلتنا ست شظايا من كتابه "المصرية" (Aegyptiaca) تتناول الفلسفة المصرية، والكهنة، والآلهة ، والمعابد ، وموسى ، والخمر؛ وتذكر أيضًا الفيلسوف اليوناني كليارخوس السولي من القرن الرابع قبل الميلاد ومدرسة الجمنوسوفست . [ 7 ] كتب هيكاتايوس كتاب "المصرية" [ 8 ] ( حوالي 320-305 قبل الميلاد) [ 9 ] أو "عن المصريين" . [ 10 ] يستند كلا الاقتراحين إلى عناوين معروفة لأعمال إثنوغرافية أخرى تتضمن وصفًا لعادات مصر ومعتقداتها الدينية وجغرافيتها. يُعتقد أن أكبر جزء منفرد من هذا العمل المفقود هو وصف ديودوروس للرامسيوم ، مقبرة رمسيس الثاني ، الذي يُشار إليه غالبًا بالاسم اليوناني أوزيماندياس (1.47-50). ووفقًا لمونتاناري، فإن مصر في كتابات هيكاتايوس "مثالية للغاية" ومصورة كبلد "مثالي في عاداته ومؤسساته السياسية". [ 11 ] وكان حديث هيكاتايوس عن اليهود في كتابه "إيجيبتياكا " أول ذكر لهم في الأدب اليوناني القديم . وقد أعيدت صياغته لاحقًا في كتاب ديودوروس الصقلي 40.3.8.

تُعدّ دراسة ديودور الصقلي للإثنوغرافيا المصرية ( المكتبة التاريخية ، الكتاب الأول) المصدر الأكبر بكثير من حيث عدد الشذرات. ويُعيد ديودور في الغالب صياغة كتابات هيكاتايوس، مما يجعل من الصعب استخلاص كتابات هيكاتايوس الأصلية (كما في كتاب كارل فيلهلم لودفيج مولر ، شذرات تاريخية يونانية ). ويذكر ديودور (الكتاب الثاني، 47، 1-2) وأبولونيوس الرودسي عملاً آخر لهيكاتايوس بعنوان " عن الهايبربوريين" . [ 12 ] ويستشهد اللاهوتي المسيحي المبكر كليمنت الإسكندري (حوالي 150 - حوالي 215 م) ( ستروماتا 5.113) بعمل لهيكاتايوس بعنوان "عن إبراهيم والمصريين". ووفقًا لكليمنت، كان هيكاتايوس مصدره لأبيات من سوفوكليس تُشيد بالتوحيد وتُدين عبادة الأصنام. [ 13 ] يُعثر على الجزء الرئيسي المنسوب صراحةً إلى هيكاتايوس في الأدب اليهودي والمسيحي في كتابات يوسيفوس ( أبيون 1.175-205 )، حيث يجادل في هذا الجزء بأن اليونانيين المتعلمين (بمن فيهم أرسطو ) كانوا يُعجبون باليهود. [ 13 ] يُعتبر هذا العمل مزيفًا في قاموس أكسفورد الكلاسيكي ، [ 14 ] ووفقًا لقاموس بريل الجديد ، فمن المحتمل أن يكون مؤلفه يهوديًا متأثرًا بالثقافة اليونانية . [ 15 ]

بحسب موسوعة سودا البيزنطية التي تعود للقرن العاشر ، كتب هيكاتايوس رسالةً عن هوميروس وهيسيود بعنوان " في شعر هوميروس وهيسيود" ( Περὶ τῆς ποιήσεως Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου ). [ 16 ] إلا أنه لم يبقَ شيءٌ من هذا العمل، ولم يُذكر في أي مصدر قديم آخر. [ 17 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ هورنبلوور وسباوورث (2003 ، ص 671 ) 
  2. 1 2 3 ديليري 1998 ، ص 255.
  3. ↑ تم تحديث عمل جاكوبي بواسطة كتاب بريل الجديد جاكوبي ؛ انظر لانغ (2012) .
  4. ^ ديودورس الصقلي ، 1.46.8 .
  5. ↑ كلاوس مايستر "هيكاتايوس" (2) من أبديرا في قاموس أكسفورد الكلاسيكي، الطبعة الثالثة، أكسفورد ؛ مطبعة جامعة أكسفورد 1999، ص 671
  6. ^ ديوجين لايرتيوس (1925 ، 9.69 (ص 482، 482) ) .
  7. ↑ ستونمان، ريتشارد. التجربة اليونانية للهند: من الإسكندر إلى الهنود اليونانيين ، مطبعة جامعة برينستون، 2019، ص 142
  8. ↑ واكسموث (1895)، ترودينجر (1918)، بيرتون (1972)
  9. ↑ لانغ (2012 ، مقال سيرة ذاتية) .
  10. ↑ جاكوبي (1943)، موراي (1970)، فريزر (1972)
  11. ^ مونتاناري (2022 ، ص 900) . 
  12. ↑ بار كوشفا، بيزاليل (1997). "بنية العمل الإثنوغرافي" . هيكاتايوس الزائف: "عن اليهود" . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520268845.
  13. 1 2 ر. دوران، هيكاتايوس الزائف (القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي). ترجمة ومقدمة جديدتان ، في جيمس هـ. تشارلزورث (1985)، الأسفار الزائفة للعهد القديم ، غاردن سيتي، نيويورك: دابلداي وشركاه، المجلد 2، ISBN 0-385-09630-5(المجلد 1)، رقم ISBN 0-385-18813-7(المجلد 2)، ص 906
  14. ↑ الوسواس القهري 3 ص 671
  15. ↑ Brill's New Pauly , sv Hecataeus (4 ) .
  16. ^ سودا ε 359 = BNJ ، F 264 T1 ؛ بريل الجديد باولي ، القديس هيكاتايوس (4) .
  17. ↑ Brill's New Pauly , sv Hecataeus (4 ) .

فهرس

للمزيد من القراءة

  • ليسر ، ماري (2025). Beobachten، beschreiben، vergleichen. Ethnographische Praktiken griechischer Autoren von den Alexanderzügen bis ins zweite vorchristliche Jahrhundert [لاحظ، وصف، قارن. الممارسات الإثنوغرافية للمؤلفين اليونانيين من حملات الإسكندر إلى القرن الثاني قبل الميلاد. جيوغرافيكا هيستوريكا، المجلد. 47. شتوتغارت: شتاينر، ISBN 978-3-515-13959-5، في كتاب هيكاتايوس، الصفحات 103-149.
  • موراي، أوسوين (أغسطس 1970)، "هيكاتايوس أبديرا والملكية الفرعونية"، مجلة علم الآثار المصرية ، 56 : 141-171 ، doi : 10.2307/3856050 ، JSTOR 3856050 .