المجتمع الراقي

📅 آخر تحديث: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة
كارولين أستور وضيوفها، رسم، 1902

المجتمع الراقي ، أو المجتمع ببساطة أحيانًا ، هو سلوك وأسلوب حياة الأشخاص الذين يتمتعون بأعلى مستويات الثروة والسلطة والشهرة والمكانة الاجتماعية . ويشمل ذلك انتماءاتهم وفعالياتهم الاجتماعية وممارساتهم ذات الصلة. [1] [2] كانت الأندية الاجتماعية الراقية مفتوحة للرجال بناءً على تقييمات ترتيبهم ودورهم داخل المجتمع الراقي. [3] في المجتمع الراقي الأمريكي، كان السجل الاجتماعي تقليديًا موردًا رئيسيًا لتحديد الأعضاء المؤهلين. للحصول على منظور عالمي، انظر الطبقة العليا . كانت جودة السكن والملابس والخدم وتناول الطعام علامات مرئية على العضوية. [4]

تاريخ

القرن التاسع عشر

أصبح المصطلح شائعًا في أواخر القرن التاسع عشر، وخاصةً عندما وصل الأثرياء الجدد إلى مدن رئيسية مثل مدينة نيويورك وبوسطن ونيوبورت بولاية رود آيلاند ، وبنوا قصورًا عظيمة ورعوا حفلات حظيت بدعاية كبيرة. [5] أغدقت وسائل الإعلام الاهتمام عليهم، وخاصةً عندما خصصت الصحف أقسامًا كاملة لحفلات الزفاف والجنازات والحفلات وغيرها من الأحداث التي ترعاها الطبقة الراقية المحلية. في المدن الكبرى، تم نشر سجل اجتماعي يسرد أسماء وعناوين الأشخاص الذين ينتمون بشكل صحيح. ظهرت معرفات غير رسمية، مثل "العشرات العليا" في مدينة نيويورك في منتصف القرن التاسع عشر، أو "الأربعمائة"، وهو مصطلح وارد ماكاليستر في أواخر القرن التاسع عشر لعدد الأشخاص الذين يُفترض أن قاعة رقص السيدة ويليام باكهاوس أستور جونيور يمكن أن تستوعبهم، [6] [7] على الرغم من أن العدد الفعلي كان 273. [8]

الفتيات المبتدئات هن عضوات شابات من المجتمع الراقي يتم تقديمهن رسميًا لأول مرة في حفلات الفتيات المبتدئات أو الكوتيليون . ومن الأمثلة على حفلات الفتيات المبتدئات في المجتمع الراقي حفل الفتيات المبتدئات الدولي المرموق في فندق والدورف أستوريا في مدينة نيويورك. [9] [10] [11]

جلبت عمليات تعدين الذهب والفضة في منتصف القرن التاسع عشر ثروة هائلة بين عشية وضحاها إلى بعض المدن الصغيرة مثل سنترال سيتي، كولورادو وليدفيل ، كولورادو . وعادة ما يبني الأثرياء الجدد دار أوبرا فخمة في مدينة التعدين، ثم ينتقلون بعد ذلك إلى مدينة كبرى، وخاصة دنفر أو سان فرانسيسكو، حيث يمكن عرض ثرواتهم والاستمتاع بها بشكل أكثر ملاءمة. [12] ونظرًا للأدوار الجنسانية التقليدية التي كانت مهيمنة في المجتمع، فقد اهتم الرجال بشؤون الأعمال، بينما تولت النساء عمومًا مسؤولية الذهاب والإياب والأعمال في المجتمع الراقي. [13]

بدءًا من مبنى شقق ستايفسانت الفاخرة الذي افتُتح في عام 1869، ومبنى داكوتا في عام 1884، اكتشف سكان نيويورك الأثرياء مزايا العيش في الشقق، حيث كان هناك طاقم عمل بدوام كامل يتولى أعمال الصيانة والإصلاح، فضلاً عن الأمن. [14] [15]

في أغلب المدن الفرنسية، حافظ الأثرياء للغاية، الذين كانوا يحملون غالبًا لقبًا أرستقراطيًا قديمًا، على مجتمع راقي متقن حتى وقت متأخر من القرن العشرين. وكان توظيف ما بين عشرة إلى عشرين خادمًا دليلاً على الذوق الاستهلاكي المفرط. وكانت أغنى الأسر في باريس توظف عادة ثلاثين خادمًا. وبعد عام 1945، جفت إمدادات الخدم وكان هناك انتقال إلى شقق أصغر في وسط المدينة في الأحياء النخبوية. [16] [17]

القرن العشرين

في القرن العشرين، استمر عقد الموسم الاجتماعي في لندن سنويًا مع تقديم الفتيات المبتدئات إلى المحكمة في حفل الملكة شارلوت حتى عام 1958. وكان لزامًا على هؤلاء الفتيات المبتدئات (اللاتي تتراوح أعمارهن عادةً بين 17 و21 عامًا) أن يرعين من قبل فتيات مبتدئات سابقات، وبالتالي كن يميلن إلى أن يكن أعضاء في المجتمع الراقي. يتضمن الموسم أحداثًا مثل Royal Ascot و Wimbledon وعروض الأوبرا وعروض الزهور.

في عشرينيات القرن العشرين، ظهرت المجموعة المعروفة باسم The Coterie (أو "Corrupt Coterie") في المجتمع الراقي. وكان من بين أعضائها السيدة ديانا مانرز ، التي كانت تعتبر آنذاك من مشاهير الجمال في إنجلترا وابنة دوق ودوقة؛ ودوف كوبر ، الذي أصبح سياسيًا محافظًا ودبلوماسيًا؛ وريموند أسكويث ، نجل رئيس الوزراء إتش إتش أسكويث ومحامٍ مشهور؛ وموريس بارينج ؛ وباتريك شو ستيوارت ، المدير الإداري لبنك بارينجز وشاعر الحرب؛ وجوليان وبيلي جرينفيل، ونانسي كونارد وصديقتها إيريس تري . في عشرينيات القرن العشرين ("العشرينيات الصاخبة")، ظهرت المجموعة سيئة السمعة المعروفة باسم "الشباب الأذكياء " ، والتي ضمت الأخوات ميتفورد ، وأعضاء عائلة غينيس ، وأعضاء عائلة تينانت ، والملكة إليزابيث الملكة الأم ، والأميرة نينا من روسيا ، والأخوات كيرزون، وأعضاء عائلة سبنسر تشرشل ، وجون بيتجمان ، وسيسيل بيتون ، والعديد من الأرستقراطيين والملوك الآخرين. اشتهرت المجموعة برحلات البحث عن الكنز سيئة السمعة في جميع أنحاء لندن.

شهد القرن العشرين بعضًا من أرقى حفلات المجتمع الراقي، بما في ذلك حفل Black and White Ball لترومان كابوتي في عام 1966، وهو حفل تنكرية حضره جميع نخبة نيويورك. وكان آخرها حفل عيد ميلاد إليزابيث تايلور الأربعين في عام 1972، بينما كانت متزوجة من ريتشارد بيرتون . أقامت الأميرة جلوريا فون ثورن وتاكسيس (فتاة الثمانينيات المعروفة باسم "الأميرة تي إن تي" و"أميرة البانك") حفلة عيد ميلاد الستين المثالية لزوجها (الذي كان حفيد المتظاهر بعرش البرتغال) في عام 1986، وحضرها العديد من أفراد العائلة المالكة والأرستقراطيين.

في عام 1971، أقام شاه إيران محمد رضا بهلوي أغلى حفل على الإطلاق للاحتفال بالذكرى السنوية الـ 2500 للإمبراطورية الفارسية . ويقدر البعض تكلفة الحفل بمئات الملايين. حضر الحفل ملوك وملكات وأباطرة وإمبراطورات وأمراء وأميرات ودوقات ودوقات وأرستقراطيين ورؤساء ورؤساء وزراء وجميع الشخصيات المهمة الأخرى من جميع أنحاء العالم، في أحد أكبر التجمعات للعائلات المالكة الأجنبية على الإطلاق.

القرن الحادي والعشرين

إن المجتمع الراقي أقل وضوحًا في القرن الحادي والعشرين - حيث أصبحت الخصوصية أكثر قيمة، والإسكان الباهظ الثمن ليس واضحًا للمشاة العاديين مثل القصور القديمة الشهيرة. هناك عدد أقل بكثير من الخدم، ولكن هناك اهتمام أكبر بالأمن. تحظى منتجعات التزلج النائية في أماكن مثل فايل وأسبن بشعبية خاصة بين المجتمع الراقي. [18] ومع ذلك، فإن صعود خدمات وسائل التواصل الاجتماعي مثل إنستغرام وفيسبوك أعطى منفذًا جديدًا لممارسات الاستهلاك المفرط التي تميز الطبقة العليا. [19]

إن العمل الخيري نشاط يتمتع بمكانة مرموقة في المجتمع الراقي. تقول عالمة الاجتماع فرانسي أوستروير:

إن الأثرياء يتبنون العمل الخيري ويحولونه إلى أسلوب حياة كامل يعمل كوسيلة للحياة الاجتماعية والثقافية لطبقتهم. ويتجلى هذا في الشعبية الواسعة النطاق للقضايا التعليمية والثقافية بين المانحين. [20]

فن

السيدة ويليام أستور، رسمها كارولوس دوران عام 1890، وعُرضت في معرض الصور الكبير عام 1894

كان الفن في ذلك الوقت مرتبطًا بشكل شبه حصري بامتلاك المال. وكان فن المجتمع الراقي يركز بشكل كبير على استيعاب الثقافات من مختلف أنحاء العالم، والإشارة إلى العمارة العظيمة من الماضي، وتكليف الفنانين القادمين من أوروبا. وكان من المفترض أن تمتلك الثقافة المعرفة والتحف من الثقافات الأخرى أو على الأقل أن تحاكيها بشكل جيد للغاية.

كان اقتناء الأشياء النادرة والقيمة طريقة أخرى من طرق المجتمع الراقي لتمثيل مكانته. وكان الفن أيضًا وسيلة لتمثيل مستوى الذوق وقدرة شخص ما على تكليف الفنان المناسب أو اختيار أفضل قطعة ليتم تثبيتها في منزله. [21]

تصوير بورتريه

كان الطلب على رسامي البورتريه مرتفعًا في لندن. وفي الوقت نفسه، حولت مجموعات أصغر من الفنانين الأمريكيين تركيزها من رسم المناظر الطبيعية العظيمة في أمريكا إلى رسم بورتريهات للأمريكيين العظماء. [22] ومع ذلك، تجاهل مؤرخو الفن عمومًا فناني المجتمع مثل جون سينجر سارجنت (1856-1925) حتى أواخر القرن العشرين. [23]

أصبح رسم البورتريه الفن الأكثر شيوعًا حتى يتمكن الأشخاص في المجتمع الراقي من تسجيل وإثبات إنجازاتهم وممتلكاتهم القيمة.

"صورة السيدة هيلين فينسينت" لـ جيه إس سارجنت، 1904

بدأت مدينة نيويورك معرضها للصور العظيمة ، والذي ركز على المجتمع الراقي. أصبح المعرض مكانًا يمكن للناس من خلاله رؤية من هو من في المجتمع الراقي في مدينة نيويورك وركز بشكل أكبر على أسماء الأشخاص في الصور بدلاً من جودة الصور. غير مجتمع الفن تركيزه إلى فن رسم الصور وأصبح دائرة متماسكة من الرعاة (الذين كانوا في أغلب الأحيان أيضًا موضوعات) والفنانين والنقاد. [21]

بنيان

ماريوس أف شولتين (على اليمين)، مهندس معماري وفنان فنلندي مع أشقائه في هلسنكي ، 1910

كان ستانفورد وايت (1853-1906) المهندس المعماري الأكثر تأثيرًا على المجتمع الراقي. [21] كما تم تخليد المجتمع الراقي من خلال بناء القصور المتلألئة بالانحطاط والتفاصيل التي تذكرنا بعصر النهضة والفيكتوري القوطي . كانت هذه المنازل الضخمة مرئية في المدن المزدحمة مثل نيويورك، حيث انتشرت في الشوارع الرئيسية التي تنتمي إلى الأثرياء أو الطبقة المتوسطة وابتعدت عن المناطق الفقيرة الكثيفة والمليئة بالأوساخ والطبقة العاملة الفقيرة. لعب ريتشارد موريس هانت دورًا كبيرًا في منح العديد من أعضاء المجتمع الراقي ما كانوا يبحثون عنه: منازل تمثل نظرتهم العالمية وتتفوق على كل ما كان حولها. [21] لمزيد من المعلومات حول منازل هذا العصر الزمني، انظر قائمة قصور العصر المذهب .

علم الاجتماع

يعتمد أفراد المجتمع الراقي بشكل كبير على الأشخاص والدوائر الاجتماعية المحيطة بهم. في كثير من الحالات، يمكن لعضو النخبة تأكيد مكانته من خلال توظيف الخدم، أو الأشخاص الذين يزيلون مهمة عادية من الحياة اليومية، أو يمكنهم رعاية الفنانين والمؤدين، الذين تتوفر مواهبهم ومهاراتهم تحت تصرفهم. [ بحاجة لمصدر ]

تلعب المجموعات الاجتماعية الدور الأكثر أهمية في تأسيس أعضاء المجتمع الراقي. وعادة ما يتعين على أعضاء المجتمع الراقي حضور التجمعات الاجتماعية طوال العام مع تنظيم التجمعات الاجتماعية في منازلهم. والتمييز الاجتماعي هو استخدام رأس المال الاجتماعي من أجل حضور أو دعوة أحداث معينة. ويميل أعضاء المجتمع الراقي إلى إدراك الروابط التي يجب إجراؤها من أجل الصعود في السلم الاجتماعي. [24]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ فولكس، نيك. المجتمع الراقي: تاريخ الطبقة العليا في أمريكا . أسولين، 2008. ISBN  2759402886
  2. ^ نانسي دبليو إلينبرجر، "تحول "مجتمع" لندن في نهاية عهد فيكتوريا: أدلة من سجلات تقديم المحكمة". ألبون 22.04 (1990): 633-653.
  3. ^ باربرا جيه بلاك، "متعة شركتك في نادي أواخر العصر الفيكتوري". سياقات القرن التاسع عشر 32#4 (2010): 281-304.
  4. ^ يوري لوتمان، عشاء المجتمع الراقي: تناول الطعام في روسيا القيصرية. (2014)
  5. ^ واين كرافن، القصور المذهبة: الهندسة المعمارية الكبرى والمجتمع الراقي (2009).
  6. ^ Mooney, James E. "Astor [née Schermerhorn] Caroline (Webster)" in Jackson, Kenneth T. , ed. (2010). The Encyclopedia of New York City (2nd ed.). New Haven: Yale University Press . ISBN 978-0-300-11465-2.، ص72
  7. ^ بوروز، إدوين ج. ووالاس ، مايك (1999). جوثام: تاريخ مدينة نيويورك حتى عام 1898. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 0-195-11634-8.، ص 962-963
  8. ^ Mooney, James E. "Society" in Jackson, Kenneth T. , ed. (2010). The Encyclopedia of New York City (2nd ed.). New Haven: Yale University Press . ISBN 978-0-300-11465-2.، ص 1199-1201
  9. ^ كولومبيا، ديفيد باتريك. "نساء متميزات". NYSD . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2017 .
  10. ^ ليتوفسكي، دينا (7 يناير 2015). "Society Swans: Scenes From the 60th Annual International Debutante Ball". The Cut/New York Magazine . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2017 .
  11. ^ إيفرون، لورين. "ما يلزم لكي تكوني مبتدئة في المجتمع الراقي". إيه بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2017 .
  12. ^ توماس جيه نويل، "اندفاع كولورادو نحو الثقافة إرث اندفاع الذهب". مجلة الغرب 49#2 (2010): 41-49.
  13. ^ موظفو جمعية نيوبورت التاريخية، "أعمال الترفيه: العصر الذهبي في نيوبورت"، تاريخ نيوبورت (1989) 62#3 ص 97-126.
  14. ^ ستيفن برمنغهام، الحياة في داكوتا (1979)
  15. ^ أندرو ألبيرن، شقق نيويورك الفاخرة الرائعة: مع مخططات أرضية أصلية من داكوتا، ريفر هاوس، برج الأوليمبيك وغيرها من المباني العظيمة (1987) يغطي 75 مبنى مشهورًا بدءًا من عام 1869.
  16. ^ ماكنيت، إليزابيث سي. (2008). "مسرح الحكم؟ الخدمة المنزلية في الأسر الأرستقراطية في ظل الجمهورية الثالثة". التاريخ الفرنسي . 22 (3): 316-336. doi :10.1093/fh/crn028. PMID  20737719.
  17. ^ كريستوف شارل، “Noblesse et élites en France au début du XXe siècle.” منشورات المدرسة الفرنسية في روما 107#1 (1988): 407-433. متصل
  18. ^ إدوارد ديوك ريتشي، العيش في أسبن: أمريكا ما بعد الحرب، وثقافة مدينة التزلج، والحلم الغربي الجديد، 1945-1975 (2006).
  19. ^ أمونرات ثومرونجروجي (2014). "تأثير كثافة وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام الإلكتروني على الاستهلاك المفرط". وقائع العلوم الاجتماعية والسلوكية . المجلد 148. ص 7-15. doi :10.1016/j.sbspro.2014.07.009.
  20. ^ فرانسي أوستروير (1997). لماذا يتبرع الأثرياء: ثقافة العمل الخيري النخبوي. دار نشر برينستون. رقم ISBN 1400821851.
  21. ^ أ ب ج د جالات، باربرا داير (2008). المجتمع الراقي. صور أمريكية من العصر الذهبي . منتدى بوسيريوس كونست. توزيع شركة ميريل. رقم ISBN 978-3777445458.
  22. ^ ميغان كلارك، “(إعادة) عرض ويسلر وسارجنت: البورتريه في نهاية القرن.” RACAR: revue d'art canadienne/Canadian Art Review (2005): 74-86.
  23. ^ فرانز شولز، "جيه إس سارجنت، عظيم جزئيًا". الفن في أمريكا (1980) 68#2 ص 90-96
  24. ^ دالوز، جان باسكال (2010). علم اجتماع التميز النخبوي . بالجريف ماكميلان، المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-0-230-24683-6.

قراءة إضافية

  • كرافن، واين. القصور المذهبة: العمارة الفخمة والمجتمع الراقي (2009).
  • إلينبرجر، نانسي دبليو. "تحول "مجتمع" لندن في نهاية عهد فيكتوريا: أدلة من سجلات تقديم المحكمة". ألبون 22.04 (1990): 633-653.
  • فولكس، نيك. المجتمع الراقي: تاريخ الطبقة العليا في أميركا (2008).
  • هود، كليفتون. في السعي وراء الامتياز: تاريخ الطبقة العليا في مدينة نيويورك وتكوين مدينة كبرى (دار نشر جامعة كولومبيا، 2017). xx، 488 صفحة. يغطي الفترة من 1760 إلى 1970.
  • إنجهام، جون ن. بارونات الحديد: تحليل اجتماعي للنخبة الحضرية الأمريكية، 1874-1965 (1978)
  • لوتمان، يوري. عشاءات المجتمع الراقي: تناول الطعام في روسيا القيصرية (2014)
  • مكيبين، روس. الطبقات والثقافات: إنجلترا 1918-1951 (2000) ص 1-43.
  • ماجور، نوام. الرأسمالية البراهمية: حدود الثروة والشعبوية في العصر الذهبي الأول لأمريكا (دار نشر جامعة هارفارد، 2017)؛ 304 صفحة. مراجعة على الإنترنت
  • نويل، توماس ج. "اندفاع كولورادو نحو الثقافة إرث اندفاع الذهب". مجلة الغرب 49#2 (2010): 41-49.
  • الوسائط المتعلقة بالمجتمع الراقي في ويكيميديا ​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=المجتمع_الراقي&oldid=1252824834"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate