حفل تنكري

حفل تنكري (أو بال ماسكيه ) هو نوع خاص من الحفلات الرسمية التي يحضرها العديد من المشاركين مرتدين أزياءً تنكرية وأقنعة . (قارن كلمة " ماسك " - وهي عرض رسمي مكتوب ومغنّى في البلاط الملكي). قد تكون " حفلات الأزياء " الأقل رسمية امتدادًا لهذا التقليد. عادةً ما يتضمن الحفل التنكري الموسيقى والرقص. تُستخدم هذه الفعاليات الليلية للترفيه والاحتفال. ^{[ 1 ]} 

كانت حفلات التنكر جزءًا لا يتجزأ من موسم الكرنفال في القرن الخامس عشر، وتضمنت دخولًا ملكيًا رمزيًا متزايدًا في التعقيد ، ومواكب احتفالية، ومسيرات نصر تُقام احتفاءً بالزيجات وغيرها من المناسبات الملكية في أواخر العصور الوسطى. أقام شارل السادس ملك فرنسا حفلة " بال دي أردنت " ( حفلة الرجال المحترقين )، والتي كانت تُقام على غرار حفلة " بال دي سوفاج " ( حفلة الرجال المتوحشين )، وهي نوع من الحفلات التنكرية ( الموريسكو ). أُقيمت الحفلة احتفالًا بزواج إحدى وصيفات ملكة شارل السادس ملك فرنسا في باريس في 28 يناير 1393. ارتدى الملك وخمسة من رجال حاشيته أزياء رجال الغابات ( وودووز )، المصنوعة من الكتان والقار . وكان الراقصون يشتعلون إذا اقتربوا كثيرًا من الشعلة. (ربما أثرت هذه الحادثة على قصة إدغار آلان بو القصيرة " الضفدع القافز "). كانت مثل هذه الرقصات التنكرية ترفًا خاصًا لبلاط دوق بورغندي .

امتدت حفلات التنكر لتشمل احتفالات عامة يرتدي فيها الناس أزياءً تنكرية في إيطاليا خلال عصر النهضة في القرن السادس عشر ( ماسكيرا الإيطالية ). وكانت هذه الحفلات عبارة عن رقصات متقنة تُقام لأفراد الطبقات العليا، وحظيت بشعبية خاصة في البندقية . وارتبطت بتقاليد كرنفال البندقية . ومع سقوط جمهورية البندقية في نهاية القرن الثامن عشر، بدأ استخدام الأقنعة وتقاليدها بالتراجع تدريجيًا، حتى اختفت تمامًا.

انتشرت هذه الأقنعة في جميع أنحاء أوروبا القارية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، وأحيانًا كانت تنتهي بنتائج مأساوية. ففي عام ١٧٩٢، اغتيل غوستاف الثالث ملك السويد في حفل تنكري على يد النبيل الساخط جاكوب يوهان أنكارستروم ، وهو الحدث الذي استوحى منه يوجين سكريب ودانيال أوبير أوبرا غوستاف الثالث . وكان الحدث نفسه أساسًا لأوبرا جوزيبي فيردي " حفل تنكري "، على الرغم من أن الرقابة في الإنتاج الأصلي أجبرته على تصويرها كقصة خيالية تدور أحداثها في بوسطن. كما كاد حفل تنكري أقيم في ماردي غرا عام ١٧٧٨ في دار الأوبرا الملكية في فرساي أن يؤدي إلى مبارزة خطيرة داخل العائلة المالكة الفرنسية . ^{[ ٢ ]} وكانت معظم الأقنعة تأتي من دول مثل سويسرا وإيطاليا.

يُنسب إلى كونت سويسري وصل إلى إيطاليا عام 1708 الفضل في إدخال عادة حفلات التنكر شبه العامة في البندقية إلى لندن، والتي كان بإمكان المرء الاشتراك فيها، حيث أُقيمت أول حفلة من هذا النوع في دار أوبرا هاي ماركت . ^{[ 3 ]} وفرت الحدائق العامة في لندن، مثل حدائق فوكسهول التي جُددت عام 1732، وحدائق رانيلاغ ، أماكن خارجية مثالية، حيث اختلطت الشخصيات المقنعة والمرتدية أزياءً فاخرة بالحشود. وقد دفعت السمعة السيئة للسلوك غير اللائق، والنساء غير المصحوبات بذويهن، واللقاءات الغرامية إلى تغيير الاسم إلى " ريدوتو " البندقية ، ولكن كما لاحظ "رجل الذوق" عام 1733:

في فترة الصوم الكبير، إذا لم ترق الحفلات التنكرية للمدينة، أطلق عليها اسم "ريدوتوس" وستستمر.

كان الزي القياسي في حفلات التنكر هو "فانديك"، وهو زي مرتجل مستوحى من الأزياء التي تم ارتداؤها في صور فان ديك : يعتبر " الفتى الأزرق" لغينزبورو المثال الأكثر شهرة، وهو بمثابة تذكير بشعبية أواخر القرن الثامن عشر في إنجلترا للصور الشخصية التي ترتدي أزياء تنكرية.

على مدار القرن، يُعتقد أن رقصات التنكر انتشرت في أمريكا الاستعمارية ، إلا أن الصور الشخصية تُظهر الأشخاص وهم يرتدون ملابس توحي بحضورهم لهذه الرقصات، لكن الأدلة شحيحة، وفقًا لجينيفر فان هورن، على أن المستعمرين في أمريكا الشمالية كانوا يقيمون هذه الفعاليات بالفعل. ^{[ 4 ]} لم يمر انتشارها في إنجلترا دون معارضة؛ فقد نمت حركة مناهضة للتنكر بالتزامن مع ظهور هذه الحفلات. ورأى الكتّاب المناهضون للتنكر (ومن بينهم شخصيات بارزة مثل صموئيل ريتشاردسون ) أن هذه الفعاليات تُشجع على الفساد الأخلاقي و"النفوذ الأجنبي". ورغم أنهم تمكنوا أحيانًا من إقناع السلطات بوجهات نظرهم، لا سيما بعد زلزال لشبونة عام 1755، إلا أن تطبيق الإجراءات الرامية إلى إنهاء رقصات التنكر كان متقطعًا في أحسن الأحوال، واستمرت هذه الرقصات كـ"اشتراكات" شبه خاصة. ^{[ 5 ]} في سبعينيات القرن الثامن عشر، كان سكان لندن العصريون يذهبون إلى الحفلات التنكرية التي نظمتها تيريزا كورنيليس في كارلايل هاوس في ساحة سوهو ، ولاحقًا إلى البانثيون .

كانت حفلات التنكر تُقام أحيانًا على شكل لعبة بين المدعوين. وكان من المفترض أن يرتدي المدعوون الأقنعة ملابس تجعل من الصعب التعرف عليهم. وكان هذا يخلق نوعًا من التحدي لمعرفة ما إذا كان بإمكان المدعوين كشف هويات بعضهم البعض. وقد أضفى هذا طابعًا فكاهيًا على العديد من حفلات التنكر، وجعلها أكثر متعة من الحفلات التقليدية.

كانت إحدى أشهر حفلات التنكر في القرن العشرين تلك التي أقيمت في قصر لابيا في البندقية في 3 سبتمبر 1951، والتي استضافها كارلوس دي بيستيغي . وقد أطلق عليها اسم "حفلة القرن". ^{[ 6 ]}

ومن الحفلات الراقصة الشهيرة الأخرى حفلة "الأبيض والأسود" . أقيمت في 28 نوفمبر 1966 في فندق بلازا بمدينة نيويورك . استضافها الكاتب ترومان كابوت ، تكريماً لناشرة صحيفة واشنطن بوست، كاثرين غراهام . ^{[ 7 ]}

• 
  حوالي 1600-1646. منظر لمدينة أنتويرب ليلاً مع شخصيات أنيقة في طريقها إلى حفلة تنكرية
• 
  1740. حفلة تنكرية
• 
  1880. تشارلز هيرمانز - في الحفل التنكري

كانت أقنعة الحفلات التنكرية تُرتدى برقة من قِبل الطبقة الميسورة في الحفلات الراقصة. تعددت استخدامات هذه الأقنعة، منها إخفاء الهوية، واستخدام ألوان مختلفة للتعبير عن حرية الرأي والتعبير عن المشاعر والآراء دون خوف من النقد. ^{[ 1 ]} كان هناك نوعان أساسيان من أقنعة الحفلات التنكرية: الأقنعة السوداء والأقنعة البيضاء. ^{[ 8 ]} كانت تُصمم وتُرسم النقوش على القناع الأساسي المُختار. شملت الأنواع الرئيسية للأقنعة: الأقنعة المزودة بعصا (التي يمكن الإمساك بها لتثبيت القناع أمام الوجه)، وقناع الرأس، وقناع الوجه الكامل، وقناع نصف الوجه. ^{[ 8 ]} استُخدمت أقنعة الحفلات التنكرية في أعمال كلاسيكية مثل "شبح الأوبرا" ، و "روميو وجولييت" ، و "لون رينجر" ، و "فتاة النميمة" . ولا تزال تُستخدم في العديد من وسائل الإعلام حتى اليوم. ^{[ 9 ]}

إن الطابع الخلاب لحفلات التنكر جعلها موضوعاً أو مكاناً مفضلاً في الأدب .

• تدور أحداث قصة إدغار آلان بو القصيرة " قناع الموت الأحمر " في حفل تنكري، حيث يتضح أن الشخصية المحورية هي زيه التنكري. ^{[ 10 ]}
• تم ذكر حفل راقص في زيورخ في رواية "ذئب السهوب" للكاتب هيرمان هيسه .
• تُعدّ حفلة تنكرية محورًا أساسيًا في حبكة مسرحية " الحفلة التنكرية " لميخائيل ليرمونتوف ، التي عُرضت عام 1835. وقد خضعت المسرحية للرقابة ولم تُعرض قط خلال حياة ليرمونتوف، ويعود ذلك جزئيًا إلى النقد الضمني لحفلات التنكر التي كانت تُقيمها عائلة إنجلهارت الأرستقراطية .
• تتضمن الرواية والمسرحية الموسيقية ومعظم الأفلام المقتبسة من رواية "شبح الأوبرا" مشهداً في حفل تنكري. زي الشبح (إريك) هو زي الموت الأحمر من قصة إدغار آلان بو المذكورة سابقاً " قناع الموت الأحمر" .
• في مسرحية روميو وجولييت لويليام شكسبير ، يلتقي روميو بجولييت في حفل تنكري.
• تحتوي لعبة الفيديو Dishonored على مهمة تسمى حفلة السيدة بويل الأخيرة، والتي تجري في حفلة تنكرية حيث يكون الهدف الرئيسي هو تحديد هوية السيدة بويل، وهي إحدى الحاضرات المقنعات في الحفلة.
• تحتوي لعبة الفيديو Assassin's Creed II على سلسلة من المهام تسمى Carnevale تدور أحداثها خلال كرنفال البندقية حيث يكون الهدف الرئيسي هو الوصول إلى إحدى حفلات التنكر الأكثر شهرة، وتنتهي المهمة التي تجري بشكل أساسي في حفل التنكر.
• تتضمن لعبة الفيديو The Witcher 3: Wild Hunt مهمة تدور أحداثها في حفل تنكري، في عزبة فيجيلبود، حيث يتمثل الهدف الرئيسي في العثور على ابن المالك الذي يرتدي قناع نمر.
• احتفلت لعبة الفيديو Dead by Daylight بالذكرى السنوية السادسة إلى التاسعة من خلال حدث محدود المدة داخل اللعبة يحمل طابع حفلة تنكرية، والمعروف باسم Twisted Masquerade.
• في فيلم ستانلي كوبريك الدرامي الإيروتيكي " عيون مغلقة على اتساعها" ، تنقلب حياة البطل بيل هارفورد رأساً على عقب بسبب سلسلة من الأحداث عندما يتسلل سراً إلى حفلة تنكرية صاخبة.