Ifẹ

إيفي ( باليوروبية : إيفي)يستمعإيفي (وتُسمى أيضًاإيلي-إيفي) هييوروبيةتقع في جنوب غربنيجيريا،تأسست في الفترة ما بين عامي1000و500 قبل الميلاد. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وبحلولعام 900 ميلادي، أصبحت المدينة مركزًا تجاريًا هامًا في غرب إفريقيا، حيث أنتجت أشكالًا فنية راقية. [ 5 ] تقع المدينة في ولاية أوسون الحالية. تبعد إيفي حوالي 218 كيلومترًا شمال شرقلاغوس [ 6 ] ويبلغ عدد سكانها أكثر من 500,000 نسمة، وهو أعلى عدد سكان في ولاية أوسون وفقًالتعداد السكانلعام 2006. [ 7 ]

عرض تمهيدي موجز لمدينة إيلي إيفي بلهجة أوفي من قبل متحدث أصلي

بحسب تقاليد ديانة اليوروبا ، تأسست إيلي-إيفي بأمر من الإله الأعلى أولودوماري على يد أوباتالا . ثم آلت إلى أخيه أودودوا ، مما أدى إلى عداوة بينهما. [ 8 ] أسس أودودوا سلالة حاكمة هناك، وأصبح أبناء وبنات هذه السلالة حكامًا للعديد من الممالك الأخرى في يوروبالاند . [ 9 ] كان أول أوني لإيفي من نسل أودودوا، الذي كان الأوريشا رقم 401. أما الحاكم الحالي منذ عام 2015 فهو أوبا أديي إنيتان أوجونوسي أوجاجا الثاني، أوني لإيفي، وهو أيضًا محاسب نيجيري. [ 10 ] تُعرف مدينة إيفي باسم مدينة 401 إله ، وهي موطن للعديد من أتباع هذه الآلهة، وفيها يتم الاحتفال بها بشكل منتظم من خلال المهرجانات . [ 11 ]

تشتهر مدينة إيلي إيفي بمنحوتاتها القديمة والطبيعية المصنوعة من البرونز والحجر والطين ، والتي يعود تاريخها إلى ما بين عامي 1200 و 1400 ميلادي. [ 11 ]

تاريخ

أصل إيفي: خلق العالم

قناع اليوروبا النحاسي للملك أوبالوفون، إيفي، نيجيريا ج. 1300 م

بحسب ديانة اليوروبا ، أمر أولودوماري ، الإله الأعلى، أوباتالا بخلق الأرض، لكنه في طريقه أسرف في شرب نبيذ النخيل وسكر. عندها، أخذ أودودوا ، وهو إله معاصر لأوباتالا ، أدوات الخلق منه، ونزل من مسكنه مقيدًا بسلسلة، وألقى حفنة من التراب في المحيط البدائي . فارتفعت الأرض وتحولت إلى تل يُسمى أوكي أورا . [ 12 ] ثم وضع ديكًا بخمسة أصابع على هذا التل البدائي لينثر التراب حوله، فخلق بذلك الأرض التي بُنيت عليها إيلي إيفي، أول مدينة. [ 8 ] غرس أودودوا ثمرة نخيل في حفرة في الأرض المتكونة حديثًا، فنبتت منها شجرة عظيمة بستة عشر غصنًا، ترمز إلى القبائل الست عشرة التي كانت تُشكل اتحاد إيفي القديم قبل تأسيس المدينة؛ إيلو ميريندينلوغون (ثلاث عشرة قبيلة أصلية وثلاث قبائل لاحقة). [ 13 ]

أدى استيلاء أودودوا على الخلق إلى صراع أبدي بينه وبين منافسه المعاصر، أوريشا أوباتالا. ولا تزال هذه المنافسة الرمزية تُعاد تمثيلها في العصر الحديث من قِبل جماعات أتباع الإلهين خلال مهرجان إيتابا لرأس السنة. [ 14 ] وبسبب خلقه للعالم، أصبح أودودوا سلف أول ملك إلهي لليوروبا، بينما يُعتقد أن أوباتالا هو من خلق شعب اليوروبا الأول من الطين. ومعنى كلمة " إيفي " في لغة اليوروبا هو "التوسع"؛ لذا فإن "إيلي-إيفي" تشير إلى أسطورة الأصل باعتبارها "أرض التوسع" (كلمة "إيلي"، كما تُنطق في لغة اليوروبا الحديثة، تعني البيت أو المنزل، مما يجعل اسم المدينة يعني "موطن التوسع"). [ 13 ]

أصل الدول الإقليمية: التفرق من المدينة المقدسة

أنجب أودودوا أبناءً وبناتٍ وأحفادًا، أسسوا ممالكهم وإمبراطورياتهم الخاصة، وهي: إيلا أورانجون ، وأوو ، وكيتو ، وسابي ، وإيجبا ، وبوبو إيجشا [أوا أجيبوجون]، وأويو . وكان أورانميان ، أصغر أبناء أودودوا، أحد وزراء والده الرئيسيين والمشرف على مملكة إيدو الناشئة ، بعد أن استجاب أودودوا لطلب شعب إيدو بتوليه الحكم. وعندما قرر أورانميان العودة إلى إيلي إيفي، بعد فترة من الخدمة في بنين ، ترك وراءه طفلًا يُدعى إيوكا، أنجبه خلال تلك الفترة من أميرة بنين الأصلية، إيرينمويندي، ابنة ملك (أوجي) إيغور ، وهي مستوطنة مجاورة لبنين الناشئة. وأصبح هذا الصبي الصغير أول حاكم معترف به على نطاق واسع، وأوبا، لسلالة إيدو الثانية التي حكمت ما يُعرف الآن ببنين منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا. هاجر الأورانميان لاحقًا شمالًا غربًا إلى سهول السافانا ليؤسس مملكة أويو . أصبحت أويو فيما بعد إمبراطورية امتدت في أوجها من الضفة الغربية لنهر النيجر إلى الضفة الشرقية لنهر فولتا . [ 15 ] [ 16 ] واشتهرت كإحدى أقوى دول أفريقيا في العصور الوسطى، قبل انهيارها في منتصف القرن التاسع عشر. [ 9 ] [ 13 ]

بيئة تقليدية

الملك ( أوني إيلي إيفي)

يُعدّ لقب "أوني" (أو ملك) إيفي لقبًا للإله الملك أودودوا، ويُعتبر بعض أفراد العائلات الحاكمة القوية الأخرى في إيفي بمثابة الزعيم الروحي والسياسي للعرق الذي يُعرف اليوم باسم اليوروبا. "أوني" هو العرش واللقب الذي تولّاه كل ملك في إيفي بعد عهد أودودوا. وهو المسؤول عن الشؤون الروحية والسياسية والعسكرية في جميع الأراضي قبل أن تغادر الممالك الأخرى إيفي لتأسيس أراضيها الخاصة. ويُعتبر تقليديًا الروح رقم 401 ( أوريشا )، وهو الوحيد القادر على الكلام. في الواقع، يعود أصل السلالة الملكية في إيفي إلى تأسيس المدينة قبل أكثر من عشرة آلاف عام من ميلاد السيد المسيح. يُشار إلى جميع الملوك أو الحكام الآخرين في "ممالك اليوروبا" الحالية باسم "إيجباكيجي أوريشا". ويأتي في المرتبة الثانية بعد الأوريشا - أوني. الحاكم الحالي هو أوبا إنيتان أديي أوجونوسي (أوجاجا الثاني). اعتلى الأوني عرشه عام ٢٠١٥. بعد تأسيس مؤتمر يوروبا أوريشا عام ١٩٨٦، اكتسب الأوني مكانة دولية لم يسبق لها مثيل بين حاملي هذا اللقب منذ استعمار بريطانيا للمدينة. وعلى الصعيد الوطني، كان دائمًا شخصية بارزة بين ملوك جمهورية نيجيريا الاتحادية ، حيث كان يُعتبر كبير الكهنة وحارس مدينة إيفي المقدسة لجميع اليوروبا. [ ١٠ ] في الماضي، كان قصر أوني إيفي مبنيًا من الطوب المطلي بالمينا الأصلي، ومزينًا ببلاط خزفي فني وأنواع مختلفة من الزخارف. [ ٢١ ] أما الآن، فهو عبارة عن مجموعة مبانٍ حديثة. الأوني الحالي، أوبا أديي إنيتان أوجونوسي أوجاجا الثاني، أوني إيفي، (مواليد ١٧ أكتوبر ١٩٧٤) هو محاسب نيجيري، وهو الأوني الحادي والخمسون لإيفي. وقد خلف الراحل أوبا أوكونادي سيجيوادي (أولوبوس الثاني) الذي كان أوني إيفي الخمسين، والذي توفي في 28 يوليو 2015.

طوائف الآلهة

تشتهر مدينة إيفي بكونها مدينة الـ 401 إلهًا (المعروفة أيضًا باسم إيرومولي أو أوريشاس). ويُقال إن أتباعها التقليديين يحتفلون يوميًا على مدار السنة بمهرجانٍ لأحد هذه الآلهة. غالبًا ما تمتد هذه المهرجانات لأكثر من يوم، وتشمل أنشطة كهنوتية في القصر وعروضًا مسرحية في أنحاء المملكة. تاريخيًا، لم يكن الملك يظهر علنًا إلا خلال مهرجان أولوجو السنوي (احتفال الفجر الجديد)؛ ومن المهرجانات المهمة الأخرى هنا مهرجان إيتابا لأوباتالا وأوباميري ، ومهرجان إيدي لموريمي أجاسورو ، ومهرجان أوغبو مع متنكري إيغاري (أولوياري ) . [ 22 ]

تاريخ الفن

كثيراً ما كان يُصوَّر الملوك والآلهة برؤوس كبيرة لاعتقاد الفنانين بأن " الآسي " (القوة والطاقة الداخلية ) موجودة في الرأس . وتُمثَّل في هذه الأعمال شخصيات تاريخية من مدينة إيفي والمناصب المرتبطة بها. ومن أبرز هذه الشخصيات الموثقة الملك أوبالوفون الثاني، الذي يُقال إنه اخترع صب البرونز، ويُخلَّد ذكراه بقناع نحاسي واقعي بالحجم الطبيعي. [ 11 ]

كانت المدينة مستوطنة كبيرة الحجم بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر، وتتميز منازلها بأرضيات من شظايا الفخار. تشتهر إيلي إيفي عالميًا بمنحوتاتها القديمة والطبيعية المصنوعة من البرونز والحجر والطين المحروق، والتي بلغت ذروة إبداعها الفني بين عامي 1200 و1400 ميلادي. في الفترة ما حول عام 1300 ميلادي، طور فنانو إيفي تقليدًا نحتيًا راقيًا وطبيعيًا باستخدام الطين المحروق والحجر وسبائك النحاس - النحاس الأصفر والبرونز - ويبدو أن العديد منها قد تم إنشاؤه تحت رعاية الملك أوبالوفون الثاني، الذي يُعرف اليوم بأنه إله اليوروبا الراعي لصبّ النحاس الأصفر والنسيج والحلي الملكية. [ 23 ] بعد هذه الفترة، تراجع الإنتاج مع انتقال السلطة السياسية والاقتصادية إلى مملكة بنين المجاورة، والتي تطورت، مثل مملكة أويو اليوروبية ، إلى إمبراطورية كبرى.

تُعدّ الأعمال الفنية المصنوعة من البرونز والطين المحروق التي أبدعتها هذه الحضارة أمثلةً بارزةً على النزعة الطبيعية في الفن الأفريقي ما قبل الاستعمار ، وتتميز بتنوعها في الأزياء الملكية، وأنماط علامات الوجه، ونسب الجسم. كما اشتهرت مدينة إيفي القديمة بخرزها الزجاجي الذي عُثر عليه في مواقع بعيدة مثل مالي وموريتانيا وغانا . [ 23 ]

الأضرحة والمذابح والمعابد

إيغبو أولوكون: كانت إيغبو أولوكون في السابق غابة مقدسة (إيغبو) تضم أضرحة تُعبد فيها الإلهة أولوكون . ويُقال إن إيغبو أولوكون، الواقعة في مدينة إيلي إيفي جنوب غرب نيجيريا، اشتهرت بصناعة الزجاج بتقنيات تصنيع فريدة في غرب إفريقيا. وقد عُثر على خرز زجاجي ومواد إنتاجية أخرى أثناء التنقيب. ويشير تحليل تكوين القطع الأثرية والتأريخ الأولي للموقع إلى أن ذروة صناعة الزجاج كانت بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر الميلاديين. وتُشير نتائج هذه الدراسات إلى أن صناعة الخرز الزجاجي في هذا الموقع كانت مستقلة إلى حد كبير عن تقاليد صناعة الزجاج الموثقة في مناطق أخرى، وأن إيغبو أولوكون قد تُمثل إحدى أقدم ورش إنتاج الزجاج المعروفة في غرب إفريقيا. ولا يُكشف عن الموقع إلا بناءً على طلب وإذن من القائمين على الضريح نظرًا لقدسية الغابة. [ 24 ]

ضريح وبستان أودودوا: ضريح سلف شعب اليوروبا. يتدفق المصلون والمنتسبون إلى هذا المكان طلباً للبركة وتقديماً للطاعة لمؤسس حضارتهم. [ 25 ]

معبد أغبونيريغون: بستان أورونميلا ، أحد الأوريشا. وهو أوريشا الحكمة والمعرفة والتنبؤ. يُعتقد أن هذا المصدر للمعرفة يتمتع بفهم عميق للهيئة البشرية والنقاء، ولذلك يُشاد به لكونه غالبًا أكثر فعالية من العلاجات الأخرى. [ 26 ]

علم الآثار

عقدة سليمان ، إيبو ، رمز شبه شعاري للعائلة المالكة اليوروبية

عُثر في موقع إييكيري على أنابيب محروقة (أو فوهات نفخ )، وأدوات حجرية، وقرع مكسور، وشظايا فخارية مزخرفة ، وأوانٍ فخارية (مثل الفخار ذي الحواف، والفخار ذي الجسم المستوي، والفخار المكسور والمغسول). كما تم اكتشاف أدوات صهر الحديد، والفحم المستخدم في عملية الصهر ، وخبث الحديد المستخدم في عملية النقش.

كان صهر الحديد شائعًا في منطقة إيفي. [ 27 ] تميزت عملية الصهر بإنتاجية وكفاءة عاليتين، حيث بلغت نسبة أكسيد الحديد في الخام حوالي 80% ، بينما احتوت الخبث قليل الحديد على أقل من 60% من أكسيد الحديد، ولم تتجاوز كمية أكسيد الحديد المتبقية في الخبث الكمية المطلوبة لتكوين الخبث. [ 27 ] ورغم الحاجة إلى مزيد من التنقيب للوصول إلى تقدير أدق لعمر موقع الصهر، إلا أنه يُرجح أنه يعود إلى ما قبل الاستعمار، خلال أواخر العصر الحديدي . [ 27 ]

قد تكون ورشة إيغبو أولوكون، المعروفة أيضًا باسم بستان أولوكون، [ 28 ] من أقدم ورش إنتاج الزجاج في غرب إفريقيا . [ 29 ] وربما بدأ إنتاج الزجاج خلال القرن الحادي عشر، إن لم يكن قبله. [ 28 ] وبلغ إنتاج الزجاج ذروته بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر. [ 28 ] ويُعدّ الزجاج عالي الجير وعالي الألومينا (HLHA) والزجاج منخفض الجير وعالي الألومينا (LLHA) تركيبتين متميزتين طُوِّرتا باستخدام وصفات ومواد خام محلية المصدر وتقنيات الحرق . [ 30 ] إن وجود خرز زجاجي من نوع HLHA تم اكتشافه في جميع أنحاء غرب إفريقيا [30] (مثل إيغبو-أوكو في جنوب نيجيريا، وغاو وإسوك في مالي ، وكيسي في بوركينا فاسو ) ، بعد القرن التاسع الميلادي ، [ 31 ] يكشف عن الأهمية الأوسع لصناعة الزجاج هذه في المنطقة، ويُظهر مشاركتها في شبكات التجارة الإقليمية [ 30 ] (مثل التجارة عبر الصحراء الكبرى ، والتجارة عبر المحيط الأطلسي). [ 28 ] وقد مثّل الخرز الزجاجي " عملة للتفاوض على السلطة السياسية، والعلاقات الاقتصادية، والقيم الثقافية/الروحية" لدى "اليوروبا، وسكان غرب إفريقيا، والشتات الأفريقي ". [ 28 ]

في غابة أوسون، استمرت تقنية صناعة الزجاج المميزة التي أنتجها اليوروبا حتى القرن السابع عشر. [ 32 ]

خرز زجاجي بألوان وأشكال مختلفة من إيلي إيفي، نيجيريا

حكومة

تنقسم مدينة إيفي الرئيسية إلى منطقتين إداريتين محليتين: إيفي الشرقية، وعاصمتها أوكي-أوغبو، وإيفي المركزية في منطقة أجيبانديلي بالمدينة. وتتألف كلتا المنطقتين من 21 دائرة انتخابية. ويبلغ عدد سكان المدينة حوالي 355,813 نسمة. [ 33 ]

الجغرافيا

تقع إيلي إيفي عند خطي عرض 7°28′ شمالاً و7°45′ شمالاً، وخطي طول 4°30′ شرقاً و4°34′ شرقاً. وهي منطقة ريفية ذات كثافة سكانية عالية، حيث يغلب على سكانها الزراعة. تتميز إيفي بتضاريسها المتموجة التي ترتكز على صخور متحولة، وتتكون تربتها من نوعين: تربة طينية عميقة على المنحدرات العليا، وتربة رملية في المناطق المنخفضة. تقع إيفي ضمن نطاق مناخ السافانا الاستوائية في غرب أفريقيا، ويبلغ متوسط ​​هطول الأمطار فيها 1000-1250 ملم (39-49 بوصة) عادةً من مارس إلى أكتوبر، مع متوسط ​​رطوبة نسبية يتراوح بين 75% و100%. تقع إيفي شرق مدينة إيبادان، وترتبط بها عبر طريق إيفي-إيبادان السريع. كما تبعد إيفي 40 كيلومتراً (25 ميلاً) عن أوسوغبو، وترتبط بشبكة طرق مع مدن أخرى مثل إيدي وأوندو وإيليشا. ويوجد في إيفي نهر أوبا وخزانه، الذي يُستخدم كمرفق لمعالجة المياه لكلية جامعة أوبافيمي أوولوو . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]    

مناخ

في إيفي، يكون موسم الجفاف رطباً وغائماً جزئياً، وتكون درجة الحرارة مرتفعة على مدار العام. أما موسم الأمطار فيكون خانقاً وغائماً . ويتراوح متوسط ​​درجة الحرارة السنوية بين 19 و34 درجة مئوية (66 إلى 93 درجة فهرنهايت) ، ونادراً ما تنخفض عن 16 درجة مئوية (60 درجة فهرنهايت) أو ترتفع فوق 37 درجة مئوية (98 درجة فهرنهايت) . [ 37 ] [ 38 ]      

درجة حرارة

من 22 يناير إلى 4 أبريل، يمتد موسم الحر، الذي تتجاوز فيه درجة الحرارة العظمى اليومية 91  درجة فهرنهايت، لمدة شهرين و4 أشهر. في إيفي، يُعد شهر مارس أشد شهور السنة حرارة، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة العظمى 92  درجة فهرنهايت والصغرى 73  درجة فهرنهايت. [ 37 ] من 14 يونيو إلى 6 أكتوبر، يمتد موسم البرد، الذي تقل فيه درجة الحرارة العظمى اليومية عن 84  درجة فهرنهايت، لمدة 3 أشهر و8 أشهر. [ 38 ] [ 37 ]

يُعد شهر أغسطس أبرد شهور السنة في إيفي، حيث يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة الصغرى 71  درجة فهرنهايت ومتوسط ​​درجة الحرارة العظمى 82  درجة فهرنهايت. [ 38 ] [ 37 ]

غطاء سحابي

تختلف النسبة المتوسطة للسماء المغطاة بالغيوم في إيفي اختلافاً كبيراً باختلاف الفصول على مدار العام. [ 39 ] [ 40 ] [ 38 ] [ 37 ]

تتمتع مدينة إيلي إيفي بـ ٢.٩ شهر من الطقس الصافي، بدءًا من حوالي ١٧ نوفمبر وحتى حوالي ١٣ فبراير. [ ٣٨ ] [ ٣٧ ] يُعد شهر ديسمبر أكثر شهور السنة صفاءً، حيث تبلغ نسبة السماء الصافية أو شبه الصافية أو الملبدة جزئيًا ٥٠٪ في المتوسط. [ ٤١ ] [ ٣٨ ] [ ٣٧ ]

في حوالي 13 فبراير من كل عام، تبدأ الفترة الأكثر غيومًا، وتستمر لمدة 9.1 أشهر، وتنتهي في حوالي 17 نوفمبر. [ 38 ] [ 37 ] شهر أبريل هو الشهر الذي يشهد أكبر قدر من الغطاء السحابي؛ في المتوسط، 86٪ من المدينة لديها سماء ملبدة بالغيوم أو غائمة في الغالب خلال هذا الشهر.

تساقط

يُعتبر اليوم ممطرًا إذا بلغ هطول الأمطار فيه 1.0 مليمتر (0.04 بوصة ) على الأقل ، سواءً كانت أمطارًا سائلة أو ما يعادلها . وفي إيفي، يختلف احتمال هطول الأمطار اختلافًا كبيرًا باختلاف الفصول. [ 42 ] [ 38 ] [ 37 ]

يمتد موسم الأمطار لمدة 6.6 أشهر، من 7 أبريل إلى 27 أكتوبر، وتزيد فيه احتمالية هطول الأمطار عن 45% في أي يوم. في إيفي، يشهد شهر سبتمبر 25.4 يومًا في المتوسط ​​بهطول أمطار لا تقل عن 1.0 مليمتر (0.04 بوصة ) ، مما يجعله الشهر الأكثر مطرًا. [ 37 ]

يمتد موسم الجفاف من أواخر أكتوبر إلى أوائل أبريل، أي ما يقارب 5.4 أشهر. ويشهد شهر ديسمبر معدل 1.4 يومًا ممطرًا على الأقل ، ما يجعله الشهر الأقل مطرًا في إيفي. [37] [38] أما شهر سبتمبر، فيشهد أعلى معدل للأيام الممطرة في إيفي ، بمعدل 25.4 يومًا ممطرًا . ووفقًا لهذا التصنيف، فإن المطر وحده هو الأكثر احتمالًا بين جميع أنواع الهطول، حيث تصل احتمالية هطوله إلى ذروتها بنسبة 86% في 22 سبتمبر . [ 37 ]

اقتصاد

تضم مدينة إيفي معالم سياحية مثل متحف التاريخ الطبيعي لنيجيريا. وتُعد إيفي مركزًا زراعيًا إقليميًا، حيث تُنتج أراضيها الخضراوات والحبوب والكاكاو والتبغ والقطن. كما تضم ​​إيفي عددًا من الأسواق المفتوحة، مثل سوق أوجا تيتون أو سوق أودو-غبي، الذي يضم حوالي 1500 متجر. [ 43 ]

من حيث التطور، تُعتبر منطقة إيلي إيفي المركزية أكثر تطوراً. وتشمل هذه المناطق باراكين، وإيلييلي، ومودومو، وداميكو، ومنطقة كراون إستيت. وتتميز هذه المناطق بمنازل حديثة، وشبكة طرق جيدة، وتوافر الكهرباء بشكل مستمر، وأمن عالٍ.

تعليم

تضم مدينة إيفي العديد من الجامعات المعروفة في نيجيريا وعلى الصعيد الدولي؛ مثل جامعة أوبافيمي أوولوو (جامعة إيفي سابقًا)، وجامعة أودودوا .

كما تضم ​​المنطقة مدرسة قواعد اللغة التابعة لكنيسة السبتيين في إيلي إيفي ، وكلية أودودوا، ومدرسة موريمي الثانوية، وهي مدارس مرموقة تأسست منذ أكثر من 30 عامًا. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. «جمهورية نيجيريا الاتحادية  : تعداد السكان لعام 2006» (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2016 .
  2. كينغ، تشارلز سبنسر (16 أكتوبر 2008). ديانة الطبيعة القديمة: عبادة الأوريشا والإيفا . تشارلز سبنسر كينغ. ص 52. ISBN  978-1-4404-1733-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2024 .
  3. "خدمة بي بي سي العالمية | قصة أفريقيا" . www.bbc.co.uk. تاريخ الاطلاع: 8 سبتمبر 2024 .
  4. ^ تشوكوميريجي، دايك-أوجو إيجواتو؛ تشوكوميريجي، دايك-أوغو (2008). الثورة ليس لها قبيلة: الشعر المعاصر عن التاريخ والثقافة والمجتمع الأفريقي . ديكيوغو تشوكوميريجي. رقم ISBN 978-0-9557940-1-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2024 .
  5. رينجر، تيرينس أو.؛ ​​رينجر، تي أو؛ كيمامبو، إيساريا ن. (1976). الدراسة التاريخية للدين الأفريقي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 38. ISBN  978-0-520-03179-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2024 .
  6. " العالم: اعتقالات في أفريقيا بعد جرائم قتل ارتكبتها طائفة نيجيرية ". بي بي سي نيوز . الاثنين 12 يوليو 1999، تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2011.
  7. "إيلي إيفي، مدينة الثقافة" . صحيفة الغارديان . لاغوس، نيجيريا. 27 أبريل 2019. تاريخ الاطلاع: 28 يونيو 2023 .
  8. 1 2 باسكوم، يوروبا ، ص. 10؛ سترايد، إيفيكا: "الشعوب والإمبراطوريات"، ص. 290.
  9. 1 2 أكينجوجبين، آي إيه (محرر): مهد عرق: إيفي من البداية إلى عام 1980 ، لاغوس 1992 (يحتوي الكتاب أيضًا على فصول حول الوضع الديني الحالي في المدينة).
  10. 1 2 أولوبونا، 201 إله ، 94.
  11. 1 2 3 بلير، سوزان بريستون (2012). "الفن في مدينة إيفي القديمة، مهد اليوروبا" (ملف PDF) . الفنون الأفريقية . 45 (4): 70-85 . doi : 10.1162/AFAR_a_00029 . S2CID 18837520. تاريخ الاسترجاع: 7 أبريل 2015 . 
  12. بازيلينسكا، كارولينا؛ جامعة ولاية كليفلاند. "منتزه أفونرو - قلب الخلق" . برايت كونتيننت . تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2023 .
  13. 1 2 3 "أوو | إيجبو-يوروبا، ولاية أوندو، بنين-نيجيريا | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاسترجاع بتاريخ 31/12/2024 .
  14. أولوبونا، 201 إله ، 144-173؛ لانج، الممالك القديمة ، 347-366؛ المرجع نفسه ، "الحفظ" ، 130-1.
  15. شوركويتز، ديتمار؛ تشافيز، جون ر.؛ شرودر، إنجو و. (28 سبتمبر 2019). أشكال متغيرة للاستعمار القاري: صراعات وتوترات لم تكتمل . سبرينغر نيتشر. ص 240. ISBN  978-981-13-9817-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2023 .
  16. "إمبراطورية أويو | التاريخ، التعريف، الخريطة، والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2023 .
  17. لانج، ديرك (2004). الممالك القديمة في غرب أفريقيا: منظورات أفريقية مركزية وكنعانية-إسرائيلية؛ مجموعة من الدراسات المنشورة وغير المنشورة باللغتين الإنجليزية والفرنسية . دار نشر جيه آر أو إل. ص 368. ISBN  978-3-89754-115-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2023 .
  18. أوكلولا، أولوبايو (2001). التاريخ السياسي لإيل إيفي (مهد عرق اليوروبا) 1900-1980 . ليتشفيلد. ص 4. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2023 . 
  19. بروبست، بيتر؛ سبيتيلر، جيرد (2004). بين المقاومة والتوسع: استكشافات الحيوية المحلية في أفريقيا . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص 135. ISBN  978-3-8258-6980-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2023 .
  20. ^ أديجوكي، إبنيزر أولاليكان (مارس 1995). "دراسة لدور المرأة في طقوس الدفن في منطقة إيفي بجنوب غرب نيجيريا" (PDF) . بوابة أبحاث كينجز كوليدج : 20 . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2024 .
  21. كتاب الشيخ أنتا ديوب عن أفريقيا السوداء قبل الاستعمار، صفحة 203
  22. والش، "مهرجان إيدي"، 231-8؛ باسكوم، "أولوجو"، 64-72؛ لانج، الممالك القديمة ، 358-366؛ أولوبونا، 201 إلهًا .
  23. 1 2 بلير، سوزان بريستون (2015). الفن والمخاطرة في اليوروبا القديمة: تاريخ إيفي، والسياسة، والهوية حوالي عام 1300. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1107021662.
  24. بابالولا، أبيديمي باباتوندي؛ ماكنتوش، سوزان كيتش؛ دوسوبيو، لور؛ ريهرن، ثيلو (2017). "إيلي إيفي وإيغبو أولوكون في تاريخ الزجاج في غرب إفريقيا" . مجلة العصور القديمة كامبريدج كور . 91 (357): 732-750 . doi : 10.15184/aqy.2017.80 .
  25. "جولة موجزة في حياة أودوا ومثواه الأخير" . نبض نيجيريا .
  26. ^ أوتور ، فلورنسا (25 سبتمبر 2016). "مهرجان Olojo يكشف النقاب عن الشعار" . الجارديان . لاغوس، نيجيريا . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2022 .
  27. 1 2 3 إيغي، أكين؛ ريهرن، ثيلو (يناير 2003). "الرمل الأسود وحجر الحديد: صهر الحديد في موداكي، إيفي، جنوب غرب نيجيريا" . معهد الدراسات الأثرية المعدنية .
  28. 1 2 3 4 5 بابالولا، أبيديمي (2017). "التاريخ القديم للتكنولوجيا في غرب أفريقيا: صناعة الزجاج/خرز الزجاج المحلية والمجتمع في إيلي إيفي القديمة، جنوب غرب نيجيريا" . مجلة الدراسات السوداء . 48 (5): 501-527 . doi : 10.1177/0021934717701915 . S2CID 151455909 . 
  29. ^ بابالولا، أبيديمي؛ ماكينتوش، سوزان؛ دوسوبيو، لور؛ ريهرين ، ثيلو (2017). "Ile-Ife وIgbo Olokun في تاريخ الزجاج في غرب أفريقيا" . العصور القديمة . 91 (357): 732-750 . دوى : 10.15184/aqy.2017.80 .
  30. 1 2 3 بابالولا، أبيديمي؛ دوسوبيو، لور؛ ماكنتوش، سوزان؛ ريهرن، ثيلو (2018). "التحليل الكيميائي لخرز زجاجي من إيغبو أولوكون، إيلي إيفي (جنوب غرب نيجيريا): ضوء جديد على المواد الخام والإنتاج والتفاعلات بين المناطق" (ملف PDF) . مجلة العلوم الأثرية . 90 : 92-105 . Bibcode : 2018JArSc..90...92B . doi : 10.1016/j.jas.2017.12.005 .
  31. ^ بابالولا ، أبيديمي (2015-12-15). "التحقيقات الأثرية لإنتاج الزجاج المبكر في إيغبو-أولوكون، إيل-إيفي (نيجيريا)" . أفريقيا: علم الآثار والفنون . 11 (11): 61-64 . دوى : 10.4000/aaa.545 .
  32. أوغونديران، أكينوومي؛ إيغي، أو. (2015). "كان أسلافنا علماء مواد". مجلة الدراسات السوداء . 46 (8): 751-772 . doi : 10.1177/0021934715600964 . S2CID 142207743 . 
  33. يوادي، أديوالي أولوفونلولا. "الخصائص الفيزيائية للمنطقة الأساسية في إيل إيف، نيجيريا." حوليات جامعة أوراديا، سلسلة الجغرافيا / Analele Universitatii Din Oradea، Seria Geografie 25، no. 2 (ديسمبر 2015): 137-147. Academic Search Premier، EBSCOhost (تمت الزيارة في 32 مارس 2016)
  34. موجيد، علابي (2019-04-07). "نائب رئيس جامعة أوبافيمي أوولوو يُبلغ الشرطة عن تسميم سد الجامعة من قبل لصوص" . بريميوم تايمز . تاريخ الاسترجاع: 2026-06-09 .{{cite news}}: CS1 maint: url-status ( link )
  35. https://www.researchgate.net/publication/359095373_Suitability_of_Opa_Dam_Water_in_Ile-Ife_Nigeria_for_Drinking_and_Irrigation_Purposes
  36. أوبوه (12 يوليو 2024). "تأمين مستقبل مستدام: حماية سد أوبا، شريان الحياة لجامعة أوبافيمي أوولوو وما وراءها" . صحيفة فانغارد . لاغوس، نيجيريا . تاريخ الاسترجاع: 9 يونيو 2026 .
  37. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 "مناخ إيلي إيفي، الطقس حسب الشهر، متوسط ​​درجة الحرارة (نيجيريا) - ويذر سبارك" . weatherspark.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2023 .
  38. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "مناخ إيفي: درجة الحرارة والطقس حسب الشهر - Climate-Data.org" . en.climate-data.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2023 .
  39. ماثيو، أولانيران ج. (مارس 2020). "دراسة ظروف ملاءمة المناخ لانتقال الملاريا وتأثيرات تقلب المناخ على بقاء البعوض في المنطقة الاستوائية الرطبة: دراسة حالة لحرم جامعة أوبافيمي أوولوو، إيلي إيفي، جنوب غرب نيجيريا". المجلة الدولية لعلم الأرصاد الجوية الحيوية . 64 (3): 355-365 . Bibcode : 2020IJBm...64..355M . doi : 10.1007/s00484-019-01814- x . ISSN 1432-1254 . PMID 31655868. S2CID 204907590 .   
  40. ساني، ديفيد أولابانجو (2020)، "المعرفة المحلية بتغير المناخ بين مزارعي المحاصيل في مواقع مختارة في جنوب غرب نيجيريا" ، في ليال فيلهو، والتر (محرر)، دليل المرونة في مواجهة تغير المناخ ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 2531-2548 ، doi : 10.1007/978-3-319-93336-8_147 ، ISBN  978-3-319-93336-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2023
  41. «لماذا يستمرّ قطع الأشجار وتشويه المزارعين وحراس الغابات على يد تجار الأخشاب غير الشرعيين في إيلي إيفي؟» . بزنس داي . لاغوس، نيجيريا. 12 فبراير 2023. تاريخ الاطلاع: 19 يوليو 2023 .
  42. بابارينسا، أولوسولا (27 يونيو 2023). "معهد إيفي للبيئة التابع لجامعة أوبافيمي أوولوو في عامه الأربعين: حل التحديات البيئية في نيجيريا" . صحيفة ذا بانش . تاريخ الاسترجاع: 19 يوليو 2023 .
  43. آي. أي. أكينجوجبين، مهد عرق: إيفي من البداية حتى عام 1980 (بورت هاركورت [نيجيريا]: دار نشر صن راي، 1992)؛ ويليام باسكوم، اليوروبا في جنوب غرب نيجيريا (نيويورك: هولت، راينهارت ووينستون، 1969)؛ فرانك ويلت، إيفي في تاريخ النحت في غرب إفريقيا (نيويورك: ماكجرو هيل، 1967)؛ http://www.oauife.edu.ng/ ؛ http://www.historywiz.org/ife.htm مؤرشف في 11 سبتمبر 2019 على موقع Wayback Machine ؛ بي بي سي: إيفي وبنين؛ http://www.bbc.co.uk/worldservice/africa/features/storyofafrica/4chapter7.shtml .
  44. Admin1 (2019-11-08). "رابطة خريجي كلية أودودوا، إيلي إيفي (دفعة 1974-1979)" . صحيفة إندبندنت . لاغوس، نيجيريا . تاريخ الاسترجاع: 2026-06-09 .{{cite news}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  45. "المدرسة الثانوية الرائدة في إيفي | مدرسة موريمي الثانوية" . www.moremihighschool.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2026 .
  46. "اتحاد أوسون لكرة القدم يأخذ كأس الاتحاد الرئاسي إلى كلية أودودوا التاريخية" . القيادة . 9 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2026 .
  47. "أودونلادي، توند" . مؤسسة التراث البيوغرافي والبحوث . 2017-04-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-10-01 .
  48. ^ لايونو، تسليم أبيولا (2015). ولد ليكون ملكًا : كتاب لإحياء ذكرى تنصيب وتنصيب صاحب الجلالة الإمبراطوري أوبا أديي إنيتان أوجونوسي، أوجاجا الثاني، أووني من إيل-إيفي . مشاريع التقارير الإعلامية. رقم ISBN  978-978-2170-46-0. OCLC 959259140 . 
  49. ^ أوبي، إبنيزر (1983)، الشؤون الحالية : أوني إيفي، أوبا أوكونادي سيجوادي ، أوبي، OCLC 12987528  

مراجع

  • أكينجوجبين، آي إيه (محرر): مهد عرق: إيفي من البداية إلى عام 1980 ، لاغوس 1992. يحتوي الكتاب أيضًا على فصول حول الوضع الديني الحالي في المدينة.
  • باسكوم، ويليام: اليوروبا في جنوب غرب نيجيريا ، نيويورك 1969. يتناول الكتاب بشكل رئيسي مدينة إيفي.
  • باسكوم، ويليام "مهرجان أولوجو في إيفي، 1937"، في: أ. فالاسي (محرر)، زمن خارج الزمن: مقالات عن المهرجان ، ألبوكيرك، 1987، 62-73.
  • بلير، سوزان بريستون. الفن والمخاطرة في اليوروبا القديمة: تاريخ إيفي، والسلطة، والهوية حوالي عام 1300، مطبعة جامعة كامبريدج 2015. ISBN 978-1107021662.
  • بلير، سوزان بريستون. http://scholar.harvard.edu/files/blier/files/blier.pdf "الفن في إيفي القديمة، مهد اليوروبا"]. الفنون الأفريقية 2012
  • فروبينيوس، ليو، صوت أفريقيا ، لندن 1913 (أقام فروبينيوس لمدة شهرين تقريبًا في إيفي، في 1910-1911).
  • جونسون، صموئيل: تاريخ اليوروبا ، لندن 1921.
  • لانج، ديرك: "الإله المحتضر والقائم في مهرجان رأس السنة الجديدة في إيفي"، في: لانج، الممالك القديمة لغرب إفريقيا ، ديتلباخ 2004، ص  343-376.
  • لانج، ديرك: "حفظ ثقافة الخلق الكنعانية في إيفي" ، في: هـ. ب. هان وج. سبيتيلر (محرران)، بين المقاومة والتوسع ، مونستر 2004، 125-158.
  • لانج، ديرك: “أصل اليوروبا وقبائل إسرائيل المفقودة‘“ ، أنثروبوس ، 106، 2011، 579-595.
  • أولوبونمي، أ.و.، صعود وسقوط عرق اليوروبا 10000 ق.م. - 1960 م ، دار النشر 199، رقم ISBN 978-2457-38-8
  • أولوبونمي، AO في النقاء العنصري في إيجيسا ، قصر النشر رقم 199 ISBN 978-2458-17-1
  • Ogunyemi، Yemi D. (Yemi D. Prince)، التقاليد الشفهية في إيل إيف ، ISBN 978-1-933146-65-2، مطبعة أكاديميكا ، 2009، بالو ألتو، الولايات المتحدة الأمريكية.
  • Ogunyemi، Yemi D. (Yemi D. Prince): هالة فلسفة اليوروبا والدين والأدب ، ISBN 0-9652860-4-5دار نشر الشتات الأمريكية، 2003، بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية.
  • أوجونييمي، يمي د. (يمي د. برينس): مقدمة في فلسفة اليوروبا ودينها وأدبها ، رقم ISBN 1-890157-14-7دار نشر أثيليا هنريتا، 1998، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.
  • Ogunyemi، Yemi D. (Yemi D. Prince): ميثاق الأرض – روايات اليوروبا الدينية والفلسفية ، ISBN 1-890157-15-5دار نشر أثيليا هنريتا، 1998، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.
  • أولوبونا، جاكوب ك.: مدينة 201 إله: إيلي إيفي في الزمان والمكان والخيال ، بيركلي 2011.
  • Stride, GT and C. Ifeka: "شعوب وإمبراطوريات غرب إفريقيا: غرب إفريقيا في التاريخ 1000-1800"، نيويورك 1971.
  • والش، إم جيه، "مهرجان إيدي في إيلي إيفي"، الشؤون الأفريقية ، 47 (1948)، 231-8.
  • ويلت، فرانك: إيفي في تاريخ النحت في غرب إفريقيا ، لندن، 1967. يتناول الكتاب أيضًا بعض التقاليد الشفوية لإيلي إيفي.
  • ويندهام، جون: "الخلق" ، الإنسان ، 19 (1919)، 107-108.