المرشد الإمبراطوري

أسس قوبلاي خان سلالة يوان (1271-1368) . وخلال القرن الأخير من سلالة سونغ (960-1279)، ظهرت سلالة جديدة تُعرف باسم شيا الغربية في شمال غرب الصين. حكم شيا الغربية شعب التانتوت التبتي . ^{[ 3 ]} خاض الإمبراطور رينزونغ، ملك التانتوت في شيا الغربية (1139-1193)، حروبًا ضد المغول وقبائل السهوب الشمالية الأخرى. وأقام علاقة وثيقة مع رجال الدين البوذيين والكهنة التبتيين، مما أدى إلى إنشاء مؤسسة شيا/شيا للإرشاد الإمبراطوري. برز دور المرشد الإمبراطوري لاحقًا في سلالة يوان، وكان له تأثير كبير على الديانة البوذية خلال حكم يوان.

أسس قوبلاي خان ، زعيم قبيلة بورجيجين المغولية ، سلالة يوان قبل ثماني سنوات من سيطرته على الصين بأكملها. أعلن نفسه إمبراطورًا للصين عام ١٢٧١، ثم غزا سلالة سونغ . ^{[ ٤ ]} في عهد قوبلاي خان، قُسّمت سلالة يوان هيكليًا على غرار الإمبراطورية المغولية . كما أسس حكمه بموجب " تفويض السماء " (١٢٧٢)، وهو مذهب سياسي وديني صيني استُخدم لتبرير الحكم الإمبراطوري في الصين. ساعد هذا المذهب قوبلاي خان على ترسيخ حكمه الشرعي، إذ اعتُبر صاحب الحق الإلهي في الحكم. لم يكتفِ قوبلاي خان بتأسيس حكم ديني وسياسي على الصين، بل حافظ أيضًا على جذوره كقائد مغولي باتباعه الكونفوشيوسية . وسّع قوبلاي خان الصناعات التجارية والعلمية والثقافية الصينية، وحسّن طريق الحرير ، وأنشأ بنية تحتية أفضل، وعمّم العملات الورقية، ونشر السلام المغولي، مما أدى إلى فترة ازدهار ورخاء.

كان التأثير البوذي على حكم أسرة يوان في عهد قوبلاي خان يعتمد بشكل كبير على المعلمين الإمبراطوريين البوذيين التبتيين. ففي آسيا خلال القرن الثاني عشر، انتشرت البوذية في مذهب شيا الغربية انتشارًا واسعًا، وتُرجمت النصوص الدينية إلى الصينية والتانغوتية لنشرها. واستمر استخدام هذه النصوص البوذية حتى خلال الغزو المغولي لسلالة شيا الغربية عام ١٢٢٧. وبحلول منتصف القرن الثاني عشر وما بعده، ظهرت علاقة خاصة بين عرش شيا الغربية والسانغا (جماعة الرهبان البوذيين) تختلف عن تلك التي كانت سائدة في بلاط أسرة سونغ . ^{[ ٣ ]} قبل عهد أسرة يوان ، كان دور المعلم الإمبراطوري قد ترسخ بالفعل خلال الحكم المبكر للإمبراطور رينزونغ (١١٣٩-١١٩٣). وخلال عهد أسرة يوان، استمر منصب المعلم الإمبراطوري للإشراف على الوضع السياسي في وسط التبت. ^{[ 5 ]} كان دور المرشد الإمبراطوري هو تنسيق جميع الأنشطة والمؤسسات البوذية في إمبراطورية يوان وتعزيز البوذية .

وُلد دروغون تشوجيال فاغبا عام ١٢٣٥ في نغاري (غرب التبت)، وهو ابن سونام غيلتسن. كان فاغبا أول مُعلِّم إمبراطوري لسلالة يوان التابعة لكوبلاي خان، وهي إحدى فروع الإمبراطورية المغولية، وعُيِّن في الوقت نفسه مديرًا لمكتب الشؤون البوذية والتبتية. وكان الزعيم الخامس لمدرسة ساكيا في البوذية التبتية. أمر الحاكم المغولي كوبلاي خان فاغبا بابتكار نظام كتابة جديد، وحصل على لقب مُعلِّم إمبراطوري (ديشي) عام ١٢٧٠. ولتصميم هذا النظام، أدخل تشوجيال فاغبا تعديلات على الأبجدية التبتية، فابتكر خط فاغبا. اكتمل الخط عام ١٢٦٨. ورغم اعتماده كنظام الكتابة الرسمي للإمبراطورية، إلا أنه قوبل بمعارضة شديدة من الشعب، ولم تُكتب به نصوص كثيرة. على الرغم من أنه كان من المفترض، بحكم دوره السياسي المهم، أن يبقى دائمًا على مقربة من الإمبراطور وأن يتمتع بسلطة عليا على مكتب الشؤون البوذية والتبتية، إلا أنه لم يكن على ما يبدو يلتقي بالإمبراطور كثيرًا، وكان يقيم في الغالب في لينتاو في غانسو. تخلى عن منصبه وسلمه لأخيه ( رينشن غيالتسن - المعلم الثاني لسلالة يوان) عام ١٢٧٤.

في سنواته الأخيرة، كرّس فاغبا وقته لتعزيز سلطة سلالة ساكيا يوان في التبت. توفي في ساكيا (قصر لاخانغ) في 15 ديسمبر 1280. انتشرت شائعات بأن وفاته كانت جريمة قتل على يد كونغا زانغبو، الذي كان بونشن سابقًا (والذي عزله فاغبا بسبب سلوكه المتعجرف). ثم أعدم الجيش كونغا زانغبو. ^{[ 7 ]}

وُلد رينشن غيالتسن عام ١٢٣٨، وهو ابن زانغتسا سونام غيالتسن. كان ثاني مُعلّمٍ لسلالة يوان. كان أفراد عائلة رينشن غيالتسن من الشخصيات البارزة في الحكومة المغولية. كان أخوه غير الشقيق الأكبر يحمل لقب ديشي (المُعلّم الإمبراطوري) وكان على صلة وثيقة بالإمبراطور. أما أخوه الآخر (تشاكنا دورجي) فقد كان نائبًا لملك التبت من عام ١٢٦٤ إلى ١٢٦٧. كما ينتمي والد رينشن غيالتسن إلى عائلة خون، الحكام الوراثيين لدير ساكيا في غرب التبت.

عندما غادر الأخ غير الشقيق الأكبر لرينشن غيالتسن (فاغبا - أول مُعلِّم لسلالة يوان) ساكيا، أصبح رينشن غيالتسن بمثابة رئيس دير ساكيا. ورغم أن أخاه فاغبا مُنح لقب المُعلِّم الإمبراطوري، إلا أنه تنازل عن المنصب عام ١٢٧٤ (للعودة إلى ساكيا) وانتقل المنصب إلى رينشن غيالتسن.

يبدو أن تاريخ وفاة رينشن غيالتسن غير مؤكد. ويُقال إنه إما عام 1279 أو 1282 (على الأرجح 12 مارس 1279). وقد توفي في شينغكون (لينتاو)، وانتقل منصبه إلى ابن أخيه، وهو ابن تشاكنا دورجي (دارما بالا راكشيتا - ثالث معلمي سلالة يوان). ^{[ 8 ]}

وُلد دارماپالا راكشيتا بعد وفاة والده (تشاكنا دوجري - شقيق فاجبا) عام ١٢٦٨. وإلى جانب لقب المُعلّم الإمبراطوري، كان أيضًا رئيسًا لمدرسة ساكيا. ولأنه وُلد يتيمًا، أُسندت رعايته إلى سيد زالو. وفي عام ١٨٩٢، وهو في الرابعة عشرة من عمره، ورث لقب عمه وعُيّن ديشي (مُعلّمًا إمبراطوريًا). ورغم حصوله على اللقب، لم يكن لديه خبرة أو معرفة كافية بالمنصب، ولم يُصبح رئيسًا للدير. وبعد حصوله على اللقب، ظلّ قريبًا من الخان الأعظم. وخلال فترة عمله كديشي، انصبّ اهتمامه على أعمال البناء. فقد أمر ببناء ستوبا تخليدًا لذكرى فاجبا (أول مُعلّم إمبراطوري). كما بنى ميتوغ رابا الذي أصبح فيما بعد مقرًا رسميًا للمُعلّمين الإمبراطوريين حتى نهاية عهد أسرة يوان. تزوج دارماپالا من امرأتين، بالدين، حفيدة كودين، وجوو تاجيبوم، سيدة من زالو. أنجب منها ابناً توفي في الخامسة من عمره، ولهذا السبب انقرض فرعه من عائلة خون، ولم يكن رئيس دير ديشي أو ساكيا التالي جزءاً من سلالة خون.

تخلى دارما بالا عن منصبه كمعلم إمبراطوري عام 1286 وغادر البلاط لزيارة ساكيا والتبت. إلا أنه توفي قبل وصوله إلى هناك في 24 ديسمبر 1287، في تري ماندالا. ^{[ 9 ]}

وُلد يشيه رينشن عام ١٢٤٨، وهو ابن تشوكبو جيتسون كيا، وينحدر من ساكيا في التبت. على عكس أول ثلاثة معلمين إمبراطوريين من سلالة يوان، لم يكن يشيه رينشن من سلالة خون، بل من سلالة شاربا. كان هناك ثلاثة أقسام ضمن تلاميذ رؤساء الأديرة، ساكيا بانديتا وفاغبا. هؤلاء التلاميذ الثلاثة هم: الشرقي (شار)، والغربي (نوب)، والأوسط (غون). كان قسم شار (الشرقي) يرأسه عائلة من أصول تشانغتشونغ، تُعرف باسم شاربا. في شبابه، كان يشيه رينشن من أتباع فاغبا. كان ديشي الذي سبق يشيه رينشن هو دارما بالا راكشيتا، ولأنه لم يكن لديه ورثة يخلفونه في منصبه عند تنحيه، فقد انتقل المنصب إلى عائلة شاربا، وعُيّن يشيه رينشن معلمًا إمبراطوريًا. في الوقت نفسه، أصبح جاميانغ رينشن غيالتسن، شقيق ييشي رينشن، رئيس دير ساكيا. من المحتمل أن يكون الأخوان شاربا قد تلقيا التوجيه والدعم من شخص أكبر سنًا وأكثر خبرة أو نفوذًا (الوزير الإمبراطوري سانغي). إلا أن سانغي فقد سلطته وأُعدم عام ١٢٩١، مما جعل على الأرجح حماية منصب ييشي رينشن أمرًا صعبًا. بعد ذلك، تخلى ييشي رينشن عن منصبه كديشي في العام نفسه، وخلفه دراكبا أودزر. بعد تنحيه عن منصبه، اعتزل ييشي رينشن في موقع جبل ووتاي البوذي المقدس في مقاطعة شانشي الحالية، حيث توفي عام ١٢٩٤. ^{[ ١٠ ]}

وُلد دراكبا أودزر عام ١٢٤٦، وهو ابن سومبا دراكبا غيالتسن، وينحدر من ساكيا في التبت. وحتى عام ١٢٨٦، كان منصب المرشد الإمبراطوري يشغله أفراد من عائلة خون، الذين كانوا عادةً رؤساء أديرة ساكيا بالوراثة. إلا أنه، ونظرًا لنقص الرهبان المُرَسَّمين بالكامل من السلالة بعد وفاة المرشد الثالث (دارما بالا راكشيتا)، تم تعيين أشخاص من عائلات النخبة الدينية الأخرى من أصول ساكيا. وكان دراكبا أودزر من إحدى هذه العائلات، وهي عائلة خانغساربا. وكان دراكبا أودزر المدير العام المسؤول عن ممتلكات فاغبا. بعد ذلك، لحق بابن أخ فاغبا، دارما بالا راكشيتا، عندما انتقل إلى بكين لتولي منصب الديشي عام ١٢٨٢. عُيّن دراكبا أودزر ديشيًا بعد أن أخلى يشيه رينشن (الديشي الذي خلف دارما بالا راكشيتا) منصبه. شغل المنصب من عام ١٢٩١ حتى وفاته في البلاط الإمبراطوري عام ١٣٠٣. وخلفه رئيس الدير السابق جاميانغ رينشن غيالتسن. بعد جاميانغ رينشن غيالتسن، أصبح شقيقه الأصغر سانغي بال ديشيًا عام ١٣٠٩. ^{[ ١١ ]}

وُلد جاميانغ رينشن غيالتسن ابنًا لتشوكبو جيتسون كياب عام 1257، وكان من ساكيا في التبت. وكان جاميانغ رينشن غيالتسن شقيقًا ليسي رينشن، وكان لكليهما أخ آخر يُدعى كونغا سينغي.

كان هناك ثلاثة أقسام ضمن أتباع رئيسي دير ساكيا، ساكيا بانديتا وفاغبا. هؤلاء الأتباع هم: الشرقي (شار)، والغربي (نوب)، والأوسط (غون). كان قسم شار (الشرقي) يرأسه عائلة من أصول تشانغتشونغ، تُعرف باسم شاربا. وكما هو الحال مع يشيه رينشن، كان جاميان رينشن غيالتسن ينتمي أيضًا إلى عائلة شاربا. بعد أن ترك الشاب ساكيا ديشي دارما بالا راكشيتا منصبه عام ١٢٨٦ وتوفي عام ١٢٨٧، أوقف خاقان قوبلاي خان نفوذ عائلة خون. وبرزت عائلة شار أو شاربا بدلًا من ذلك. ربما كان ذلك بسبب علاقاتهم الجيدة مع وزير يوان النافذ سانغي. عُيّن يشيه رينشن ديشي بأمر من قوبلاي خان، بينما أصبح شقيقه الأصغر جاميانغ رينشن غيالتسن رئيسًا بالنيابة (باللغة الويلية: بلا تشوس) لمدرسة ساكيا. منحت هذه التعيينات الأخوين شاربا نفوذاً في التبت.

في عهد جاميانغ رينشن غيالتسن، حاكم مدرسة ساكيا للبوذية التبتية، وبعد وفاة قوبلاي خان عام ١٢٩٤، اقترح رئيس الدير أغلين أن يُعهد إلى أحد أحفاد عائلة خون القديمة بحكم ساكيا بدلاً من جاميانغ رينشن غيالتسن. وكان هذا الشخص هو زانغبو بال، ابن شقيق فاغبا، الذي كان يقيم آنذاك في جنوب الصين. وبالفعل، اعترف الخان العظيم الجديد تيمور بزانغبو بال وريثًا شرعيًا وسمح له بالعودة إلى ساكيا عام ١٢٩٨. سلّم جاميانغ رينشن غيالتسن منصب رئيس الدير اسميًا، لكنه استمر في إدارة شؤون ساكيا من قصر رئيس الدير الرسمي زيتوغ. وفي وقت لاحق، عام ١٣٠٣، استدعاه الخان العظيم إلى بكين. وبصفته رجلاً مخلصًا وخبيرًا، أُمر بتولي منصب ديشي بعد وفاة حامل اللقب السابق. إلا أنه توفي عام 1305، وخلفه في المنصب شقيق دراكبا أودزر الأصغر سانغي بال. ^{[ 12 ]}

وُلد سانغي بال عام 1267، وهو ابن سومبا دراكبا غيالتسن، وينحدر من ساكيا في التبت. كان الأخ الأصغر لدراكبا أودزر، الذي كان خامس ديشي في سلالة يوان. ينتمي سانغي بال إلى عائلة خانغساربا (عائلة دينية نخبوية من أصول ساكيا). وفقًا لكتاب يوان شي (تاريخ سلالة يوان)، خلف الديشي القديم جاميانغ رينشن غيالتسن (المتوفى عام 1305) أولًا دورجي بال (دورجي بال) في الفترة 1305-1313، ثم سانغي تاشي (سانغي تاشي) في الفترة 1313-1314. مع ذلك، فإن وثيقة أُرسلت إلى النظام العسكري التبتي زالو عام 1307 صادرة عن سانغي بال. لذلك، هناك احتمال أن يكون سانجي بال قد تولى منصب ديشي في عام 1305 واحتفظ به حتى عام 1314، وأنه كان يُعرف أيضًا باسم دورجي بال.

لا توجد وثائق كثيرة عن سانغي بال، ولا يُعرف الكثير عن أنشطته. خلال فترة توليه منصب الديشي، كانت التبت مستقرة نسبيًا تحت إدارة سلالة يوان. ^{[ 11 ]}

كونغا لوترا غيالتسن ، المولود عام ١٢٩٩ والمتوفى عام ١٣٢٧، كان ثامن مُعلِّم إمبراطوري تبتي من سلالة يوان. ينتمي إلى عائلة أرستقراطية مرموقة تُدعى خون ساكيا . كان والده، زانغبو بال، حاكمًا لأحد الأديرة، بينما كانت والدته، جومو كونغا بومفولوا، أرملةً لأحد الإداريين التبتيين. شغل منصب المُعلِّم الإمبراطوري من عام ١٣١٤ حتى وفاته. وبصفته المُعلِّم، تمتّع كونغا لوترا غيالتسن بنفوذ واسع في شؤون البوذية. على سبيل المثال، كتب ذات مرة رسالةً استهلّها بالقول: "بأمر الملك، كلمات كونغا لوترا غيالتسن بالزانغبو، المرشد الإمبراطوري: إلى المسؤولين من رتبة مفوض التهدئة ، والجنرالات، والجنود، ومديري النانغ سو ، والقضاة، وحاملي الرسائل الذهبية، ورؤساء المقاطعات، والعلمانيين والرهبان الذين يجمعون الضرائب ويترددون على البلاد، وإلى الميرياراتشات، وإلى الشخصيات المرموقة، أمرٌ." يُظهر هذا مدى السلطة والنفوذ اللذين كان يتمتع بهما خلال فترة توليه منصب المرشد الإمبراطوري. في عام 1326، قرر كونغا لوترا غيالتسن العودة إلى التبت من العاصمة الإمبراطورية بسبب تدهور صحته. إلا أنه لم يعد قط، لأن وطنه كان غير آمن آنذاك بسبب تمرد. وفي نهاية المطاف، بقي في عاصمة يوان حتى وفاته (6 مارس 1327). ^{[ 13 ]}

لا توجد سجلات تُشير إلى سنة ميلاد وانغتشوغ غيلتشن ولا إلى خلفيته العائلية. حتى سنة وفاته أثارت جدلاً واسعاً. فعلى سبيل المثال، يُشير كتاب "يوانشي" (المعروف أيضاً باسم "تاريخ يوان ") إلى أن وانغتشوغ غيلتشن توفي عام 1323، بينما يُشير مصدر آخر مجهول إلى أنه توفي عام 1325. وثمة جدل آخر حول وانغتشوغ غيلتشن، وهو ما إذا كان قد عُيّن بالفعل مُرشداً إمبراطورياً أم لا. ويعود سبب هذا الجدل إلى أنه توفي قبل آخر مُرشد، كونغا لوترا غيالتسن، الذي توفي عام 1327. ويبدو هذا الوضع غريباً نوعاً ما، لأن المُرشدين عادةً ما يستمرون في أداء دورهم حتى وفاتهم. ونتيجةً لذلك، يميل بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأنه حتى لو كان وانغتشوغ غيلتشن قد عُيّن مُرشداً، فإنه كان مجرد بديل مؤقت لكونغا لوترا غيالتسن عندما كان الأخير في التبت وليس في عاصمة يوان. ^{[ 14 ]}

وُلد كونغا ليكبا جونغني غيالتسن عام 1308 وتوفي عام 1330. كان الشقيق الأصغر للمرشد الإمبراطوري الثامن، كونغا لوترا غيالتسن. عندما كان كونغا لوترا غيالتسن مرشدًا إمبراطوريًا، قسّم إخوته إلى أربع مجموعات، سكنت كل منها في قصر مختلف (زيتوغ، ولاخانغ، ورينتشنغانغ، ودوتشو). وسكن كونغا ليكبا جونغني غيالتسن في قصر لاخانغ. بعد حوالي شهرين من وفاة شقيقه عام 1327، عيّنه الإمبراطور يسون تيمور مرشدًا إمبراطوريًا جديدًا. إلا أنه لم يصل إلى عاصمة يوان إلا بعد عام من تعيينه. ومثل شقيقه، استمر في العمل مرشدًا إمبراطوريًا حتى وفاته. ومع ذلك، تُشير مصادر متعددة إلى وجود خلافات حول تاريخ وفاته. مع ذلك، ووفقًا لأكثر الروايات موثوقية، توفي كونغا ليكبا جونغني غيالتسن عام 1330. كان من المعتاد في عائلته الزواج وإنجاب الأطفال قبل التفرغ للرهبنة؛ ولم يختلف كونغا ليكبا جونغني غيالتسن عن ذلك. فقد أنجب خمسة أطفال، أصبح أحدهم، سونام لوترا، فيما بعد المرشد الإمبراطوري الثالث عشر، بينما أصبح آخر، دراكبا غيالتسن، مسؤولًا حكوميًا نافذًا في التبت. ^{[ 11 ]}

لا يُعرف شيء عن خلفية عائلة رينشن تراشي، ولا عن تاريخ ميلاده ووفاته. علاوة على ذلك، يُعدّ آخر مُعلّم ذُكر في كتاب يوانشي (المعروف أيضًا باسم تاريخ يوان ). من جهة أخرى، لا توجد أي سجلات عنه باللغة التبتية. ووفقًا لصفحة محدودة جدًا على ويكيبيديا باللغة الصينية، عُيّن رينشن تراشي مُعلّمًا إمبراطوريًا عام 1329 من قِبل جاياتو خان ​​توغ تيمور، الخاقان الثاني عشر للإمبراطورية المغولية. ^{[ 15 ]}

وُلد كونغا غيالتسن عام 1310 وتوفي عام 1358. كان المرشد الإمبراطوري الثاني عشر لسلالة يوان المغولية. ومثل العديد من المرشدين الإمبراطوريين السابقين، ينتمي كونغا غيالتسن إلى عائلة خون، وهي مجموعة من قادة الأديرة ذوي النفوذ السياسي الكبير في بعض مناطق التبت. شغل كونغا غيالتسن هذا المنصب من عام 1331 حتى وفاته، مما يجعله حالة استثنائية نادرة احتفظت بهذا اللقب لفترة طويلة. كما كان آخر مرشد إمبراطوري قبل وصول سلالة فاغمودروبا إلى التبت. خلال مسيرته المبكرة كمرشد إمبراطوري، حظيت سلطة كونغا غيالتسن ونفوذه بالتقدير والاحترام في التبت. وقد وضع العديد من القواعد الدينية الجديدة التي التزم بها الناس باحترام. كما عزز تعيين ابنه، لوترا غيالتسن ، قائدًا لأحد الأديرة عام 1347 مكانته. مع ذلك، فإن إقامته في دادو خلال فترة الحرب الأهلية التبتية حالت دون قدرته على تقديم أي مساعدة تُذكر، على الرغم من سلطته الواسعة بصفته المرشد الإمبراطوري. وفي نهاية المطاف، عندما استولى الفاغمودروبا على السلطة، أضعف زعيم هذه السلالة سلطات الساكيا (التي ينتمي إليها كونغا غيالتسن والعديد من المرشدين الإمبراطوريين السابقين). وفي عام 1358، رتب زعيم الفاغمودروبا، تشانغتشوب غيالتسن، اجتماعًا أعلن فيه رسميًا حكمه على وسط التبت تحت حكم الفاغمودروبا. توفي كونغا غيالتسن في العام نفسه، ولم يُعيّن خليفة له لمدة ثلاث سنوات حتى حلّ ابن أخيه، سونام لوترا غيالتسن، محله في عام 1361. ^{[ 16 ]}

وُلد سونام لوترا غيالتسن عام 1332 وتوفي عام 1362. لا توجد أي معلومات عنه في السجلات الصينية. ووفقًا لسجلات التاريخ التبتي التي نشرتها الحكومة الصينية الرسمية عام 2005، ينتمي هذا المرشد الإمبراطوري إلى إحدى العائلات الأرستقراطية الست العريقة في التبت. وتحديدًا، كان أصله الأرستقراطي من ساغيا، وهي مقاطعة تابعة لمدينة شيغاتسي. والده هو المرشد الإمبراطوري العاشر لسلالة يوان، كونغا ليكبا جونغني غيالتسن، بينما تنتمي والدته أيضًا إلى عائلة أرستقراطية من منطقة أو-تسانغ، إحدى المقاطعات الثلاث التقليدية للتبت. وقد خلف سونام لوترا غيالتسن عمه كونغا غيالتسن في منصب المرشد الإمبراطوري. ومع ذلك، فقد شغل هذا المنصب لمدة عام واحد فقط، من عام 1361 حتى وفاته في عام 1362. ^{[ 17 ]}

لا توجد سجلات تذكر لنامجيل بيل سانغبو. ^{[ 14 ]}