بين القوارير

كان مرسوم " إنتر كايترا " (من بين أعمال أخرى) مرسومًا بابويًا أصدره البابا ألكسندر السادس في 4 مايو 1493، منح بموجبه الملكين الكاثوليكيين الملك فرديناند الثاني ملك أراغون والملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة جميع الأراضي الواقعة "غربًا وجنوبًا" من خط يمتد من القطب إلى القطب، على بعد 100 فرسخ غربًا وجنوبًا من أي من جزر الأزور أو جزر الرأس الأخضر . ^{[ 1 ]}

لا يزال من غير الواضح ما إذا كان البابا يقصد "منح" السيادة أم إقطاعها أو تنصيبها . وقد طُرحت تفسيرات مختلفة منذ صدور المرسوم البابوي، حيث يرى البعض أنه كان يهدف فقط إلى تحويل حيازة الأرض واحتلالها إلى سيادة شرعية. بينما فسّره آخرون، بمن فيهم التاج الإسباني والغزاة الإسبان ، بأوسع معانيه، مستنتجين أنه منح إسبانيا سيادة سياسية كاملة. ^{[ 2 ]}

يُعدّ كلٌّ من Inter caetera وملحقه Dudum siquidem (سبتمبر 1493) اثنين من مراسيم الهبة . ^{[ 3 ]} وبينما زعمت هذه المراسيم أنها تهدف إلى تسوية النزاعات بين إسبانيا والبرتغال ، إلا أنها لم تتناول الطموحات الاستكشافية والاستعمارية للدول الأخرى، والتي أصبحت أكثر إثارة للجدل بعد الإصلاح البروتستانتي .

قبل أن يحصل كريستوفر كولومبوس على دعم لرحلته من الملكة إيزابيلا والملك فرديناند ملكي إسبانيا، كان قد تواصل أولًا مع الملك جواو الثاني ملك البرتغال. راجع علماء الملك وملاحوه وثائق كولومبوس، وخلصوا إلى أن حساباته قللت بشكل كبير من قطر الأرض، وبالتالي من طول الرحلة، وأوصوا بعدم تمويل البعثة. عند عودة كولومبوس من رحلته الأولى إلى الأمريكتين، كانت أولى محطاته جزر الأزور البرتغالية ؛ إلا أن عاصفة لاحقة أجبرت سفينته على التوجه إلى لشبونة في 4 مارس 1493. ولما سمع الملك البرتغالي باكتشافات كولومبوس، أبلغه بأنه يعتقد أن الرحلة تُخالف معاهدة ألكاسوفاس لعام 1479 . تم التصديق على المعاهدة بموجب المرسوم البابوي "أيتيرني ريجيس" الصادر عام 1481 ، والذي أكد المراسيم البابوية السابقة الصادرة أعوام 1452 ( دوم ديفيرساس )، و1455 ( رومانوس بونتيفكس )، و1456 ( إنتر كايتيرا )، ^{[ 2 ]} معترفًا بالمطالبات الإقليمية البرتغالية على طول ساحل غرب إفريقيا . وكان فهم الملك أن بنود المعاهدة تعترف بالمطالبات البرتغالية بجميع الأراضي الواقعة جنوب جزر الكناري (التي تم التنازل عنها لإسبانيا). ^{[ 4 ]}

شكّل وصول كولومبوس إلى أراضٍ يُفترض أنها آسيوية في غرب المحيط الأطلسي عام 1492 تهديدًا للعلاقات المتوترة بين البرتغال وإسبانيا. ومع انتشار خبر استعداد الملك جواو لإعداد أسطول للإبحار غربًا، بادر ملك وملكة إسبانيا إلى إجراء مباحثات دبلوماسية حول حقوق امتلاك وحكم هذه الأراضي المكتشفة حديثًا. ^{[ 5 ]} اجتمع مندوبون إسبان وبرتغاليون وناقشوا الأمر من أبريل إلى نوفمبر 1493، دون التوصل إلى اتفاق.

كان كولومبوس لا يزال في لشبونة عندما أرسل تقريرًا عن نجاحه إلى ملوك إسبانيا. وفي 11 أبريل، نقل السفير الإسباني الخبر إلى البابا ألكسندر السادس ، وهو إسباني وحاكم فالنسيا السابق ، وحثه على إصدار مرسوم بابوي جديد لصالح إسبانيا. ^{[ 6 ]} في ذلك الوقت، كان البابا ألكسندر، بصفته حاكم الدولة البابوية ، منخرطًا في نزاع إقليمي مع ابن عم فرديناند، فرديناند الأول، ملك نابولي ، ولذلك كان متساهلًا مع أي طلبات من إيزابيلا وفرديناند، لدرجة أنهما كتبا إلى كولومبوس قائلين إنه إذا رأى ذلك ضروريًا، فسيتم تعديل أحد المراسيم البابوية. وكانوا في برشلونة، على اتصال وثيق بروما. وأصبحت الغرفة الرسولية امتدادًا للبلاط الإسباني تقريبًا، مما ضمن سلسلة سريعة من المراسيم البابوية التي قضت فعليًا على المطالبات البرتغالية. ^{[ 7 ]} أصدر البابا مرسومين مؤرخين في 3 و4 مايو 1493. وقد حل المرسوم الثالث محل المرسومين الأولين. مرسوم نهائي، Dudum siquidem بتاريخ 26 سبتمبر 1493 ، مكمل لـ Inter caetera . ^{[ 2 ]}

• أقرّ المرسوم البابوي الأول، "إنتر كايتيرا" ، الصادر في 3 مايو، بحق إسبانيا في أي أراضٍ مكتشفة لم تكن مملوكة بالفعل لأمير مسيحي ، وحمى حقوق البرتغال السابقة. وقد وجد كلا الطرفين هذا الأمر غامضاً للغاية.
• أما المرسوم البابوي الثاني، Eximiae devotionis ، المؤرخ أيضاً في 3 مايو، فقد منح ملوك قشتالة وليون وخلفائهم نفس الامتيازات في الأرض المكتشفة حديثاً التي مُنحت لملوك البرتغال في مناطق أفريقيا وغينيا . ^{[ 8 ]}
• يحث المرسوم البابوي الثالث، المسمى أيضاً " إنتر كايتيرا " والمؤرخ في 4 مايو، ملوك إسبانيا على نشر المسيحية غرباً من خط مرسوم "على بعد مئة فرسخ غرباً وجنوباً من أي من الجزر المعروفة باسم جزر الأزور والرأس الأخضر ". ويشير ديفي إلى أنه قد تم اقتراح أن يكون السفير البرتغالي هو من حث على هذا التغيير. ^{[ 4 ]}

حددت اتفاقية إنتر كايترا ومعاهدة توردسيلاس اللاحقة منطقةً من الحقوق الإسبانية حصراً في البرتغال. وبالنسبة للدول الأخرى، كانت الاتفاقية غير نافذة قانونياً ( بموجب مبدأ عدم جواز التعارض مع أي دولة أخرى ). ولم تنجح محاولات إسبانيا لإقناع القوى الأوروبية الأخرى بصحة اتفاقية إنتر كايترا قانونياً. ^{[ 2 ]}

حالات بين الكاتيرا :

من بين الأعمال الأخرى التي ترضي جلالة الله وتعتز بها قلوبنا، يحتل هذا العمل مكانةً أسمى، ألا وهي أن تعلو العقيدة الكاثوليكية والمسيحية في عصرنا هذا، وأن تنتشر وتتوسع في كل مكان، وأن تُرعى صحة النفوس، وأن تُهزم الأمم البربرية وتُهدى إلى الإيمان الحقيقي. ...[نحن] نُسند إليكم، أنتم ورثتكم وخلفائكم، ملوك قشتالة وليون، ... جميع الجزر والأراضي الرئيسية الموجودة والتي ستُكتشف، والمكتشفة والتي ستُكتشف، باتجاه الغرب والجنوب، وذلك برسم خط من ... الشمال، ... إلى ... الجنوب، ... على أن يكون هذا الخط على بُعد مئة فرسخ باتجاه الغرب والجنوب من أي من الجزر المعروفة باسم جزر الأزور والرأس الأخضر. ^{[ 9 ]}

يشير المرسوم البابوي إلى أن إيزابيلا وفرديناند "كانا يعتزمان البحث عن جزر وأراضٍ رئيسية نائية وغير معروفة واكتشافها" لكنهما كانا منشغلين بخلاف ذلك بغزو غرناطة. ^{[ 9 ]}

لم يقسم خط الترسيم سوى المناطق الأطلسية. ^{[ 7 ]} كان بإمكان إسبانيا والبرتغال أن تعبرا بعضهما البعض غربًا أو شرقًا، على التوالي، على الجانب الآخر من الكرة الأرضية، وأن تظلا تمتلكان الأراضي التي اكتشفتاها أولًا. لم يتطرق المرسوم البابوي إلى ما إذا كانت الأراضي الواقعة شرق الخط ستؤول إلى البرتغال، التي لم تكن قد وصلت إلى أقصى جنوب أفريقيا إلا مؤخرًا (1488) ولم تكن قد وصلت بعد إلى الهند (1498). تقع هذه الأراضي التي لم تُكتشف بعد، وراء تلك الموجودة على طول الساحل الغربي لأفريقيا وصولًا إلى غينيا ، وقد مُنحت للبرتغال بموجب المرسوم البابوي " أيتيرني ريجيس" الصادر عام 1481 ، والذي صادق على معاهدة ألكاسوفاس . ^{[ 10 ]} في الوقت الراهن، بقي هذا السؤال معلقًا.

كان من أهم الآثار غير المتوقعة لهذا المرسوم البابوي ومعاهدة توردسيلاس، منح إسبانيا معظم المحيط الهادئ والساحل الغربي لأمريكا الشمالية . وبطبيعة الحال، رفض الملك جواو الثاني الدخول في منافسة خاسرة في روما، وتجاهل المراسيم البابوية، فلم يعترف بسلطتها ولم يتحدى الكنيسة. ووفقًا لأوسكار سبات ، إذا كانت روما تحت سيطرة فرديناند، فإن شخصيات رفيعة المستوى في البلاط الإسباني كانت تحت سيطرة الملك جواو، وتُطلعه باستمرار على تحركاتها. ^{[ 7 ]} وبسيطرتها على الممرات البحرية من إسبانيا إلى جزر الأنتيل ، وامتلاكها قواعد في جزر الأزور وماديرا ، احتلت البرتغال موقعًا بحريًا استراتيجيًا، فاختارت مواصلة المفاوضات.

لم يُعر أيٌّ من الطرفين اهتمامًا لقرارات البابا ألكسندر البابوية. ^{[ 7 ]} وبدلًا من ذلك، تفاوضا على معاهدة توردسيلاس عام 1494، التي نقلت الخط غربًا إلى خط طول يبعد 370 فرسخًا غرب جزر الرأس الأخضر البرتغالية، ومنحت البرتغال صراحةً جميع الأراضي المكتشفة حديثًا شرق الخط. ^{[ 11 ]}

رداً على اكتشاف البرتغال لجزر التوابل عام 1512، طرح الإسبان عام 1518 فكرة أن البابا ألكسندر قد قسم العالم إلى نصفين. ^{[ 12 ]} مع ذلك، كانت القوى الأوروبية الأخرى قد رفضت بالإجماع فكرة أن للبابا الحق في منح السيادة على مناطق شاسعة كالعالم الجديد. حتى داخل إسبانيا، نددت شخصيات مؤثرة مثل فرانسيسكو دي فيتوريا بصحة اتفاقية إنتر كايتيرا . ورغم أن إسبانيا لم تتخلَّ قط عن مطالباتها المستندة إلى المراسيم البابوية، إلا أن التاج الإسباني لم يسعَ إلى الحصول على موافقات بابوية بشأن خط ترسيم الحدود في المحيط الأطلسي. بل تفاوضت إسبانيا مباشرة مع البرتغال. ^{[ 2 ]}

وقد استشهد رئيس المحكمة العليا الأمريكية جون مارشال بهذا التفويض بالاستيلاء على أراضي الشعوب غير المسيحية بعد ما يقرب من 300 عام أثناء تطويره لمبدأ الاكتشاف في القانون الدولي. ^{[ 14 ]}

في القرن الحادي والعشرين، نظمت جماعات مثل الشاوني ، واللينابي ، والتاينو ، والكاناكا ماولي احتجاجات وجمعت عرائض للمطالبة بإلغاء المرسوم البابوي " إنتر كايتيرا" ، ولتذكير القادة الكاثوليك بـ"سجل الغزو والأمراض والعبودية في الأمريكتين، والذي يُبرر أحيانًا باسم المسيحية"، والذي يقولون إنه له تأثير مدمر على ثقافاتهم اليوم. ^{[ 15 ]}

• الكنيسة الكاثوليكية وعصر الاكتشافات
• الاستعمار البرتغالي للأمريكتين
• معاهدة سرقسطة

• كافيدون، ماثيو (2023). "الرجل الذي باع العالم؟: الدور الدائم لرسالة البابا ألكسندر السادس "إنتر كايترا" في الاستعمار الإسباني" . المجلة الإلكترونية لشبكة أبحاث العلوم الاجتماعية . doi : 10.2139/ssrn.4319067 . ISSN 1556-5068 . 
• إيما هـ. بلير، جزر الفلبين 1493-1803
• ليندن، هـ. فاندر (1916). "الإسكندر السادس وترسيم الحدود البحرية والاستعمارية لإسبانيا والبرتغال، 1493-1494" . المجلة التاريخية الأمريكية . 22 (1): 1-20 . doi : 10.2307/1836192 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 1836192 .  
• مولدون، جيمس (1978). "المسؤولية البابوية عن الكافر: نظرة أخرى على "إنتر كايترا" للإسكندر السادس"" . The Catholic Historical Review . 64 (2): 168– 184. ISSN 0008-8080 . 
• سكوت، ويليام هنري (1987). "نزع الطابع الأسطوري عن المرسوم البابوي 'إنتر كايترا'"" . دراسات فلبينية . 35 (3): 348– 356. ISSN 0031-7837 . JSTOR 42633027 .  

• النص اللاتيني لمنشور الرابع من مايو
• الترجمة الإنجليزية لـ Inter caetera
• المرسوم البابوي، إنتر كايتيرا
• Dudum siquidem (نسخة باللاتينية) في ويكي مصدر
• Eximiae Devotionis ، الترجمة الإنجليزية