ضريح إيتسوكوشيما

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 40 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ ضريح إيتسوكوشيما (厳島神社، Itsukushima-jinja ) ضريحًا شينتويًا يقع في جزيرة إيتسوكوشيما (المعروفة شعبيًا باسم مياجيما)، ويشتهر ببوابة توري العائمة . [ 1 ] يقع الضريح في مدينة هاتسوكايتشي ، بمحافظة هيروشيما في اليابان ، ويمكن الوصول إليه من البر الرئيسي عن طريق العبّارة من محطة مياجيماغوتشي . وقد أُدرج مجمع الضريح ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو ، كما صنّفت الحكومة اليابانية العديد من المباني والممتلكات ككنوز وطنية . [ 2 ]

يُعدّ ضريح إيتسوكوشيما أحد أشهر المعالم السياحية في اليابان. ويشتهر ببوابته المهيبة، أو "توري" ، الواقعة على أطرافه، [ 2 ] وقمم جبل ميسين المقدسة ، وغاباته الشاسعة، وإطلالته الخلابة على المحيط. [ 1 ] [ 3 ] ويتألف مجمع الضريح من مبنيين رئيسيين: ضريح هونشا وضريح سيشا مارودو-جينجا، بالإضافة إلى 17 مبنىً ومنشأةً أخرى تُضفي عليه طابعًا مميزًا. [ 3 ]

تاريخ

أصل

كان معبد إيتسوكوشيما هو المعبد الرئيسي لشنتو ( إيتشينوميا ) في مقاطعة آكي . [ 4 ]

يُعد هذا المزار أحد "المزارات الثلاثة العظيمة في مقاطعة آكي"، إلى جانب مزار تاكي ومزار حياةاني . [ 5 ]

يقال أن أول بوابة توري في الموقع قد تم تشييدها في عام 569، ويفترض أن سايكي كوراموتو قام بذلك خلال عهد الإمبراطورة سويكو (592-628 م ). [ ٢ ] على الرغم من وجود بوابة توري في الموقع منذ عام ١١٦٨، إلا أن البناء الحالي يعود إلى عام ١٨٧٥. [ ٢ ] يُنسب الضريح الحالي إلى تايرا نو كيوموري ، أحد نبلاء البلاط الإمبراطوري البارزين، والذي أصبح لاحقًا مستشارًا ( دايجو-دايجين )، والذي ساهم بشكل كبير في بناء الضريح خلال فترة حكمه لمقاطعة آكي عام ١١٦٨. [ ٦ ] كان موري موتوناري ، سيد إقطاعية تشوشو ، راعيًا مشهورًا آخر للضريح ، [ ٢ ] [ ٦ ] والذي كان مسؤولاً عن إعادة بناء الهوندن عام ١٥٧١. نتيجةً لشنّه حربًا ضد سو تاكافوسا هناك عام ١٥٥٥، يُقال إن موتوناري قد دنّس أرض الجزيرة بالقتال فيها. [ ٢ ] يُعدّ سفك الدماء انتهاكًا للمحرمات الصارمة التي تهدف إلى الحفاظ على النقاء المقدس المرتبط بأضرحة الشنتو. [ 6 ] الهيكل الوحيد الباقي في ضريح إيتسوكوشيما من فترة كاماكورا هو كياكودين أو "ضريح الإله الضيف".

كيوموري

لم يكن من النادر خلال القرن الثاني عشر أن يبني النبلاء أضرحة أو يضطلعوا بمشاريع معمارية أخرى "لإظهار قوتهم وبهاءهم". [ 7 ] وتُعرف عشيرة تايرا تحديدًا بمشاركتها في التجارة البحرية مع سلالة سونغ (960-1279) ومحاولتها احتكار التجارة الخارجية على طول البحر الداخلي. [ 8 ]

كان كيوموري في أوج قوته عندما أسس إمبراطورية تايرا على الجزيرة. أمر ببناء القاعة الرئيسية لضريح إيتسوكوشيما تعبيرًا عن تبجيله لإله الملاحة الحامي، وليكون قاعدة للأنشطة البحرية. [ 8 ] وسرعان ما أصبحت مياجيما ضريح عائلة تايرا. [ 2 ] ويُقال إن كيوموري اختار هذا الموقع أيضًا لتعزيز مكانته بين طبقة النبلاء في هييان، كشخصٍ يخالف الأعراف الاجتماعية للحج الشنتوي . [ 9 ] أنفق كيوموري ثروة طائلة على إيتسوكوشيما، وكان يستمتع بعرض المكان على أصدقائه وزملائه، بل وحتى على الشخصيات الملكية. [ 10 ]

ويُقال أيضًا أن كيوموري أعاد بناء الضريح بناءً على حلم رآه راهبًا مسنًا وعده بالسيادة على اليابان إذا بنى ضريحًا على جزيرة مياجيما وقدم فروض الولاء لآلهة الجزيرة ( الكامي) التي تُعبد هناك، وذلك من أجل نجاحه في الحياة. [ 6 ] [ 2 ] وقد سمحت أعمال التجديد التي مولتها عائلة تايرا لضريح إيتسوكوشيما بأن "يتطور إلى مجمع ديني هام". [ 9 ]

ضريح إيتسوكوشيما عند المد العالي، عندما يبدو وكأنه يطفو على الماء

الأهمية الدينية

يُكرّس ضريح إيتسوكوشيما لبنات سوسانو نو ميكوتو الثلاث : إيتشيكيشيماهيمي نو ميكوتو ، وتاغوريهيمي نو ميكوتو ، وتاغيتسوهيمي نو ميكوتو . تُعرف هذه الإلهات في الشنتو باسم سانجوشين أو "الإلهات الثلاث"، وهنّ إلهات البحار والعواصف. اعتقد كيوموري أن هذه الإلهات "تجليات لكانون "، ولذلك اعتُبرت الجزيرة موطنًا للبوديساتفا . [ 9 ] في اللغة اليابانية، تُترجم كلمة إيتسوكوشيما إلى "جزيرة مُكرّسة للآلهة". [ 2 ] تُعتبر الجزيرة نفسها إلهًا، ولهذا بُني الضريح على أطرافها. [ 2 ] ومما يزيد من قدسية المكان، أن جبل ميسين هو أعلى قمة بارتفاع 535 مترًا تقريبًا . [ 2 ] يمكن للسياح الصعود إلى القمة سيرًا على الأقدام أو بواسطة التلفريك. [ 2 ] 

تشمل كنوزها كتاب "هايكي نوكيو" الشهير ، أو "السوترا المُهداة من بيت تايرا ". يتألف هذا الكتاب من اثنين وثلاثين لفافة، نُسخت عليها سوترا اللوتس ، وسوترا أميدا ، وسوترا القلب على يد كيوموري وأبنائه وأفراد آخرين من العائلة، حيث أكمل كل منهم نسخ لفافة واحدة، وقد زُينت هذه اللفائف بالفضة والذهب والصدف من قِبل كيوموري نفسه وأفراد آخرين من عشيرته. [ 2 ]

كانت إيتسوكوشيما في الأصل مزارًا شنتويًا خالصًا، "حيث يُحظر حدوث أي ولادة أو وفاة لما قد تُسببه من تلوث". ولأن الجزيرة نفسها تُعتبر مقدسة، مُنع عامة الناس من دخولها طوال معظم تاريخها حفاظًا على نقائها. ويُعدّ الحفاظ على نقاء المزار أمرًا بالغ الأهمية، فمنذ عام 1878، مُنعت أي وفيات أو ولادات بالقرب منه. [ 11 ] وحتى يومنا هذا، يُفترض أن تعود النساء الحوامل إلى البر الرئيسي مع اقتراب موعد الولادة، وكذلك المرضى الميؤوس من شفائهم وكبار السن الذين باتت وفاتهم وشيكة. ويُحظر الدفن في الجزيرة. ولتمكين الحجاج من الوصول، بُني المزار على شكل رصيف فوق الماء، بحيث يبدو وكأنه يطفو منفصلًا عن اليابسة. [ 12 ] وبُنيت بوابة الدخول الحمراء، أو "توري" ، فوق الماء للسبب نفسه تقريبًا. وكان على عامة الناس توجيه قواربهم عبر "التوري" قبل الاقتراب من المزار.

منظر من بوابة توري عند انخفاض المد

بنيان

يمكن الوصول إلى بوابة توري من الجزيرة أثناء انخفاض المد

بذلت اليابان جهودًا حثيثة للحفاظ على طراز العمارة الذي يعود إلى القرن الثاني عشر في ضريح ماتسوشيما عبر التاريخ. صُمم الضريح وبُني وفقًا لأسلوب شيندن-زوكوري ، حيث زُوّد بهياكل تشبه الأرصفة فوق خليج ماتسوشيما لخلق وهم الطفو على الماء، منفصلًا عن الجزيرة، بحيث يمكن للمؤمنين الوصول إليه "كقصر على البحر". [ 6 ] تعكس فكرة دمج العمارة بالطبيعة اتجاهًا شائعًا خلال القرن السادس عشر، وكذلك خلال فترة هييان ، حيث كانت المباني اليابانية تميل إلى "مواكبة بيئتها"، وغالبًا ما تسمح للأشجار والماء وغيرها من مظاهر الجمال الطبيعي بالدخول في ديكور المنازل والمباني. وقد أدى ذلك إلى علاقة أكثر حميمية بينهما. [ 7 ]

إيتسوكوشيما هوندن
إيتسوكوشيما هايدن

أبرز ما يميز ضريح إيتسوكوشيما وأكثرها شهرة هو بوابة أوتوري (البوابة الكبرى) القرمزية، التي يبلغ ارتفاعها 15 مترًا (50 قدمًا) ، والمبنية من خشب الكافور المقاوم للتلف . [ 2 ] ويُشير وجود دعامة إضافية أمام كل عمود رئيسي وخلفه إلى أن بوابة أوتوري تعكس أسلوب ريوبو شينتو (الشنتو المزدوج)، وهي مدرسة من مدارس البوذية اليابانية الباطنية التي تعود إلى العصور الوسطى والمرتبطة بطائفة شينغون . تبدو بوابة أوتوري وكأنها تطفو فقط عند المد العالي . وعند الجزر، يمكن الوصول إليها سيرًا على الأقدام من الجزيرة. ويُعد جمع المحار بالقرب من البوابة نشاطًا شائعًا عند الجزر. وفي الليل، تُضيء أضواء قوية على الشاطئ البوابة. يعود تاريخ بوابة أوتوري الحالية إلى عام 1875، على الرغم من وجود بوابة أخرى في الموقع نفسه منذ عام 1168. [ 2 ] 

تتألف العمارة الشنتوية من أجزاء مميزة عديدة، تشمل في معظمها قاعة هوندن (القاعة الرئيسية) في المعبد، وقاعة هايدن (المصلى الرئيسي) الطويلة بشكل استثنائي، وقاعة هايدن (قاعة القرابين) التي لا تقل طولًا عنها. قاعة هوندن عبارة عن هيكل ذي ثمانية أجزاء في أربعة، بسقف كيريزوما مغطى بلحاء السرو . [ 2 ] جدرانها مزينة بالجص الأبيض ، وقد شُيدت باستخدام عملية تتطلب خمس عشرة طبقة من الجص الأبيض، مع أعمال خشبية قرمزية اللون. [ 2 ]

يمتد من جانبي هاريدن الضريح الرئيسي مسرح نو يعود تاريخه إلى عام 1590. [ 1 ] لطالما استخدمت عروض مسرح نو لتكريم الآلهة من خلال التمثيل الطقسي للأحداث الرئيسية في أسطورة الشنتو.

في الخامس من سبتمبر/أيلول عام ٢٠٠٤، تضرر الضريح بشدة جراء إعصار سونغدا . فقد دُمرت الممرات الخشبية والسقف جزئيًا، وأُغلق الضريح مؤقتًا لإجراء الإصلاحات. واليوم، يُمكن لأي شخص زيارة الضريح مقابل ٣٠٠ ين. [ ٢ ]

طقوس كانجين ساي

يُعدّ طقس كانجين-ساي في ضريح إيتسوكوشيما (ضريح إيتسوكوشيما) في اليابان أضخم وأشمل طقوس الشنتو التي تُقام في الضريح، ويعود تاريخه إلى عصر هييان (794-1185 ) . يُقام هذا الطقس سنويًا في 17 يونيو/حزيران وفقًا للتقويم القمري، والذي يوافق عادةً أواخر يوليو/تموز وأوائل أغسطس/آب. وقد بدأ هذا المهرجان في القرن الثاني عشر على يد القائد العسكري تايرا نو كيوموري من سلالة هيكي، وذلك لاسترضاء آلهة الضريح، وهو أحد أكبر ثلاثة طقوس قوارب في اليابان.

السمة الرئيسية لمهرجان كانجين-ساي هي موكب القوارب الذي يُنقل فيه ضريح متنقل يحمل الآلهة على متن قارب "غوزا-بوني"، وهو عبارة عن سفينة كبيرة مُشكّلة من ربط ثلاثة قوارب تقليدية معًا. ويرافق الآلهة موسيقيون يعزفون موسيقى كانجين البلاطية، وهي شكل راقٍ وأنيق من موسيقى البلاط اليابانية القديمة، تُعزف فيها الآلات الوترية والطبول والمزامير. يُعيد المهرجان تمثيل مشهد ترفيهي أرستقراطي، حيث تُعزف الموسيقى على متن القوارب، مُحوّلاً إياه إلى طقس شنتوي على جزيرة مياجيما المقدسة.

تبدأ الطقوس في وقت متأخر من بعد الظهر بمراسم في ضريح إيتسوكوشيما. ومع حلول الغسق، تحمل القوارب الآلهة والموسيقيين عبر المياه أمام الضريح، وتدور عدة دورات مصحوبة بعزف موسيقى البلاط الاحتفالية. ومن أبرز المشاهد دوران القارب المثير في الممر الضيق قرب الضريح، متناغمًا مع الموسيقى. بعد ذلك، تتجه القوارب إلى الضفة المقابلة عند ضريح جيغوزين لإقامة المزيد من الطقوس قبل العودة إلى ضريح إيتسوكوشيما مع حلول الليل.

يجمع مهرجان كانجين-ساي بين التعبد الديني وثقافة البلاط التاريخية، مما يعكس أهمية الضريح وحمايته من قبل تايرا نو كيوموري. وقد استمر لأكثر من ألف عام، ولا يزال مهرجانًا رئيسيًا يعرض الموسيقى التقليدية ومواكب القوارب ومعتقدات الشنتو في جزيرة مياجيما، وهي موقع تراث عالمي لليونسكو. [ 13 ]

عمل فني

نسخ طبق الأصل

توجد نسخة طبق الأصل من بوابة توري في الجناح الياباني في إيبكوت .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 نوسباوم، لويس فريدريك (2005). " إيتسوكوشيما-جينجا " . موسوعة اليابان ، ص 407.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 كالي، جوزيف؛ دوجيل، جون؛ سيوتي، جيف (2013). أضرحة الشنتو: دليل للمواقع المقدسة في الديانة اليابانية القديمة . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824837136JSTOR j.ctt6wqfhm .​ 
  3. 1 2 "اتفاقية رامسار واتفاقيات التراث العالمي: التقارب نحو النجاح - دراسة حالة: ضريح إيتسوكوشيما الشنتوي، اليابان" (ملف PDF) . رامسار . 15 سبتمبر 2017.
  4. ↑ "قائمة على مستوى البلاد لـ Ichinomiya "، ص 3 مؤرشفة في 2013-05-17 في Wayback Machine ؛ تم استرجاعها في 2012-11-20.
  5. ↑ هيروشيما . مدينة هيروشيما. 1986.
  6. 1 2 3 4 5 سادلر، أ.ل. (2009). تاريخ موجز للعمارة اليابانية .
  7. 1 2 كالزا، جيان كارلو (2002). اليابان ستايل . فايدون. ص. 190. ردمك  978-1100744452.
  8. 1 2 شيفلي، دونالد هـ. (1999). تاريخ كامبريدج لليابان . المجلد 2: اليابان في عصر هييان. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 635.  
  9. 1 2 3 بلير، هيذر (2013). "الطقوس والقواعد: كيوموري في إيتسوكوشيما وفوكوهارا". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 73 (1): 1-42 . ISSN 0073-0548 . JSTOR 44478243 .  
  10. ↑ سانسوم، جورج (1958). تاريخ اليابان حتى عام 1334. مطبعة جامعة ستانفورد. ص 276. ISBN  978-0804705233.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  11. ↑ "إيتسوكوشيما" . غو جابان غو . 2010. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2011 .
  12. ↑ تيرنر، فيكتور و. (1969). العملية الطقسية: البنية والبنية المضادة . شيكاغو: ألدين. ISBN 9780202010434.
  13. ↑ "كانجين-ساي | الفعاليات | جمعية مياجيما السياحية" . www.miyajima.or.jp . تاريخ الوصول: 18 نوفمبر 2025 .