إيفان غوندوليتش

الموسوعة الحرة

كان دزيفو فرانوف غوندوليتش ​​( بالإيطالية : جيانفرانشيسكو غوندولا ؛ 8 يناير 1589 - 8 ديسمبر 1638)، المعروف اليوم باسم إيفان غوندوليتش ، أبرز شعراء الباروك في راغوزا . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ويُعتبر الشاعر الوطني الكرواتي . [ 4 ] تجسد أعماله السمات الأساسية للإصلاح المضاد الكاثوليكي الروماني : الحماس الديني، والإصرار على " باطل هذا العالم"، والغيرة في معارضة " الكفار ". تُعد أعمال غوندوليتش ​​الرئيسية - القصيدة الملحمية عثمان ، والمسرحية الرعوية دوبرافكا ، والقصيدة الدينية دموع الابن الضال (المستوحاة من مثل الابن الضال ) - أمثلة على ثراء أسلوب الباروك، وفي كثير من الأحيان، على الإسهاب البلاغي.

الحياة والأعمال

وُلد غوندوليتش ​​في دوبروفنيك لعائلة نبيلة ثرية من راغوزا ( انظر: عائلة غوندوليتش ) في 8 يناير 1589. وهو ابن فرانشيسكو دي فرانشيسكو غوندوليتش ​​(فرانو فرانوف غوندوليتش، عضو مجلس الشيوخ والدبلوماسي، الذي شغل منصب مبعوث راغوزا إلى القسطنطينية ومستشار الجمهورية لدى البابا غريغوري الثامن) ودجيفا غراديتش (دي غرادي). تلقى تعليمًا ممتازًا. يُرجح أنه درس العلوم الإنسانية على يد اليسوعي سيلفسترو موزيو، والفلسفة على يد ريدولفو ريكاسولي وكاميلو كاميلي، [ 5 ] الذي عُيّن في أواخر عام 1590 مديرًا للمدارس وأستاذًا للآداب الإنسانية في راغوزا. بعد ذلك، درس القانون الروماني والفقه بشكل عام، [ 6 ] حيث شغل مناصب عديدة في المجلس الكبير للجمهورية. في عام 1608، عندما كان في التاسعة عشرة من عمره، أصبح عضواً في المجلس الكبير (Veliko vieće). وشغل مرتين، في عامي 1615 و1619، منصباً مؤقتاً كحاكم (knez) لمنطقة كونافلي، وهي منطقة تقع جنوب شرق المدينة.

تزوج إيفان في سن الثلاثين من نيكوليتا سوركوتشيفيتش (سورغو) (توفيت عام 1644)، التي أنجبت له ثلاثة أبناء: فرانشيسكو (فرانو)، وماثيو (ماتو)، وسيغيسموندو (شيشكو)، وابنتين: ماريا غوندولا (ماري)، وجيوفانا (دجيفا). شارك كل من فران دجيفا غوندوليتش ​​وماتو غوندوليتش ​​(1636-1684) في حرب الثلاثين عامًا تحت قيادة فالنشتاين ؛ وتوفي أصغرهم في 16 يناير 1682، وكان حينها رئيسًا للجمهورية. شغل إيفان مناصب مختلفة في حكومة المدينة من عام 1621 حتى وفاته. في عام 1636، أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ، وفي عام 1637 قاضيًا، وفي عام 1638 عضوًا في المجلس المصغر ( مالو فيتشي ). لو عاش لفترة أطول قليلاً - إذ توفي إثر حمى شديدة ناجمة عن التهاب في أضلاعه ( الصفحة 15، كتاب الوفيات رقم 274، آدي لي إكسبري، راغوزا 1638 ) - لكان من المرجح أن يُنتخب رئيسًا لجمهورية دوبروفنيك ، وهو أعلى منصب لم يشغله سوى السادة المحترمين الذين لا يقل عمرهم عن خمسين عامًا، ولمدة شهر واحد فقط. وكان والده، الذي توفي عام 1624، قد شغل منصب الرئيس خمس مرات، وكذلك ابنه شيشموندو غوندوليتش ​​أربع مرات لاحقًا. ودُفن إيفان غوندوليتش ​​في كنيسة الفرنسيسكان في دوبروفنيك.

قبر إيفان جوندوليتش ​​في الكنيسة الفرنسيسكانية، دوبروفنيك، حيث تمت كتابة اسمه كـ ديفو فرانوف جوندوليتش ​​(في حالة الجر، يعني: جون، ابن فرانسيس، جوندوليتش)

بدأ إيفان مسيرته الأدبية بكتابة القصائد وإخراج المسرحيات الميلودرامية التي لاقت رواجًا في دوبروفنيك. لكنه لم ينشر سوى أعماله الأطول. أما أعماله السابقة، التي وصفها بـ"نسل الظلام"، فقد فُقدت. نُشرت أعماله الأولى عام ١٦٢١، حين أعاد كتابة بعض مزامير داود وكتب عدة قصائد دينية. ثم كتب قصيدته الشهيرة " دموع الابن الضال " عام ١٦٢٢، المؤلفة من ثلاث "صرخات": الخطيئة ، والبصيرة ، والتواضع . في هذه القصيدة، عرض إيفان الفئات الثلاث الأساسية للإيمان المسيحي : الخطيئة، والتوبة، والفداء ، من خلال مقارنات بين الحياة والموت، والطهارة والخطيئة، والجنة والنار. في عام 1637 عندما تزوج فرديناند الثاني ملك توسكانا ، كتب غوندوليتش ​​قصيدة لتكريم الحدث، وأشار إلى أن "جميع الشعب السلافي (سلوفينسكي نارود) يكرمونك في هذه المناسبة" .

دوبرافكا

أشهر مسرحيات غوندوليتش ​​هي دوبرافكا ، وهي مسرحية رعوية كُتبت عام 1628، حيث يتغنى فيها بمجد دوبروفنيك السابق وتحتوي على بعض أشهر الأبيات في الأدب الكرواتي :

عثمان

في أعظم أعماله، "عثمان" ، يُبرز غوندوليتش ​​التناقضات بين المسيحية والإسلام، وأوروبا والأتراك، والغرب والشرق، وما اعتبره حريةً وعبودية. يتألف "عثمان" من عشرين نشيدًا، لكن لم يُعثر على النشيدين الرابع عشر والخامس عشر. وبالنظر إلى العصر الحديث، يبدو أن هناك منهجين رئيسيين يُهيمنان على التقييم المعاصر لشعر غوندوليتش: من جهة، خفت تأثيره الشعري نتيجة لتغير في الذوق الجمالي (وقد خضع سلفه الأدبي الرئيسي، توركواتو تاسو ، لإعادة تقييم مماثلة، لكن نزاهته الفنية وتفرده صمدا أمام اختبار الزمن بشكل أفضل)؛ ومن جهة أخرى، كان تأثير غوندوليتش ​​في التوحيد النهائي للغة الكرواتية هائلاً.

نقش برونزي بارز على تمثال إيفان غوندوليتش ​​في دوبروفنيك، يصور مشهدًا من النشيد التاسع حيث تُقتاد سونشانيكا إلى حريم السلطان

تتجذر رواية عثمان بقوة في التراث الأدبي العريق للعصر الباروكي الكرواتي في دوبروفنيك ودالماسيا ، وتُعتبر من أبرز أعماله. ومن خلال عرض التباين بين الصراع المسيحي والإسلامي، واصل غوندوليتش ​​مسيرة ماركو ماروليتش ​​في تمجيد المعارك ضد الغزاة العثمانيين . وإلى جانب إبراز مكانة السلافية والمعارك ضد الغزاة، وصف غوندوليتش ​​حياة السلطان العثماني عثمان الثاني . ويُذكّر غوندوليتش ​​القارئ باستمرار بتقلبات الدهر وزوال الدنيا.

يبدأ كتاب عثمان بفهم السلطان للوضع الناجم عن هزيمة العثمانيين في معركة جوجيم عام 1621 ، ويصف كيف يمكن بسهولة استعادة مجد البلغار والصرب والمجريين والألبان، وخاصة البولنديين، قبل العهد العثماني. ووفقًا لسرد القصة، أرسل السلطان عثمان علي باشا إلى مملكة بولندا للتفاوض على السلام، وكازلار آغا لاختيار أنسب سيدة نبيلة بولندية للزواج. يصف غوندوليتش ​​رحلات كل من علي باشا وكازلار آغا، مع التركيز بشكل خاص على معركة جوجيم ومعاناة السلاف المستعبدين تحت الحكم العثماني. بعد محاولات عديدة فاشلة لإعادة النظام إلى الإمبراطورية، يقبض الجيش على عثمان ويعدمه، ويتولى مصطفى المسجون الحكم.

إرث

حلم جوندوليتش ​​بقلم فلاهو بوكوفاتش

طُبعت ملحمة عثمان لأول مرة في دوبروفنيك عام 1826، حيث استُبدلت الكانتوتان المفقودتان بقصائد كتبها الشاعر بيتر إغنات سوركوتشيفيتش-كرييفيتش [ 6 ] (1749-1826)، وهو سليل مباشر لإيفان غوندوليتش ​​(جدته لأمه نيكوليتا غوندوليتش ​​هي ابنة شيشموندو غوندوليتش). وفي عام 1865، أضاف سليل آخر، هو البارون فلاهو غيتالديتش (حفيد كاتارينا غوندوليتش)، نصًا شعريًا سداسي التفعيلة إلى ملحمة عثمان . ولم تُنشر الملحمة كاملةً إلا عام 1844، عندما اختارت الحركة الإيليرية أعمال غوندوليتش ​​نموذجًا يُحتذى به في الشعر الكرواتي . أكمل إيفان ماجورانيتش ، أحد أبرز رجال الأدب والسياسي واللغوي والشاعر من الإيليريين ، بنجاح ملحمة عثمان لجوندوليتش ​​من خلال تأليف الفصلين الأخيرين، اللذين تُركا غير مكتملين عند وفاة الشاعر.

نصب تذكاري لإيفان جوندوليتش ​​في دوبروفنيك

تم كشف النقاب عن النصب التذكاري لجوندوليتش ​​للنحات إيفان رينديتش في 25 يوليو 1893 في بوليانا، أكبر ساحة في دوبروفنيك.

في حفل خيري أقيم لأطفال البوسنة والهرسك التي مزقتها الحرب في سبتمبر 1995، أنشد بونو في نهاية أغنية Miss Sarajevo أبيات إيفان غوندوليتش ​​الشهيرة: "O liepa, o draga, o slatka slobodo" ("يا جميلة، يا ثمينة، يا حلوة الحرية").

أوبرا سونشانيكا هي أوبرا تاريخية من تأليف بوريس باباندوبولو ، وكتب نصها ماركو سولياشيتش استنادًا إلى رواية عثمان لإيفان غوندوليتش ​​وابنه شيشموندو غوندوليتش، الذي أكمل قصة عثمان برواية سونشانيكا. عُرضت الأوبرا لأول مرة على خشبة المسرح الوطني الكرواتي في زغرب (الذي كان يُعرف آنذاك باسم مسرح الدولة الكرواتي في زغرب ) في 13 يونيو 1942. [ 7 ] أخرج الأوبرا برانكو غافيلا ، وصمم رقصاتها آنا رويه وأوسكار هارموش ، وقامت سريبرينكا يوريناك بدور البطولة . [ 7 ] في عام 2008، عُرضت الأوبرا كاملةً لأول مرة منذ 62 عامًا، وذلك في افتتاح مهرجان أيام زايتس السادس عشر على خشبة المسرح الوطني الكرواتي إيفان بل. زايتس في رييكا. [ 8 ]

تم تصوير صورة غوندوليتش ​​على الوجه الأمامي للورقة النقدية الكرواتية من فئة 50 كونا ، والتي صدرت في عامي 1993 و 2002. [ 9 ]

عِرق

بحسب جون فان أنتويرب فاين الابن ، "تحدث غوندوليتش ​​عن شعبه باسم "السلاف" واعتبر جميع السلاف كيانًا واحدًا عظيمًا، شعبًا واحدًا". [ 10 ] وقد وصفه باحثون مختلفون بأنه شاعر كرواتي . [ 11 ] ووفقًا لماري جانين كاليتش، أستاذة التاريخ في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ ، فقد نشأت، في أعقاب الإصلاح المضاد ، علاقة تكافلية جديدة بين الكاثوليكية المُصلحة والهوية الكرواتية (التي بدأت بالظهور مجددًا)، والتي أثرت بلا شك على فن الباروك المحلي. وهكذا، كانت هذه الكاثوليكية المُصلحة أحد أهم العوامل في تطوير وعي عرقي كرواتي مستقل، وكانت قصيدة غوندوليتش ​​"عثمان" تعبيرًا عن مشاعر كرواتية (ما قبل) قومية متميزة. [ 12 ] وفقًا لسلوبودان دراكوليتش، أستاذ علم الاجتماع في جامعة تورنتو متروبوليتان ، فإن القومية الكرواتية الحديثة لها سلف قومية كرواتية ما قبل الحداثة، والتي كانت ظاهرة اجتماعية محلية في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وكان غوندوليتش ​​أحد ممثليها. [ 13 ]

من ناحية أخرى، فإن انتماء غوندوليتش ​​العرقي هو جزء من التمييز بين الصرب والكروات في تحديد الهوية الذاتية للمستنيرين السلافيين الجنوبيين الغربيين، وهو ما كان أحد المشاكل الرئيسية في يوغوسلافيا في القرن العشرين. [ 14 ]

يُعتبر غوندوليتش، شأنه شأن غيره من كتّاب دوبروفنيك الذين كتبوا باللهجة الشتوكافية، جزءًا من التراث الثقافي الصربي الكرواتي المشترك، وذلك وفقًا لآراء الباحثين الصرب . [ 15 ] [ 16 ] وقد أُدرج اسمه في قائمة "أبرز 100 شخصية صربية" التي أعدتها الأكاديمية الوطنية للأدب الصربي (SANU) ، كما تُضمّن أعماله ، إلى جانب أعمال كتّاب راغوسيين آخرين، في المجلد الخامس من "عشرة قرون من الأدب الصربي " الصادر عام 2010، ضمن الأدب الصربي الصادر عن " ماتيكا سربسكا ". [ 17 ] [ 18 ] وفي ديسمبر/كانون الأول 2021، أصدرت الحكومة الصربية قانونًا لحماية الممتلكات الثقافية، يُدرج بموجبه غوندوليتش ​​وغيره من كتّاب دوبروفنيك ضمن التراث الثقافي الكرواتي الصربي المشترك. [ 19 ] يدين باحثون كرواتيون من منظمة HAZU و Matica hrvatska وممثلون عن الحكومة الكرواتية كلا الادعاءين المتعلقين بالتراث الثقافي الصربي الخالص أو المشترك، باعتبارهما مثالاً على ادعاء صربيا الكبرى بادعاء أحقيتها في التاريخ والتراث الكرواتي. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

قائمة الأعمال

غلاف الطبعة الأولى من رواية دموع الابن الضال

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ جوردانا ب. كرنكوفيتش، إيفان جوندوليتش ​​– مؤلف كرواتي؛ الموسوعة البريطانية على الانترنت.
  2. ↑ سيبوك، مارسيل (30 يونيو 2017). ممارسات التعايش: تصورات الآخر في أوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 9789633861493.
  3. ↑ دفورنيك، فرانسيس (1962). السلاف في التاريخ والحضارة الأوروبية . مطبعة جامعة روتجرز. إيفان غوندوليتش، شاعر راغوزي.
  4. ^ فاليشيفاتش ، دنيا (2021-03-19). جوندوليتش، إيفان (باللغة الكرواتية). معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم - معجم السيرة الذاتية الكرواتي.
  5. ^ FMAppendini، Versione libera dell'Osmanide ، Per Antonio Martecchini، Ragusa 1827
  6. ١ ٢ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " غوندوليتش، إيفان ". الموسوعة البريطانية . المجلد ١٢ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٧٢٢.     
  7. ١ ٢ "سونشانيكا" . teatar.hr (باللغة الكرواتية). ١٣ أكتوبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ١٧ أكتوبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٠ أغسطس ٢٠١٤ .
  8. ↑ «أوبرا سونشانيكا تفتتح فعاليات أيام زايتس السادسة عشرة» . javno.com (باللغة الكرواتية). ١٩ أكتوبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أكتوبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٠ أغسطس ٢٠١٤ .
  9. ↑ البنك الوطني الكرواتي . خصائص أوراق عملة الكونا ( مؤرشفة بتاريخ 6 مايو 2009 في أرشيف الإنترنت ): 50 كونا ( مؤرشفة بتاريخ 4 يونيو 2011 في أرشيف الإنترنت (إصدار 1993)) و 50 كونا ( مؤرشفة بتاريخ 4 يونيو 2011 في أرشيف الإنترنت (إصدار 2002)). – تم الاطلاع عليها بتاريخ 30 مارس 2009.
  10. ↑ فاين، جون ف. أ. (الابن) (5 فبراير 2010). عندما لم تكن العرقية مهمة في البلقان: دراسة للهوية في كرواتيا ودالماسيا وسلافونيا قبل قيام الدولة القومية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 297. ISBN  978-0-472-02560-2.
  11. ↑
  12. ↑ ماري جانين كاليك، المرجل العظيم: تاريخ جنوب شرق أوروبا، مطبعة جامعة هارفارد، 2019، رقم ISBN 0674983920، ص 95.
  13. ↑ سلوبودان دراكوليتش ​​(2008) القومية الكرواتية ما قبل الحداثة؟، في "القومية والسياسة العرقية"، 14:4، 523-548، DOI: 10.1080/13537110802473308.
  14. ↑ زلاتكو إيساكوفيتش، الهوية والأمن في يوغوسلافيا السابقة، طبعة روتليدج ريفايفلز المعاد طباعتها، روتليدج، 2019، رقم ISBN 1351733508، ص 59.
  15. ^ ألوج جمبريه، Gundulić u srpskom zarobljeništvu ، فيجيناك ، 534–535، 4 سبتمبر 2014، باللغة الصربية الكرواتية
  16. ^ ميجا بافليسا، Zašto srpska književnost ne prisvoji cijelu hrvatsku baštinu ، Tportal.hr، 3 مارس 2015، باللغة الصربية
  17. ^ Poezija Dubrovnika i Boke Kotorske ، Deset vekova srpske književnosti، المجلد. 111، ماتيكا صربسكا، 2010 
  18. ↑حرفة: رسالتكم الطيبة في الإصدارات الرائعةpolitika.rs (باللغة الصربية). 2011-04-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2014 .
  19. 1 2 DV, Srbija ne odustaje: Novim zakonom opet svojataju djela Držica i Gundulica, naše Ministarstvo kulture i medija priprema im odgovor , Slobodna Dalmacija ، 16 يناير 2022، باللغة الصربية الكرواتية
  20. ^ ماريو جريفيتش، Dubrovačka književnost ni u kojem smislu nije sastavni dio srpske književnosti ، Vijenac ، 516–517، 12 ديسمبر 2013، باللغة الصربية
  21. ^ ياسمينا باريتش، Da su شكسبير، ovako kao Držica uvrstili u srpske pisce، Britanci bi se samo nasmijali i možda od toga stvorili još jedan montipajtonovski skeč ، سلوبودنا دالماسيا ، 6 مايو 2020، باللغة الصربية الكرواتية.

فهرس

  • ميلسيتيتش، إيفان (1912). "Gundulićev "Osman" u Vatikanskoj kńižnici" [ "عثمان" لـ Gundulić في مكتبة الفاتيكان ] . Građa za povijest književnosti hrvatske (باللغة الصربية الكرواتية). 7 : 305-307.