الأدب الكرواتي

يشير الأدب الكرواتي إلى الأعمال الأدبية المنسوبة إلى ثقافة الكروات وكرواتيا واللغة الكرواتية في العصور الوسطى والحديثة . وإلى جانب اللغة الحديثة التي تم توحيد شكلها وقواعد كتابتها في أواخر القرن التاسع عشر، فإنه يشمل أيضًا أقدم الأعمال التي أُنتجت داخل حدود كرواتيا الحالية، والمكتوبة باللغة السلافية الكنسية واللاتينية في العصور الوسطى ، بالإضافة إلى الأعمال العامية المكتوبة بلهجتي تشاكافيان وكاجكافيان .

الأدب الكرواتي في العصور الوسطى

يشبه النثر الكرواتي في العصور الوسطى الأدب الأوروبي في تلك الفترة. تعود أقدم الشواهد على معرفة القراءة والكتابة في كرواتيا إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر، واستمر الأدب الكرواتي في العصور الوسطى حتى منتصف القرن السادس عشر. ويمكن العثور على بعض عناصر الأشكال الأدبية في العصور الوسطى حتى في أدب القرن الثامن عشر، مما يدل على أن تأثيرها كان أقوى في كرواتيا منه في بقية أوروبا. نُقش الأدب الكرواتي المبكر على ألواح حجرية، وكُتب بخط اليد على مخطوطات، وطُبع في كتب. ويُكتب جزء خاص من الأدب الكرواتي في العصور الوسطى باللغة اللاتينية . ^{[ 1 ]} كُتبت أولى الأعمال في علم سير القديسين وتاريخ الكنيسة في مدن دالماسيا الساحلية ( سبليت ، زادار ، تروغير ، أوسور ، دوبروفنيك ، كوتور )، على سبيل المثال "Splitski evanđelistar" (القرنين السادس والسابع) وغيرها من الأعمال الليتورجية وغير الليتورجية. تُشير بدايات الأدب الكرواتي في العصور الوسطى إلى ظهور كتابات السيرة اللاتينية للقديسين، والتي تتناول شهداء دالماسيا وإستريا: القديس دوي ، والقديس أناستاسيوس ، والقديس موريس، والقديس جيرمانوس. وفي بانونيا شمال كرواتيا، أُلفت أعمالٌ تتناول الطقوس المسيحية، مثل سيرة القديس كويرينوس ، والقديس يوسابيوس، والقديس بوليو . ولعدة قرون، كتب الكروات جميع مؤلفاتهم المتعلقة بالقانون والتاريخ (الوقائع) والعلوم باللغة اللاتينية، مما جعلها متاحة كجزء من الأدب الأوروبي الأوسع.

كُتبت النصوص النثرية الكرواتية في العصور الوسطى بلغتين، الكرواتية والسلافية الكنسية ، باستخدام ثلاث أبجديات مختلفة: الغلاغولية واللاتينية والبوسنية السيريلية . ^{[ 2 ]} وقد كان هناك تفاعل بين هذه الأبجديات، كما يتضح من الوثائق التي تحمل شكلين مختلفين من الحروف، لا سيما فيما يتعلق بالنصوص الغلاغولية والسيريلية، واعتمدت بعض النصوص اللاتينية على الأشكال الغلاغولية. هذا التفاعل يجعل الكتابة الكرواتية فريدة من نوعها بين النثر السلافي، بل وحتى في الأدب الأوروبي. يعكس الأدب الكرواتي في العصور الوسطى الاتجاهات العامة في الأدب الأوروبي، على الرغم من وجود بعض السمات المختلفة، مثل الأدب الموجه لعامة الناس، والتراث الأدبي الشفهي الغني ، ومزج المواضيع الدينية، وتداخل الأجناس الأدبية. يعتمد جزء كبير من الأدب الكرواتي المبكر على الترجمات، مع تعديلات نموذجية من أوروبا الوسطى. تأثر الأدب الكرواتي المبكر بمجالين: من الشرق (الإرث البيزنطي والسلافي الكنسي) ومن الغرب (من التقاليد اللاتينية والإيطالية والفرنسية الإيطالية والتشيكية).

منذ القرن الرابع عشر، ظل التأثير الغربي قويًا في الأدب الكرواتي. وإدراكًا لهذه الأنماط، قام المؤلفون الكرواتيون، ومعظمهم مجهولون، بتكييف أعمالهم مع الاحتياجات الخاصة للمجتمع الذي كتبوا فيه ولأجله. وعلى الرغم من أن كتاباتهم كانت في معظمها ترجمات، فقد بلغ هذا الأدب مستوىً فنيًا رفيعًا في اللغة والأسلوب. وكان من أبرز إنجازاتهم الحفاظ على اللغة السلافية الكنسية المكتوبة (وخاصةً بالأبجدية الغلاغوليتية). وفي فترات لاحقة، استُخدمت عناصر من تلك اللغة بطرق تعبيرية وكدلالة على "الأسلوب الرفيع"، حيث دُمجت فيها الكلمات العامية المتداولة، وأصبحت قادرة على نقل المعرفة في طيف واسع من المواضيع، من القانون واللاهوت، والسجلات التاريخية والنصوص العلمية، إلى الأعمال الأدبية. وتُعد هذه الأعمال الأدبية التي كُتبت بلغة الشعب نقطة انطلاق لأدب الفترات اللاحقة. وقد أُطلق على الشعراء والمغنين المجهولين، الذين طوروا أساليبهم الخاصة في الشعر الديني المميز لتلك الفترة، اسم " الزاتشينجافسي " من قِبل مؤلفين ومصادر لاحقة.

وعلى هذا النحو، بدأت أولى القصائد العلمانية باللغة الأصلية في الظهور خلال منتصف القرن الرابع عشر، مكتوبة بالخطين الغلاغولي واللاتيني، وأبرزها قصيدة Svit se konča ("العالم ينهار").

تُعدّ الألواح الحجرية المنقوشة بالخط الغلاغوليتي أقدم الآثار التي تُجسّد النثر الكرواتي في العصور الوسطى، وهي: لوح فالون ، ولوح بلومين ، ونقش كرك من القرن الحادي عشر، ولوح باشكا من القرن الحادي عشر أو الثاني عشر. يُعتبر لوح باشكا أول وثيقة كاملة تُوثّق لغة الشعب الكرواتي، إذ يحتوي على عناصر من اللغة السلافية الكنسية الحرفية. ويُنظر إليه غالبًا على أنه "شهادة ميلاد" اللغة الكرواتية ، ويحمل أول ذكر للكروات . [ ^{3 ] يُسجّل} الحجر المنقوش تبرع الملك زفونيمير بقطعة أرض لدير بندكتي في عهد رئيس الدير درزيها . ويُقدّم هذا اللوح المثال الوحيد على الانتقال من الخط الغلاغوليتي ذي الشكل المقدوني الدائري إلى الأبجدية الكرواتية ذات الشكل الزاوي.

من بين الكتابات المبكرة الأخرى لوح سينج ، ولوح بلاستوفو ، ولوح كنين، ولوح سوبيتار ، وجميعها تعود إلى القرن الثاني عشر، ولوح هوماك من القرن الحادي عشر أو الثاني عشر. تمثل شظايا أوراق فيينا من مخطوطة غلاغولية تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر، كُتبت في مكان ما في غرب كرواتيا، أول كتابة طقسية باللغة السلافية الكنسية باللغة الكرواتية. ^{[ 4 ]} يُعد لوح بوفليا (بالكرواتية: Povaljska listina ) أقدم وثيقة مكتوبة بالأبجدية السيريلية ، ويعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر، ويعود أصلها إلى جزيرة براك ، ^{[ 5 ]} وهي مكتوبة باللهجة الشاكافية "القديمة" القياسية .

وتصف وثائق قانونية أخرى مثل نظام فربنيك الأساسي ونظام فينودول الأساسي ونظام كاستاف الأساسي لوائح تلك المدن الساحلية باعتبارها مراكز إدارية.

لم يبقَ من الوثائق المكتوبة بخط اليد سوى شظايا، تشهد على تراث أدبي عريق في الأراضي الكرواتية. وتشمل هذه الشظايا أعمالًا دينية طقسية: شظايا من رسائل الرسل، مثل رسالة ميهانوفيتش وشظية غراشكوفيتش، وكلاهما يعود إلى القرن الثاني عشر؛ وشظايا من كتب القداس، مثل الصفحة الأولى من أوراق كييف من القرنين الحادي عشر أو الثاني عشر، وأوراق فيينا من القرن الثاني عشر، وهي أقدم الوثائق الكرواتية ذات المحتوى الطقسي؛ وشظايا من كتب الصلوات اليومية، مثل شظايا لندن، وشظايا فربنيك، وشظايا روتشكي، وجميعها تعود إلى القرن الثالث عشر. وتُشكل جميع الوثائق المكتوبة بالخط الغلاغولي امتدادًا لتلك التي أُنشئت في الوقت نفسه في المناطق البلغارية والمقدونية والتشيكية والروسية. لكن بحلول القرنين الثاني عشر والثالث عشر، كان الكروات قد طوروا شكلهم الخاص من الكتابة الغلاغوليتية، وكانوا يقتبسون اللغة الكرواتية بتأثيرات تشاكافية . وبذلك، شكل الكروات نسختهم الخاصة من اللغة السلافية الكنسية، والتي استمرت حتى القرن السادس عشر. في الوقت نفسه، كُتبت الكتب المقدسة وفقًا لنموذج الفولغاتا اللاتينية . ومن ذلك الوقت ظهرت أقدم النصوص الباقية من الأساطير الهجائية والنثر الأبوكريفي، ومن الأمثلة على ذلك شظايا بودابست (من القرن الثاني عشر مع جزء من أسطورة عن القديس سمعان والقديسة ثيكلا من القرن الثالث عشر، وجزء من أعمال أبوكريفية لبولس وثيكلا).

فن عصر النهضة

أول كتاب طُبع باللغة الكرواتية هو كتاب القداس الروماني الغلاجوليتي ( بالكرواتية : Misal po zakonu rimskoga dvora ). يعود تاريخه إلى عام 1483، وقد تميز بكونه أول كتاب قداس مطبوع بلغة غير اللاتينية في أوروبا. كما أنه أول كتاب مطبوع باللغة السلافية الجنوبية . ^[⁶^]

استُوعبت أشكال شعرية جديدة من مناطق أخرى في أوروبا خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وبلغت النهضة الكرواتية، المتأثرة بشدة بالأدب الإيطالي وأدب أوروبا الغربية، ذروتها في المناطق الساحلية من كرواتيا.

شهدت جمهورية راغوزا ( دوبروفنيك حاليًا ) ازدهارًا للشعر الغنائي العامي، ولا سيما قصائد الحب. ومن أهم المصادر التي توثق هذه الأعمال المبكرة كتاب " مختارات نيكشا رانجينا" ، وهو عبارة عن مجموعة من القصائد، معظمها من تأليف شيشكو مينتشيتيتش ودجوري درزيتش . تتناول قصائد هذه المختارات موضوع الحب بشكل رئيسي، وهي مكتوبة في الغالب على وزن شعري مكون من اثني عشر مقطعًا مع قافية مزدوجة.

في سبليت ، اشتهر الإنساني الدلماسي ماركو ماروليتش في أوروبا آنذاك بكتاباته اللاتينية، لكن إرثه الأهم يُعتبر أعماله باللغة الكرواتية ، ^[⁷^] وأشهرها القصيدة الملحمية "جوديثا" ، التي كُتبت عام 1501 ونُشرت في البندقية عام 1521. وهي مستوحاة من قصة يهوديت في سفر الأسفار القانونية الثانية، ومكتوبة باللهجة التشاكافية. وقد وصفها ماروليتش بأنها "مُرتبة في مقاطع كرواتية". تتضمن القصيدة شخصيات وأحداثًا من الكتاب المقدس الكلاسيكي، مُكيّفةً إياها مع الأدب المعاصر. ^[⁸^]

كان بيتر هيكتوروفيتش ، جامع الأغاني والشاعر من جزيرة هفار ، الشخصية الفنية البارزة التالية في المراحل الأولى من النهضة الكرواتية ، واشتهر بقصيدته "الصيد وحديث الصيادين" . تُعد هذه القصيدة أول عمل أدبي كرواتي مكتوب شعرًا لا يصف السفر فيه بشكل مجازي، بل كرحلة حقيقية، مُبرزًا جمال الطبيعة والوطن. كما دوّن هيكتوروفيتش الأغاني التي كان يُغنيها الصيادون، مما يجعل هذه القصيدة من أوائل الأمثلة في الأدب الكرواتي التي تُضمّن الموسيقى الشعبية المدونة ضمن النص. ^{[ 9 ]} وهذا ما يجعل "ريباني" عملًا يمزج بين الأدب الفني والشعبي. في الوقت نفسه، كان هانيبال لوتشيتش في هفار يُترجم أعمال أوفيد (بالكرواتية: " iz latinske odiće svukavši u našu harvacku priobukal "). كما كتب المسرحيات - وكانت مسرحيته روبينيا ( الجارية ) أول مسرحية علمانية في الأدب الكرواتي - وشعر الحب.

توسّع الأدب الكرواتي ليشمل النثر والمسرحيات، مع مؤلفين مثل دينكو زلاتاريتش ، ومافرو فيترانوفيتش ، ومارين درزيتش . أما أول رواية كرواتية، ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} "بلانين " ( الجبال )، التي كتبها بيتر زورانيتش ونُشرت بعد وفاته عام 1569 في البندقية ، فقد صوّرت الكاتب كمغامر ، وعكست حبه الشديد لفتاة كرواتية. تميّزت الرواية بأسلوبها الفريد، وقدّمت وصفًا دقيقًا للأرض المحيطة في ظلّ الوضع السياسي الراهن آنذاك، والمتمثّل في الغزو التركي .

الأدب الباروكي

ظهرت ثقافة الباروك السائدة في كرواتيا لاحقًا خلال القرن السابع عشر، الذي شهد حركة مضادة للإصلاح. تميز الأدب بالبهرجة، حيث تناول مواضيع دينية سامية باستخدام استعارات غنية، وأصبح الشكل فيها أهم من المضمون. ونشأت دوائر أدبية إقليمية، مثل دوبروفنيك، وسلافيك، وكاجكاف، وأوزالي. ^{[ 12 ]} في ذلك الوقت، برزت مشكلة غياب لغة كرواتية موحدة.

أصبحت دوبروفنيك المركز الأدبي الرئيسي، ^{[ 13 ]} حيث لعب إيفان غوندوليتش دورًا رائدًا. تُعدّ مسرحية "دوبرافكا" أشهر أعمال غوندوليتش ، وهي قصيدة رعوية كتبها عام 1628، يتغنى فيها بمجد دوبروفنيك السابق، وتضمّ بعضًا من أشهر الأبيات في الأدب الكرواتي: " يا حرية جميلة، يا حرية محبوبة، يا حرية معلنة بحلاوة". في أعظم أعماله، "عثمان" (غوندوليتش) ، يُبرز غوندوليتش التناقضات بين المسيحية والإسلام، وأوروبا والأتراك، والغرب والشرق، وما اعتبره حرية وعبودية. يرتكز هذا العمل بقوة على التراث الأدبي الغني للعصر الباروكي الكرواتي في دوبروفنيك ودالماسيا، ويُعتبر من روائعه.

الشخصيات الأدبية البارزة الأخرى في دوبروفنيك في ذلك الوقت كانت جونيجي بالموتيتش ، إيفان بونيتش فوتشيتش ، إجنات دوردفيتش ، ستييبو دوردفيتش، فلاديسلاف مينتشيتش، بيتار بوجاسينوفيتش، بيتار كانافيليتش ، جيروليم كافانجين ورافائيل ليفاكوفيتش . تمت ترجمة العديد من الأعمال من اللاتينية والإيطالية إلى اللغة العامية المحلية وعلى وجه التحديد تلك التي يستخدمها فلاحو الطبقة الدنيا في المدينة. ^{[ 14 ]}

من أبرز الأعمال من الدوائر الأدبية الشمالية والقارية مجموعة القصائد الغنائية " Gartlic za čas kratiti" لفران كرستو فرانكوبان ، و" Odiljenje sigetsko " لبافاو ريتر فيتيزوفيتش ، وهو عمل غنائي متداخل النصوص مكتوب بأسلوب مبتكر ونُشر لأول مرة عام 1684. ونشرت كاتارينا زرينسكا كتاب صلاتها "Putni tovaruš" عام 1660 في البندقية، والذي أشاد به المؤرخون الأدبيون باعتباره إنجازًا أدبيًا رفيعًا في أدب الباروك الكرواتي.

في الدائرة الكايكافية، كان أبرز الشخصيات هو اليسوعي يوراي هابدليتش ، الذي كتب في مواضيع دينية. أشهر أعماله هو " مرآة مريم"، وقد أصدر قاموسًا من الكايكافية إلى اللاتينية.

وفي الدائرة السلافية، كتب يسوعي آخر، أنتون كانيزليتش ، القصيدة الملحمية سفيتة روزاليا (القديسة روزاليا) وهي قصة قديسة باليرمو.

تتميز دائرة أوزالي باللغة التي توحد اللهجات الثلاث جميعها - اللهجة الكايكافية ممزوجة بعناصر من اللهجات التشاكافية والشتوكافية والإيكافية/الإيكافية المتساوية. ومن أبرز مؤلفي هذه الدائرة بيتر زرينسكي ، وآنا كاتارينا زرينسكا ، وفران كرستو فرانكوبان، وإيفان بيلوستينيك .

كما تم إنتاج العديد من الأعمال العلمية في هذا الوقت، وخاصة المعاجم. ^{[ 12 ]}

كتب إيفان لوسيتش أول تاريخ علمي لكرواتيا باللغة اللاتينية: De regno Dalmatiae et كرواتيا.
كتب إيفان بيلوستينيك ، وهو راهب بوليني وعضو في دائرة أوزالج، قاموسًا من لغة كاجكافيان إلى اللاتينية: Gazophylacium .
كتب ياكوف ميكاليا قاموسًا كرواتيًا-إيطاليًا-لاتينيًا بعنوان: Blago jezika slovniskoga (اللغة السلافية المباركة)، ونشر أول نظام كتابة للغات السلافية.
بارتول كاشيتش ، الذي يعتبر كتابه Institutionum linguae Illyricae أهم أعماله ، وهو أول كتاب قواعد للغة الكرواتية تم نشره في روما باللغة اللاتينية.

أدب القرن الثامن عشر وعصر التنوير

شهد القرن الثامن عشر تحولاً في النظرة الأدبية، إذ تحررت معظم مناطق دالماسيا وسلافونيا من الحكم العثماني ، وانتشرت أفكار التنوير من أوروبا الغربية، لا سيما فيما يتعلق بالإصلاحات الاجتماعية التي قادتها ماريا تيريزا وجوزيف الثاني في شمال كرواتيا. لم يكن التنوع الفني في هذه الفترة واسعاً كما كان في عصر النهضة أو الباروك، إلا أن هناك انتشاراً أوسع للأعمال الأدبية وتكاملاً متزايداً بين أدب مناطق دالماسيا والبوسنة والهرسك وسلافونيا ودوبروفنيك وشمال غرب كرواتيا، مما مهد الطريق للحركات الوطنية والسياسية في القرن التاسع عشر.

كان بافاو ريتر فيتيزوفيتش أبرز مؤلف كرواتي في عصر التنوير ، وهو مؤرخ ومؤسس أيديولوجية الوحدة السلافية الحديثة . نشر فيتيزوفيتش كتبًا تاريخية ( مثل Stemmatographia و Croata Rediviva )، وملاحم ( مثل Odiljenje sigetsko )، وأصلح نظام الكتابة، وأسس مطبعة، وكتب سجلات تاريخية وتقاويم. شكلت العديد من أفكاره أساس الحركة الإيليرية اللاحقة (المعروفة أيضًا باسم النهضة الوطنية الكرواتية ) التي احتجت على حكم الإمبراطورية النمساوية المجرية . ^{[ 15 ]}

قام ميهالي شيلوبود بولشيتش (1724-1787)، وهو كاهن كاثوليكي روماني ورياضي وكاتب ومنظر موسيقي، بنشر أول كتاب مدرسي للحساب باللغة الكرواتية بعنوان Arithmatika Horvatzka (1758). كما نشر عددًا من الأعمال الرائدة الأخرى، بما في ذلك Zbirka crkvenih pjesama ("مجموعة أغاني الكنيسة"؛ 1757)، وهي مختارات من الأغاني والترانيم التقليدية من منطقة ساموبور، و Fundamentum cantus Gregoriani, seu chroralis pro Captu Tyronis discipuli, ex probatis authoribus collectum, et brevi, ac facili dialogica methodo in lucem expositum opera, ac studio ("أساس غناء الألحان الغريغورية، أو الترانيم المحددة للتلاميذ، من المؤلفين الكلاسيكيين، ووضعت في وقت قصير، وعرضت على ضوء العمل المنهجي في حوار سهل وغني، ودراسة.") (1760)، والذي لا يزال يُدرس في المعهد اللاهوتي في روما، ويُعتبر دليلاً نظريًا عظيمًا للغناء الكورالي حتى بعد مرور قرن من الزمان.

كان أنتون كانيزليتش، الأديب السلافي ومؤلف قصيدة "سفيتا روزاليا"، أول كتّاب الشمال الذين اطلعوا على أعمال شعراء دوبروفنيك، ولا سيما أعمال إغنات دورديفيتشا. وكان كانيزليتش أحد أبرز رواد حركة النهضة الروحية السلافية ، التي تأثرت بشدة بالأدب الجنوبي من دالماسيا.

كان في دوبروفنيك في ذلك الوقت عدد من العلماء والفلاسفة والكتاب البارزين الذين يكتبون باللاتينية، على سبيل المثال رودجر بوشكوفيتش ، وبرنارد دزامانجيتش، ودجونو راستيتش، وفي مطلع القرن التاسع عشر كان هناك دورو هيدزا وماركو برويريفيتش-ديسريفو اللذان كتبا باللاتينية والإيطالية والكرواتية.

في أواخر تلك الفترة، نشر الراهب الفرنسيسكاني يواكيم ستوليتش قاموسًا شاملًا لدوبروفنيك. وكان المؤرخ بالتزار آدم كرشيليتش عالمًا لاتينيًا شهيرًا في شمال كرواتيا ، بينما كتب في سلافونيا كل من ماتيا بيتر كاتانتشيتش (مؤلف أول نسخة مطبوعة من الكتاب المقدس باللغة الكرواتية) وتيتوش بريزوفاتشكي (أهم كاتب مسرحي في منطقة كايكافيا) باللغة الكرواتية أيضًا.

يحتل الشاعر والكاتب فيليب غرابوفاك والكاتب الفرنسيسكاني أندريا كاتشيتش ميوشيتش مكانة خاصة في أدب القرن الثامن عشر . فقد جمع كتاب غرابوفاك " Cvit razgovora naroda i jezika iliričkoga aliti rvackoga " (حوار الفلاحين واللغة الإيليرية أو الكرواتية)، الصادر عام 1747، بين الأدب الكرواتي في العصور الوسطى وأدب الفرنسيسكان البوسنيين ، بينما كان كتاب كاتشيتش " Razgovor ugodni naroda slovinskoga " (حوار ممتع مع الشعوب السلافية)، الصادر عام 1756، والذي جمع بين الشعر والنثر، من أكثر الكتب قراءةً باللغة الكرواتية (حيث تُرجم إلى اثنتي عشرة لغة وأُعيد طبعه ما يقرب من سبعين مرة بحلول نهاية القرن العشرين). شكّل هذا العمل، إلى جانب أعمال ماتيا أنتون ريلكوفيتش ، أساسًا قاطعًا لأساليب اللغة الكرواتية في حركة النهضة الوطنية الكرواتية. وقد قارن ريلكوفيتش ، أثناء سجنه في دريسدن، سلافونيا بألمانيا في قصيدته "ساتير إيليتي ديفجي تشوفيك " (ساتير أو الرجل البري) عام ١٧٦٢. ويتجلى تأثير ريلكوفيتش عمومًا في أساليبه اللغوية وأعماله النحوية واللغوية الأخرى. وبعد أن نشر أسلوب الشتوكافيان في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، يُعتبر، إلى جانب أندريا كاتشيتش ميوشيتش ، من أبرز الشخصيات المؤثرة التي ساهمت في تشكيل اللغة الكرواتية المعيارية.

ومن بين المساهمين البارزين الآخرين في الأعمال الدينية والتعليمية، والمعجمية، والنحوية، والتاريخية، كان هناك رهبان فرنسيسكان بوسنيون، أبرزهم فيليب لاستريتش ونيكولا لاشفانين، ومن الهرسك، لوفرو شيتوفيتش . وإلى جانب كانيزليتش، كان هناك مؤلفون آخرون يكتبون تعاليم أخلاقية وأفكارًا تنويرية شعرية في سلافونيا.

تم تقديم المسرح في القرن الثامن عشر في جميع المدن الساحلية تقريبًا من دوبروفنيك وهفار وكورتشولا إلى زادار وسينج ورييكا، وفي شمال كرواتيا من زغرب وفرازدين إلى بوزيجا وأوسييك. في دوبروفنيك، تمت ترجمة وتقديم 23 مسرحية لموليير، وهو ما كان لا يزال غير معتاد في ذلك الوقت. أفضل دراما كتبت باللغة الكرواتية خلال القرن الثامن عشر كانت "كيت كابوراليكا" للمخرج فلاها ستولي. كان الكاتب المسرحي العظيم في تلك الفترة هو تيتوس بريزوفاسكي ، الذي كتب باللهجة الكاجكافيانية ( Matijaš Grabancijaš dijak ، « Diogeneš »).

الرومانسية والنهضة الوطنية الكرواتية

*أساسيات موجزة عن قواعد الكتابة الكرواتية السلافية* (1830)

يُعدّ التوجه المتنامي نحو الهوية الوطنية المكوّن الأساسي للرومانسية في الأدب الكرواتي. فإلى جانب ارتباطهم بتراثهم المحلي، كان هناك تأثير متأخر للرومانسية الألمانية والوعي القومي في مناطق أخرى ضمن الإمبراطورية النمساوية المجرية. ولأنّ معظم الشعراء الكرواتيين في ذلك الوقت كانوا يكتبون بالألمانية، فقد سارت عملية التحرر اللغوي والثقافي الكرواتي على نهج أنماط أوروبا الوسطى المتجذرة في الثقافة والأدب الألمانيين. ^{[ 16 ]}

بدأت الحركة الإيليرية عام ١٨٣٥ كحلقة صغيرة من المثقفين، معظمهم من الشباب، بقيادة ليوديفيت غاي ، انطلاقًا من مجلة "دانيكا إيليرسكا" (نجمة الصباح الإيليرية). كان لديهم خطط للتنمية الثقافية والعلمية والتعليمية والاقتصادية لكرواتيا. وتمحورت أنشطتهم حول إصلاح اللغة، ولا سيما وضع معيار موحد لها، استنادًا إلى التراث الأدبي الغني. وقد نشر غاي عام ١٨٣٠ كتابًا إملائيًا موحدًا وضع المعايير النحوية الجديدة للغة، بعنوان " كراتكا أوسنوفا هورفاتسكو-سلافينسكوغ برافوبيسانيا" (المعروف أيضًا باسم أبجدية غاي اللاتينية ). وكانت أبجدية غاي اللاتينية إحدى الأبجديتين الرسميتين المستخدمتين لكتابة اللغة الصربية الكرواتية حتى تفكك يوغوسلافيا .

كان من أبرز شعراء تلك الفترة إيفان مازورانيتش ، وستانكو فراز، وبيتر بريرادوفيتش . وتُعتبر ملحمة مازورانيتش "موت إسماعيل آغا تشينغيتش" (1846) العمل الأكثر نضجًا في الرومانسية الكرواتية، إذ تمزج بين أسلوب دوبروفنيك الأدبي وتقاليد الملاحم الشعبية. وفي عام 1842، أطلق دراغوتين راكوفاتش ، وليوديفيت فوكوتينوفيتش ، وستانكو فراز مجلة "كولو" (العجلة) الأدبية ، التي كانت أول دورية كرواتية تضع معايير جمالية ونقدية رفيعة. أما بريرادوفيتش، فقد أصبح الشاعر الأكثر إنتاجًا وشعبية في تلك الفترة، بفضل كتاباته في الشعر الوطني والغزلي والتأملي.

وضع ديميتري ديمتر ، مؤلف الملحمة الوطنية "سهل غروبنيك" (Grobničko polje) عام 1842، حجر الأساس للمسرح الكرواتي الجديد، بصفته مديرًا وكاتبًا. وتستمد مسرحيته الأهم، "توتا" (Teuta) (1844)، من التاريخ الإيليري. ومن بين كتّاب تلك الحقبة أيضًا أنتون نيمتشيتش ، مؤلف مسرحية "خبز الخميرة" ( Kvas bez kruha )، وأفضل كتاب رحلات في عصره بعنوان "تفاصيل الرحلة" ( Putositnice ) (1845)، والذي تأثر كتابته بشدة بلورانس ستيرن وكتابه "رحلة عاطفية عبر فرنسا وإيطاليا" . كما كتب ماتيا ماجورانيتش كتاب الرحلات "نظرة على البوسنة" (Pogled u Bosnu) (1842)، الذي كان مثيرًا للاهتمام آنذاك نظرًا لقلة المعلومات المتوفرة عن البوسنة الحديثة. كان إيفان كوكوليفيتش ساكسينسكي سياسيًا وعالمًا ومؤرخًا، وأول كاتب مسرحيات مستوحاة من الأدب الكرواتي الحديث: " يوران وصوفيا " (1839)، كما كتب رحلات. بدأ ليوديفيت فوكوتينوفيتش الكتابة بلهجة كايكافافيان، ويُعد، إلى جانب فراز، من رواد النقد الأدبي.

يعتبر عدد من المؤلفين أن عمل إيفان فيليبوفيتش مالي توبولاك raznoga cvetja za dobru i promnjivu mladež naroda srbo-ilirskoga هو أول عمل لأدب الأطفال في كرواتيا. ^{[ 17 ]} ولبعض المؤلفين وجهة نظر مختلفة.

كما قدم الدبلوماسي أنتون ميهانوفيتش مساهمات أدبية بارزة أخرى (لا سيما كتاب "هورفاتسكا دوموفينا" الذي أصبح فيما بعد النشيد الكرواتي " وطننا الجميل ").

الواقعية البدائية والواقعية

شهدت الفترة التي أعقبت عام 1848 ظهور جيل جديد من الكُتّاب الذين مثّلوا حلقة وصل بين الرومانسية والواقعية . ويُشير بعض مؤرخي الأدب إلى هذه الفترة بـ"الواقعية التصويرية"، وهي حقبة تميّزت بالكاتب أوغسطس شينوا ^[¹⁸^] الذي جمع في أعماله بين لغة الرومانسية الوطنية البليغة والتصوير الواقعي لحياة الفلاحين. كان شينوا يرى أن الأدب الكرواتي بعيدٌ جدًا عن حياة الناس الحقيقية، وأن الإبداعات الفنية يجب أن يكون لها أثر إيجابي على الأمة. أدخل شينوا الرواية التاريخية إلى الأدب الكرواتي، ومن عام 1874 إلى عام 1881، حرّر المجلة الأدبية "فيناك" (الإكليل) ، التي كانت محور الحياة الأدبية الكرواتية حتى عام 1903. وفي هذه المجلة نشر العديد من أعماله، بما في ذلك أول رواية كرواتية حديثة، " زلاتاروفو زلاتو" (ذهب الصائغ، 1871)، بالإضافة إلى قصائد وقصص وروايات تاريخية، مما جعله أبرز كاتب كرواتي في القرن التاسع عشر.

بفضل رعاية المطران يوسيب يوراي ستروسماير، تم تأسيس الأكاديمية اليوغسلافية للعلوم والفنون عام 1866، وإعادة تأسيس جامعة زغرب عام 1874. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} ومن الشخصيات البارزة الأخرى في ذلك الوقت أدولفو فيبر تكالشيفيتش ، ^{[ 21 ]} عالم اللغويات والكاتب والناقد الأدبي وعالم الجمال . وقد واصل تقاليد الحركة الإيليرية، وأدخل في الوقت نفسه عناصر من الواقعية في الأدب الكرواتي. وهو مؤلف أول قواعد نحوية للغة الكرواتية المعيارية، بعنوان " تأليف اللغة الإيليرية" (فيينا، 1859). كما ألف العديد من الكتب المدرسية، وكان كتابه "سلوفنيتسا هرفاتسكا " الذي نُشر عام 1871 بمثابة كتاب مدرسي معياري للمرحلة الثانوية، ومعيارًا وتقنينًا للغة المعيارية في تلك الفترة.

في تلك الفترة الانتقالية أيضًا كان الشاعر والكاتب المسرحي والروائي ميركو بوجوفيتش ، ^{[ 22 ]} الشاعر والمعلم دراغويلا يارنيفيتش ، الراوي وجامع القصص الشعبية ماتو فودوبيتش ، محرر فيناك إيفان بيركوفاتش، الشاعر لوكا بوتيتش والفيلسوف والكاتب فرانجو ماركوفيتش . كتب السياسي والناشر أنتي ستارتشيفيتش ^{[ 23 ]} الشعر والمسرحيات والنقد الأدبي. جوزيب يوجين توميتش ^{[ 24 ]} كتب القصائد والكوميديا والروايات التاريخية، وكان ريكارد يورغوفانيش شاعرًا وراويًا.

مهدت متطلبات شينوا بتوفير الأدب للشعب الطريق أمام الواقعية. كان الإطار الثقافي آنذاك مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالقضايا الوطنية والسياسية، وانخرط العديد من الكتاب الشباب في الأحزاب السياسية. وساهم عدد كبير من الكتاب من مختلف المقاطعات الكرواتية في توجيه الأدب الكرواتي نحو هذا التوجه الجديد.

كان يوجين كوميتشيتش أول كاتب كرواتي يتبنى هذا الشكل الأدبي الجديد ، ^{[ 25 ]} وقد تعرف على الواقعية في باريس. وبصفته كاتبًا لتاريخ إستريا وزغرب وكرواتيا، فقد تنقل بين الرومانسية والطبيعية في روايته "أولغا ولينا " (1881). أما الكاتب الأصغر سنًا والأكثر راديكالية ونضالية فهو أنتي كوفاتشيتش ، ^[²⁶^] الذي كتب سلسلة من القصائد والقصص القصيرة والروايات، أشهرها "في السجل " (1888). يجمع هذا العمل بين السخرية الاجتماعية اللاذعة والوصف الطبيعي للبيروقراطية والفلاحين الكرواتيين، إلى جانب افتتان بالخوارق ورثه من الرومانسية، وكان من أقوى الروايات في الأدب الكرواتي في القرن التاسع عشر.

تناول كزافير شاندور جيالسكي ^{[ 27 ]} مواضيع من الطبقة العليا في زاجوريه ( Pod starimi krovovi ، تحت الأسقف القديمة، 1886)، وأثر على الواقعية الشعرية وسلط الضوء على الوضع السياسي في » U noći « (في الليل، 1887).

كان فينسيسلاف نوفاك [ ^{28 ] الكاتب} الأكثر إنتاجًا في الواقعية الكرواتية، إذ انطلق من مسقط رأسه في سينج، ثم وسّع نطاق كتاباته ليشمل زغرب وبراغ. وتناولت روايته الأفضل "آخر ستيبانتشيتش" (1899) انهيار عائلة أرستقراطية من سينج. وكتب يوسيب كوزاراك ^{[ 29 ]} عن توغل رأس المال الأجنبي في سلافونيا التي كانت ذات نظام أبوي ( روايتا " رأس المال الميت" (1890) و "تينا" (1894)). ومع اقتراب نهاية الحقبة الواقعية، كتب يانكو ليسكوفار ^{[ 30 ]} رواياته النفسية، مثل "ميسو نا فيتشنوست" (1891)، التي حلل فيها شخصياته. وقد مهدت أعماله الطريق مباشرةً للحداثة في الأدب الكرواتي.

كان سيلفي ستراهيمير كرانجيفيتش أهم شعراء القرن التاسع عشر، ومن أعماله : ( أغاني شعبية، 1885؛ قصائد مختارة ، 1898؛ نوبات ، 1902). استلهم أسلوبه من الشعر الوطني السابق، مستخدمًا السخرية اللاذعة، والتهكم البارد، والعاطفة الجياشة، والبلاغة. تناول مواضيع عالمية وكونية، مما جعل كرانجيفيتش الشاب متميزًا بين معاصريه، مثل أوغسطس هارامباشيتش ، الذي تمحورت مواضيعه الرئيسية حول الوطنية أو الحب الرومانسي.

ركز كتاب يوسيب درازينوفيتش "رسومات من حياة بلدة ساحلية صغيرة" (1893) على الناس وعلاقاتهم على الساحل الكرواتي في نهاية القرن التاسع عشر. وعلى أعتاب العصر الحديث، أدخل الشاعر والكاتب المسرحي والروائي أنتي تريسيتش بافيتشيتش أشكال الشعر الكلاسيكي والإيطالي في أعماله. وكان لمجموعتيه الشعريتين "أمواج الفكر والعاطفة" (1903) و "سوناتات الغسق" (1904) أثرٌ في بعض معاصريه الأصغر سنًا.

الأدب الحديث

الأدب الحديث حتى عام 1914

تمثال إيه جي ماتوش في زغرب — تمثال أ.ج. ماتوش في زغرب

تجلّت الحركة الحداثية في الأدب والفنون البصرية وجوانب أخرى من الحياة الثقافية والوطنية. ومنذ البداية، انقسمت إلى مسارين متميزين: أحدهما غير سياسي في جوهره، عالمي وجمالي ( مثل صحف "ملادوست" و "هرفاتسكي صالون " و "زيفوت ")، بينما كان الآخر أكثر حداثة وتقدمية وتوجهًا سياسيًا (مثل صحف "نوفا نادا" و "هرفاتسكا ميساو" و " نوفو دوبا " و " نارودنا ميساو " و " غلاس " ). ولم ينخرط عدد قليل من الكتاب البارزين، مثل أنتون غوستاف ماتوش ودينكو شيمونوفيتش ، في أي من الحركتين. واستمر الفارق بين "القديم" و"الجديد" لأكثر من عقد، وكان مرتبطًا بحركات مماثلة في بقية أنحاء أوروبا. إضافة إلى ذلك، برز انفتاح جديد على التأثيرات الأخرى، وتركت آداب فرنسية وألمانية وروسية وإيطالية وبولندية وتشيكية بصماتها.

قاد النضال من أجل الحرية الإبداعية في الأدب والفنون المثالي الحديث ميليفوي ديزمان (إيفانوف). ^{[ 31 ]} في المقابل، اعتقد ميلان مارجانوفيتش أن الأدب الكرواتي يجب أن يكون القوة الدافعة في النضال السياسي للشعب. ومن المفكرين المشابهين في تلك الفترة أنتي كوفاتشيتش ، وسيلفي ستراهيمير كرانجيفيتش، وفلاديمير نازور . كتب الروائي والكاتب المسرحي ميلوتين سيهلار نيهييف ( فيليكي غراد ، المدينة الكبيرة، 1919) سلسلة من المقالات عن الكتاب المحليين والأجانب، وتُعتبر روايته " بييغ" (الهروب، 1909) نموذجًا للروايات الحداثية الكرواتية برؤيتها المنعزلة والمشوشة التي تسعى لحل المشكلات الوطنية بالهروب.

كانت الحداثة قوية بشكل خاص في مجال الشعر. فقد شكّل التعبير الحر عن الإثارة والنشوة والتمرد على قيود الحياة في كتاب ميلان بيغوفيتش "كتاب بوكادورو" (1900) بيانًا ولا يزال معيارًا للشعر الكرواتي. تشابه أسلوب بيغوفيتش مع أسلوب دراغوتين دوميانيتش ، مع أن دوميانيتش كان يميل إلى الغنائية والعاطفية. وقد حقق بعض النجاح بقصيدته " التماثيل والأغاني الشعبية" (1917). ومن الشعراء البارزين الآخرين في تلك الفترة فلاديمير فيدريتش ، الذي تُعدّ أعماله جزءًا من حركة الرمزية الأوروبية الأوسع .

في المسرح، أسر إيفو فوجنوفيتش الجمهور بمسرحيات مثل "إكفينوتسي" (الاعتدال، 1895). ورغم أن أعماله المبكرة تناولت مواضيع عالمية، إلا أن دوبروفنيك ظلت مصدر إلهامه الرئيسي، لا سيما في " ثلاثية دوبروفنيك" (1903). يرتبط موضوع هذه المسرحية بالواقعية، مع أن أسلوبها وإلهامها حداثيان تمامًا.

في نفس الفترة تقريبًا، بدأ فلاديمير نازور مسيرته الأدبية، ليصبح أحد أكثر كتّاب العصر الحديث تنوعًا وإنتاجًا ( الأساطير السلافية ، 1900). يتسم أسلوبه بالحداثة، مع أنه يستند إلى التقاليد الواقعية. وقد كتب دينكو شيمونوفيتش بعضًا من أروع الأعمال النثرية السردية ، التي وصفت رواياته الحياة في المناطق الريفية النائية في دالماسيا.

كان ميلان أوغريزوفيتش وجوسيب كوسور من بين كتاب المسرحيات الناجحين للغاية في ذلك الوقت . استخدم أوغريزوفيتش مواضيع من الأغاني الشعبية في أعمال مثل ( هاساناغينيكا )، كما كتب أيضًا مسرحيات عاطفية ("فوتشينا"، 1921)، بينما اشتهر كوسور بمسرحيته الدرامية " بوزار ستراستي" (نار العاطفة، 1912).

كتب الروائي فرانجو هورفات كيش عن الحياة في منطقة زاغوريه الكرواتية ، بينما كتب إيفان كوزاراك رواية " دم الشيطان" (1911) عن سلافونيا. وكان يانكو بوليتش كاموف رائدًا للأدب الحديث ، فهو شاعر ( مؤلف " بسوفكا " و "إشتيبانا هارتيا" عام 1907)، وروائي مبتكر (مؤلف "إسوشينا كاليوزا" عام 1957)، وكاتب مسرحي ومقالات وناقد. ولا يزال نثره حديثًا في جوهره حتى اليوم، سواءً من حيث بنيته أو موضوعه.

كان الكاتب الأوروبي والكرواتي الأكثر اكتمالًا في تلك الفترة هو أنطون غوستاف ماتوش ، الذي كتب قصته القصيرة الأولى في عام 1892، Moć savjesti (قوة الضمير). كان لعمله الذي يشمل المقالات والمراجعات والروايات والقصائد وكتب السفر تأثيرًا كبيرًا. كان نشر مختارات " أغاني الشباب الكرواتية" (1914) بمثابة نهاية حقبة - العام الذي توفي فيه أنطون غوستاف ماتوش وبدأت الحرب العالمية الأولى . ساهم اثنا عشر مؤلفًا في المختارات: إيفو أندريتش ، فلاديمير شيرينا، فيلكو جاباريتش، كارل هاوسلر، زفونكو ميلكوفيتش، ستيبان بارماتشيفيتش، يانكو بوليتش كاموف ، تين أوجيفيتش ، ميلان فربانيتش، ليوبو ويزنر وفران جالوفيتش. تأثر جميع هؤلاء المؤلفين بأنتون غوستاف ماتوش وفلاديمير فيدريتش، وأصبح العديد منهم فيما بعد من الأسماء اللامعة في الأدب الكرواتي. ^{[ 32 ]} عُرف فران غالوفيتش، الكاتب غزير الإنتاج للروايات والمسرحيات الحديثة، بقصائده المكتوبة بلهجته المحلية بودرافينا ( من تلالي، Z mojih bregov ، نُشرت عام 1925). اشتهر فلاديمير تشيرينا بقصائده Raspeće (الصلب، 1912 ). حققت إيفانا برليتش-مازورانيتش نجاحًا كبيرًا ككاتبة للحكايات الخرافية الكرواتية ( حكايات خرافية، Priče iz divine ، 1916)، التي تمزج بين الخيال والشخصيات الواقعية. كتبت الصحفية ماريا يوريتش زاغوركا روايات تاريخية لاقت رواجًا واسعًا. نشر أ.ج. ماتوش، في هذه الفترة، مراجعات نقدية بعنوان " شعبنا ومناطقنا" (1910) و " الربح " (1913)، وكتب مسلسلات وقصائد.

كانت الأحداث السياسية في أوائل القرن العشرين والحركة من أجل دولة جنوب سلافية موحدة (يوغوسلافيا) موضوعات مقنعة في الأدب في ذلك الوقت. كتب إيفو فوينوفيتش عن أسطورة فيدوفدان ، بينما نشر سردان توسيتش Osloboditelje (المحررون، 1914). كتب فلاديمير نازور العديد من الأعمال حول موضوع التاريخ الكرواتي فيلوج جوزي (1908)، هرفاتسكي كرالجيفي (الملوك الكرواتيين، 1912)، إيستارسكي بريش (حكايات إسترية، 1913) وميدفيدا بروندو (بير بروندو، 1915). عُرضت مسرحية ميلان أوجريزوفيتش بانوفيتش ستراهينيا في عام 1912.

الأدب الحديث بين الحربين العالميتين 1914 إلى 1945

شهدت الفترة التي سبقت الحرب العالمية الأولى مباشرةً ظهور حركة طليعية جديدة . وكان يانكو بوليتش كاموف ، ^{[ 33 ]} في حياته القصيرة، من أوائل روادها، إذ تُعتبر روايته الحداثية " المستنقع المُجفف" (1906-1909) أول عمل نثري كرواتي رئيسي في هذا النوع الأدبي. وبدأ جيل جديد من الكُتّاب الشباب ذوي النزعة المستقبلية بالظهور، حيث كان التعبير اللغوي أكثر أهمية من البنية الشكلية. ومع ظهور هذه الأساليب الأدبية الجديدة، برزت نزعة سياسية أقوى في المحتوى، استمرت في التأثير على الشعر والنثر خلال الحرب العالمية الأولى وما بعدها.

المجلات الأدبية وMatica hrvatska

جمعت مجلة "فيهور" (الدوامة، 1914) نخبة من الكُتّاب الشباب الذين أيدوا توحيد السلاف الجنوبيين. وقد تأثروا في ذلك تأثراً بالغاً بالأعمال التعبيرية والأيديولوجية للنحات إيفان ميستروفيتش والكاتبين إيفو فوجنوفيتش وفلاديمير نازور ، الذين أحياوا، قبل الحرب العالمية الأولى، الأساطير السلافية المشتركة. ونُشرت قصائد طليعية في عدد من المجلات، منها "كوكوت " (1916)، و "فيافيكا" (1917)، و "يوريش" (1919)، و "كنيزيفنيك" (1924). وإلى جانب الشعر الطليعي، ولا سيما التعبيري، رُوّج للأفكار الثورية اللينينية في مجلات مثل "بلامين" (1919) و "زينيت " (1921-1923 في زغرب؛ 1924-1926 في بلغراد). كان ليوبو ميتشيتش أكثر المروجين جذرية للحركة الطليعية في الأدب والموسيقى والفن، حيث دافع عن الزينيتية باعتبارها توليفة من روح البلقان الأصلية والاتجاهات الأوروبية المعاصرة ( المستقبلية ، والتعبيرية ، والدادائية ، والسريالية ).

إلى جانب هذه المجلات الطليعية، لعبت مجلة "دي إتش كيه سافريمينيك " (التي نُشرت بشكل متقطع بين عامي 1906 و1941) دورًا بارزًا في الحياة الأدبية لتلك الفترة، إذ جمعت كتّابًا من أجيال وتوجهات شعرية مختلفة. أما مجلة "هرفاتسكا نيفا " (1917-1926؛ ومنذ عام 1919 "يوغوسلافينسكا نيفا ") فقد قدمت وجهات نظر شعرية أكثر اعتدالًا وتقليدية، كما في مجلة " فييناك " (الإكليل، 1913-1928). وكان لمجلة "نوفا يوروبا" (1920-1941)، بتوجهها الليبرالي ودعوتها لوحدة جنوب السلاف، تأثيرٌ بالغٌ على النصف الأول من عشرينيات القرن العشرين. أطلق ميروسلاف كرليجا في عام 1923 مجلته الثانية، Književna republika (الجمهورية الأدبية، التي تم حظرها في عام 1927)، جامعًا كبار الكتاب اليساريين، مع التركيز على عدم المساواة والظلم الاجتماعي، وتقديم نقد لاذع للنظام الحاكم في يوغوسلافيا.

بعد اغتيال ستيبان راديتش وفرض الديكتاتورية مطلع عام ١٩٢٩، تعزز الوعي بالهوية الكرواتية لدى العديد من الكُتّاب، بالتزامن مع تنامي المقاومة للهيمنة الصربية. ونظرًا لتقييد أوامر الأمن العام للأنشطة السياسية المشروعة، وجدت الحركة متنفسًا لها في الجمعيات الثقافية والمنشورات الأدبية. وأصبحت جمعية ماتيكا الكرواتية مركزًا للتجمعات الفكرية والأدبية، حيث نشط فيها كُتّاب شيوعيون مثل ميروسلاف كرليجا وأوغست سيزاريتش . وقدّمت مجلتهم "هرفاتسكا ريفيجا " (المراجعة الكرواتية، ١٩٢٨) الصوت الأدبي الكرواتي آنذاك، جامعًا نخبة الكُتّاب من مختلف التوجهات. إلا أن إدارة ماتيكا بدأت تدريجيًا في إقصاء الكُتّاب اليساريين، لا سيما بعد مقال فيليب لوكاس " الشيوعية الروسية في مقابل المبادئ الوطنية" (١٩٣٣).

أولئك الذين يحملون آراء قومية قوية انتقلوا إلى مجلات مثل Hrvatska smotra (الفولكلور الكرواتي، 1933-1945)، و Hrvatska prosvjeta (التعليم الكرواتي، 1914-1940)، بينما تجمع معظم المؤلفين الكرواتيين اليساريين حول Književnici (الكتاب، 1928-1939)، التي كانت في سنواتها الأولى منفتحة على الأفكار الليبرالية، ثم حول مجلة Kritika (1928)، و Literatura (1931-1933)، و Kultura (1933)، و Izraz (التعبير، 1939-1941).

تصاعد الصراع

مع اقتراب نهاية عشرينيات القرن العشرين وبداية ثلاثينياته، امتدت أصداء الاضطرابات داخل الحركة اليسارية العالمية (الاشتباكات التي وقعت في المؤتمر الدولي الأول للكتاب البروليتاريين والثوريين (1927)، ومؤتمر خاركيف (1930)، ومؤتمر موسكو للكتاب السوفييت (1934) بين كتّاب الطليعة اليسارية والكتّاب المنخرطين في الأدب الاجتماعي، أي الدعاية) إلى يوغوسلافيا. ووجد الكاتب اليساري البارز، ميروسلاف كرليجا ، نفسه في صراع مع السلطات لرفضه التنازل عن مبادئه، كما رأى، وأن يصبح مجرد أداة لتحقيق أهداف أيديولوجية. ازداد النقاش حدةً أثناء نشر كرليجا لمجلتي داناس (اليوم، 1934) وبيتشات (الطابع، 1939-1940)، وبلغ ذروته في مقالته النقدية للغاية ديجاليكتيتشكي أنتيبارباروس (الجدلي المضاد للبارباروس، 1939)، مما أدخله في صراع مباشر مع قيادة الحزب الشيوعي اليوغوسلافي (الذي رد بنشر مجموعة كنيجيفني سفيسكي (المجلد الأدبي، 1940)).

الحرب العالمية الثانية

أثار تأسيس دولة كرواتيا المستقلة عام ١٩٤١ أملاً لدى البعض بأن نهاية يوغوسلافيا الملكية ستطلق العنان لطاقة إبداعية جديدة. إلا أن الأيديولوجية الفاشية، والارتباط الوثيق بدول المحور، والممارسات القمعية التي مارسها نظام أوستاشا ضد المثقفين (بما في ذلك اغتيال سيزاريتش، وكيرشوفاني ، وميشكينا، وغيرهم الكثير)، واضطهاد الشيوعيين وأفراد الأقليات القومية، دفعت مثقفي كرواتيا إلى النأي بأنفسهم عن النظام. حتى أن بعض الكتاب البارزين غير الشيوعيين، مثل فلاديمير نازور وإيفان غوران كوفاتشيتش، انضموا إلى صفوف المقاومة. بينما مُنع الكتاب اليساريون الذين لم يُقتلوا، مثل كرليزا، من النشر تمامًا، حاولت سلطات أوستاشا تنظيم حضور أدبي حول المعهد الكرواتي للنشر والببليوغرافيا ، الذي أصدر مختارات من الشعر والنثر، Hrvatska enciklopedija (الموسوعة الكرواتية). في الأراضي الخاضعة للسيطرة الحزبية، كان هناك نشاط أدبي مكثف. بالإضافة إلى فلاديمير نازور وإيفان جوران كوفاتشيتش، كان هناك جوزا هورفات ، ميركو بوزيتش، يوري كاستيلان ، إيفان دونتشيفيتش، يوري فرانيتشيفيتش بلوكار، مارين فرانيتشيفيتش، فيكوسلاف كاليب ، فلاديمير بوبوفيتش، ^{[ 34 ]} زيفكو جيليتشيتش، جوزيب باركوفيتش وآخرون. على الرغم من أن معظم إنتاجهم الأدبي كان عمليًا إلى حد كبير، إلا أن روائع فنية ظهرت في هذه الفترة، مثل رواية كوفاتشيتش المؤثرة للغاية التي تدين جرائم الحرب " ياما" (الحفرة، 1944). ^{[ 35 ]}

كبار الكتاب وأشهر أعمالهم

كان إيفو أندريتش ، الشاعر الكرواتي البوسني ^{[ 36 ]} ، أحد الشعراء الموهوبين الذين ورد ذكرهم في مختارات "الأغاني الكرواتية الشابة" عام 1914. إلا أنه بعد انتقاله إلى بلغراد، اتجه إلى الأدب الصربي. كتب أعماله المبكرة، "إكس بونتو" (1918)، و" بوت علي ديرزيليزا" (درب علي ديرزيليزا، 1920)، و " نيميري" (اضطرابات، 1921)، باللهجة الكرواتية الإجيكافية (التي ظهرت أحيانًا في أعماله اللاحقة، لا سيما في حديث الرهبان البوسنيين). نشر ثلاث مجموعات نثرية في بلغراد، هي "بريبوفيتكي" (قصص، 1924، 1931، 1936). تميز أسلوبه بالبراعة، مع تحليل نفسي عميق يتسم بالرقة والهدوء، حيث تناول في نثره الحضارة والجدل الديني على أرض البوسنة. بفضل رواياته التي صدرت بعد الحرب، حظي عمله باعتراف عالمي، وتُوّج بجائزة نوبل عام 1961.
كان دورو أرنولد كاتبًا للشعر الرومانسي وفقًا لتقليد أغسطس سينوا وفرانجو ماركوفيتش ، ونشر العديد من الكتب الشعرية. Na pragu vječnosti (عتبة الخلود، 1935)
كتب ماتي بالوتا العديد من الكتب والمناقشات حول نظرية التجارة الخارجية والمحلية، والاقتصاد الزراعي، والسياسة الصناعية، وتاريخ الاقتصاد، وما إلى ذلك. وتشمل أعماله العلمية Trgovina i unutrašnja trgovinska politika (1931)، Industrijska politika (1936)، Ekonomska struktura Jugoslavije 1918–1941 (1950) و Ekonomska historija. يوغوسلافيا (1958). تشمل أعماله الأدبية Dragi kamen (1938)، Tijesna zemlja: roman iz istarskog narodnog života (1946) وقصص الرحلات المنشورة بعد وفاته Na crvenoj istarskoj zemlji (1979).
عمل ميلان بيغوفيتش أستاذاً في مدرسة ثانوية في سبليت قبل أن ينتقل إلى هامبورغ وفيينا لمتابعة مسيرته المهنية في المسرح. كتب قصصاً وروايات، لكنه اشتهر بمسرحياته في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. من أشهر أعماله مسرحية "المغامر على الباب" (1926) والكوميديا "اليخت الأمريكي في ميناء سبليت".
تُؤثر توجهاته السياسية اليمينية بقوة على أعمال مايل بوداك . بصفته عضوًا بارزًا في حركة أوستاشا، ومؤسس صحيفة "هرفاتسكي نارود " (الشعب الكرواتي) عام 1938، ووزيرًا في حكومة دولة كرواتيا المستقلة، نشر أعمالًا أدبية بكثافة بين عامي 1930 و1945. يتناول أهم أعماله قرية ليكا وتفكك القيم التقليدية داخل مجتمع أبوي مغلق، ومن أبرزها: " أحذية الجد فيدورينا" (1933)، و " المدفأة" (1938)، و "السلالة" (1944-1945). كما كتب روايات اجتماعية حلل فيها البيئة الحضرية، منها "المخرج كريزانيتش" (1938)، و " أزهار الكرز" (1939)، ومذكراته "أسرى الحرب" (1941). أُعدم بوداك شنقًا لارتكابه جرائم ضد الإنسانية بعد الحرب.
استلهم الشاعر دوبريشا سيزاريتش ^{[ 37 ]} روح الرومانسية (التي ترجمها إلى الرومانسيين الروس والألمان)، وتبعًا لمنهجية تعبيرية أسلوبية، ورث شعراء الحداثة الكرواتية، فكتب شعرًا ذا طابع موسيقي قوي. تناول في قصائده مشاهد طبيعية ذات دلالة رمزية، فاكتسب شعره البسيط ظاهريًا معنى فلسفيًا أعمق. كما تناول مشاهد من حياة فقراء المدن ضمن أدب الحركة الاجتماعية في مجموعته الشعرية " ليريكا " (1931)، "سباسينا سفييتلا" (1938). وحقق شهرة واسعة في أوساط القراء.
كتب دراغوتين دوميانيتش شعراً رومانسياً عن الحب الروحي والنبلاء والفرسان في العصور الماضية. ( Kipci i popevke ، 1917؛ Po dragomu kraju ، 1933).
كان أولدريكو دوناديني كاتبًا متعدد المواهب، كتب القصائد والروايات والمقالات. تأثر دوناديني، وهو من أتباع الشعرية الرمزية الانطباعية لماتوش، بدوستويفسكي، وتجمع أعماله بين روح الغرابة وشخصيات مضطربة نفسيًا للغاية. نشر مجموعة "قصص مجنونة " (1915)، وسلسلة روايات "الدوامة" (1917)، و "عبر الفرشاة" (1921)، و"البعبع " (1922)، ومسرحيات " الهاوية" (1919)، و " عاصفة الألعاب" (1921)، و"موت غوغول" (1921).
كتب فيكتور كار إمين العديد من الروايات والقصص التي تناولت المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في إستريا، ماضيًا وحاضرًا. من أعماله: " نوفي بوربي" (النضال الجديد، 1926)، و "فيتيز مورا" (بطل البحر، 1939). كما تناول المواضيع نفسها في أعماله المسرحية.
كان أوغست سيزاريك كاتبًا متعدد المواهب، شاعرًا وروائيًا وكاتبًا مسرحيًا وناقدًا سياسيًا. سياسيًا، انتمى إلى اليسار اللينيني، وانخرط بحماس في الجدالات الاجتماعية. حلّت الواقعية النقدية تدريجيًا محل الأسلوب التعبيري في شعره ونثره المبكر، إذ تناول قضايا مثل الهوية الوطنية الكرواتية والظلم الاجتماعي في أعماله " مملكة الإمبراطور" (1925)، و" الشباب الذهبي " (1928)، و " الهاربون " (1933).
ميلوتين سيهلار نهاجيف ^{[ 38 ]} كان صحفيًا وروائيًا وكاتبًا مسرحيًا. فيليكي غراد (مدينة كبيرة، 1919)، فوتشي (الذئاب، 1928)
صوّر فيكوسلاف كاليب البيئة وسكان المناطق الداخلية الدلماسية بأسلوب تعبيري بسيط في روايتيه Na kamenju (على الصخرة، 1940) و Izvan stvari (خارج الأشياء، 1942).
حلل سلافكو كولار الحياة في القرى والمقاطعات الكرواتية بروح دعابة لافتة. وكانت أفضل سلسلة رواياته هي " إما أن نكون أو لا نكون" (1933) و "نحن مع العدالة" (1936)، والتي استكشفت مصير شخصيات تعيش في ظروف حرمان تام، ساخرة من الاستخبارات والبيروقراطية في المقاطعات، ولا سيما الطموح السياسي والانتهازية.
على الرغم من أن المجموعة الشعرية الأولى لغوستاف كركليك (1899-1977) احتوت على عناصر تعبيرية (مثل "شعر ليريكا" ، 1919؛ و" الطريق الفضي"، 1921)، إلا أن حساسيته الشعرية كانت أقرب إلى التعبير التقليدي والانطباعي والشعر المترابط ( مثل "رحلة إلى الجنة"، 1928؛ و"هدايا للمجهولين" ، 1942). وتبرز فطنته بشكل خاص في الأقوال المأثورة والكتيبات.
كان يوسيب كوسور روائيًا وكاتبًا مسرحيًا. بدأ بكتابة روايات تصوّر حياة الفلاحين في دالماسيا، ثمّ تطوّر ليصبح كاتبًا مسرحيًا، ورُشِّح لجائزة نوبل في الأدب ثلاث مرات. تُرجمت مسرحياته "فرن العاطفة" (1912)، و"السفينة التي لا تُقهر" (1921)، و"المصالحة" للعرض في إنجلترا. ومن أعماله الأخرى "امرأة " (1920)، و" الفسق" (1923)، و "رائحة الأرض والبحر" (1925) .
إيفان غوران كوفاتشيتش ، شاعر وروائي وناقد وصحفي، دافع عن سياسات الحزب الاشتراكي اليهودي (HSS) وتبع ستيبان راديتش. في روايته المبكرة " أيام الغضب" (1936)، كتب عن مسقط رأسه لوكوفدول، مُتغنّيًا بتناغم الطبيعة والإنسان، ومُعالجًا الظلم الاجتماعي بنقد لاذع. في القصائد التي نُشرت في كتابه الذي صدر بعد وفاته " النار والورود" (1945)، استخدم اللهجة المحلية لتصوير المناظر الطبيعية الخلابة لبلده. بلغ ذروة التعبير في قصيدته الأشهر " الحفرة" (1944)، وهي عمل قوي ذو قيمة فنية عالمية وشهادة صادمة على جرائم الحرب.
بلغ إيفو كوزاركانين ، الشاعر والناقد والروائي، ذروة إبداعه في روايتي " زوجة شخص آخر" (1937)، وخاصة "رجل وحيد" (1937)، اللتين تتناولان التحليل النفسي لشخصيات مضطربة نفسياً تكافح للتكيف مع الحياة اليومية. وتتخلل قصائده، مثل "عيون ميتة" (1938)، إيحاءات إيروتيكية عميقة وشعور بالوحدة .
لعب ميروسلاف كرليجا دورًا محوريًا في الحياة الأدبية بين الحربين العالميتين، ليس فقط بفضل إنتاجه الغزير، بل أيضًا بفضل تفاعله الجماهيري الواسع الذي حفزته المجلات التي نشرها ومساهماته في النقاشات حول القضايا الثقافية والسياسية. ويتجلى تأثيره وشعبيته بين المثقفين الشباب في عدد أتباعه، المعروفين باسم " الكرليجانسي ". خلال الحرب العالمية الأولى، كتب سلسلة من المسرحيات الطليعية بعنوان "كرالييفو" (الملك)، و "كريستوفر كولومبو" (كريستوفر كولومبوس)، و "مايكل أنجلو بوناروتي " (مايكل أنجلو)، بالإضافة إلى قصائد شعرية تعتمد على الشعر الحر والصور التعبيرية، مثل " السمفونيات الثلاث " (1917)، و "الأغاني الأولى" و "الأغاني الثانية" (1918)، و " الأغاني الثالثة" و "ليريكا" (الشعر، 1919). وفي الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الأولى، نشر رواية مناهضة للحرب ضمن سلسلة "الإله الكرواتي مارس". في النصف الثاني من عشرينيات القرن العشرين، وفي سلسلة أعماله "غليمباي" (المسرحيات "في العذاب"، "غليمباي"، "ليدا")، حلل أزمة وعي الطبقة المدنية مستخدمًا الواقعية النفسية. وفي روايتي "عودة فيليب لاتينوفيتش" (1932) و"على حافة العقل" (1938)، تناول مصير فرد حساس يواجه بيئته الاجتماعية، بينما استكشف في "مأدبة في بليتفا" (الجزء الأول، 1938، الجزء الثاني، 1939) الصراع بين الفرد والسلطات السياسية المستبدة. ومن خلال إحياء لغة الأدب الكايكافي القديم، رسم في "بالاد بيتريتش كيريمبوها" (1936) صورةً معقدةً للتاريخ الكرواتي. كما نشر سلسلةً من كتب المقالات والرحلات والمقالات الجدلية، لاقت استحسانًا جماهيريًا واسعًا.
فيكوسلاف ماجر ^{[ 39 ]} هو شاعر من مشاهد زغرب، قريب من ماتوش، يصور الحياة اليومية للرجل الصغير ذو الحساسية الاجتماعية وروح الدعابة الدافئة. مجموعات شعرية Lirika (شعر، 1924) و Pjesme zabrinutog Evropejca (أغاني أوروبي قلق، 1934). Prose Iz dnevnika malog Perice (من مذكرات بيريكا الصغيرة، 1935)، Pepi u vremenu i prostoru (Pepić في الزمان والمكان، 1935–38)، Život puža (حياة الحلزون، 1938)، Dnevnik Očenašeka (يوميات Očenašeka، 1938).
ميلان ماريانوفيتش ^{[ 40 ]} فلاديمير نازور كاو ناسيونالني بجيسنيك (فلاديمير نازور كشاعر وطني، 1923)، ستيبان راديتش (ستيبان راديتش، 1937)، مي بودالي (نحن الحمقى، 1939)
فلاديمير نازور أركون (1920)، Niza od koralja (سلسلة المرجان، 1922)، Nove priče (حكايات جديدة، 1922–26)، Priče s ostrva، iz grada i sa Planine ، "حكايات من الجزيرة والمدينة والجبل، 1927)، Pjesme moje mladosti (أغاني شبابي، 1930)، Fantazije i groteske (التخيلات والبشع، 1931).
أنتي تريسيتش بافيتشيتش ^{[ 41 ]} Govori i pisma iz ere užasa i oslobođenja (خطب ورسائل من زمن المنفى والتحرير، 1922)، إيفان ميتروفيتش (إيفان ميستروفيتش، 1925)، بلافو سيفيتشي الزهور الزرقاء، 1928)
كتب دورو سوديتا قصائد حزينة مشبعة بالروحانية المسيحية في مجموعتيه الشعريتين "Osamljene staze" (مسارات وحيدة، 1924) و "Kućice u dolu" (بيوت في الوادي، 1926)، حيث تناول فيهما طفولته ووحدته وشعوره باقتراب الموت. ومن أشهر أعماله رواية "Mor" (1930) الخيالية .
Ksaver Šandor Gjalski Ljubav lajtnanta Milica (حب الملازم ميليتش، 1923)، Pronevjereni Ideali (المثل العليا المغدورة، 1925).
كتب أنتون برانكو شيميتش ، في حياته القصيرة ^{[ 42 ]} ، أحد أبرز الأعمال الشعرية والنقدية في الأدب الكرواتي. بدأ مسيرته الشعرية بالانطباعية مستخدمًا الرمزية والتعبيرية الألمانية، ثم بلغ ذروة إبداعه في قصائد مكتوبة بأسلوب بسيط، خالٍ من أي زخرفة لفظية، تتناول فناء الجسد البشري ومعاناة الفقراء. خلال حياته، نشر مجموعة شعرية بعنوان "التجلي" (Preobraženja، 1920)، ونُشرت بعد وفاته مجموعة "مختارات شعرية" ( Izabrane pjesme ، 1933). انتقد شيميتش الرفض الجذري للأدباء الكرواتيين الكلاسيكيين (بريرادوفيتش، فيدريتش، فوجنوفيتش، نازور)، وكذلك معاصريه الأصغر سنًا (أندريتش، كرليجا).
أمضى دينكو شيمونوفيتش معظم حياته في المناطق الداخلية من دالماسيا، حيث كتب العديد من القصص وروايتين تتناولان شخصيات من منطقته الأصلية. "ملادوست" (الشباب، 1921)، و "بوروديكا فينتشيتش" (عائلة فينتشيتش، 1923).
اتسم شعر نيكولا شوب ^{[ 43 ]} بروحانية عميقة، إذ صوّر حبه لعالم البسطاء والفقراء والمتشردين. وقد أدخل شخصية يسوع في الحياة اليومية لرجل بسيط في قصائده "قصائد الابن الفقير" (1926)، و "يسوع وظلي" (1934)، و " للمائدة المتأخرة " (1943). وفي قصائده اللاحقة، تخلى عن موضوع البهجة الدنيوية واتجه نحو رمزية العوالم الروحية.
تعامل دراغوتين تاديجانوفيتش ^{[ 44 ]} مع موضوعات الطفولة الضائعة، مستخدمًا بساطة اللغة والآراء الساذجة المتعمدة التي تستحضر الموضوع. Lirika (شعر، 1931)، Sunce nad oranicama (شمس فوق الحقول، 1933)، Pepeo srca (رماد القلب، 1936)، Dani djetinjstva (أيام الطفولة، 1937)، و Tuga zemlje (حزن الأرض، 1942).
يُذكر غريغوري فيتز على أفضل وجه كمؤلف لشعر الأطفال وأشكال أخرى من الأدب الموجه للأطفال والشباب.
بدأ الشاعر البارز في زمن السلم، تين أوجيفيتش ^{[ 45 ]} ، مسيرته الأدبية عام 1914، بمساهماته في مختارات "Hrvatska mlada lirika" (أغاني الشباب الكرواتية). خلال الحرب العالمية الأولى، انخرط سياسيًا كقومي يوغسلافي، لكن بعد الحرب، خاب أمله، فترك السياسة ليتفرغ للأدب ككاتب ومترجم محترف. إلى جانب الشعر، كتب قصصًا قصيرة، ومقالات عن كتّاب أجانب ومحليين، ونصوصًا نثرية، ومقالات صحفية. كان متأثرًا بشعر ماتوش في بداياته الشعرية، ثم استلهم لاحقًا من بودلير، ورامبو، وويتمان. وكغيره من شعراء عصره، استخدم الحكايات الشعبية ذات الأسلوب المميز، مُجسدًا مشاعر المأساة الشخصية، والوحدة، والحب العاطفي الجارف، لا سيما في ديوانه " Lelek sebra" (صرخة الفضة، 1920)، و" Kolajna" (الميداليات، 1926). إلى جانب الصور السريالية، تتميز قصيدته اللاحقة "سيارة على الممشى" (1932) بفلسفة التأمل الذاتي. وقد رسّخت مجموعة مختارة من قصائده، " الجرس المسروق" (1933)، ومجموعة مختارة من مقالاته وكتيباته القيّمة ، "الناس عند باب النزل" (1938) و "فوضى المشرط" (1938)، مكانة أوجيفيتش كشاعر بارز في فترة ما بين الحربين العالميتين.

الأدب الحديث بعد الحرب العالمية الثانية

التغيرات السياسية في فترة ما بعد الحرب

شهدت الحياة الأدبية في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية مباشرةً تحولاتٍ جذرية: فبعد انهيار حكومة أوستاشا، لجأ العديد من الأدباء إلى المنفى. وخضع من شغلوا مناصب رفيعة في دولة كرواتيا المستقلة للمحاكمة، وحُكم على مايل بوداك بالإعدام بتهمة ارتكاب جرائم حرب. وشهدت رابطة الكتاب الكرواتيين تغييراتٍ جذرية، حيث مُنع بعض أعضائها مؤقتًا من النشر. وتولى أولئك الذين كانوا منخرطين في حركة المقاومة دورًا قياديًا. وأُطلقت مجلة "ريبوبليكا" (الجمهورية، 1945) لتكون المنصة المركزية الجديدة للحياة الأدبية. وعاد الكاتب اليساري البارز، ميروسلاف كرليجا ، ^{[ 46 ]} الذي لم يكن نشطًا في صفوف المقاومة بسبب خلافٍ مع قيادة الحزب الشيوعي، تدريجيًا إلى الحياة العامة. وقد تعزز دوره بشكل كبير بعد انفصال يوغوسلافيا عن ستالين، وفي عام 1950، أسس معهد Leksikografski zavod FNRJ (المعروف اليوم باسم معهد ميروسلاف كرليجا للمعجم ) في زغرب.

الواقعية الاشتراكية

في السنوات الأولى التي أعقبت الحرب، هيمنت الواقعية الاشتراكية على جميع المجالات الفنية. وكان للدعاية السياسية تأثير كبير على الإنتاج الأدبي والحياة الثقافية عمومًا. وقد نشط في هذا المجال بعض أبرز كتّاب المقاومة. تركت كتابات الواقعية الاشتراكية بصمتها في النقد والمقالات، على الرغم من ندرة الروايات. وفي السنوات التي أعقبت الحرب مباشرة، لاقت القصائد رواجًا كبيرًا. ومن الأمثلة على ذلك ديوان مارين فرانيتشيفيتش ^{[ 47 ]} "الحديث عن ميكولا ترودنيغا"، وفلاديمير بوبوفيتش " عيون "، ويوري كاستيلان " تيفوساري "، وزيفكو ييليتشيتش ^[⁴⁸^] "كوخ في إنيا"، وأوتو شولتش ^[⁴⁹^] " ليل ". وكانت من بين المواضيع الشائعة انتفاضة الكروات ونضال الفلاحين ضد الظلم الاجتماعي. كما كانت تحظى بشعبية مجموعات القصص عن حرب الأنصار (إيفان دونتشيفيتش ^[⁵⁰^] بيزيميني (بدون اسم)، جوزا هورفات زا بوبيدو (من أجل النصر)، وفيكوسلاف كاليب بريغادا (لواء)، والمسرحيات التي تم عرضها لأول مرة في فعاليات الأنصار خلال الحرب.

تشمل الأعمال المنشورة خارج النوع الواقعي الاجتماعي روايات بيتار شيجيدين دجيكا بوجا (أبناء الرب، 1946) وأساملينيسي (المنعزل، 1947)، وقصائد فيسنا بارون زور إي فيهوري (الفجر والزوابع، 1947)، وقصص قصيرة لرانكو مارينكوفيتش بروز (نثر، 1948)، ورواية فلادان. ديسنيكا زيمسكو ليتوفانج (عطلات الشتاء، 1950). في عام 1945، نشر إيفو أندريك ثلاث روايات جلبت له شهرة عالمية: Na Drini ćuprija (جسر على نهر درينا)، Travnička hronika (سجلات العشب)، و Gospođica (عذراء).

الكتاب المهاجرون

اجتمع الكتاب المهاجرون في الأرجنتين لإحياء مجلة ماتيكا هرفاتسكا التي حظرتها السلطات الشيوعية في كرواتيا. أطلق فرانجو نيفيستيتش وفينكو نيكوليتش في بوينس آيرس مجلة "هرفاتسكا" (كرواتيا) نصف شهرية، بينما أسس نيكوليتش وأنتون بونيفاسيتش ^{[ 51 ]} مجلة "هرفاتسكا ريفيجا " (المراجعة الكرواتية، 1951-1966 في بوينس آيرس، 1966-1991 في باريس وميونيخ وبرشلونة). من بين المساهمين البارزين: إيفان ميتروفيتش ، ماتي ميستروفيتش ، يوجين ديدو كفاتيرنيك ، بوجدان راديكا ، ميلان بلاشيكوفيتش ، فرانجو كوهاريتش ، دومينيك مانديتش ، راجموند كوباريو ، أنتي سيليجا ، فلادكو ماتشيك ، ظافر كولينوفيتش ، أليجا ناميتاك، آساف دوراكوفيتش ، سافيتش ماركوفيتش. ستيديمليا ، وفرانجو تومان . في الأرجنتين أيضًا، كتب فيكتور فيدا (1913-1960)، زميل كريجا السابق من مجلة Pečata (ختم)، كتبًا متأثرة بالهرمسية الإيطالية ، والتي تم نشرها في كرواتيا منذ أوائل السبعينيات.

زيادة حرية التعبير

في مطلع خمسينيات القرن العشرين، وبعد انفصال القيادة اليوغسلافية عن ستالين، خُففت تدريجيًا القيود الأيديولوجية الصارمة المفروضة على الأدب. وقد تجلى هذا الانفتاح في عام ١٩٥٢ عندما أعلن كرليجا، في خطابه أمام المؤتمر الثالث لاتحاد الكتاب اليوغسلافيين في ليوبليانا، عن ميلاد عهد جديد، عهد يتيح حرية اختيار الوسائل التعبيرية، والانفتاح على التأثيرات الغربية، ومعالجة أكثر انفتاحًا للمواضيع الأدبية (مع منع أي نقد للنظام السياسي، أو الحكومة الشيوعية، أو حتى جوزيب بروز تيتو نفسه).

بدأ عدد من الكتّاب في ترسيخ ملامح الأدب الكرواتي في النصف الثاني من القرن العشرين. كان بيتر شيغيدين كاتبًا روائيًا ذا نزعة فكرية عميقة، وأشهر أعماله ما يُعرف بـ"الثلاثية الوجودية"، التي تُشكّل جزءًا من روايات " الابتسامة السوداء" (1969). كما نشر أيضًا سلسلة من القصص القصيرة والروايات والمقالات وكتب الرحلات، وتناولت مقالاته، مثل "كلنا مسؤولون" (1971)، القضية القومية الكرواتية .

نشر فلادان ديسنيكا أربع مجموعات روائية، تُصنّف عادةً ضمن سلسلتين موضوعيتين: مفاهيم واقعية عن بيئة دالماسيا، ونثر تأملي ذو بنية أمومية. وتُوّج عمله ببعضٍ من أروع ما كُتب في النثر الكرواتي، وهو المفهوم الحداثي لرواية " ربيع جون النورس" (1957)، وهي سلسلة مقالات تناول فيها مسألة الإبداع الفني.

يُعدّ رانكو مارينكوفيتش أحد أبرز كتّاب الحداثة الكرواتيين. يتميّز أسلوبه بالبراعة والسخرية الراقية. تناول في كتاباته صراع الإنسان الحساس في منتصف العمر، العاجز عن تحقيق هوية أصيلة. كاتبٌ متعدد المواهب، خاض غمار أنواع أدبية مختلفة، فكتب رواية "الأيدي" (1953)، ومسرحية " المجد " (1956)، وروائية "العملاق ذو العين الواحدة" (1965)، ومقالية " الإيماءات والابتسامات" (1951).

فيسنا بارون مؤلفة خمسين مجموعة شعرية وكتاب نثر ومسرحية. يتميز شعرها الغزلي برقة حسيته وتصويره البديع للطبيعة. وفي مجموعاتها اللاحقة، اتجهت نحو السخرية.

كان يوري كاستيلان شاعرًا تناول مواضيع الطفولة والوطن، جامعًا بين تقاليد أوجيفيتش-ماتوشيفيتش والشعر الشفهي والصور السريالية. كتب الشاعر والكاتب المسرحي رادوفان إيفشيتش أعمالًا سريالية تُعتبر من أوائل الأعمال التي بشّرت بالسريالية في سبعينيات القرن العشرين. كما ظهرت عناصر سريالية في شعر شيمي فوتشيتيتش، ^{[ 52 ]} الذي ركّزت أعماله بشكل أساسي على صراعاته الداخلية وأوهامه.

أظهرت أشعار دراغو إيفانيشيفيتش ^{[ 53 ]} في البداية تأثيرات السريالية والهرمسية الإيطالية، ثم اتجه لاحقًا إلى أسلوب شخصي أكثر في قصائده الشكافية في سبعينيات القرن العشرين. أما الشاعر مارين فرانيتشيفيتش ^{[ 54 ]} فقد كتب قصائد ذات طابع اجتماعي باللهجة الشكافية، ثم تحول لاحقًا إلى تصوير المناظر الطبيعية الحميمة. وكتب يوري فرانيتشيفيتش بلوتشار ^{[ 55 ]} الشعر باللهجتين الشكافية والشتوكافية، لكنه رسخ نفسه في المقام الأول كروائي، من خلال سلسلة من الكتب عن فترة "النوبية الجديدة"، كُتبت دون عاطفية، استنادًا إلى الحالات النفسية المعقدة للشخصيات. وتناول جوزا هورفات مواضيع الحرب في سرديات فكاهية، بينما تناولت أعماله اللاحقة هوسه بالطبيعة والصيد والإبحار الاستكشافي. يُعرف ميركو بوزيتش ^{[ 56 ] بروايته الثلاثية "كورلان" التي تُصوّر حياة الفقراء في المناطق الريفية الدلماسية، بأسلوبٍ مُعبّرٍ ودقيقٍ في رسم الشخصيات، مُستندًا إلى اللهجة المحلية الستوكافية ومُثريًا بتعابير مُبتكرة. كما برز ككاتب مسرحي. أما بيرو بوداك}^{[ 57 ]،} فقد ألّف العديد من المسرحيات التي تتناول الحياة الريفية في ليكا، بأسلوبٍ كوميديٍّ واضح، لاقت رواجًا كبيرًا في خمسينيات القرن العشرين.

كتب زيفكو ييليتشيتش ^{[ 48 ]} سلسلة من القصص القصيرة والروايات بأسلوب سردي حداثي. وكان إيفان راوس ^{[ 58 ]} كاتبًا غزير الإنتاج في مجال القصص القصيرة والروايات والمسرحيات، حيث تنوعت أساليبه بين الفكاهة الممزوجة بالسرد الواقعي، والتجريب الحداثي. وتناول فوجين ييليتش مواضيع الحياة في منطقة كنين، مستخدمًا أسلوبًا سرديًا حداثيًا. واشتهر ماريان ماتكوفيتش ^{[ 59 ] ككاتب مسرحي، وتُعتبر أفضل أعماله نصوصه الدرامية ذات الطابع التاريخي.}

مجموعة كروغوفي (دوائر)

خلال خمسينيات القرن العشرين، لعبت مجلة "كروغوفي" (دوائر، ١٩٥٢-١٩٥٨)، بقيادة مجموعة من الكُتّاب الشباب المولودين حوالي عام ١٩٣٠، دورًا محوريًا في تطوير الأدب الكرواتي. فقد تصدّوا معًا لسياسات الواقعية الاشتراكية، وفتحوا الباب أمام تأثيرات واسعة النطاق من مختلف أنحاء العالم، بدءًا من السريالية، مرورًا بالطليعيين الروس، والوجودية، وصولًا إلى ما يُعرف بالنثر الأمريكي الواقعي. وكان أسلوبهم الساخر مؤشرًا على تلاشي التفاؤل الذي أعقب الحرب، والذي يُرجّح أنه تأثر بالروائيين والنقاد الأمريكيين الذين رأوا في السخرية جانبًا شعريًا أساسيًا. من بين كتّاب هذا الجيل، برزت أعمال سلوبودان نوفاك النثرية بشكلٍ لافت ، لا سيما في مجموعاته القصصية "الوطن المفقود" (1955)، و " المدينة الصعبة" (1961)، و "مذكرات القارب" (1977) ، وروايته "الروائح والذهب والبخور" (1968)، حيث تناول فيها معضلات المثقف المعاصر بروحٍ من العبثية الوجودية. ويُظهر نوفاك براعةً في تصوير الجوانب النفسية لشخصياته، وقدرةً فائقة على تصوير أجواء البحر الأبيض المتوسط الأصيلة.

كان سلافكو ميهاليتش، ^{[ 60 ]} شاعرًا بارزًا في جماعة الدوائر، ومؤلفًا لعشرين مجموعة شعرية، بدءًا من كومورني موزيكي (موسيقى الحجرة، 1954). وقد انشغل بفكرة الفقدان الإنساني والنضال من أجل تحقيق وجود أصيل، وهو ما صوره في سلسلة من الصور ذات الطبقات الدلالية.

كان إيفان سلامنيج [ ^{61 ]} مؤلفًا للعديد من مجموعات الشعر مثل ^Aleja poslije svečanosti (الزقاق بعد الحفل، 1956)، و Odron (الانهيار الأرضي، 1956)، و Naronska siesta (قيلولة نارونا، 1963)، ورواية Bolja polovica hrabrosti (النصف الأفضل من الشجاعة، 1972)، ومجموعات من القصص القصيرة، والدراما الإذاعية، وكان يميل إلى التورية والسخرية، وشعره مليء بالإشارات الفكرية.

كان أنتون شوليان كاتبًا متعدد المواهب: شاعرًا، وروائيًا ( أصدر روايات " الخائن " عام 1961، و "رحلة قصيرة" عام 1965، و "الميناء" عام 1974)، وكاتبًا مسرحيًا، وناقدًا، وكاتب مقالات، وجامعًا للمختارات الأدبية، ومحررًا لعدة مجلات، ومترجمًا. وبفضل إلمامه بالاتجاهات المعاصرة في الأدب العالمي، قدم نسخة شعرية حديثة من الأساطير والحكايات الشعبية، معيدًا صياغة الزخارف والأشكال الكلاسيكية.

كان ميليفوي سلافيتشيك ^{[ 62 ]} شاعرًا غزير الإنتاج للغاية، حيث استخدم تعابير يومية لوصف أشياء تبدو صغيرة، وأضفى على مشاهد الحياة العادية عناصر من التأمل الغنائي.

كانت إيرينا فركليان شاعرةً متأثرةً بالسريالية، وقد حققت أعظم نجاحاتها في روايتها التي صدرت في ثمانينيات القرن العشرين، والتي تميزت بطابعها الاعترافي والمستوحى من الفكر النسوي. أما شعر فيسنا كرمبوتيتش، فقد انصبّ اهتمامه على البحث عن الرموز الصوفية للحياة.

تميز فلادو غوتوفاتش بأسلوب كتابة فكري رفيع المستوى، وكثيراً ما أطلق عليه النقاد لقب "الشاعر الفيلسوف". كان مقرباً من جيل الكتاب الجدد الصاعدين في ستينيات القرن العشرين، بصفته محرراً لصحيفة "هرفاتسكي تيدنيك " (الأسبوعية الكرواتية)، التي حظيت بشعبية واسعة خلال فترة الربيع الكرواتي. وقد دافع بحماس عن فكرة الديمقراطية الليبرالية والتحرر الوطني الكرواتي.

كتب إيفان كوشان قصصًا للأطفال، وكان بطلها صبي يُدعى كوك. كما كتب بعض الأعمال البارزة للكبار، نثرًا ومسرحًا، مستندًا إلى براعته اللغوية والأسلوبية وذكائه، والتي تُصبح أحيانًا محاكاة ساخرة بارعة للصور النمطية الأدبية من الأدب المحلي والعالمي. ومن بين مؤلفي أدب الأطفال الآخرين: زفونيمير بالوغ، ^{[ 63 ]} وسونتشانا شكرينياريتش ، ونادا إيفلييتش، وفيشنيا ستاهولياك. ^{[ 64 ]}

يستكشف بريدراج ماتفييفيتش تراث الأدب اليساري ويحلل بأسلوب جدلي قضايا السياسة الطائفية المعاصرة. وقد حقق نجاحًا دوليًا بعمله المعجمي " ميديتيرانسكي بريفيخار" (مختصر البحر الأبيض المتوسط، 1987). وفي أواخر سبعينيات القرن الماضي، أنتج سلسلة من الروايات التاريخية المستوحاة من عبارات ومواضيع كتب الرحلات القديمة والسجلات التاريخية، والأدب الشعبي، وأسلوب إيفو أندريتش السردي. وفي تسعينيات القرن الماضي، كتب كتبًا واجه فيها معارضي سياسة الاتحاد الديمقراطي الكرواتي.

مجموعة رازلوغ (العقل)

في أوائل الستينيات، ضمت مجلة "رازلوغ" (العقل، 1961-1968) ومكتبتها التابعة لها كتّابًا وُلدوا في الغالب حوالي عام 1940، تميزوا بوعيٍ واضحٍ بالاختلافات الجيلية والجمالية عن غيرهم من المجموعات الأدبية الكرواتية. اعتمد كتّاب "العقل" عادةً على الخطاب الفلسفي (لذا ضمت المجموعة كتّابًا أكبر سنًا وأكثر ميلًا للفلسفة، مثل فلادو غوتوفاتش ، وبرونو بوبوفيتش، وبرانيسلاف زيلكوفيتش)، وتأثروا في البداية بشدة بهايدغر والوجوديين الفرنسيين ، وبحلول أواخر الستينيات تأثروا أيضًا بالأفكار البنيوية . مالوا إلى كتابة النقد والشعر أكثر من النثر المطوّل. لم تقتصر انتقادات "العقل" على الأدب فحسب، بل سعت إلى تفسير ظاهرة الفن برمتها. تلاشت الحدود بين الشعر والمقالات: كان شكلهم الشعري المفضل هو النثر، مستخدمين موضوعات مستمدة من الأدب الحديث أو تحليل عملية الإبداع الفني أو ظاهرة الإلمام بالقراءة والكتابة.

كان زفونيمير مركونيتش أحد أبرز رواد هذا التيار ، حيث بدأ مسيرته كشاعر في ستينيات القرن العشرين، معتمداً على تجارب الأوروبيين، ولا سيما الحداثة الفرنسية . وقد برز كناقد وجامع مختارات شعرية ، ساعياً إلى إعادة تفسير الأفكار المتعلقة بالشعر الكرواتي ما بعد الحرب، مؤكداً على بعض رواد الحداثة الأوائل الذين تم تجاهلهم سابقاً ( رادوفان إيفشيتش ، يوسيب ستوشيتش ^{[ 65 ]} ) والكتاب الذين بنوا عوالم شعرية مستقلة، وخاصة نيكولا شوب.

يُعتبر دانييل دراغوييفيتش ^{[ 66 ]} أحد أهم الكُتّاب الكرواتيين اليوم، إذ أثّر في أجيال من الأدباء الكرواتيين بأغانيه وقصائده وأسلوبه المُميّز وموقفه الحازم. وهو الشقيق التوأم للكاتب إيفان دراغوييفيتش. ^{[ 67 ]}

استخدم الشاعر أنتي ستاماتش ^{[ 68 ]} أشكالاً تقليدية وكلاسيكية أكثر من معظم كتّاب حركة العقل، ويُنسب إليه الشعر الوجودي. يكتب إيغور زيديتش شعره بعبارات موجزة ومقتضبة وواضحة، بينما طوّر دوبرافكو هورفاتيتش شكلاً من أشكال الشعر النثري. وكان الروائي والكاتب ميلان ميريتش أيضاً جزءاً من جيل حركة العقل.

على الرغم من غزارة إنتاج جماعة "العقل"، إلا أنها لم تترك أعمالاً نثرية بارزة. يُعدّ نيديلكو فابريو ^{[ 69 ]} أحد الكتّاب القلائل (وهو أيضاً كاتب مسرحي وكاتب مقالات ومترجم) الذين تُظهر كتاباتهم صلةً ما بالجماعة. في ثمانينيات القرن العشرين، حقق نجاحاً باهراً بروايتين تاريخيتين مترابطتين موضوعياً: " ممارسة الحياة" (1985) و"شعر بيرينيكينا" (1989). كان ماتي راوس ^{[ 70 ]} من أوائل كتّاب أدب الفانتازيا الذين اشتهروا لاحقاً. كتب توميسلاف سلافيكا ^{[ 71 ]} نثراً بأسلوب حداثي، مُنظّماً بمكون رمزي واستعاري قوي. تناول جوزو لاوسيتش ^{[ 72 ]} مواضيع متعلقة بمنطقة دالماتيا الداخلية في سلسلة رواياته.

الدراما والشعر

في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، برز عدد من كتّاب المسرح البارزين في الأدب الكرواتي. يُعدّ إيفو بريشان مؤلفًا لعدد كبير من المسرحيات التي تميّزت بتداخل اللغات والأسلوب الغرائبي؛ وتُعتبر مسرحيته " عرض هاملت في قرية مردوشا دونيا" ( Predstava Hamleta u selu Mrduša Donja، عُرضت لأول مرة عام 1971) العمل المسرحي الكرواتي الأكثر تأثيرًا في النصف الثاني من القرن العشرين. كما أنه روائي وكاتب سيناريو ناجح.

يعتمد سلوبودان شناجدر على شعرية المسرح الطليعي في الستينيات وتراث كرليجا. ومن بين الكتاب الدراميين الآخرين توميسلاف باكاريتش وإيفان باكماز وسلوبودان شيمبرا. Dubravko Jelačic Bužimski يكتب الدراما والروايات والنثر للأطفال. كتب بوريس سنكر ونينو سكرابي وطاهر موجيتش العديد من الأعمال الكوميدية.

يستخدم برانيمير بوشنياك في مقالاته مناهج ما بعد البنيوية، بينما تستحضر أشعاره مفاهيم وجودية. أما شعر غوران بابيتش، فيتميز باهتمامه بالجانب المظلم من الوجود الإنساني، وتتنوع مواضيعه في أسلوبها وخيالها، من الأساطير القديمة إلى الاعترافات الشخصية المبالغ فيها.

تتناول أشعار ماريا بيكيتش ميكوليان مواضيع السقوط والاختفاء والموت، إلى جانب اهتمامها بموسيقى الشعر. يكتب ستيبو ميوفيتش كوتشان شعرًا ذا تعبيرات متنوعة، تتراوح بين التجارب الحداثية وأنماط الشعر. تكتب ياسنا ميلفينجر شعرًا حميميًا يتميز بالأناقة والتأمل. يُعد لوكو بالييتاك شاعرًا رائدًا في مختلف الأشكال الشعرية، إذ يتميز عمله بعمقه الفكري، وموسيقى شعره، والتناقض المؤثر بين الشعور والسخرية. يُعتبر بوربن فلادوفيتش من أبرز ممثلي الشعر البصري في كرواتيا.

من بين الشعراء العديدين الذين نشروا كتبهم الأولى في نهاية الستينيات وأوائل السبعينيات، إرنست فيشر، زيليكو كنيزيفيتش، ماريو سوشكو، غويكو سوساك، جوردان جيليتش، دوبرافكا أورايتش توليتش ، إيفان روجيتش نهاجيف، أندريانا شكونكا، فلاديمير رينهوفر، نيكولا مارتيتش، إيفان كورديتش، جاكشا فيامينجو ، مومسيلو بوباديتش، إنيس كيسيفيتش، توميسلاف ماريجان بيلوسنيتش، جمال الدين أليتش، ستيبان شيشيلي، سونيا مانويلوفيتش، مايل بيشوردا ، توميسلاف ماتييفيتش، بوزيكا جيلوشيتش، زيليكو إيفانكوفيتش ، درازين كاتوناريتش، ومايل ستوييتش.

النثر الكرواتي الحديث

أظهر الجيل الجديد من الكتّاب في أوائل سبعينيات القرن العشرين ميلاً واضحاً نحو أدب الفانتازيا، مستلهمين من الأدب اللاتيني الأمريكي المعاصر، والرمزية الروسية، والأدب الطليعي (وخاصة أعمال بولغاكوف )، ثم أعمال كافكا ، وشولتز ، وكالفينو ، وسينغر. وشهد هذا العصر اهتماماً متجدداً بكتابة الروايات، ولا سيما النثر الكرواتي الحديث. وأصبح الشكل البنيوي ذا أهمية بالغة، حيث كان الإبداع الأدبي غالباً هو المحور الرئيسي، وكثيراً ما برزت الاقتباسات من التراث الأدبي الكرواتي. ومع اقتراب نهاية السبعينيات، بدأ العديد من الكتّاب بدمج ما يُسمى بالأنواع الأدبية الشائعة (كالقصص البوليسية والدراما الميلودرامية) في الأدب الرفيع، بينما اتجه آخرون إلى كتابة نثر ذي طابع نقدي اجتماعي، كالروايات الرومانسية التي كانت رائجة في تلك الحقبة.

قاد نيناد شيبيتش ^{[ 73 ]} وألبرت غولدشتاين ، برواياتهما الخيالية، جيل الكتاب الذين ولدوا بعد الحرب العالمية الثانية. أما ستيبان تشويتش ^{[ 74 ]} ، في عمله المبكر " صورة ستالين وقصص أخرى" (1971)، فقد مزج بين الخيال والسرد الرمزي الذي يتناول علاقة الفرد بنظام سياسي شمولي.

بافاو بافليتشيتش كاتب غزير الإنتاج، وكاتب سيناريو، ومؤرخ أدبي، ومنظّر. بدأ ككاتب خيال متحمّس للتجريب، ثمّ اتجه إلى كتابة سلسلة من الروايات، معظمها روايات بوليسية. أما غوران تريبوسون، فقد كتب في البداية نثرًا خياليًا رصينًا، تلاه سلسلة من الروايات والقصص القصيرة التي يستحضر فيها بحنين أساطير جيل الستينيات. وهو أيضًا يكتب روايات بوليسية وسيناريوهات.

تستخدم دوبرافكا أوغريشيتش في كتاباتها اقتباساتٍ واسعة من الأدب الكلاسيكي والشعبي. في تسعينيات القرن الماضي، حازت رواياتها وكتبها في المقالات السياسية على العديد من الجوائز المرموقة. يكتب فيليكو باربييري ^{[ 75 ]} قصصًا خيالية مستوحاة من أجواء البحر الأبيض المتوسط، مستخدمًا اقتباسات من الأدب اليوناني والروماني الكلاسيكي. أما بيرو كفيسيتش، فيكتب نثرًا يُوصف بـ"الجينز"، مستوحيًا مواضيعه من حياة شباب المدينة، ومصاغًا إياها بأسلوبٍ عامي حضري. وتكتب سلافينكا دراكوليتش روايات ومقالاتٍ مستوحاة من روحٍ نسوية، وقد نُشرت أعمالها في جميع أنحاء العالم.

في منتصف الثمانينيات، ظهرت في مجلة كوروم سلسلة من كتاب النثر والشعراء والنقاد الجدد: دامير ميلوش، ليليانا دوميتش، برانكو تشيجيك، كريسيمير باجيتش، فلاهو بوجيشيتش، هرفوي بيجاكوفيتش، إيدو بوديشا، جوليانا ماتانوفيتش ، جوران ريم، ديليمير ريشيكي، ميروسلاف. ميكانوفيتش، ميلوش دورديفيتش، نيكولا بيتكوفيتش والعديد من الكتاب الدراميين الشباب، مثل بوريسلاف فوجيتشيتش، ميرو جافران ، لادا كاستيلان ، إيفان فيديتش، وآسيا سرنيك تودوروفيتش.

حرب الاستقلال الكرواتية

كان لحرب الاستقلال الكرواتية (1991-1995) صدىً في الأعمال الأدبية. فقد انخرط العديد من الكتّاب في دعم استقلال كرواتيا ووحدة أراضيها. وشاعت المقالات الوطنية والتقارير الصحفية عن الحرب. ونُشرت مختارات من الشعر الوطني بعنوان " في هذا الزمن الرهيب" (1992)، من تحرير إيفو سانادر وأنتي ستاماتش، كما صدرت مجموعة مختارة من الإنتاج الأدبي خلال الحرب بعنوان " رسائل الحرب الكرواتية" (1992)، من تحرير دوبرافكا أورايتش توليتش.

خلال تلك الفترة، عاد العديد من الكُتّاب الكرواتيين المهاجرين إلى كرواتيا. ونقل نيكوليتش مقرّ مجلته " هرفاتسكي ريفييه " (المراجعة الكرواتية) إلى البلاد. ومن بين الكُتّاب العائدين، كان بوريس مارونا الأكثر اندماجًا في التيار الرئيسي للأدب الكرواتي المعاصر. في المقابل، واصل كُتّاب آخرون، مثل دوبرافكا أوغريشيتش ، وسلافينكا دراكوليتش ، وبريدراج ماتفييفيتش ، وسلوبودان شنايدر ، ورادا إيفيكوفيتش، نشاطهم الأدبي في الخارج.

جلبت الحرب في البوسنة والهرسك أيضًا العديد من الكتاب الكرواتيين من سراييفو إلى زغرب، من بينهم ميلجينكو يرجوفيتش ، مؤلف إحدى أفضل الروايات عن الحرب في يوغوسلافيا السابقة سراييفسكي مارلبورو (سراييفو مارلبورو، 1994)، إيفان لوفرينوفيتش ليبر تذكارات ، 1994)، جوزيفينا داوتبيغوفيتش، وداركو لوكيتش . انتقل بعض الكتاب الصرب البارزين إلى كرواتيا وبدأوا الكتابة باللغة الكرواتية، على سبيل المثال ميركو كوفاتش وبورا كوسيتش.

مهرجان الأدب البديل

في عام ١٩٩٠، أطلقت مجموعة من الكُتّاب مهرجان الأدب البديل (FAK)، وهو فعالية مخصصة للقراءة العامة للأعمال الأدبية. ورغم تأكيدهم في البداية على اختلافاتهم المتبادلة، إلا أن معظمهم اتسم بميل نحو الشعر الواقعي الجديد باستخدام مفردات حضرية معاصرة. وقد انصب اهتمامهم على حياة الشباب في كرواتيا التي عانت من صدمات ما بعد الحرب، وانتقدوا الأساطير القومية. ومن بين هؤلاء: زوران فيريتش ، وميلينكو يرغوفيتش ، وأنتي توميتش ، ويوريتسا بافيتشيتش ، وروبرت بيريشيتش .

دراسات الأدب

شهدت دراسة الأدب في كرواتيا في منتصف خمسينيات القرن العشرين تحولاً جذرياً، إذ تخلت عن الأيديولوجية الواقعية الاشتراكية السابقة واتجهت نحو شكل تحليلي أكثر موضوعية. وفي عام ١٩٥٧، صدرت مجلة " فن الكلمات " (Umjetnost riječi)، التي جمعت نخبة من المنظرين ومؤرخي الأدب الذين شكلوا نواة مدرسة زغرب الأسلوبية (Zagrebačke stilističke škole). تبع ذلك صدور مجلة " المهرجان الأدبي" ( Književna smotra ) عام ١٩٦٩، ثم مجلة "كرواتيكا" (Croatica) عام ١٩٧٠.

خلال النصف الثاني من القرن العشرين، كان من بين العلماء في مجال الدراسات الأدبية الكرواتية: ماجا بوسكوفيتش ستولي ، فيكتور زيمجاتش ، داركو سوفين ، ميليفوي سولار ، رادوسلاف كاتيتشيتش ، بافاو بافليتشيتش ، أندريا زلاتار .

انظر أيضاً

مصادر

مراجع

↑ Cvitanic 2011 ، ص 108.
↑ Cvitanic 2011 ، ص 107.
^ فوتشيتش، برانكو (سبتمبر 1971). "Najstariji hrvatski glagoljski natpisi" . سلوفو (باللغة الكرواتية). 21 . المعهد السلافي للكنيسة القديمة .
^ جاجار ماتيو (1 يناير 2005). "الوصف البياني اللغوي لـ Becki listici" . إيرب.هر. تم الاسترجاع في 8 أبريل 2018 .
^ Rački، F. 1881. Najstarija hrvatska cirilicom pisana listina. ستارين 13، جازو، زغرب، 197-210.
↑ إدوارد، هيرسيغونيا (30 سبتمبر 1984). "الظروف التاريخية والاجتماعية والثقافية والبيئية لنشأة وتطور الطباعة الغلاغوليتية الكرواتية (بمناسبة الذكرى الخمسمائة للطبعة الأولى من كتاب القداس لعام 1483)" . سلوفاكيا: مجلة المعهد السلافي القديم في زغرب (باللغة الكرواتية) (34): 17-61 . تاريخ الاطلاع: 8 أبريل 2018 .
↑ تم أرشفة موقع Marulianum في 3 مارس 2016 في مركز Wayback Machine لدراسة ماركو ماروليتش ونشاطه الأدبي. – تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2015.
^ دنيا فاليشيفاتش، كريسيمير نيميك، داركو نوفاكوفيتش (2000). ليكسيكون هرفاتسكيه بيساكا. زغرب: Školska knjiga dd ISBN 953-0-61107-2.
↑ كليفورد، تيموثي (24 نوفمبر 2009)، الصندوق الدولي للآثار الكرواتية (محرر)، إيطاليا ودالماسيا: العمارة والرسم والفنون الزخرفية، حوالي 1400-1800 (كرواتيا: جوانب من الفن والعمارة والتراث الثقافي، محرر)، لندن: فرانسيس لينكولن المحدودة (نُشر عام 2009)، ص 140، ISBN 978-0-7112-2921-1كان هيكتوروفيتش مؤلفًا لعمل أدبي كرواتي استثنائي بعنوان Ribaranje i Ribarsko prigovaranje... وكان أول كرواتي يقوم بتدوين موسيقى الأغاني الشعبية وإدراج النوتة الموسيقية في نص.
^ زورانيتش ، بيتار (13 آذار / مارس 1998). "PETSTO GODINA OD ROĐENJA PETRA ZORANIĆA، AUTORA PRVOGA HRVATSKOG ROMANA PLANINE" . فيجيناك (باللغة الكرواتية). 366 . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2018 .
^ لودوفيك لينشيك، رادو (1975). زينيا سلافيكا: الأوراق المقدمة إلى غويكو رويتشيتش بمناسبة عيد ميلاده الخامس والسبعين، 2 فبراير 1969 . موتون. رقم ISBN 9789027931719.
1 2 Hrvatska barokna knji%C5%BEevnost (الأدب الباروكي الكرواتي)
↑ "رد قاسٍ من صربيا: أيها الكروات الأعزاء، لقد ثبت ذلك علميًا" . B92 . 21 يناير 2022. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2023.
↑ ستيفن ر. غراوبارد (1998). أوروبا جديدة للقديمة؟، دار ترانزكشن للنشر، رقم ISBN 0-7658-0465-4
↑ أنطوني سيتناروفيتش: النهضة الوطنية في دالماسيا ، أوروبا الوسطى، زغرب، 2006، رقم ISBN 953-6979-21-7
↑ تشارلز دبليو. إنجراو، فرانز إيه جيه سزابو (محرران): الألمان والشرق ، ص 142
^ كوكيتش روكافينا ، إيفانا (2015). Nakladnički nizovi Grigora Viteza za djecu i mladež . زغرب: جامعة زغرب. ص. 34. منوجي أود نيجيه (كرنكوفيتش، 1972.؛ زالار، آي، 1978.؛ سكوك، 1979.؛ إدريزوفيتش، 1984.؛ هرانجيك، 1998.؛ كرنكوفيتش وتيجاك، 2002.؛ زيما، 2011.) في عام 1850، عندما تم تعيين إيفانا فيليبوفيتشا مالي رئيسًا لجمهورية صرب البوسنة والهرسك ووعدها بمغادرة جمهورية صرب البوسنة.
^ "شينوا، أغسطس" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
↑ «تاريخ جامعة زغرب» . جامعة زغرب . 2005. تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2010. اقترح المطران يوسيب يوراي ستروسماير في عام 1861 على البرلمان الكرواتي وضع أساس قانوني لتأسيس جامعة زغرب. وخلال زيارته لزغرب عام 1869، وقّع الإمبراطور فرانز جوزيف مرسوم تأسيس جامعة زغرب.
^ جوزيب يوراج ستروسماير (29 أبريل 1861). "Akademija znanosti - ضع prema narodnom obrazovanju" . خطاب في البرلمان الكرواتي (باللغة الكرواتية). ويكي مصدر . تم الاسترجاع 30 سبتمبر 2010 .
^ "فيبر ، أدولفو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "بوجوفيتش، ميركو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ستارتشيفيتش، أنتي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "توميتش، جوزيب يوجين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "كوميتشيتش، يوجين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ “كوفاتشيتش، أنتي” . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "جالسكي، كسافر شاندور" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "نوفاك ، فينسيسلاف" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "كوزاراتش، جوزيب" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ليسكوفار، يانكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ديجمان، ميليفوج" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2015 .
↑ "مختارات شعرية: قصائد غنائية كرواتية شابة منشورة" . فيرسوبوليس: المنصة الأوروبية للشعر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2015 .
^ "بوليتش كاموف، يانكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "بوبوفيتش ، فلاديمير" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
↑ "إيفان غوران كوفاتشيتش: ياما" . ترجمة شعرية صربية كرواتية . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .
↑ "قصائد إيفو أندريتش وأعمال أخرى" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .
↑ "قصائد دوبريشا سيزاريتش" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .
^ "جيهلار نهاجيف، ميلوتين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ماجر ، فيكوسلاف" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ماريانوفيتش ، ميلان" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "تريسيتش بافيتشيتش، أنتي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "قصائد أنطون برانكو سيميتش" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع جوته . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2019 .
↑ "مقالات وقصائد نيكولا شوب" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .
↑ "قصائد دراغوتين تاديانوفيتش" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .
^ "أوجيفيتش، تين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "كرليزا ، ميروسلاف" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "فرانيتشيفيتش، مارين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
1 2 "جيليتشيتش، زيفكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "سولك، أوتو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ “دونسيفيتش ، إيفان” . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "بونيفاتشيتش، أنطون" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "فوستيتش، سيم" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "إيفانيسيفيتش، دراغو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "فرانيتشيفيتش، مارين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "فرانيتشيفيتش بلوكار، جور" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "بوزيتش، ميركو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "بوداك، بيرو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "راوس ، إيفان" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ماتكوفيتش ، ماريجان" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ميهاليك، سلافكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
↑ "قصائد إيفان سلامنيغ" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .
^ "سلافيتشك ، ميليفوي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "بالوغ، زفونيمير" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ستاهولجاك، فيشنجا" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .
^ "ستوشيتش، جوزيب" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "دراغوييفيتش، دانيجيل" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ “دراغوييفيتش، إيفان” . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "ستاماتش، أنتي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "فابريو، نيدجيلكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "راوس يا ماتي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "سلافيكا ، توميسلاف" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "لاوشيتش، جوزو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "سيبيتش، نيناد" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "كويتش، ستيبان" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .
^ "باربيري، فيليكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

الأدب

سيفيتانيتش، مارلين (2011). ثقافة وعادات كرواتيا . سانتا باربرا، كاليفورنيا : ABC-CLIO . ISBN 9780313351174.

روابط خارجية

[FOOTNOTECvitanic2011108-1] Cvitanic 2011 ، ص 108.

[FOOTNOTECvitanic2011107-2] Cvitanic 2011 ، ص 107.

[3] فوتشيتش، برانكو (سبتمبر 1971). "Najstariji hrvatski glagoljski natpisi" . سلوفو (باللغة الكرواتية). 21 . المعهد السلافي للكنيسة القديمة .

[4] جاجار ماتيو (1 يناير 2005). "الوصف البياني اللغوي لـ Becki listici" . إيرب.هر. تم الاسترجاع في 8 أبريل 2018 .

[5] Rački، F. 1881. Najstarija hrvatska cirilicom pisana listina. ستارين 13، جازو، زغرب، 197-210.

[6] إدوارد، هيرسيغونيا (30 سبتمبر 1984). "الظروف التاريخية والاجتماعية والثقافية والبيئية لنشأة وتطور الطباعة الغلاغوليتية الكرواتية (بمناسبة الذكرى الخمسمائة للطبعة الأولى من كتاب القداس لعام 1483)" . سلوفاكيا: مجلة المعهد السلافي القديم في زغرب (باللغة الكرواتية) (34): 17-61 . تاريخ الاطلاع: 8 أبريل 2018 .

[marulianum-7] تم أرشفة موقع Marulianum في 3 مارس 2016 في مركز Wayback Machine لدراسة ماركو ماروليتش ونشاطه الأدبي. – تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2015.

[8] دنيا فاليشيفاتش، كريسيمير نيميك، داركو نوفاكوفيتش (2000). ليكسيكون هرفاتسكيه بيساكا. زغرب: Školska knjiga dd ISBN 953-0-61107-2.

[Croatia-aspects-art-9] كليفورد، تيموثي (24 نوفمبر 2009)، الصندوق الدولي للآثار الكرواتية (محرر)، إيطاليا ودالماسيا: العمارة والرسم والفنون الزخرفية، حوالي 1400-1800 (كرواتيا: جوانب من الفن والعمارة والتراث الثقافي، محرر)، لندن: فرانسيس لينكولن المحدودة (نُشر عام 2009)، ص 140، ISBN 978-0-7112-2921-1كان هيكتوروفيتش مؤلفًا لعمل أدبي كرواتي استثنائي بعنوان Ribaranje i Ribarsko prigovaranje... وكان أول كرواتي يقوم بتدوين موسيقى الأغاني الشعبية وإدراج النوتة الموسيقية في نص.

[10] زورانيتش ، بيتار (13 آذار / مارس 1998). "PETSTO GODINA OD ROĐENJA PETRA ZORANIĆA، AUTORA PRVOGA HRVATSKOG ROMANA PLANINE" . فيجيناك (باللغة الكرواتية). 366 . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2018 .

[11] لودوفيك لينشيك، رادو (1975). زينيا سلافيكا: الأوراق المقدمة إلى غويكو رويتشيتش بمناسبة عيد ميلاده الخامس والسبعين، 2 فبراير 1969 . موتون. رقم ISBN 9789027931719.

[:0-12] 1 2 Hrvatska barokna knji%C5%BEevnost (الأدب الباروكي الكرواتي)

[13] "رد قاسٍ من صربيا: أيها الكروات الأعزاء، لقد ثبت ذلك علميًا" . B92 . 21 يناير 2022. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2023.

[14] ستيفن ر. غراوبارد (1998). أوروبا جديدة للقديمة؟، دار ترانزكشن للنشر، رقم ISBN 0-7658-0465-4

[15] أنطوني سيتناروفيتش: النهضة الوطنية في دالماسيا ، أوروبا الوسطى، زغرب، 2006، رقم ISBN 953-6979-21-7

[16] تشارلز دبليو. إنجراو، فرانز إيه جيه سزابو (محرران): الألمان والشرق ، ص 142

[17] كوكيتش روكافينا ، إيفانا (2015). Nakladnički nizovi Grigora Viteza za djecu i mladež . زغرب: جامعة زغرب. ص. 34. منوجي أود نيجيه (كرنكوفيتش، 1972.؛ زالار، آي، 1978.؛ سكوك، 1979.؛ إدريزوفيتش، 1984.؛ هرانجيك، 1998.؛ كرنكوفيتش وتيجاك، 2002.؛ زيما، 2011.) في عام 1850، عندما تم تعيين إيفانا فيليبوفيتشا مالي رئيسًا لجمهورية صرب البوسنة والهرسك ووعدها بمغادرة جمهورية صرب البوسنة.

[18] "شينوا، أغسطس" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[19] «تاريخ جامعة زغرب» . جامعة زغرب . 2005. تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2010. اقترح المطران يوسيب يوراي ستروسماير في عام 1861 على البرلمان الكرواتي وضع أساس قانوني لتأسيس جامعة زغرب. وخلال زيارته لزغرب عام 1869، وقّع الإمبراطور فرانز جوزيف مرسوم تأسيس جامعة زغرب.

[20] جوزيب يوراج ستروسماير (29 أبريل 1861). "Akademija znanosti - ضع prema narodnom obrazovanju" . خطاب في البرلمان الكرواتي (باللغة الكرواتية). ويكي مصدر . تم الاسترجاع 30 سبتمبر 2010 .

[21] "فيبر ، أدولفو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[22] "بوجوفيتش، ميركو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[23] "ستارتشيفيتش، أنتي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[24] "توميتش، جوزيب يوجين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[25] "كوميتشيتش، يوجين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[26] “كوفاتشيتش، أنتي” . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[27] "جالسكي، كسافر شاندور" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[28] "نوفاك ، فينسيسلاف" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[29] "كوزاراتش، جوزيب" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[30] "ليسكوفار، يانكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[31] "ديجمان، ميليفوج" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2015 .

[32] "مختارات شعرية: قصائد غنائية كرواتية شابة منشورة" . فيرسوبوليس: المنصة الأوروبية للشعر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2015 .

[33] "بوليتش كاموف، يانكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[34] "بوبوفيتش ، فلاديمير" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[35] "إيفان غوران كوفاتشيتش: ياما" . ترجمة شعرية صربية كرواتية . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .

[36] "قصائد إيفو أندريتش وأعمال أخرى" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .

[37] "قصائد دوبريشا سيزاريتش" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .

[38] "جيهلار نهاجيف، ميلوتين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[39] "ماجر ، فيكوسلاف" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[40] "ماريانوفيتش ، ميلان" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[41] "تريسيتش بافيتشيتش، أنتي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[42] "قصائد أنطون برانكو سيميتش" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع جوته . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2019 .

[43] "مقالات وقصائد نيكولا شوب" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .

[44] "قصائد دراغوتين تاديانوفيتش" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .

[45] "أوجيفيتش، تين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[46] "كرليزا ، ميروسلاف" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[47] "فرانيتشيفيتش، مارين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[Jeličić,_Živko-48] 1 2 "جيليتشيتش، زيفكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[49] "سولك، أوتو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[50] “دونسيفيتش ، إيفان” . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[51] "بونيفاتشيتش، أنطون" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[52] "فوستيتش، سيم" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[53] "إيفانيسيفيتش، دراغو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[54] "فرانيتشيفيتش، مارين" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[55] "فرانيتشيفيتش بلوكار، جور" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[56] "بوزيتش، ميركو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[57] "بوداك، بيرو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[58] "راوس ، إيفان" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[59] "ماتكوفيتش ، ماريجان" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[60] "ميهاليك، سلافكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[61] "قصائد إيفان سلامنيغ" . ترجمة الشعر الصربي الكرواتي . مشروع غوته . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .

[62] "سلافيتشك ، ميليفوي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[63] "بالوغ، زفونيمير" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[64] "ستاهولجاك، فيشنجا" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019 .

[65] "ستوشيتش، جوزيب" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[66] "دراغوييفيتش، دانيجيل" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[67] “دراغوييفيتش، إيفان” . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[68] "ستاماتش، أنتي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[69] "فابريو، نيدجيلكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[70] "راوس يا ماتي" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[71] "سلافيكا ، توميسلاف" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[72] "لاوشيتش، جوزو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[73] "سيبيتش، نيناد" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[74] "كويتش، ستيبان" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[75] "باربيري، فيليكو" . موسوعة هرفاتسكا . معهد ميروسلاف كرليجا لعلم المعاجم . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2019 .

[ 1 ]

[ 2 ]

3 ] يُسجّل

[ 4 ]

[ 5 ]

[

[

[

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[

[ 27 ]

28 ] الكاتب

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[

[

[

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ] بروايته الثلاثية "كورلان" التي تُصوّر حياة الفقراء في المناطق الريفية الدلماسية، بأسلوبٍ مُعبّرٍ ودقيقٍ في رسم الشخصيات، مُستندًا إلى اللهجة المحلية الستوكافية ومُثريًا بتعابير مُبتكرة. كما برز ككاتب مسرحي. أما بيرو بوداك

[ 57 ]،

[ 58 ]

[ 59 ] ككاتب مسرحي، وتُعتبر أفضل أعماله نصوصه الدرامية ذات الطابع التاريخي.

[ 60 ]

61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗