جان ماري دي لا مينيه

وُلد جان ماري في سان مالو ، التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة بريتاني القديمة ، في 8 سبتمبر 1780، لعائلة روبرت دي لا مينيه . وهو أحد أبناء روبرت دي لا مينيه، التاجر الثري الذي نال مؤخرًا شعارًا ملكيًا من الملك، وماري دي سودري. توفيت والدته وهو في الخامسة من عمره، فأُرسل هو وشقيقه الأصغر لتلقي التعليم لدى عمهما، روبرت دي سودري، في لا شيناي، وهي ضيعة بالقرب من سان مالو.

خلال فترة الثورة، آوت العائلة كهنةً غير محلفين كانوا يقيمون القداس سرًا في منزلهم في منتصف الليل. بدأ جان ماري يُبدي اهتمامًا بالكهنوت . في أكتوبر 1790، تناول قربانته الأولى وتلقى سر التثبيت من غابرييل كورتوا دي بريسيني، آخر أسقف لسان مالو ، الذي نُفي في مايو التالي. وصل عهد الإرهاب إلى بريتاني في ديسمبر 1793. أُلقي القبض على والدهم روبرت ونجا بأعجوبة من المقصلة . ^{[ 1 ]}

بعد عودته من المنفى بفترة وجيزة، عيّن الأسقف كورتوا دي بريسيني لامينيه شماسًا مساعدًا في 21 ديسمبر 1801 في كنيسة الراهبات الأورسولينيات في باريس. وفي العام التالي، ساعد لامينيه مدير مدرسة ثانوية كانت تابعة للكنيسة وأُغلقت بسبب الثورة الفرنسية، على إعادة افتتاحها. ولإيواء المدرسة المُعاد افتتاحها، اشترى هو وشقيقه هيوز-فيليسيتيه مستشفىً سابقًا. ورُسِم شماسًا في كاتدرائية رين في 24 سبتمبر 1803 على يد الأسقف جان باتيست ماري دي ماي، أسقف رين . ^{[ 1 ]}

رُسِم لامينيه كاهنًا على يد دي ماي في 4 مايو 1804، ^{[ 2 ]} وسرعان ما عُيّن نائبًا لأبرشية منطقة سان مالو، في الكاتدرائية السابقة للأبرشية المحلية هناك، والتي أُلغيت بموجب اتفاقية 1801 مع الكرسي الرسولي. وفي عام 1807، بعد وفاة رئيس الكلية، حُوِّلت كلية سان مالو إلى معهد لاهوتي صغير ، وانضم الأخوان لامينيه إلى هيئة التدريس فيه.

كتب الأخوان معًا عملين رئيسيين، هما " تأملات في وضع الكنيسة في فرنسا في القرن الثامن عشر ووضعها الراهن" و "تقليد الكنيسة في نظام الأساقفة" ، ونشراهما دون ذكر اسميهما في باريس عام ١٨٠٨. حثّ الكتابان على إحياء ديني في البلاد مع دور فاعل لرجال الدين، ودافعا عن الكرسي الرسولي باعتباره السلطة الحقيقية على الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا. اعتبرت حكومة الإمبراطور نابليون أفكار الكتابين خطيرة ومنعت طباعتهما. وفي العام التالي، نشرا ترجمة لأعمال الكاتب الروحي الشهير من القرن السادس عشر، الراهب البندكتي لويس دي بلوا . ^{[ ١ ]}

في عام ١٨١٠، عُيّن لامينيه قسيسًا في كاتدرائية رين. إلا أن المعهد اللاهوتي الذي ساهم في تأسيسه أُغلق عام ١٨١٢ بموجب مرسوم إمبراطوري صدر في العام السابق بشأن التعليم الكنسي في الإمبراطورية. ثم عُيّن نائبًا عامًا للأبرشية من قِبل أسقف سان بريوك ، جان بابتيست دي كافاريلي دو فالغا . في الوقت نفسه، تضررت أعمال العائلة بشدة جراء الحصار المفروض على فرنسا من قِبل بريطانيا العظمى في إطار الحروب النابليونية ، لدرجة أنها أفلست، ما استدعى إشرافه على الإجراءات القانونية لتصفية ممتلكات العائلة.

بعد وفاة كافاريلي في يناير 1815، انتُخب لامينيه نائبًا لرئيس مجلس الكاتدرائية ، فأصبح مسؤولًا عن إدارة الأبرشية. وسرعان ما انخرط في دعم إيمان أبناء الأبرشية، وساهم في إعادة تأسيس الجماعات الدينية والمدارس، وإصلاح المعاهد الدينية في المنطقة. وقاد بعثات تبشيرية في مختلف أنحاء الأبرشية.

بعد وصول أسقف جديد لسان بريوك في أكتوبر 1819، عُيّن لامينيه نائبًا عامًا لتلك الأبرشية. ^{[ 3 ]} كما عُيّن نائبًا لرئيس أمناء الصدقات في فرنسا ، المسؤول عن الأعمال الخيرية في جميع أنحاء البلاد. انكبّ لامينيه على العمل الموكل إليه بلا كلل. فبالإضافة إلى منصبه كنائب عام لسان بريوك، عيّنه أسقف رين، رئيسه الكنسي، في الوقت نفسه في المنصب نفسه لأبرشيته. وإلى جانب هذه الواجبات الأخرى، اضطلع بدور فعّال في تأسيس جماعة القديس بطرس ، المكرسة لإدارة المعهد اللاهوتي الأبرشي والبعثات الرعوية ، وتولى منصب الرئيس العام لها لفترة وجيزة. وقد أعجب أحد الأساقفة، وهو الأسقف جون دوبوا من نيويورك ، بتفاني لامينيه وكفاءته بعد أن تلقى منه المساعدة، فعيّنه نائبًا عامًا لأبرشيته في الولايات المتحدة. ^{[ 3 ]}

أثناء قيامه بخدمته الدينية، أدرك لامينيه مشكلة جنوح الأحداث بين أبناء الطبقة العاملة ، وخاصةً بين سكان بريتون، الذين غالباً ما كانوا محرومين من التعليم. اقتنع لامينيه بأن التعليم وسيلة أساسية لمكافحة هذه المشكلة، وسعى جاهداً لإيجاد طريقة لتوفير معلمين لسكان الريف في المنطقة. ولتحقيق ذلك، عمل على تأسيس جماعتين دينيتين في المنطقة.

بعد وفاة ديشاي، أصبح لامينيه الرئيس المتفرغ للرهبان وأقام في الدير الأم. وبحلول وقت وفاته في ديسمبر 1860، كان لدى الرهبان 852 عضوًا يخدمون في جميع أنحاء فرنسا ومستعمراتها البعيدة في العالم، من غويانا الفرنسية إلى السنغال. ^{[ 6 ]}

أقرّ اللاهوتيون كتابات لامينيه الروحية في 11 ديسمبر 1907. وافتُتحت قضيته رسميًا في 22 مارس 1911، ومُنح لقب خادم الله . ثم أُعلن لاحقًا مُبجّلًا . ^{[ 10 ]}