القدس الذهبية

" قدس الذهب " ( بالعبرية : ירושלים של זהב ، بالحروف اللاتينية :  Yerushalayim Shel Zahav ) هي أغنية إسرائيلية من تأليف نعومي شيمر . تُقارن هذه الأغنية غالبًا بالنشيد الوطني الإسرائيلي " هاتيكفا" ، وقد عبّرت في الأصل عن الشوق العميق لدى العديد من اليهود للعودة إلى البلدة القديمة في القدس والمناطق الشرقية منها. كانت هذه المناطق محظورة على اليهود بعد حرب فلسطين عام 1948 ، عندما قُسّمت المدينة وخضعت القدس الشرقية للسيطرة الأردنية . بعد انتصار إسرائيل في حرب الأيام الستة ، أضافت شيمر مقطعًا أخيرًا لإحياء ذكرى إعادة توحيد المدينة تحت السيطرة الإسرائيلية واستعادة حق اليهود في الوصول إلى أماكنها المقدسة.

أسوار مدينة القدس القديمة عند غروب الشمس

تاريخ

أداء أغنية "القدس الذهبية" من أداء عوفرا حازا

لحن أغنية "يروشالايم شيل زهاف" مستوحى بشكل كبير من تهويدة الباسك " بيلو جوكسيبي" . [ 1 ] [ 2 ] سمعت نعومي شيمر اللحن لأول مرة خلال زيارة قام بها باكو إيبانيز إلى إسرائيل عام 1962، حيث غنّى الأغنية أمام مجموعة ضمت شيمر [ 2 ] ونيهاما هيندل. اعترفت شيمر لاحقًا بأنها سمعت هيندل تعزف "بيلو جوكسيبي" في ستينيات القرن الماضي، وأنها أدمجت عناصر من لحنها في "يروشالايم شيل زهاف" . [ 3 ] على الرغم من شعور شيمر بالأسف إزاء هذا التشابه، لم يُبدِ إيبانيز أي ضغينة، مصرحًا بأنه مسرور بمساهمة اللحن بطريقة ما، ولا يعتبره سرقة أدبية . [ 2 ]

كتبت نعومي شيمر أغنية "يروشالايم شيل زهاف" لمهرجان الأغنية الإسرائيلي، الذي أقيم في 15 مايو 1967 في القدس الغربية . وقد كلف رئيس بلدية القدس الغربية، تيدي كوليك ، بتأليف الأغنية كعمل غير تنافسي. واختارت شيمر المغنية شولي ناتان ، التي كانت مغمورة آنذاك، لأداء الأغنية. [ 4 ] [ 5 ]

في ذلك الوقت، كانت البلدة القديمة في القدس خاضعة للسيطرة الأردنية منذ حرب فلسطين عام 1948. وقد طُرد اليهود من البلدة القديمة والقدس الشرقية، ففقدوا منازلهم وممتلكاتهم. وتحت الحكم الأردني، مُنع اليهود من العودة إلى هذه المناطق أو دخولها، وتعرضت العديد من المواقع اليهودية المقدسة للتدنيس أو التدمير. [ 6 ] بعد ثلاثة أسابيع من الأداء العلني الأول للأغنية، اندلعت حرب الأيام الستة . وسرعان ما أصبحت الأغنية نشيدًا يرفع معنويات جيش الدفاع الإسرائيلي . وقد غناها شيمر للجنود الإسرائيليين قبل الحرب وقبل العرض الرسمي الأول للأغنية في مهرجان الأغنية الإسرائيلي، مما جعل الجنود من أوائل من سمعوها.

في السابع من يونيو/حزيران عام ١٩٦٧، استولت قوات الدفاع الإسرائيلية على القدس الشرقية والبلدة القديمة من الأردن. كانت شيمر على وشك تقديم عرضٍ لفرقة من المظليين (الذين لم يكونوا منخرطين في القتال آنذاك) عندما تلقت نبأ سقوط حائط البراق وجبل الهيكل في يد القوات الإسرائيلية. ردًا على ذلك، كتبت على عجل بيتًا جديدًا، مستبدلةً البيت الثاني الأصلي، الذي كان يرثي عدم القدرة على زيارة جبل الهيكل، ببيتٍ منتصرٍ يحتفي بعودة إسرائيل إلى البلدة القديمة، مُعلِمةً المظليين من خلال الأغنية أن إسرائيل قد استولت على الأماكن المقدسة. أشار البيت الجديد إلى نفخ الشوفار في جبل الهيكل، تكريمًا للحاخام شلومو غورين ، الذي نفخ في الشوفار عند سقوط حائط البراق. أوضحت شيمر لاحقًا أن البيت الجديد لم يكن المقصود منه استبدال البيت الأصلي، وأن الأبيات الثلاثة الأصلية يجب أن تبقى النسخة الرسمية للأغنية. [ ٧ ]

تم اختيار أغنية "Yerushalayim Shel Zahav" كأغنية العام في إسرائيل عام 1967 وأغنية اليوبيل في الذكرى الخمسين لاستقلال إسرائيل عام 1998.

المواضيع

تستقي العديد من كلمات الأغاني من الشعر اليهودي التقليدي ومواضيعه، لا سيما تلك التي تركز على المنفى والشوق إلى القدس. تشير عبارة "قدس الذهب" إلى قطعة مجوهرات ورد ذكرها في أسطورة تلمودية شهيرة عن الحاخام عكيفا . أما عبارة "لكل أغانيكم، أنا قيثارة" فتلمح إلى "صهيون هلو تشعلي"، إحدى "أغاني صهيون" للحاخام يهودا هاليفي ، والتي تتضمن البيت الشعري: "أصرخ كالذئاب حين أفكر في حزنها؛ ولكني، إذ أحلم بنهاية أسرها، فأنا كالقيثارة لأغانيكم". [ 8 ]

تتخلل الأغنية إشارات توراتية حزينة إلى دمار أورشليم ونفي الشعب اليهودي. كلمة "أيكا" (التي تعني "كيف؟") هي الكلمة الافتتاحية لسفر مراثي إرميا ، وهو عنوانه العبري التقليدي؛ وتظهر عبارة "المدينة التي تجلس وحيدة" في المقطع الثاني من الأغنية. أما عبارة "إن نسيتك يا أورشليم" فهي مأخوذة من المزمور ١٣٧ ، الذي يبدأ بـ "على أنهار بابل، هناك جلسنا وبكينا، حين تذكرنا صهيون". تتناقض هذه الصورة الحزينة مع العودة المبهجة من المنفى الموصوفة في الآية الرابعة. وتشير عبارة "كقبلة ملاك " إلى إشعياء ٦ : ٧.

تتضمن الأغنية أيضاً إشارات تلمودية . فعبارة "ولتزينك بالأكاليل" تستحضر المفهوم التلمودي للتتويج، والذي يستخدمه التلمود لوصف عدة أمور، بما في ذلك خدمة صندلفون لله. [ 9 ]

إصدارات أخرى

بحسب جمعية المؤلفين والملحنين وناشري الموسيقى في إسرائيل ، يوجد أكثر من 300 نسخة من ترنيمة "يروشالايم شيل زهاف" . إلى جانب التسجيل الأصلي لناتان، قدمت شيمر نفسها، ويافا ياركوني ، وران إليران نسخًا مميزة منها . تُرجمت الترنيمة إلى عدة لغات، منها الإسبانية من قبل يافا ياركوني، واليديشية من قبل ديفيد إيشيت . كما سجلت أوسنات باز نسخة منها في ألبوم الأطفال " أرضي إسرائيل" .

  • سجلت المغنية الإسرائيلية الأمريكية كوين أوفير نسخة حديثة من الأغنية بمناسبة يوم القدس 2020.
  • أدت داليا لافي الأغنية في عام 1969 على التسجيل البريطاني "تكريماً للذكرى العشرين لميلاد دولة إسرائيل" مع أوركسترا مهرجان لندن بقيادة ستانلي بلاك.
  • غنت عوفرا حازا إحدى أشهر نسخ الأغنية في احتفال "باعموني هايوفيل " (أجراس اليوبيل)، وهو الاحتفال بالذكرى الخمسين لتأسيس إسرائيل عام 1998.
  • غنى حاييم توبول الأغنية مترجمةً إلى الإنجليزية في برنامج إد سوليفان (عبر الأقمار الصناعية من لندن، حيث كان يشارك آنذاك في مسرحية عازف الكمان على السطح ) بعد أيام قليلة من انتهاء حرب الأيام الستة . ويُرجّح أن هذه كانت المرة الأولى التي تُسمع فيها الأغنية في الولايات المتحدة. وقُدّمت الأغنية بعنوان "القدس، القدس". ولم تُستخدم عبارة "القدس الذهبية" في كلماتها.
  • تظهر الأغنية في فيلم Pour Sacha .
  • تم إعادة استخدام التسجيل من فيلم Pour Sacha بعد عامين، في عام 1993، في المشهد الأخير من فيلم Schindler's List .
  • تضمن ألبوم الموسيقى التصويرية لفيلم قائمة شندلر تسجيلًا بديلًا، قدمته جوقة رامات غان تشامبر في تل أبيب، بقيادة هانا تسور. [ 10 ]
  • قام كلاوس ماين بتسجيل نسخة غلاف للأغنية مع لييل كوليت .
  • سجل ديميس روسوس نسخة من الأغنية أيضاً، على الرغم من أنه غيّر لحن المقطع بشكل كبير. [ 11 ]
  • تؤدي فرقة فيش الأغنية في جولاتها وسجلت نسخة منها في ألبوم " Hoist " عام 1994.
  • قام روبرتو كارلوس بتغطية نسخة برتغالية من الأغنية في عام 2011، حيث غنى المقطع واللازمة باللغة العبرية. [ 12 ]
  • قامت المغنية وكاتبة الأغاني الفرنسية هيلين سيغارا بتغطية النسخة الفرنسية من الأغنية في ألبومها "Mon Pays C'est La Terre" الصادر عام 2008، مع كتابة المقطع واللازمة باللغة العبرية الأصلية. [ 13 ]
  • قامت تامار جيلادي، زوجة ابن نعومي شيمر، بتسجيل الأغنية بكلمات مختلطة بين العبرية والإنجليزية.
  • قام شوليم ليمر بتغطية الأغنية في ألبومه The Perfect Dream لعام 2019. [ 14 ]
  • قدمت كارولا ستانديرتسكيولد نسخة كتبها سوفو بوتيلا ، في تسجيل عام 1968.

هذه الأغنية هي النشيد الرسمي لفرقة الطبول والأبواق "بلو ستارز" في لا كروس، ويسكونسن . وتؤديها الفرقة قبل كل مسابقة.

الجدل حول فيلم قائمة شندلر

ظهرت الأغنية في الفيلم الأمريكي " قائمة شندلر" عام 1993 ، وعُزفت قرب نهاية الفيلم. أثار هذا الأمر جدلاً في إسرائيل، إذ تُعتبر الأغنية (التي كُتبت عام 1967) نشيداً غير رسمي للانتصار الإسرائيلي في حرب الأيام الستة، ولا علاقة لها بموضوع الفيلم. في النسخ الإسرائيلية من الفيلم، استُبدلت الأغنية بأغنية " هاليخا لكيساريا" ( وتعني حرفياً "المسيرة إلى قيسارية")، المرتبطة عالمياً بالمحرقة في إسرائيل، والتي كتبتها المقاومة الإسرائيلية خلال الحرب العالمية الثانية، حنة سينس، عام 1942. [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ باكو إيبانيز. بيلو جوكسيبي عبر يوتيوب.
  2. 1 2 3 إيديت أفراهامي؛ نوريت وورغافت (6 مايو 2005). "مغنية باسكيّة تقول إن نعومي شيمر لم يكن لديها سبب للشعور بالسوء" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2014 .
  3. ^ جليلي ، زاب (13 مايو 2005). "مقدمة المنتج ل"يروسليم على الذهب""" . هجيون بشير (بالعبرية) . تم استرجاعه في 20 مارس 2023 .
  4. شولي ناثان."Yerushalayim Shel Zahav" (القدس الذهبية) (مع الترجمة) عبر يوتيوب.
  5. ^ شولي ناثان. يروشليم شيل زهاف مترجم عبر يوتيوب.
  6. إسرائيلي، رافائيل (2002). "مقدمة: الحياة اليومية في القدس المقسمة". القدس المقسمة: نظام الهدنة، 1947-1967 . القدس : روتليدج . ص 23. ISBN  0-7146-5266-0.
  7. "1994: وفاة أول حاخام رئيسي للجيش الإسرائيلي" . هآرتس . 29 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2019 .
  8. «يهودا هاليفي» . medievalhebrewpoetry.org. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2014 .
  9. "حجيجة 13ب:4" . sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2021 .
  10. "أورشليم الذهبية، أشهر أغنية عن أورشليم" . دليل أورشليم الداخلي .يتضمن فيديو مضمنًا : عوفرا حازا. القدس الذهبية .
  11. ديميس روسوس – القدس الذهبية على يوتيوب
  12. فيديو على يوتيوب
  13. القدس أون أو هيلين سيغارا على يوتيوب
  14. جان ميكل. "تعرّف على أول مغني أرثوذكسي متشدد يحصل على عقد تسجيل رئيسي في الولايات المتحدة" . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2020 .
  15. بريشيث، حاييم (1997). "كسر المحرم الكبير: تأملات في استقبال إسرائيل لفيلم قائمة شندلر ". في لوشيتزكي، يوسفا (محرر). محرقة سبيلبرغ: وجهات نظر نقدية حول قائمة شندلر . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ص 205. ISBN  978-0-253-21098-2.