شلومو غورين

في نوفمبر 1972، ترأس غورين لجنة من تسعة قضاة دينيين لمراجعة قضية الرقيب أول هانوخ لانغر وشقيقته مريم، اللذين تم إعلانهما مامزريم ، وبالتالي غير مؤهلين للزواج من إسرائيلي من قبل بيت دين في بيتاح تكفا . ^{[ 14 ]}

تم تصنيف أطفال لانجر على أنهم مامزريم لأن والدتهم تزوجت والدهم، دون أن تكون مطلقة من زوجها السابق، وبالتالي ارتكبت الزنا وفقًا للشريعة اليهودية . ^{[ 14 ]}

خشية أن يؤدي إعادة النظر في القضية إلى دفع العلمانيين في الحكومة، مثل جدعون هاوسنر من الحزب الليبرالي المستقل ، ^{[ 15 ]} إلى الضغط من أجل إدخال الزواج المدني في إسرائيل لكسر سيطرة الحاخامية الحصرية على الزواج، قام غورين بشكل مثير للجدل بإلغاء الحكم. ^{[ 14 ]}

قوبل تراجع غورين بمعارضة شديدة، لا سيما من قبل أغودات يسرائيل والحاخام عوفاديا يوسف . ^{[ 15 ]} مع ذلك، أعلن بعض الحاخامات البارزين، مثل الحاخام سولوفيتشيك والحاخام يوسف إلياهو هينكين، دعمهم لغورين. ^{[ 16 ]} ثمة شكوك كبيرة حول موافقة الحاخام سولوفيتشيك على رأي الحاخام غورين. ويُقال إنه أخبر الحاخام موشيه فاينشتاين بمعارضته للتفسير. ^{[ 15 ]}

أمضى غورين معظم فترة ولايته كحاخام أكبر لإسرائيل في محاولة التوفيق بين التعاليم الدينية اليهودية والمشاكل المعاصرة للدولة، بما في ذلك التقدم التكنولوجي وقضايا التحول الديني البارزة. وكثيراً ما كان غورين على خلاف مع زملائه الحاخامات الأكثر تحفظاً. ^{[ 17 ]}

من الأمثلة على رغبة غورين في تكييف الهالاخا مع الحقائق العلمية المتغيرة موقفه المثير للجدل بشأن كيدوش ليفانا ، وهي البركة الشهرية التي تُتلى عند رؤية الهلال الجديد الذي يُصادف اليوم الأول من الشهر العبري . تتضمن صلاة تُضاف عادةً بعد البركة عبارة "كما أرقص أمامك ولا أستطيع لمسك". قال غورين إنه بما أن الأمريكيين قد هبطوا على سطح القمر عام ١٩٦٩ ، فينبغي تغيير هذه العبارة لتعكس حقيقة أنه من الممكن بالفعل لمس القمر. ^{[ ١٨ ]}

دعا غورين مرارًا وتكرارًا إلى بناء هيكل ثالث على جبل الهيكل منذ ستينيات القرن العشرين، وارتبط اسمه بالعديد من المشاريع المسيانية المتعلقة بجبل الهيكل . ^{[ 19 ]} واشتهر بمواقفه المثيرة للجدل بشأن السيادة اليهودية على جبل الهيكل. في 15 أغسطس/آب 1967، بعد شهرين من حرب الأيام الستة ، قاد غورين مجموعة من خمسين يهوديًا إلى جبل الهيكل ، حيث تصدوا لحراس مسلمين وشرطة إسرائيلية محتجين، وأقاموا صلاةً في تحدٍّ. ^{[ 20 ]} وواصل غورين الصلاة لسنوات عديدة في مبنى المخاسنة المطل على جبل الهيكل، حيث كان يقيم صلوات الأعياد الكبرى سنويًا . وقد جدد صهره، الحاخام الأكبر السابق لحيفا، شعار ياشوف كوهين، دعوته إلى ^إنشاء كنيس ^على جبل ^الهيكل . ^{[ 21 ]}

تعرض غورين لانتقادات حادة من وزارة الدفاع الإسرائيلية ، التي أشارت إلى رتبته الرفيعة، واصفةً سلوكه بأنه غير لائق. دفعت هذه الحادثة كبار الحاخامات في ذلك الوقت إلى إعادة التأكيد على الأحكام الشرعية لليهودية التي تحظر على اليهود الصعود إلى جبل آثوس بسبب مسائل تتعلق بالنجاسة الطقسية . رحبت السلطات المدنية بهذا الحكم لأنه حافظ على الوضع الراهن مع الأوقاف الإسلامية. وعلى عكس زملائه، أصرّ غورين باستمرار على أن اليهود ليسوا مسموحًا لهم فحسب، بل مأمورون أيضًا، بالصعود والصلاة على جبل آثوس، الذي يُعدّ أقدس مكان في اليهودية. ^{[ 23 ]}

لا تزال مسألة تطرف غورين مثيرة للجدل. تزعم إحدى الروايات المتداولة على نطاق واسع أن الحاخام، بعد فترة وجيزة من سيطرة إسرائيل على الحرم القدسي، إما أنه دعا إلى تدمير المسجد الأقصى وقبة الصخرة ، أو أنه قال ببساطة إنه كان سيكون "أمرًا جيدًا" لو تم تدميرهما عن طريق الخطأ. ^{[ 24 ] [ 25 ]} وقد نفى مساعد غورين المقرب، الحاخام مناحيم هاكوهين، الذي كان برفقة غورين طوال ذلك اليوم التاريخي، سماعه غورين يدلي بمثل هذا التصريح. كما نفى غورين نفسه هذه التهمة شخصيًا عدة مرات. ^{[ 26 ]} وفي وقت لاحق من ذلك العام، ألقى غورين خطابًا أمام مؤتمر عسكري، تم تسجيله وبثه لاحقًا على إذاعة الجيش الإسرائيلي ، ^{[ 27 ]} قال فيه عن قبة الصخرة والمسجد الأقصى: "كان ينبغي علينا بالتأكيد تفجيرهما. إنها لمأساة أننا لم نفعل ذلك." ^{[ 28 ]}

بعد تقاعده من مهامه الرسمية كحاخام رئيسي، افتتح غورين مدرسة إيدرا الدينية بالقرب من حائط المبكى وقادها . وقد تم تغيير اسم المدرسة الدينية بعد وفاة غورين.

تصدر غورين عناوين الصحف أيضاً بعد انتهاء ولايته كحاخام أكبر. فقد عارض بشدة اتفاقيات أوسلو ، وفي عام ١٩٩٣ أعلن أن هدم أي مستوطنات في أرض إسرائيل التوراتية محظور شرعاً ، وشجع أي جندي يُؤمر بذلك على الرفض. ^{[ ٢٩ ]} وفي عام ١٩٩٤، أعلن أن الشريعة اليهودية تجعل قتل ياسر عرفات واجباً على اليهود ، لأنه كان يُعرّض حياة اليهود للخطر. ^{[ ٢٩ ]}

لقد ندد غورين بالإرهاب اليهودي. ففي عام ١٩٨٢، أدان هو والحاخام عوفاديا يوسف رسميًا هجومًا مسلحًا على المسجد الأقصى نفذه مهاجر أمريكي، أسفر عن مقتل مسلمين اثنين وإصابة آخرين. وفي بيان مشترك صادر عن الحاخامات الكبار، أعلنوا: "نحن والشعب اليهودي بأسره ندين ونستنكر بشدة جريمة القتل بكل السبل الممكنة. وبهذا العمل الشنيع، يكون [آلان] غودمان قد نبذ الشعب اليهودي...". ^{[ ٣٠ ] [ ٣١ ]}

• كان أول عمل لجورين هو كتاب "ميشناه توراة" لميمونيدس ، والذي نُشر في سن السابعة عشرة. ^{[ 34 ]}
• نشر كتاب "شعاري طهارة" على مسلك " ميكفوت" ، وهو دراسة لأحكام الحمامات الطقسية ( ميكفوت )، في سن الحادية والعشرين. ^{[ 34 ]} وقد حظي الكتاب بـ"موافقة حماسية" من الحاخام إيسر زلمان ميلتزر ، الذي كان معلمه . ^{[ 35 ]}
• عدد من الفتاوى المتعلقة بتطبيق الشريعة اليهودية في الجيش الحديث ^{[ 34 ]}
• بالقوة والصلابة: سيرة ذاتية ، وهي سيرة ذاتية قام بتحريرها آفي راث بناءً على مقابلاته مع غورين (2013 بالعبرية، 2016 بالإنجليزية).

أصبح غورين نباتياً متشدداً بعد أن زار مسلخاً في كندا عام 1967 لإجراء فحص للكشروت . ^{[ 41 ] [ 38 ]}