المزمور 137

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

المزمور ١٣٧ هو المزمور ١٣٧ من سفر المزامير ، ويبدأ في النسخة الإنجليزية ( نسخة الملك جيمس) بعبارة : "على أنهار بابل، هناك جلسنا". يُعدّ سفر المزامير جزءًا من القسم الثالث من الكتاب المقدس العبري ، وهو أحد أسفار العهد القديم المسيحي . في نظام الترقيم المختلف قليلًا المُستخدم في الترجمة السبعينية اليونانية والترجمة اللاتينية (الفولغاتا) للكتاب المقدس، يُعرف هذا المزمور بالمزمور ١٣٦. في اللاتينية، يُعرف ببدايته " Super flumina Babylonis ". [ ١ ] المزمور عبارة عن رثاء جماعي يُعبّر عن تذكّر صهيون، والشوق إلى أورشليم أثناء الإقامة في المنفى خلال السبي البابلي ، وينتهي بدعوة إلى العنف ضد الأطفال .

يشكل المزمور جزءًا أساسيًا من الطقوس الدينية في التقاليد اليهودية والأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية وغيرها من التقاليد البروتستانتية. وقد تم تلحينه وإعادة صياغته في العديد من الترانيم، على الرغم من حذف الآيات الأخيرة التي تحمل طابعًا عنيفًا في كثير من الأحيان.

السياق والمحتوى

رحلة المنفيين اليهود إلى بابل في العقود الأولى من  القرن السادس  قبل الميلاد.

بعد حصار نبوخذنصر الثاني الناجح للقدس عام 597  قبل الميلاد ، والحملات اللاحقة، نُفي سكان مملكة يهوذا إلى بابل ، حيث احتُجزوا فيها حتى فترة ما بعد سقوط بابل (539 قبل الميلاد). وتشمل  أنهار بابل نهر الفرات وروافده ونهر دجلة .

المزمور ١٣٧ ترنيمة تعبر عن شوق الشعب اليهودي خلال سبيهم البابلي. ويعكس المزمور، في أبياته التسعة، الحنين إلى القدس، فضلاً عن الكراهية لأعداء المدينة المقدسة، مستخدماً أحياناً صوراً عنيفة.

نسبت المصادر الحاخامية القصيدة إلى النبي إرميا ، [ 2 ] وتحمل نسخة السبعينية من المزمور العنوان التالي: "لداود. بواسطة إرميا، في السبي." [ 3 ]

الآيات 1-4

تصف الأبيات الأولى من المزمور حزن بني إسرائيل في المنفى، وهم يتذكرون وطنهم، ويبكون ويعلقون قيثاراتهم على الأشجار. وعندما طُلب منهم أن "يُرنّموا ترنيمة الرب في أرض غريبة"، رفضوا.

1. على أنهار بابل، جلسنا هناك، نعم، بكينا، عندما تذكرنا صهيون.
2. علقنا قيثاراتنا على أشجار الصفصاف في وسطها.
3. لأن الذين سبونا هناك طلبوا منا أغنية، والذين أهلكونا طلبوا منا فرحاً، قائلين: غنوا لنا إحدى أغاني صهيون.
4. كيف نغني ترنيمة الرب في أرض غريبة؟

يتأمل الكاتب الميثودي جوزيف بنسون في "الحزن العميق الذي لا يوصف... في هذه الكلمات القليلة! كيف تنقلنا، دفعة واحدة، إلى بابل، وتضع أمام أعيننا الوضع المأساوي للأسرى الإسرائيليين! مطرودين من وطنهم، محرومين من كل رفاهية وراحة، في أرض غريبة بين الوثنيين، منهكين ومكسوري القلوب، يجلسون في صمت على ضفاف تلك المياه المعادية." ويجادل بأن الإشارة إلى القيثارات تعكس "جميع الآلات الموسيقية"، وأن الكلمات يمكن تفسيرها على الأرجح بأن المغنين كانوا من اللاويين الذين اعتادوا أداء الموسيقى في خدمة الهيكل . [ 4 ]

الآيات 5-6

في الآيتين 5-6، يتحول المتحدث إلى حث نفسه على تذكر القدس:

5. إذا نسيتك يا أورشليم، فلتنس يميني [مكرها].
6. إن لم أذكرك، فليلتصق لساني بسقف فمي؛ إن لم أفضّل القدس على أعظم فرحي.

الآيات 7-9

وينتهي المزمور بتنبؤات نبوية عن انتقام عنيف.

7. اذكر يا رب بني أدوم في يوم أورشليم، الذين قالوا: اهدموها، اهدموها حتى أساسها.
8. يا ابنة بابل، يا من ستُدمرين؛ طوبى لمن يكافئك على ما قدمتيه لنا من خدمة.
9. طوبى لمن يأخذ أطفالك الصغار ويحطمهم على الحجارة.

الاستخدامات الليتورجية

لوحة حائط كنيس يوشانان بن زكاي
المزمور 137 (136) في كتاب مزامير سانت ألبانز ، القرن الثاني عشر

اليهودية

يُتلى المزمور عادةً قبل يوم التاسع من آب ، إحياءً لذكرى تدمير الهيكلين في القدس، [ 5 ] ويقوم البعض بتلاوته خلال الأيام التسعة التي تسبق يوم التاسع من آب. [ 6 ]

يُتلى المزمور ١٣٧ عادةً قبل بركة الطعام (بركة هامازون) في أيام الأسبوع. أما في يوم السبت والأعياد اليهودية ، وفي وجبة الاحتفال المصاحبة لحفل زفاف يهودي ( بريت ميلاه ) أو فدية هابين ، فيُتلى المزمور ١٢٦ قبل بركة الطعام. [ ٧ ]

تُتلى الآيتان 5 و6 عادةً خلال مراسم الزفاف اليهودي قبل كسر الكأس مباشرةً كرمزٍ للحداد على خراب الهيكل. [ 8 ] أما الآية 7 فتُتلى في تكرار صلاة "عميداه" في رأس السنة العبرية . [ 9 ]

المزمور 137 هو أحد المزامير العشرة في كتاب " تيكون هاكلالي" للربّي نحمان من بريسلوف . [ 10 ] [ 11 ]

الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يعتبر المزمور 136 (المزمور 137 في النص الماسوري) جزءًا من قسم كاثيسما التاسع عشر من المزامير، ويقرأ في صلاة السحر صباح يوم الجمعة، وفي أيام الأربعاء والجمعة خلال الصوم الكبير ، في صلاة السحر والساعة الثالثة على التوالي.

كما يتم ترتيلها باحتفال في صلاة الصباح في آخر 1 إلى 3 أيام أحد قبل الصوم الكبير (حسب العادة المحلية)، مع اللازمة، هللويا. [ 12 ]

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

في كتاب "أجبيا" ، وهو كتاب ساعات الكنيسة القبطية ، يُتلى هذا المزمور في صلاة النوم [ 13 ] وفي الساعة الثالثة من صلاة منتصف الليل . [ 14 ] كما يُتلى في صلاة الحجاب، التي يُصليها الرهبان عادةً. [ 15 ]

المسيحية الغربية

اتباعًا لقاعدة القديس بنديكت (530 م )، أدرجت الكنيسة الكاثوليكية ترنيمة "فوق نهر بابل" في كتاب الصلوات الروماني لصلاة الغروب يوم الأربعاء. [ 16 ] [ 17 ] وفي كتاب القداس الروماني لعام 1962 ، كانت الآية الأولى منها هي ترنيمة التقدمة في قداس الأحد العشرين بعد عيد العنصرة . [ 18 ]

بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ، حُذفت الآيات الثلاث الأخيرة من المزمور من الكتب الليتورجية لأن محتواها اعتُبر غير متوافق مع " رسالة الإنجيل ". [ 19 ] في دورة النصوص الثلاثية السنوات لقداس بولس السادس ، التي صدرت عام 1970 وتُسمى الشكل العادي، يُقرأ هذا المزمور في أحد الفرح (أي الأحد الرابع من الصوم الكبير ) من السنة ب.

كما هو الحال مع الإصلاحات في الكنيسة الكاثوليكية، فقد تم حذف الآيات الثلاث الأخيرة من كتاب الصلاة المشتركة لعام 1962 الذي تستخدمه الكنيسة الأنجليكانية في كندا . [ 20 ]

في المذهب اللوثري ، ارتبطت ترنيمة معروفة مبنية على المزمور بقراءة من الإنجيل يتنبأ فيها يسوع بدمار أورشليم ويرثيه ( لوقا 19 : 41-48 ). [ 21 ]

الترجمات والتحليلات والتنسيقات

داتشستين "An Wasserflüssen Babylon" في طبعة 1541 من Straßburger Gesangbuch ( ستراسبورغ ترنيمة)
نسخة مبكرة من مقدمة كورال باخ "An Wasserflüssen Babylon" ، BWV 653
المزمور 137 مُلحّن في كتاب مزامير بروتستانتي فرنسي يعود تاريخه إلى عام 1817
على أنهار بابل ، لوحة للفنان إدوارد بيندمان ، حوالي عام 1832
لوحة " على ضفاف نهر بابل" للفنان آرثر هاكر ، حوالي عام 1888
على أنهار بابل ، لوحة للفنان جيبهارد فوجل ، حوالي عام 1920

لحّن العديد من الملحنين هذا المزمور. وتحذف العديد من الألحان الآية الأخيرة. ويعلق كاتب الترانيم جون إل. بيل على لحنه الخاص لهذا المزمور قائلاً: "حُذفت الآية الأخيرة في هذا الوزن، لأن لعنتها التي تبدو فظيعة يُفضّل تناولها في الوعظ أو الحوار الجماعي. لا ينبغي نسيانها، خاصةً من قِبَل أولئك الذين لم يعرفوا المنفى أو التجريد من الممتلكات أو اغتصاب الناس والأرض." [ 22 ]

القرنين السادس عشر والثامن عشر

تم تأليف الإعدادات اللاتينية ("Super Flumina Babylonis") كحركات مكونة من أربعة أجزاء بواسطة كوستانزو فيستا ، [ 23 ] نيكولاس جومبرت ، [ 24 ] جيوفاني بييرلويجي دا باليسترينا [ 25 ] وأورلاندو دي لاسو . [ 26 ] قام فيليب دي مونتي [ 27 ] وتوماس لويس دي فيكتوريا بتعيين النص لثمانية أجزاء. [ 28 ] تم كتابة إعدادات الباروك الفرنسية بواسطة هنري دومون ، [ 29 ] مارك أنطوان شاربنتييه ، إعدادان، H.170 (1670) وH.171-H.171 أ (؟ أواخر 1670)، [ 30 ] تشارلز هوبير جيرفيه (1723)، ميشيل ريتشارد ديلالاندي S.13 (1686). [ 31 ] وفرانسوا جيروست (1768).

نُشرت ترنيمة " An Wasserflüssen Babylon " لولفغانغ داشتاين ، وهي إعادة صياغة مُقَفّاة ومُلحّنة للمزمور باللغة الألمانية، لأول مرة عام 1525. [ 32 ] وسرعان ما اعتُمدت كترنيمة لوثرية ، وظهرت في منشورات مثل كتاب مزامير بيكر . [ 33 ] [ 34 ] تُظهر مخطوطة كُتبت في أوائل القرن السابع عشر وطبعة من ستينيات القرن السابع عشر أن نسخة داشتاين من المزمور اعتُمدت في الثقافة الأشكنازية . [ 35 ] وقد قام بتلحين ترنيمة داشتاين في أربعة أجزاء كورالية ، من بين آخرين، يوهان هيرمان شاين [ 36 ] [ 37 ] وهينريش شوتز . [ 34 ] [ 38 ] قام شوتز أيضًا بتلحين ترجمة لوثر النثرية للمزمور  137 ("على ضفاف بابل"، SWV 37 ، المدرجة في مزامير داود ، العمل  2، 1619)، [ 39 ] [ 40 ] ولحن آخر، SWV 242، لمزامير بيكر ، نُشر لأول مرة عام 1628. تشمل مؤلفات الأرغن المستندة إلى ترنيمة داخشتاين ترنيمة يوهان آدم راينكن " على ضفاف بابل" ، وإحدى مقدمات يوهان سيباستيان باخ الكورالية الثمانية عشر العظيمة . [ 32 ]

أولى مؤلفات أوستاش دو كوروي في كتابه " Meslanges de la musique" ، الذي نُشر عام ١٦١٠، بعد عام من وفاة المؤلف، هي "Le long des eaux, ou se bagne"، وهي مقطوعة موسيقية من ستة أجزاء، مستوحاة من إعادة صياغة جيل دورانت دو لا بيرجيري للمزمور ١٣٧. [ ٤١ ] [ ٤٢ ] [ ٤٣ ] قام سالامون روسي (١٥٧٠-١٦٣٠) بتلحين المزمور باللغة العبرية (עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל، Al naharot Bavel ) لأربعة أجزاء. [ ٤٤ ] أما موتيت ماثيو لوك " Super flumina Babylonis" فهو لحن موسع للآيات التسع الأولى من المزمور. [ 45 ] [ 46 ] استُخدمت الآيتان الأوليان من المزمور في لحن موسيقي دائري من تأليف الملحن الإنجليزي فيليب هايز . [ 47 ] قام ويليام بيلينغز بتكييف النص لوصف الاحتلال البريطاني لبوسطن في نشيده "رثاء بوسطن". [ 48 ] [ 49 ]

قام أرتيمي فيديل بتأليف كونشيرتو كورالي بناءً على المزمور باللغة الأوكرانية Na rekakh Vavilonskikh . [ 50 ]

القرن التاسع عشر

نُشرت قصيدة اللورد بايرون "جلسنا وبكينا على ضفاف المياه"، وهي إعادة صياغة شعرية للمزمور 137، في كتابه " ألحان عبرية" عام 1815. وقد لحّنها، من بين آخرين، إسحاق ناثان (1815) وصموئيل سيباستيان ويسلي ( حوالي 1834 ). تُرجمت القصيدة إلى الفرنسية على يد ألكسيس بولين باريس ، وإلى الألمانية على يد أدولف بوتغر . كما لحّن كارل لوي  ترجمة ألمانية لفرانز ثيرمين بعنوان "An Babylons Wassern gefangen" (رقم 2 من " ألحان عبرية " ، العمل 4، 1823). ولحن فيروتشيو بوسوني ترجمة ألمانية أخرى ("An Babylons Wassern wir weinten" في " Zwei hebräische Melodien von Lord Byron" ، BV 202 ، 1884). [ 51 ] [ 52 ]  

كان المزمور ١٣٧ مصدر إلهام لجوقة العبيد الشهيرة " Va, pensiero " من أوبرا نابوكو لفيردي (١٨٤٢). [ ٥٣ ] تُسبق مقطوعة شارل فالنتين ألكان للبيانو " Super flumina Babylonis: Paraphrase , Op.  52" (١٨٥٩) بترجمة فرنسية للمزمور ١٣٧ في النسخة المطبوعة. [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] قام شارل غونو بتلحين "Près du fleuve étranger"، وهي ترجمة فرنسية للمزمور، عام ١٨٦١. [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] وفي عام ١٨٦٦، نُشر هذا التلحين مع نص هنري فارني ، بعنوان "By Babylon's wave: Psalm CXXXVII". [ ٥٨ ] [ ٥٩ ]

في عام ١٨٦٣، ألّف غابرييل فوريه مقطوعة " سوبر فلومينا بابلونيس" لجوقة وأوركسترا مختلطة. واستند بيتر كورنيليوس في موسيقاه المُعاد صياغتها للمزمور ١٣٧، "أن بابل فاسر فلوسن"، العمل رقم ١٣ رقم ٢ (١٨٧٢)، على "ساراباند" من المتتالية الإنجليزية الثالثة لباخ . [ ٦٠ ] [ ٦١ ] وقام الملحن التشيكي أنتونين دفوراك (١٨٤١-١٩٠٤) بتلحين الأبيات من ١ إلى ٥ كرقم ٧ من أغانيه التوراتية (١٨٩٤). [ ٦٢ ] [ ٦٣ ]  

القرنان العشرون والحادي والعشرون

تتضمن الإعدادات التي تعود إلى القرنين العشرين والحادي والعشرين والمستندة إلى المزمور 137 أو التي تشير إليه ما يلي:

في الأدب

وقد تم الاستشهاد بعبارات من المزمور في العديد من الأعمال، بما في ذلك:

أمثلة تاريخية للاستخدام

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 89 ] [ 90 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 91 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 136.

8العبريةإنجليزياليونانية
1لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر. التاريخعلى أنهار بابل، جلسنا هناك، نعم، بكينا، عندما تذكرنا صهيون.هذا هو الحال. - ΕΠΙ τῶν ποταμῶν Βαβυлῶνος ἐκεῖ ἐκαθίσαμεν καὶ ἐκлαύσαμεν τῷ μνησθῆναι شكرا لك.
2المزيد من التفاصيلعلقنا قيثاراتنا على أشجار الصفصاف في وسطها.هذا هو المكان الذي ستعيش فيه حياة جديدة ·
3كل ما هو جديد وما هو جديد في عالم التكنولوجيا اتصل بنالأن الذين سبونا هناك طلبوا منا أغنية، والذين أهلكونا طلبوا منا فرحاً، قائلين: غنوا لنا إحدى أغاني صهيون.هذا هو السبب في أن هذا هو سبب وجودك في المنزل. ἀπαγαγόντες ἡμᾶς ὕμνον. سيون.
4لا يوجد أي مشكلة في الوصول إلى المعلوماتكيف نغني ترنيمة الرب في أرض غريبة؟πῶς ᾄσωμεν τὴν ᾠδὴν Κυρίου ἐπὶ γῆς ἀἐἐοτρίας;
5لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر.إذا نسيتك يا أورشليم، فلتنس يدي اليمنى مكرها.في هذا الوقت, أفضل, أفضل ما في الأمر ·
6لا داعي للقلق بشأن ما يجب فعله لا داعي للقلق بشأن هذا الأمرإن لم أذكرك، فليلتصق لساني بسقف فمي؛ إن لم أفضّل القدس على أعظم فرحي.أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام, أفضل ما في الأمر, أفضل هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن.
7هناك العديد من الأشياء التي يمكن أن تجدها في أي مكان آخر هذا هو الحال الآن.اذكر يا رب بني أدوم في يوم أورشليم، الذين قالوا: اهدموها، اهدموها حتى أساسها.في الحقيقة، هذا هو المكان الذي ستعيش فيه حياة جديدة · ἐκκενοῦτε, ἐκκενοῦτε, ἕως τῶν θεμεκίων αὐτῆς.
8في الواقع، لا يوجد أي مشكلة في الحصول على المعلومات. اتصل بنايا ابنة بابل، يا من ستُدمرين؛ طوبى لمن يكافئك على ما قدمتيه لنا من خدمة.أفضل ما في الأمر هو أن كل ما تحتاجه هو أفضل ما لديك حسنًا، شكرًا لك·
9لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة.طوبى لمن يأخذ أطفالك الصغار ويحطمهم على الحجارة.هذا هو ما يحدث الآن.

ملحوظات

  1. ↑ يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .

مراجع

  1. ↑ مزمور لاتيني/إنجليزي متوازٍ / المزمور ١٣٦ (١٣٧) مؤرشف بتاريخ ٧ مايو ٢٠١٧ على موقع Wayback Machine medievalist.net
  2. ↑ كوجل، جيمس ل. (1994). "المزمور 137". في بيت فوطيفار: الحياة التفسيرية للنصوص الكتابية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  3. ↑ ترجمة من الترجمة السبعينية اليونانية بواسطة دير التجلي المقدس. (1974). كتاب المزامير بحسب السبعين . المجلد 1987، الطبعة الثانية. بوسطن، ماساتشوستس: دير التجلي المقدس. ص 241. ISBN   0-943405-00-9.
  4. ↑ بنسون، ج.، تعليق بنسون، مؤرشف في 30 يناير 2018 على موقع Wayback Machine على المزمور 137، تم الوصول إليه في 23 يونيو 2022
  5. ↑ المزمور ١٣٧: مدخل إلى المزمور ، الكلية العبرية . تاريخ الوصول: ٦ مايو ٢٠٢٦. "في التقاليد اليهودية، يُقرأ المزمور ١٣٧ عشية يوم تيشا بآف، وهو اليوم التاسع من شهر آب. ويُعتبر هذا اليوم الأكثر حزنًا في التقويم اليهودي السنوي، إذ يُحيي ذكرى تدمير هيكل القدس، والمدينة نفسها، وفقدان يهودا (واليهود لاحقًا) لاستقلالهم الذاتي."
  6. ↑ سنوبيل، أتارا. المزامير ١٣٧ - باراشات تيشا بآف ، HaTanakh.com. تاريخ الوصول: ٦ مايو ٢٠٢٦. "يُتلى الفصل ١٣٧ من المزامير، المعروف باسم "على نهروت باف"، عادةً خلال الأيام التسعة - فترة الحداد التي تسبق تيشا بآف."
  7. ↑ شيرمان، الحاخام نوسون (2003). كتاب الصلاة الكامل من أرتسكرول ( الطبعة الثالثة). منشورات ميسورا المحدودة. ص 183. ISBN   9780899066509.
  8. ↑ وولبي، ديفيد . "كسر الزجاج" ، صحيفة تايمز أوف إسرائيل ، 29 يوليو/تموز 2021. تاريخ الاطلاع: 5 مايو/أيار 2026. "قبل أن يدوس العريس على الزجاجة في ختام مراسم الزفاف، جرت العادة على تلاوة جزء من المزمور 137، "إن نسيتك يا أورشليم...". التفسير الأبسط لهذا هو أن الدوس على الزجاجة يُخلّد ذكرى مآسي التاريخ اليهودي، ولا سيما تدمير الهيكل. وهكذا، إذ نحيي ذكرى الدمار والمنفى، نعد أنفسنا ألا ننسى."
  9. ↑ كتاب "محزور أرتسكرول الكامل لرأس السنة العبرية"، صفحة 324
  10. ↑ وينتروب، الحاخام سيمخا ي. (2018). "المزامير كأداة مثالية للمساعدة الذاتية" . تعلّمي اليهودي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2018 .
  11. ↑ غرينباوم، الحاخام أبراهام (2007). "المزامير العشرة: الترجمة الإنجليزية" . azamra.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2018 .
  12. ↑ المزامير المقدسة، دار نشر القديس إغناطيوس الأرثوذكسية، 2022
  13. ↑ "صلاة النوم" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  14. ↑ "منتصف الليل" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  15. ↑ "الحجاب" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  16. ↑ Règle de saint Benoît، traduction de Prosper Guéranger، (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes، réimpression 2007) ص47.
  17. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique، ص. 514، 1938/2003.
  18. ↑ سوبر فلومينا بابل (التقدمة) : نوتات موسيقية مجانية في مكتبة الملكية العامة للكورال (ChoralWiki)
  19. ↑ مارك جيرارد (مايو 2006)، هل يجب الصلاة على المزمور 136 (137) كاملاً؟ مؤرشف في 5 ديسمبر 2020 في Wayback Machine (بالفرنسية) على www.spiritualite2000.com (موقع الرهبنة الدومينيكانية في كندا )
  20. ↑ "المزامير" . 9 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2018 .
  21. ↑ ليهي، آن (2011)، مقدمات كورالية "لايبزيغ" لباخ: الموسيقى، النص، اللاهوت ، دار سكيركرو للنشر، ص 37 ، رقم ISBN  978-0810881815
  22. ↑ بيل، جون ل. (1993). مزامير الصبر والاحتجاج والثناء . منشورات وايلد غوس. رقم ISBN 0-947988-56-4.
  23. ^ سوبر فلومينا بابلنيس (فيستا، كوستانزو) : النتائج في مشروع مكتبة الموسيقى الدولية
  24. ↑ سوبر فلومينا بابيلونيس (نيكولاس جومبيرت) : نوتات موسيقية مجانية في مكتبة الملكية العامة للكورال (ChoralWiki)
  25. ^ سوبر فلومينا بابليس (باليسترينا، جيوفاني بيرلويجي دا) : النتائج في مشروع مكتبة الموسيقى الدولية
  26. ^ Super Flumina Babylonis (Lassus، Orlande de) : النتائج في مشروع مكتبة الموسيقى الدولية
  27. ↑ سوبر فلومينا بابل / فيليب دي مونتي (1521-1603) مؤرشف في 3 يوليو 2018 في Wayback Machine هايبريون
  28. ^ سوبر فلومينا بابليس (فيكتوريا، توماس لويس دي) : النتائج في مشروع مكتبة الموسيقى الدولية
  29. ^ فياف، معرف فياف : 174850718 (عمل). "سوبر فلومينا بابليس" . {{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  30. ↑ فوق نهر بابل. H 171 / psaume / مارك أنطوان شاربنتييه (1643-1704). مؤرشف في 25 أغسطس 2018 في Wayback Machine. المكتبة الوطنية الفرنسية
  31. ↑ سوبر فلومينا بابل، S.13 (لالاند، ميشيل ريتشارد دي) : نوتات موسيقية في مشروع مكتبة النوتات الموسيقية الدولية
  32. 1 2 تيري، تشارلز سانفورد. "أناشيد باخ. الجزء الثالث: الترانيم وألحان الترانيم لأعمال الأرغن" . oll.libertyfund.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2018 .
  33. ^ بيكر، كورنيليوس (1602). "دير CXXXVII. مزمور." . Der Psalter Dauids Gesangweis: Auff die in Lutherischen Kirchen gewöhnliche Melodeyen zugerichtet (بالألمانية). لايبزيغ: جاكوب أبل.
  34. 1 2 SWV 242 / Becker Psalter – مزمور 137 – An Wasserflüssen Babylon أرشفة 4 مايو 2008 في آلة Wayback. هاينريش شوتز هاوس
  35. ^ ماتوت 2011 ، أنا: ص 50-55 ، 64 ؛ الثاني: ص 101-108 .  
  36. ^ يوهان هيرمان شين (1627). كانتيونال، اعتراف أودر جيسانغبوخ أوغسبورغيشر . لايبزيغ: شين. ص 325 – 327. 
  37. ^ جوتفريد فوبيليوس (1682). نيو لايبزيجر جيسانجبوش . لايبزيغ: كريستوف كلينجر، الصفحات من 706 إلى 709
  38. ^ Becker Psalter ، Op.5 (شوتز، هاينريش) : النتائج في مشروع مكتبة الموسيقى الدولية
  39. ↑ المزمور 136 (137) / المزمور 136 (137) مؤرشف في 5 يوليو 2018 في Wayback Machine على موقع LiederNet الإلكتروني .
  40. ^ Psalmen Davids sampt etlichen Moteten und Concerten ، Op.2 (Schütz، Heinrich) : النتائج في مشروع مكتبة الموسيقى الدولية
  41. ↑ BnF 42964084c 
  42. ^ DU CAURROY، Eustache (1549-1609)  : MÉLANGES أرشفة 23 أغسطس 2020 في آلة Wayback. في philidor .cmbv .fr
  43. ^ Le long des eaux, où se Bagne أرشفة 5 يوليو 2018 في آلة Wayback . على موقع LiederNet .
  44. ^ الأناشيد والأناشيد والمزامير والتراتيل (روسي، سالامون) : النتائج في مشروع مكتبة الموسيقى الدولية
  45. ↑ بيلو 2004 ، ص 298 – 299 . 
  46. ↑ ماثيو لوك: الأناشيد والترانيم والموسيقى الاحتفالية مؤرشفة في 30 سبتمبر 2020 على موقع Wayback Machine على موقع Hyperion الإلكتروني .
  47. ↑ كتاب "بهجة الملهمات: مختارات، وأغانٍ بهيجة، وأغانٍ قصيرة، وأغانٍ دينية" لفيليب هايز (لندن، 1786)
  48. ↑ ستو 2016 ، ص 68-74 . 
  49. ↑ ستو (2012). "بابل من جديد: المزمور 137 كأغنية احتجاج أمريكية" . مجلة أبحاث الموسيقى السوداء . 32 (1): 95-112 . doi : 10.5406/blacmusiresej.32.1.0095 . JSTOR 10.5406/blacmusiresej.32.1.0095 . S2CID 154371943 .  
  50. ↑ "فيدل، أرتيمي" . مكتبة المراجع للموسيقى المقدسة الأرثوذكسية . ص 2. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2023 . 
  51. ^ جلسنا وبكينا بجانب المياه أرشفة 27 سبتمبر 2020 في آلة Wayback .، جلسنا وبكينا بجانب المياه / An den Wassern zu Babel أرشفة 5 يوليو 2018 في آلة Wayback . و Zwei hebräische Melodien von Lord Byron für eine Singstimme mit Klavierbegleitung في موقع LiederNet .
  52. ^ ألبوم لوي (لوي، كارل) ، Lyrische Fantasien، Alledorien، Hymnen und Gesänge . Hebräische Gesänge (Loewe, Carl) , 2 Lieder, Op.15, BV 202 (Busoni, Ferruccio) : النتائج في مشروع مكتبة النوتات الموسيقية الدولية
  53. ↑ كولين شيب؛ تشاك ستيتسون (2006). الكتاب المقدس وتأثيره . دار نشر BLP. ص 176 وما بعدها. ISBN  978-0-9770302-0-0.
  54. ↑ ريم، روبرت (2002). الملحنون عازفو البيانو: هاملين والفرقة الثمانية . مؤسسة هال ليونارد. ص 300 وما بعدها. ISBN  978-1-57467-072-1.
  55. ↑ سوبر فلومينا بابل ، العمل رقم 52 (ألكان، شارل فالنتين) : نوتات موسيقية في مشروع مكتبة النوتات الموسيقية الدولية
  56. ^ Près du fleuve étranger أرشفة 5 يوليو 2018 في آلة Wayback . على موقع LiederNet .
  57. ↑ "Près du fleuve étranger" (جونود، تشارلز) : النتائج في مشروع مكتبة الموسيقى الدولية
  58. ↑ OCLC 47878235 
  59. ↑ بواسطة موجة بابل (النتيجة) على موقع Archive.org .
  60. ^ مزمور 136 (137) / An Babels Wasserflüssen أرشفة 5 يوليو 2018 في آلة Wayback . على موقع LiederNet .
  61. ↑ 3 أغاني مزمور، مصنف 13 (كورنيليوس، بيتر) : نوتات موسيقية في مشروع مكتبة النوتات الموسيقية الدولية
  62. ↑ جيمس لاستر؛ ديانا ريد سترومن (2003). فهرس الأغاني المنفردة والثنائية مرتبة حسب الترتيب التوراتي . دار سكيركرو للنشر. ص 73. ISBN  978-0-8108-4838-2.
  63. ↑ ترانيم توراتية مؤرشفة بتاريخ 4 مايو 2020 على موقع Wayback Machine على الرابط www.antonin-dvorak.cz
  64. ^ ليتنز، لوك. "فان نوفيل، جولز، السيرة الذاتية" . Studiecentrum voor Vlaamse Muziek . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2017 .
  65. ↑ روبرت إغناتيوس ليتيلير (23 يونيو 2017). الكتاب المقدس في الموسيقى . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 283 وما بعدها. ISBN  978-1-4438-6848-8.
  66. ↑ إس. أندرو غرانيد (2014). هاري بارتش، الملحن المتشرد . بويديل وبروير. ص 225 وما بعدها. ISBN  978-1-58046-495-6.
  67. ↑ جيمس هـ. لاستر (11 يونيو 1996). فهرس موسيقى الكورال مرتبة حسب الترتيب التوراتي . دار سكيركرو للنشر. ص 625. ISBN  978-1-4617-2664-7.
  68. ^ ديفيد عمران (1969). على أنهار بابل: جوقة نسائية (SSAA) بدون مصاحبة من الالات الموسيقية وسوبرانو منفردة . أرشفة 12 ديسمبر 2022 في آلة Wayback . سي إف بيترز
  69. ↑ الموسيقى: مجلة AGO & RCCO ، المجلد  3 (1969) مؤرشفة في 12 ديسمبر 2022 في Wayback Machine ، الصفحة 28.
  70. ↑ Stowe 2016 ، ص 51-56 ، 205.
  71. ↑ بول ر. ليرد (10 أبريل 2014). المسرح الموسيقي لستيفن شوارتز: من جودسبيل إلى ويكد وما بعدها . دار سكيركرو للنشر. ص 38 وما بعدها. ISBN  978-0-8108-9192-0.
  72. ↑ ستو 2016 ، ص 56–.
  73. ↑ أندرو شينتون (10 مايو 2018). نصوص أرفو بارت الرنانة: موسيقى الكورال والأرغن 1956-2015 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 54 وما بعدها. ISBN  978-1-107-08245-8.
  74. ↑ الموسيقى والموسيقيون . 1981. ص 45. 
  75. ↑ جيف برجر (1 أبريل 2014). ليونارد كوهين يتحدث عن ليونارد كوهين: مقابلات ولقاءات . دار نشر شيكاغو ريفيو. الصفحات 491 وما بعدها. ISBN  978-1-61374-758-2.
  76. ↑ ستو 2016 ، ص 63-64.
  77. ↑ تافينر، جون ؛ روزاريو، باتريشيا ؛ جوزي، كريستوفر؛ جوقات سيدني فيلهارمونيا (2004). "رثاء القدس: أغنية حب صوفية" (قرص مضغوط). هيئة الإذاعة الأسترالية . ABC 476 160-5 . تاريخ الاسترجاع: 6 سبتمبر 2014 .
  78. ↑ سيوبان داولينج لونج؛ جون إف إيه سوير (3 سبتمبر 2015). الكتاب المقدس في الموسيقى: قاموس للأغاني والأعمال والمزيد . دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 38. ISBN  978-0-8108-8452-6.
  79. ↑ دارنيل، جون (2025). هذا العام: 365 أغنية مشروحة - كتاب الأيام . MCD / Farrar, Straus and Giroux. ص 272. ISBN  9780374606497.
  80. ↑ معلومات وتسجيل مؤرشف في 5 سبتمبر 2022 في Wayback Machine على الموقع الرسمي للملحن.
  81. ↑ جوشوا هارون (23 أبريل 2018). جوشوا هارون - أعدنا (على أنهار بابل) مزمور 137. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2024 – عبر يوتيوب.
  82. ↑ "إذا نسيتك يا برمنغهام!" بقلم جون هنري نيومان بيتشر . من كتاب "متاعب العالم " . 10 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2025 .
  83. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=2-AF_6uo1H8
  84. ↑ https://www.theguardian.com/music/musicblog/2015/feb/20/arcade-fires-will-butler-my-goal-in-art-is-to-be-like-moby-dick
  85. ↑ فيرال، تشارلز (2001). الكتابة الحداثية والسياسة الرجعية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 88. ISBN  0-521-79345-9.
  86. ↑ جوشوا غراهام، المزمور ١٣٧ ، ٢٩ يناير ٢٠١٩ ، تم الاطلاع عليه في ٢٨ ديسمبر ٢٠٢٣
  87. ↑ لويس، شون. كينغ سباون #1 . إيمج كوميكس، بورتلاند، أوريغون، 25 أغسطس 2021.
  88. ↑ "مشروع فريدريك دوغلاس: خطاب الخامس من يوليو | RBSCP" . rbscp.lib.rochester.edu .
  89. ^ "المزامير – الفصل 137" . مشون مامري.
  90. ↑ "المزامير 137 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  91. ↑ "المزمور 136 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .

فهرس