جيهلافا

كانت ييهلافا في الأصل قرية سوق سلافية تضم كنيسة صغيرة للقديس يوحنا المعمدان، وقد تأسست على طريق تجاري حوالي عام 1200. أول ذكر مكتوب لييهلافا يعود إلى عام 1233. بدأ استخراج الفضة فيها عام 1234، وأُنشئت مدينة التعدين الملكية بين عامي 1233 و1240. وبذلك أصبحت ييهلافا أقدم مدينة تعدين في ما يُعرف اليوم بجمهورية التشيك. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

كانت القرية تقع في الأصل على الضفة اليسرى لنهر جيهلافا، ولكن مع توسع التعدين وتدفق السكان، امتدت المدينة إلى الضفة اليمنى، حيث تأسس مركزها التاريخي. وقد وُضع التصميم المنتظم لشبكة الشوارع المستطيلة ذات الساحة الكبيرة في المنتصف بموجب لوائح البناء التي أصدرها الملك أوتوكار الثاني عام ١٢٧٠. وضمنت الامتيازات الملكية الازدهار، وسرعان ما أصبحت جيهلافا واحدة من أقوى مدن المملكة. وكانت محمية بتحصينات ضخمة، كما سُكّت العملات المعدنية فيها. وأصبحت أول مدينة في أوروبا الوسطى يُقنّن فيها قانون التعدين. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]}

اجتذب التعدين مستوطنين من بافاريا وساكسونيا ومناطق أخرى ناطقة بالألمانية إلى المدينة. تدريجياً، تم تأسيس مجتمع كبير ناطق بالألمانية هنا . ^{[ 10 ]}

في نهاية القرن الرابع عشر، تراجعت أهمية التعدين عندما تم استخراج أغنى الرواسب، وأصبحت جيهلافا بدلاً من ذلك مركزًا للتجارة والحرف، وخاصة صناعة الأقمشة. ^{[ 9 ]}

في عصر الحروب الهوسية ، ظلت ييهلافا معقلاً كاثوليكياً ، ونجحت في مقاومة العديد من الحصارات. وفي 5 يوليو 1436، عُقدت معاهدة مع الهوسيين هنا، تم بموجبها الاعتراف بالإمبراطور سيغيسموند ملكاً على بوهيميا. ويشير نقش رخامي بالقرب من المدينة إلى المكان الذي أقسم فيه فرديناند الأول ، عام 1527، بالولاء لعقارات بوهيميا. ^{[ 11 ]}

في عام ١٥٢٣، ألحق حريق هائل أضرارًا جسيمة بالمدينة، التي أُعيد بناؤها لاحقًا على طراز عصر النهضة. وخلال حرب الثلاثين عامًا ، سقطت ييهلافا في أيدي القوات السويدية مرتين . أُحرقت ضواحيها، وهُدمت معظم منازلها، وتناقص عدد سكانها بشكل ملحوظ. لم تتعافَ ييهلافا إلا بعد أكثر من مئة عام. أُعيد بناء المدينة على الطراز الباروكي، وبدأت بالنمو من جديد. ^{[ ٩ ]}

في عام 1742، سقطت في أيدي البروسيين ، وفي ديسمبر 1805 هُزم البافاريون بقيادة كارل فيليب فون فريدي بالقرب من المدينة. ^{[ 11 ]}

في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، كانت جيهلافا ثاني أكبر منتج للأقمشة في الإمبراطورية النمساوية . في ذلك الوقت، امتدت المدينة خارج أسوارها. هُدمت بوابات المدينة ذات الممرات الضيقة في بداية القرن التاسع عشر، وأُعيد تصميم واجهات المنازل على الطراز الكلاسيكي الجديد. ^{[ 9 ]}

من الناحية العرقية، كانت المدينة نصفها ألماني (حوالي 54% عام 1921) ونصفها تشيكي، لكن اللغة الألمانية كانت اللغة السائدة. شكلت المدينة وضواحيها جيبًا ناطقًا بالألمانية داخل بوهيميا ومورافيا الناطقتين بالتشيكية ، فيما يُعرف بجزيرة لغة جيهلافا . ^{[ 10 ]} بعد الحرب العالمية الأولى وتأسيس تشيكوسلوفاكيا ، طالب الألمان بضم الجزيرة الناطقة بالألمانية إلى النمسا. إلا أن البرلمان النمساوي نفسه رفض طلبهم، فاضطروا إلى التكيف. وفي انتخابات عام 1920، فازت الأحزاب الألمانية بالأغلبية. ^{[ 12 ]}

انتهى التعايش السلمي النسبي بين السكان التشيكيين والناطقين بالألمانية والذي استمر لمئات السنين بالقومية التي أثارها الحزب الألماني السوديتي بقيادة كونراد هينلين ، والذي ظهر في عام 1933. ^{[ 10 ]}

أُحرق الكنيس اليهودي، الذي بُني بين عامي 1862 و1863، عام 1939. وقد رُحِّل معظم سكان ييهلافا اليهود، الذين تجاوز عددهم ألف نسمة، وقُتلوا في محرقة بوهيميا ومورافيا . ^{[ 13 ] [ 14 ]} بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، بدءًا من 9 مايو 1945، مُنع الناطقون بالألمانية من استخدام وسائل النقل العام، وأُمروا بحمل شارات بيضاء على أذرعهم تُشير إلى هويتهم الألمانية. ^{[ 15 ]} وعقب مراسيم بينيش ، طُرد معظم الناطقين بالألمانية . ^{[ 10 ]}

بين عامي 1950 و1952، شهدت مدينة جيهلافا عدة محاكمات صورية للحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي ، استهدفت نفوذ الكنيسة الكاثوليكية على سكان الريف. وصدرت خلال هذه المحاكمات إحدى عشرة عقوبة بالإعدام. وقد تمت تبرئة جميع المدانين بعد الثورة المخملية . ^{[ 16 ]}

في عام 1969، احتجاجًا على التطبيع في تشيكوسلوفاكيا ، أضرم إيفجين بلوتشيك النار في نفسه في ساحة المدينة تقليدًا لآخرين في براغ . واليوم توجد لوحة تذكارية له. ^{[ 17 ]}

في 6 يونيو 1991، وبعد انهيار الاقتصاد الاشتراكي المخطط مركزياً، تم افتتاح أول سوبر ماركت على الإطلاق في تشيكوسلوفاكيا الرأسمالية الآن في جيهلافا. ^{[ 18 ]}

تُعدّ كنيسة القديس يعقوب الكبير، ذات الطراز القوطي المبكر والتي تعود إلى القرن الثالث عشر، أحد أبرز معالم مدينة ييهلافا. أُضيفت إليها كنيسة سيدة الأحزان عام ١٧٠٢. وفي عام ١٧٢٥، أصبحت الكنيسة كنيسة أبرشية. تضم الكنيسة برجين، يبلغ ارتفاع أحدهما ٦٣ مترًا (٢٠٧ قدمًا) والآخر ٥٤ مترًا (١٧٧ قدمًا) . البرج الأعلى مفتوح للجمهور كبرج مراقبة. ويُعدّ جرس برج الجرس، المسمى "زوزانا"، ثاني أكبر جرس في مورافيا. ^{[ ٣٣ ]} ونظرًا لأهميتها، تُصنّف الكنيسة كمعلم ثقافي وطني . ^{[ ٣٤ ]}  

أقدم كنيسة هي كنيسة القديس يوحنا المعمدان. تأسست حوالي عام 1200 مع القرية الأصلية على الضفة اليسرى لنهر جيهلافا. أُعيد بناؤها عدة مرات، وشكلها الحالي هو نتيجة إعادة بناء على الطراز الباروكي في أواخر القرن الثامن عشر. ^{[ 33 ]}

بُنيت كنيسة صعود العذراء مريم التابعة للرهبان الفرنسيسكان بعد عام 1250. واليوم، تتخذ الكنيسة، التي كانت في الأصل ذات طراز قوطي، مظهرًا باروكيًا. ومنذ عام 1784، أصبحت كنيسة أبرشية. ^{[ 33 ]}

شُيِّدت كنيسة القديس إغناطيوس دي لويولا في ساحة المدينة على الطراز الباروكي المبكر في الفترة ما بين 1683 و1689 لصالح اليسوعيين . وبجوار الكنيسة يقع سكن سابق لليسوعيين بُني في الفترة ما بين 1699 و1711. ^{[ 33 ]}

تأسست كنيسة الدومينيكان لرفع الصليب المقدس عام 1247. بُنيت كنيسة الروح القدس على طراز عصر النهضة عام 1547 وأُعيد بناؤها على الطراز المانييري عام 1661. أما كنيسة القديس بولس الإنجيلية فهي مبنى على الطراز القوطي الجديد، بُني بين عامي 1875 و1878. ^{[ 33 ]}

النصب التذكاري اليهودي الوحيد المحفوظ هو المقبرة اليهودية. تأسست عام 1869 وتحتوي على أكثر من 1000 شاهد قبر، بما في ذلك شواهد قبور والدي غوستاف مالر . ^{[ 14 ]}