جون ستيوارت ماكنزي

جون ستيوارت ماكنزي (29 فبراير 1860، سبرينغبورن ، غلاسكو - 6 ديسمبر 1935، بروكوير ) فيلسوف بريطاني مثالي ، وُلد بالقرب من غلاسكو ، وتلقى تعليمه في غلاسكو وكامبريدج وبرلين . ^{[ 1 ]} كان زميلًا في جامعة إدنبرة بين عامي 1884 و1889، وزميلًا في كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج بين عامي 1890 و1896 . حاضر في الاقتصاد السياسي في كلية أوينز بمانشستر بين عامي 1890 و 1893 ، وفي عام 1895 أصبح أستاذًا للمنطق والفلسفة في جامعة كارديف . كان ماكنزي فيلسوفًا مثاليًا وهيغليًا من طراز غرين وبرادلي وبوسانكيه وكايرد .

لم يكن ماكنزي متديناً، بل كان يؤمن بنظام أخلاقي إنساني . وكان عضواً في اتحاد الجمعيات الأخلاقية ( منظمة الإنسانيين في المملكة المتحدة حالياً ) منذ اجتماعه التأسيسي عام 1896، وأصبح أول رئيس رسمي للمنظمة عام 1918.

وُلد جون ستيوارت ماكنزي، الابن الثاني لجون ماكنزي وجانيت براون، في 29 فبراير 1860 في سبرينغبورن ، بالقرب من هوغانفيلد ، غلاسكو. عندما كان في الثامنة من عمره، قرر والده اصطحاب العائلة إلى بوينس آيرس بحثًا عن الثروة . بعد وصولهم بفترة وجيزة، وبعد قضاء سبعة أسابيع في البحر، توفيت السيدة ماكنزي بمرض الكوليرا ، وتوفي السيد ماكنزي بعد بضعة أسابيع. أُعيد الصبيان إلى تولكروس ليرعاهما أحد أفراد العائلة، والتحقا بالمدرسة المحلية، ثم أكاديمية آنفيلد هاوس في غلاسكو. اتجه شقيق ماكنزي الأكبر إلى الهندسة، بينما التحق جون بالمدرسة الثانوية في غلاسكو. ^{[ 2 ]}

أبدى اهتمامًا بديكارت وداروين وهكسلي وجون تيندال وهربرت سبنسر ، فتابع دراسته في الفلسفة بجامعة غلاسكو عام ١٨٧٧، حيث تتلمذ على يد إدوارد كايرد ومساعده هنري جونز، وتوطدت صداقتهما. وبعد أن ازداد اهتمامه بالفلسفة الألمانية، واصل دراساته في برلين. وبعد حصوله على شهادته، فاز ماكنزي بزمالة كلارك، وخلف جونز كمساعد لكايرد. وفي عام ١٨٨٦، بتشجيع من صديقه دبليو آر سورلي ، بدأ دراسته في كامبريدج ، حيث أصبح صديقًا مقربًا لجيه إم إي ماكتاغارت الذي عرّفه على فلسفة هيغل . ^{[ ٣ ]}

في سلسلة محاضرات زمالة شو التي ألقاها في إدنبرة ، اختار موضوع الاشتراكية ، بعد أن شهد بنفسه الفقر المدقع والحرمان الذي ساد أحياء غلاسكو الفقيرة. نُشرت محاضرات شو في كتاب بعنوان "مقدمة في الفلسفة الاجتماعية" عام ١٨٩٠. وقد استبق هذا الكتاب الكثير من التشريعات الاجتماعية التي تلت ذلك؛ كنمو تعليم الكبار، والتأمين ضد البطالة، والتخطيط الاقتصادي فيما يتعلق بالاستثمارات والعمل. في عام ١٨٨٩، تخرج من جامعة كامبريدج بمرتبة الشرف الأولى، وأصبح زميلًا في كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج ، ثم مساعدًا للبروفيسور آدمسون في مانشستر. وفي عام ١٨٩٥، أصبح أستاذًا للمنطق والفلسفة في جامعة كارديف. سُجِّل تعيينه في محاضر كلية جامعة جنوب ويلز ومونماوثشاير، للفترة 1890-1895، في اجتماع خاص للمجلس عُقد في 19 ديسمبر 1894، حيث تقرر تعيين السيد جون ستيوارت ماكنزي، الحاصل على درجة الماجستير وزميل كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج، أستاذًا للمنطق والفلسفة براتب سنوي قدره 350 جنيهًا إسترلينيًا، على أن يبدأ التعيين في عيد الميلاد عام 1894. ^{[ 4 ]} وهناك التقى بزوجته المستقبلية، هيتي ميليسنت هيوز من بريستول ، رئيسة قسم تدريب المعلمات، ومؤلفة كتاب " نظرية هيجل التربوية وممارستها" ، والمرشحة السابقة عن حزب العمال عام 1918 عن جامعة ويلز. وفي عام 1911، حصل على درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة غلاسكو، وانتُخب زميلًا في الأكاديمية البريطانية عام 1934. ^{[ 5 ]}

تقاعد عام ١٩١٥ عن عمر يناهز الخامسة والخمسين ليتفرغ للكتابة والسفر، وقد سافر هو وزوجته على نطاق واسع بعد انتهاء الحرب. قاما بجولة في الهند عامي ١٩٢٠ و١٩٢٢ لإلقاء المحاضرات، وتواصلا مع جورج أرونديل في أديار وبرترام كايتلي في بنارس ، وكلاهما من رواد الفلسفة الثيوصوفية . عند عودتهما إلى إنجلترا، دعتهما إديث ماريون ، صديقة ميليسنت ، للمشاركة في دورة الفنون الصيفية في دورناخ بسويسرا، حيث انبهرا برودولف شتاينر ، وفلسفته الأنثروبوصوفية ، وعمله في مجال التعليم . وقدّر شتاينر كثيرًا العمل الذي أنجزاه، لا سيما في فلسفة هيغل. عند عودتهما إلى المملكة المتحدة مرة أخرى، واصل جون ماكنزي إلقاء المحاضرات والعمل على دعم العمل التعليمي الذي كان يقوم به شتاينر في بريطانيا. ^{[ ٦ ]}

بعد الإقامة في كامبريدج ولندن وبريستول، عاد آل ماكنزي إلى منزلهم الريفي في بروكوير. توفي في 6 ديسمبر 1935، وأُحرقت جثته في بريستول. نُشرت مذكراته بعد وفاته من قِبل زوجته، مع نبذة تعريفية بقلم دبليو. تيودور جونز. سُميت قاعة ماكنزي، وهي قاعة بلدية بروكوير، تخليدًا لذكراه. ^{[ 7 ]}

يُعدّ عمل ماكنزي مثالًا هامًا على الفلسفة المثالية البريطانية. لم يطرح أطروحات جديدة جوهريًا، لكنه بيّن مدى قدرة هذا الموقف على استيعاب الأفكار الجديدة، مما أثار تساؤلات حول سبب تراجع شعبيته في نهاية المطاف. لم يكن أسلوبه قائمًا على الحجج الدقيقة أو الجامدة، بل كان دائمًا مترددًا ومتواضعًا. إذ أشار إلى أن "كل عقيدة في الفلسفة هي بدعة"، وجادل قائلًا: "...ما أميل إلى المطالبة به للفلسفة ليس أنها تُقدّم لنا مذاهب جاهزة... بل أنها تُمكّننا من إجراء مسح شامل لتجربتنا، وأن نرى بوضوح... أن لنا بعض الحق في الأمل، بل وواجبًا أكثر وضوحًا في السعي. (عناصر الفلسفة البنّاءة، ص 478)" ^{[ 8 ]} (مقتبس من موسوعة كونتينوم للفلسفة البريطانية)

كما أن الاقتباس التالي قد وجد طريقه إلى العديد من كتب المؤلفين اللاحقين.

«(...) إن التمييز بين ما هو حقيقي وما هو خيالي ليس تمييزًا يمكن الحفاظ عليه بشكل نهائي. (...) (...) كل الأشياء الموجودة (...) خيالية.» ص 440 في «عناصر الفلسفة البنائية» ^{[ 9 ]}

• مقدمة في الفلسفة الاجتماعية: محاضرات زمالة شو في غلاسكو (1890؛ الطبعة الثانية، غلاسكو، ماكيلهوز، 1895)
• دليل الأخلاق (1893؛ الطبعة السابعة، 1910) ASIN B00865JUEI
• موجز في الميتافيزيقا (1902، الطبعة الثانية، 1906)
• محاضرات في الإنسانية (1907)
• عناصر الفلسفة البنائية (1917)، أعيد طبعه بواسطة BiblioBazaar (24 سبتمبر 2009) ISBN 978-1113699442
• موجزات في الفلسفة الاجتماعية (لندن، ألين وأونوين، 1918) ASIN B005HIQRKW
• موجز في علم النفس الاجتماعي، مكتبات جامعة كاليفورنيا (1 يناير 1918)، ASIN B006CZ4V8O
• المشاكل الأساسية للحياة (1928)

JW Scott, 'Mackenzie, John Stuart (1860-1935)' قاموس السير الوطنية 1931-41؛

JH Muirhead, 'John Stuart Mackenzie', Proceedings of the British Academy, 21 (1935)؛

JH Muirhead, 'JS Mackenzie' (1860-1935)', Mind, ns., 45 (1936)

جون ستيوارت ماكنزي. [سيرة ذاتية]. حررتها زوجته، إلخ. مع فصل عن حياة وأعمال جون ستيوارت ماكنزي بقلم دبليو. تيودور جونز. ويليامز ونورجيت، 1936

• أعمال جون ستيوارت ماكنزي أو أعمال تتناوله في أرشيف الإنترنت