يوحنا الثالث من سيدر

يوحنا الثالث السدر ^{[ أ ]} ( السريانية : عجائب الدنيا السبع , العربية : يوحنا أبو السدرات ) ^{[ 4 ]} كان بطريرك أنطاكية ورئيس الكنيسة السريانية الأرثوذكسية من عام 631 حتى وفاته عام 648. تُحيي ذكراه كقديس من قبل الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، ويوم عيده هو 14 ديسمبر. ^{[ 5 ]}

وُلد يوحنا في قرية بيت إيلايا، ^{[ 6 ]} وأصبح راهبًا إما في دير غوبو بارويو، وفقًا لتاريخ ميخائيل السرياني ، [ ^{7 ] أو} في دير أوسيبونا، كما ورد في التاريخ الكنسي لبار هيبرايوس ، [ ^{8 ] حيث} درس اليونانية والسريانية واللاهوت . ^{[ 3 ]} رُسِّم شماسًا، ^{[ 6 ]} وأصبح لاحقًا سكرتيرًا للبطريرك أثناسيوس الأول غامولو . ^{[ 9 ]}

في ختام الحرب الرومانية الساسانية (602-628 ق.م. )، أُرسل يوحنا للقاء شاهنشاه أردشير الثالث، إمبراطور الإمبراطورية الساسانية ، ثم سافر بعد ذلك إلى دير القديس متى قرب نينوى في آشور لإعادة توحيد السريان غير الخلقيدونيين في الإمبراطوريتين الرومانية والساسانية. ^{[ 10 ]} استقبله رئيس أساقفة الدير كريستوفر، والأرشمندريت أداي، والرهبان، وأقنعهم بالموافقة على إعادة التوحيد. ^{[ 11 ]} بعد انعقاد مجمع في الدير واجتماع في تكريت، أُعلن فيه تأييد إعادة التوحيد، عاد يوحنا إلى أثناسيوس برفقة كريستوفر والأساقفة جورج السنجاري ، ودانيال البنوهادرا ، وغريغوريوس البارمان ، وياردافني الشهرزول، والرهبان مروثا ، وإيث علاهة، وآها. ^{[ 10 ]} وقد أُعيد الاتحاد بين غير الخلقيدونيين في الإمبراطوريتين لاحقًا نتيجة لمهمة يوحنا. ^{[ 10 ]}

خلف يوحنا أثناسيوس في منصب بطريرك أنطاكية عام 631 ( 942 ميلاديًا )، ^{[ 2 ]} ورُسِّمَ على يد رئيس الأساقفة إبراهيم النصيبيني . ^{[ 8 ]} يذكر تاريخ إيليا النصيبيني وميخائيل السرياني أن عام 630/631 ( 942 ميلاديًا ) هو عام رسامة يوحنا، ^{[ 12 ]} بينما يذكر تاريخ توما الكاهن عام 631/632 ( 943 ميلاديًا )، ^{[ 13 ]} ويضعه تاريخ زوقنين في عام 643/644 ( 955 ميلاديًا ). ^{[ 12 ]} بعد فترة وجيزة من توليه منصب البطريرك، شهد يوحنا سقوط سوريا الرومانية والفتح الإسلامي لبلاد الشام . ^{[ 3 ]} في بداية فترة ولايته كبطريرك، ^{[ 5 ]} تبادل يوحنا الرسائل مع رئيس أساقفة تكريت، ماروثا، بالتزامن مع الفتح الإسلامي لبلاد فارس ، مما مكّن ماروثا من إبلاغ يوحنا باضطهاد السريان غير الخلقيدونيين في الإمبراطورية الساسانية على يد رئيس الأساقفة النسطوري برصومة في القرن الخامس. ^{[ 14 ]} في السابق، مُنع السريان غير الخلقيدونيين في إيران من التواصل مع إخوانهم في الدين في الإمبراطورية الرومانية، إذ وُصِموا من قِبَل النساطرة بأنهم متعاطفون مع الرومان وجواسيس. ^{[ 14 ]}

في مخطوطة واحدة بعنوان "مناظرة يوحنا والأمير" كُتبت عام 874، ورد بالتفصيل أن يوحنا استُدعي من قِبل أمير لم يُذكر اسمه لمناقشة سلامة الكتاب المقدس، وألوهية المسيح، ومصادر الشريعة المسيحية. ^{[ 15 ]} جرت المناظرة في 9 مايو 644، والأمير هو عمير بن سعد الأنصاري . ^{[ 16 ]} في المناظرة، أُجبر يوحنا على التحدث نيابةً عن جميع المسيحيين، وأثنى عليه الخلقيدونيون الذين حضروا المناظرة. ^{[ 15 ]} كتب المخطوطة أحد سكرتيري يوحنا، واسمه ساويرس، لطمأنة أتباعه على سلامته. ^{[ 17 ]} بناءً على طلب الأمير، أمر يوحنا أيضًا بترجمة الإنجيل من السريانية إلى العربية على يد مسيحيين عرب من قبائل بني عقيل ، وتنوخ ، وطيّ . ^{[ 18 ]} كان الأمير قد طالب في البداية بإزالة الإشارات إلى اسم المسيح والمعمودية والصليب من الترجمة، لكنه تراجع بعد رفض يوحنا. ^{[ 8 ]}

توفي يوحنا في 14 ديسمبر 648 ( 960 ميلاديًا )، ودُفن في كنيسة القديسة زورا في أميد . ^{[ 12 ]} يُحدد ميخائيل السرياني، وسجلات 819 و 846 ميلاديًا ، تاريخ وفاة يوحنا في عام 648 ( 960 ميلاديًا ) ، بينما تُشير سجلات زوقنين إلى عام 649/650 ( 961 ميلاديًا ). ^{[ 19 ]}

ألّف يوحنا تسع صلوات ابتهال (جمعها بالسريانية : sedre ) حول مواضيع مثل الصوم الكبير ، والقيامة ، والتوبة ، مما أكسبه لقب "صاحب صلاة السدر". ^{[ 18 ]} كما كتب ثلاث صلوات استرضاء (جمعها بالسريانية : ḥusoye ) للاحتفال بالإفخارستيا ، وليتورجيا ، وعظة حول تقديس الميرون . [ ^{18 ] إضافةً} إلى ذلك، أنتج يوحنا كتابًا من تسع وثلاثين صفحة بعنوان "بليروفوريا " (اعتراف بالإيمان) للأسقف ثيودور ، قدّم فيه تاريخًا للطائفة اليوليانية وقادتها، ورسالة في علم المسيح ضد الخلقيدونيين والنسطوريين. ^{[ 20 ]}

ملحوظات

الاقتباسات