سنجار

في القرن الثاني الميلادي، أصبحت سنجار قاعدة عسكرية تُعرف باسم سنجارا، وجزءًا من الحدود الرومانية . ^{[ 6 ]} وظلت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية حتى نهبها الساسانيون عام 360. ^{[ 6 ]} ابتداءً من أواخر القرن الخامس الميلادي، أصبحت الجبال المحيطة بسنجار موطنًا لبني اتغلب ، وهم قبيلة عربية. ^{[ 7 ]} في بداية القرن السادس الميلادي، سكنت هناك قبيلة تُدعى القاديسائيين (Kαδίσηνοι)، الذين كانوا إما من أصل كردي أو عربي. مارس القاديسائيون عبادة الأصنام . ^{[ 6 ]} وفقًا للمصادر الأدبية الإسلامية المبكرة، كانت سنجار لفترة طويلة موضع نزاع بين الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية ، وتناوبت السيطرة عليها عدة مرات بين الإمبراطوريتين. ^{[ 7 ]} يصف أحد المصادر من القرن السادس الميلادي سكان سنجار بأنهم كانوا يتألفون من وثنيين ومسيحيين ويهود. ^{[ 8 ]} لا توجد سوى آثار قليلة مرئية لمدينة سينغارا القديمة. ^{[ 7 ]}

فُتحت سنجار في الفترة ما بين ستينيات وستمائة عام على يد المسلمين العرب بقيادة القائد إياد بن غنم ، ثم ضُمت إلى قضاء ديار ربيعة في محافظة الجزيرة . ^{[ 7 ]} وفي عام 970، فُتحت المدينة على يد السلالة الحمدانية ، وهي فرع من قبيلة بني غلب. ^{[ 7 ]} ومع نهاية القرن، استولت سلالة عربية أخرى، وهم العقيليون ، على المدينة وشيدوا فيها قلعة. ^{[ 7 ]} وبدءًا من حكم الأتابك التركماني جكيرمش في عام 1106/1107، دخلت سنجار أزهى عصورها التاريخية التي استمرت حتى منتصف القرن الثالث عشر. ثم غزا حاكم زنكيد نور الدين المنطقة في عامي 1169 و1171. في العام الأخير، تأسس فرعٌ ثانويٌّ للزنكيين في سنجار في عهد زنكي الثاني ( حكم من 1171 إلى 1197 )، الذي اشتهر بلاطه بثقافته الرفيعة. ^{[ 7 ]} وقد أشار العالم ابن شداد (توفي عام 1186) إلى أن سنجار كانت محمية بسورٍ مزدوج، الأول هو السور الأصلي الذي بناه العقيليون، والثاني هو السور الأحدث الذي بناه حاكم زنكيد المحلي قطب الدين محمد ( حكم من 1197 إلى 1219 ). ^{[ 7 ]} كما ذكر ابن شداد وجود مسجدين، وست مدارس (مدارس فقهية) للمذهبين الحنفي والشافعي ، ومشهد ( ضريح) مخصص لعلي بن أبي طالب ، وثلاث خانقات (مبانٍ للتجمعات الصوفية )، ويشير ابن العديم (توفي عام 1262) أيضًا إلى وجود زاوية (زاوية صوفية). ^{[ 7 ]} تحتوي مئذنة مسجد باقية من هذه الحقبة، والتي أشار إليها عالم النقوش ماكس فان بيرشيم في القرن التاسع عشر ، على نقش ينسب بناء المئذنة إلى قطب الدين في عام 1201. ^{[ 7 ]}

خضعت المدينة للحكم الأيوبي في عهد صلاح الدين ، وكان يحكمها حاكم ديار بكر الأيوبي في الجزيرة، الأشرف مظفر الدين ( حكم من 1210 إلى 1220 ). ثم خضعت لاحقًا لحكم بدر الدين لؤلؤ ، حاكم الموصل . ^{[ 7 ]} دمر الإيلخانيون المغول سور سنجار المزدوج ومشهد علي عام 1262؛ وأعاد بناء المشهد لاحقًا والي المنطقة الفارسي الإيلخاني محمد اليزدي. ^{[ 7 ]} يذكر ابن العظيم والذهبي ( توفي عام 1348) عددًا من علماء المسلمين الذين ينحدرون من سنجار، بمن فيهم العالم الموسوعي ابن الأكفاني (توفي عام 1348). أشار الجغرافي زكريا القزويني (توفي عام ١٢٨٣) إلى سنجار باسم " دمشق الصغيرة"، مُلاحظًا على وجه الخصوص أوجه التشابه بين حمامات سنجار المزخرفة بأرضياتها وجدرانها المُرصّعة بالفسيفساء وأحواضها الحجرية المثمنة. ^{[ ٧ ]} وخلال زيارته للمدينة، ذكر ابن بطوطة (توفي عام ١٣٦٩) أن سكانها من الأكراد، ووصفهم بأنهم "شجعان وكريمون". ^{[ ٩ ]} كما لاحظ أن مسجد سنجار الجامع كان مُحاطًا بجدول دائم الجريان. ^{[ ٧ ]}

استولى التيموريون ، خلفاء الإيلخانيين، على سنجار بعد حصار دام سبعة أشهر، وفقًا للروايات الشفوية التي ذكرها أوليا جلبي (توفي عام 1682). ^{[ 7 ]} ثم غزت المدينة لاحقًا قبائل تركمان آق قوينلو وقارا قوينلو تباعًا ، قبل أن تستولي عليها الدولة الصفوية الإيرانية في عامي 1507/1508. ^{[ 7 ]} وخلال الحرب العثمانية الصفوية (1532-1555) ، سقطت سنجار في يد الإمبراطورية العثمانية التي تتخذ من القسطنطينية (إسطنبول) مقرًا لها عام 1534. ^{[ 7 ]} وأصبحت المدينة مركزًا لسنجقها ( حيّتها) ضمن ولاية ديار بكر (محافظة ديار بكر ). ^{[ 7 ]} ثم تقلصت لاحقًا لتصبح المركز الإداري لناحيتها ( ناحية) التابعة لسنجق ماردين . ^{[ 7 ]} في كتاباته في القرن السابع عشر، أشار أوليا جلبي إلى أن سكان مدينة سنجار كانوا يتألفون من الأكراد والعرب من قبيلة بني طي ، بينما كانت جبال سنجار مأهولة بـ 45000 من الأكراد الإيزيديين والبابوريين. ^{[ 7 ]}

بعد عام 1830، أصبحت ناهية سنجار جزءًا من سنجق الموصل . ^{[ 7 ]} وفي عام 1833، ارتكب مير محمد الرواندوزي مذبحة راح ضحيتها نحو 10,000 رجل إيزيدي على تل كويونجيك. وعقب ذلك، شن رشيد محمد باشا حملة عسكرية على سنجار، يُقال إنه قضى على ثلاثة أرباع سكانها. بعد مذبحة ثانية، قام العثمانيون بسرقة أكثر من ثلاثين ألف فتاة إيزيدية، وبيعت الفتيات الإيزيديات في البحر الأسود مقابل ثلاثين قرشًا . ^{[ 10 ]} خلال القرن التاسع عشر، شكّل الإيزيديون في جبال سنجار تهديدًا للمسافرين في المنطقة. لم يتمكن والي بغداد، داود باشا (الذي تولى الحكم بين عامي 1816 و1831)، من قمع الإيزيديين، وانتهت ثوراتهم بين عامي 1850 و1864 بعد أن مكّنت الجهود الدبلوماسية التي بذلها السياسي العثماني مدحت باشا السلطات من فرض الضرائب والجمارك في المنطقة. ^{[ 7 ]}

خلال هجومهم الثاني على شمال العراق في أغسطس/آب 2014، سيطر تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) على مناطق واسعة من محافظة نينوى . وبعد انسحاب قوات البيشمركة الكردية ، استولوا على مدينة سنجار في 3 أغسطس/آب. وخلال الأيام التالية، ارتكب مسلحو داعش مجزرة سنجار ، حيث قتلوا 2000 رجل إيزيدي واستعبدوا نساءً إيزيديات، مما أدى إلى نزوح جماعي للسكان الإيزيديين. ووفقًا لتقرير للأمم المتحدة ، قُتل 5000 مدني إيزيدي خلال هجوم داعش في أغسطس/آب. وتُعرف هذه المجزرة أيضًا باسم إبادة الإيزيديين على يد داعش . وقد سُهّلت هذه الإبادة جزئيًا نتيجة فرار قوات البيشمركة من هجوم داعش، مما ترك الإيزيديين عُزّلًا. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

في ليلة 20 ديسمبر/كانون الأول 2014، وخلال الهجوم الأول لاستعادة سنجار من مقاتلي داعش، توغلت القوات الكردية في المدينة. ^{[ 21 ]} إلا أن التقدم الكردي في سنجار توقف، إذ واجه مقاومة شرسة من مقاتلي داعش داخل النصف الجنوبي من المدينة. ^{[ 22 ]}

في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2015، وبعد يوم من شنّ هجوم ثانٍ واسع النطاق ، دخلت القوات الكردية والميليشيات الإيزيدية، بدعم من غارات جوية أمريكية، مدينة سنجار واستعادت السيطرة عليها بالكامل من تنظيم داعش. ^{[ 23 ]} عقب استعادة السيطرة، عثرت القوات الكردية في قرية سولاغ المجاورة، شرق مدينة سنجار، على مقبرة جماعية تضم رفات ما لا يقل عن 78 امرأة إيزيدية من قرية كوجو، يُعتقد أن تنظيم داعش قد أعدمنها. ^{[ 24 ] [ 25 ]} بعد استعادة سنجار، انخرطت الجماعات الإيزيدية في أعمال نهب وحرق انتقامية استهدفت المسلمين السنة، فضلاً عن عمليات قتل انتقامية. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

في أغسطس/آب 2017، أعلن الإيزيديون في سنجار حكمهم الذاتي خلال مؤتمر صحفي. ^{[ 28 ]} انسحبت قوات البيشمركة من سنجار في 17 أكتوبر/تشرين الأول 2017، مما سمح للجيش العراقي وقوات الحشد الشعبي بدخول المدينة. وبعد انسحاب البيشمركة، سُلمت السيطرة على المدينة إلى فصيل إيزيدي مدعوم من الحشد الشعبي يُعرف باسم "كتائب لالش". ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

في يونيو/حزيران 2020، اتهمت اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية تركيا بأنها هددت، خلال عمليتي "المخلب-النسر" و"المخلب-النمر" ، عائلات إيزيدية حاولت العودة إلى منازلها في المدينة. وقد نفت تركيا هذه الادعاءات. ^{[ 33 ]}

في عام ٢٠٢١، دعت الحكومة العراقية قوات الحماية الإيزيدية المحلية (التي حاربت تنظيم داعش ) في سنجار إلى الانسحاب، وهو ما رفضته الإدارة الإيزيدية. وقد أدى ذلك إلى دعوات دولية للجيش العراقي لخفض التصعيد والانسحاب من المنطقة. ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٦ ]}