يشوع 9
يشوع 9 هو الفصل التاسع من سفر يشوع في الكتاب المقدس . [ 1 ] ووفقًا للتقاليد اليهودية، نُسب هذا السفر إلى يشوع، مع إضافات من الكاهنين أليعازر وفينحاس ، [ 2 ] [ 3 ] لكن الباحثين المعاصرين يعتبرونه جزءًا من التاريخ التثنوي، الذي يمتد من سفر التثنية إلى سفر الملوك الثاني . [ 3 ] [ 4 ] يركز هذا الفصل على خداع أهل جبعون لتجنب الإبادة من خلال عقد معاهدة مع بني إسرائيل بقيادة يشوع ، [ 5 ] وهو جزء من قسم يشمل يشوع 5: 13-12: 24 حول غزو كنعان. [ 6 ]
نص
كُتب هذا الفصل أصلاً باللغة العبرية ، وهو مقسم إلى 27 آية.
شهود نصيون
بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة القاهرة (895)، ومخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 7 ]
تشمل المخطوطات القديمة الموجودة لترجمة إلى اليونانية الكوينية والمعروفة باسم الترجمة السبعينية (التي تم إعدادها في الأصل في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد) المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛ب ؛ القرن الرابع) ومخطوطة الإسكندر ( أ ؛أ ؛ القرن الخامس الميلادي). [ 8 ] [ أ ] توجد أجزاء من النص اليوناني للترجمة السبعينية الذي يحتوي على هذا الفصل في مخطوطات مثل مخطوطة واشنطن الأولى (القرن الخامس الميلادي)، وتوجد نسخة مختصرة من نص الترجمة السبعينية في لفافة يشوع المصورة . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
تحليل
تتضمن رواية غزو بني إسرائيل لأرض كنعان الآيات من 5:13 إلى 12:24 من سفر يشوع ولها المخطط التالي: [ 13 ]
- أ. أريحا (5:13–6:27)
- ب. أشان وآي (7:1–8:29)
- ج- التجديد في جبل عيبال (8:30-35)
- د. خداع الجبعونيين (9:1-27)
- 1. رد ملوك كنعان على أريحا وعاي (9:1-2)
- 2. تقرير عن خداع الجبعونيين (9:3-13)
- 3. إسرائيل تقيم عهداً مع جبعون (9:14-15)
- 4. رد إسرائيل الأول على اكتشاف الخدعة (9:16-21)
- 5. الجبعونيون يشرحون أفعالهم ليشوع (9:22-27)
- هـ. الحملة في الجنوب (10:1–43)
- و- الحملة في الشمال وقائمة موجزة للملوك (11:1–12:24)
إسرائيل تقيم عهداً مع جبعون (9:1-15)
أدت انتصارات بني إسرائيل في أريحا وعاي إلى قيام ملوك مستقلين من مختلف الأمم في كنعان (تثنية 1: 7؛ 7: 1؛ يشوع 3: 10؛ لم يُذكر الجرجاشيون هنا) بتشكيل تحالف تحسبًا للمعركة مع بني إسرائيل (الآيات 1-2)، باستثناء الجبعونيين، وهم جزء من الحويين، الذين قرروا التظاهر بأنهم من أرض بعيدة (الآية 3) وعقد معاهدة سلام مع بني إسرائيل (الآية 6). [ 14 ] كانت جبعون تقع جنوب بيت إيل وعاي، شمال القدس بقليل، بينما كان معسكر بني إسرائيل لا يزال في الجلجال (الآية 6)، بالقرب من أريحا . [ ١٤ ] كانت المعاهدة، أو «العهد» (بالعبرية: berit ، وهي الكلمة نفسها المستخدمة لعهد الله مع إسرائيل، خروج ٢٤: ٧)، «وسيلة عالمية لإقامة العلاقات بين الشعوب في الشرق الأدنى القديم» (انظر يشوع ٢٤). [ ١٤ ] أقرّ الجبعونيون بنجاحات إسرائيل منذ مصر وحتى انتصاراتهم في شرق الأردن (الآيات ٩-١٠)، لذا سعوا إلى وضع أدنى (أن يكونوا «تابعين») كثمن للبقاء. [ ١٤ ] أبرم «قادة» إسرائيل (الآية ١٤؛ أو «قادة الجماعة» في الآية ١٨)، الذين يمثلون إسرائيل رسميًا، المعاهدة، وتناولوا مؤن الجبعونيين، ثم عقد يشوع الصلح معهم. [ 14 ] ومع ذلك، يذكر السرد أن المعاهدة لم تكن وفقًا لإرادة يهوه، لأن بني إسرائيل لم يستشيروا يهوه بشأنها. [ 14 ]
ردود الفعل بعد اكتشاف الخدعة (9:16–27)
عندما تبيّن أن الجبعونيين من السكان المحليين، ناقش بنو إسرائيل ما إذا كان ينبغي عليهم تنفيذ الحرم ("الحظر"؛ الآيات ١٦-٢١) عليهم، أم الوفاء بالقسم، وكان القرار هو الثاني، حيث أُخضع الجبعونيون للعبودية عقابًا لهم على خداعهم. [ ١٤ ] وقد تم توسيع التقرير الموجز في الآية ٢١ في الفقرة الأخيرة (الآيات ٢٢-٢٧) بحوار بين يشوع والجبونيين، حيث أعلن يشوع أنهم "ملعونون" لحصولهم على المعاهدة بالخداع، وقبل الجبعونيون بحق بني إسرائيل (يشوع هنا) في تقرير مصيرهم. [ 14 ] أُجبر الجبعونيون على العبودية في "المكان الذي يختاره الرب"، أي معبد إسرائيل الرئيسي (تثنية 12: 5، 14)، والذي قد يشير إلى شيلوه (إرميا 7: 12)، وهو معبد مركزي لإسرائيل قبل أورشليم ( صموئيل الأول 1-3 ) ، أو إلى مدينة جبعون، باعتبارها "المرتفع" العظيم الذي كان سليمان يعبد فيه قبل بناء الهيكل ( ملوك الأول 3 : 4)، حيث نُصبت خيمة الاجتماع بعد شيلوه (أخبار الأيام الثاني 1: 3). [ 14 ] وبحلول عهد شاول، كان تطبيق المعاهدة راسخًا، فعندما نقض شاول العهد بقتل الجبعونيين، ربما لتوسيع أراضيه في بنيامين، عانت إسرائيل من عواقب المجاعة ( صموئيل الثاني 21 ). [ 14 ]
الآية 17
- وارتحل بنو إسرائيل ووصلوا إلى مدنهم في اليوم الثالث. وكانت مدنهم جبعون وكفيرة وبئروث وقرية يعاريم. [ 15 ]
تُبيّن هذه الآية أن "الجبعونيين" كانوا يسكنون في أربع مدن (أربع مدن). [ 16 ] ثلاث من هذه المدن الأربع، باستثناء جبعون، ورد ذكرها في عزرا 2 : 25 ونحميا 7 : 29. [ 16 ]
- جبعون : تُعرف باسم "الجب"، وتقع في حوض وادي بجوار خط تقسيم المياه المركزي، وهي أقصى المدن الأربع شمالاً. [ 16 ]
- شفيرة : تُعرف باسم " خربة الكفيرة "، غرب جبعون. [ 17 ]
- بيروث : تم تحديدها على أنها "البيرة"، [ 16 ] [ 18 ] لكن يعتقد الباحثون المعاصرون أنه ينبغي تحديدها على أنها خربة البرج بالقرب من بيت إكسا ، جنوب جبعون. [ 19 ]
- قرية جيريم : تُعرف باسم "دير الأزهر"، جنوب خيبيرة، غرب جبعون، فوق قرية أبو غوش. [ 17 ]
انظر أيضاً
- أجزاء الكتاب المقدس ذات الصلة: يشوع ٥ ، يشوع ٨ ، ٢ صموئيل ٢١
ملحوظات
- ↑ كتاب يشوع بأكمله مفقود من المخطوطة السينائية الموجودة . [ 9 ]
مراجع
- ↑ هالي 1965 ، ص 163.
- ↑ التلمود ، بابا باثرا 14ب-15أ)
- 1 2 جلعاد، إيلون. من كتب حقًا أسفار الملوك والأنبياء في الكتاب المقدس؟ هآرتس ، 25 يونيو 2015. ملخص: إن مديح الملك يوشيا والأوصاف المبالغ فيها للإمبراطوريات الإسرائيلية القديمة يثيران التساؤل حول ما إذا كان هو وكتبته وراء التاريخ التثنوي.
- ↑ كوجان 2007 ، ص 314 الكتاب المقدس العبري.
- ↑ كوجان 2007 ، ص 328-329 الكتاب المقدس العبري.
- ↑ ماكونفيل 2007 ، ص 158.
- ↑ Würthwein 1995 ، ص 35-37.
- ↑ Würthwein 1995 ، ص 73-74.
- ↑ يتضمن هذا المقال نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " المخطوطة السينائية ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- ↑ "الاختلافات في المخطوطات تُظهر كيف قام كتّاب العهد القديم بتحرير سفر يشوع" . جامعة هلسنكي . 29 يناير 2018.
- ↑ روزيل، مارتن (1 يناير 2002). "الترجمة السبعينية لسفر يشوع". المجلة الإسكندنافية للعهد القديم . 16 (1): 5-23 . doi : 10.1080/09018320210000329 . S2CID 161116376 – عبر تايلور وفرانسيس + مجلة نيو إنجلاند الطبية.
- ↑ نسخ طبق الأصل من المخطوطات المزخرفة من العصور الوسطى، مؤرشفة بتاريخ 13 فبراير 2012 في أرشيف الإنترنت . تحتوي فقط على سفر يشوع، من الإصحاح الثاني إلى نهاية الإصحاح العاشر.
- ↑ فيرث 2021 ، ص 27-29.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 McConville 2007 ، ص. 166.
- ↑ يشوع 9:17 (الترجمة القياسية الجديدة)
- 1 2 3 4 Rösel 2011 ، ص. 151.
- 1 2 Rösel 2011 ، ص. 152.
- ↑ روبنسون ،إي.؛ سميث، إي. (1841) "أبحاث الكتاب المقدس في فلسطين وجبل سيناء والبتراء العربية"، كروكر وبريستر، ص 130-133
- ↑ فينكلشتاين وآخرون، 1997، ص 510
مصادر
- بيل، ليسا م. راي (2019). لونغمان، تريمبر الثالث؛ ماكنايت، سكوت (محرران). يشوع . تفسير الكتاب المقدس: قصة الله. زوندرفان أكاديميك. ISBN 978-0310490838.
- كوجان، مايكل ديفيد (2007). كوجان، مايكل ديفيد؛ بريتلر، مارك تسفي؛ نيوسوم، كارول آن؛ بيركنز، فيمي (محررون). الكتاب المقدس الجديد المشروح من أكسفورد مع الأسفار الأبوكريفية/الأسفار القانونية الثانية: النسخة القياسية الجديدة المنقحة، العدد 48 (الطبعة الثالثة الموسعة ). مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0195288810.
- فيرث، ديفيد ج. (2021). يشوع: تفسير لاهوتي إنجيلي للكتاب المقدس . تفسير لاهوتي إنجيلي للكتاب المقدس (طبعة مصورة ). دار ليكسهام للنشر. ISBN 9781683594406.
- هالي، هنري هـ. (1965). دليل هالي للكتاب المقدس: تفسير مختصر للكتاب المقدس ( الطبعة الرابعة والعشرون (المنقحة)). دار زوندرفان للنشر. ISBN 0-310-25720-4.
- هارستاد، أدولف ل. (2004). يشوع . دار كونكورديا للنشر. رقم ISBN 978-0570063193.
- هايز، كريستين (2015). مقدمة إلى الكتاب المقدس . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300188271.
- ماكونفيل، جوردون (2007). "9. يشوع". في بارتون، جون ؛ موديمان، جون (محرران). تفسير أكسفورد للكتاب المقدس (الطبعة الأولى (غلاف ورقي) ). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 158-176 . ISBN 978-0199277186تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2019 .
- روزيل، هارتموت ن. (2011). يشوع . تعليق تاريخي على العهد القديم. المجلد 6 ( طبعة مصورة). بيترز. ISBN 978-9042925922.
- وورثوين، إرنست (1995). نص العهد القديم . ترجمة رودس، إيرول ف. غراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 0-8028-0788-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2019 .
روابط خارجية
- الترجمات اليهودية :
- يشوع - الإصحاح 9 (دار جودايكا للنشر) . النص العبري والترجمة الإنجليزية [مع تعليق راشي] على موقع Chabad.org
- الترجمات المسيحية :
- الكتاب المقدس على الإنترنت في موقع GospelHall.org (ESV، KJV، داربي، النسخة الأمريكية القياسية، الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية المبسطة)
- سفر يشوع، الإصحاح التاسع. بوابة الكتاب المقدس
- فصول سفر يشوع