كريستين غودسي

كريستين روغيه غودسي (مواليد 26 أبريل 1970) هي عالمة إثنوغرافيا أمريكية وأستاذة الدراسات الروسية والشرق أوروبية في جامعة بنسلفانيا . [ 1 ] تُعرف بشكل أساسي بأعمالها الإثنوغرافية حول بلغاريا ما بعد الشيوعية، فضلاً عن مساهمتها في مجال دراسات النوع الاجتماعي ما بعد الاشتراكية . [ 2 ] انتقدت دور المنظمات النسوية الغربية غير الحكومية العاملة بين نساء أوروبا الشرقية في التسعينيات. كما درست تحولات العلاقات بين الجنسين للأقليات المسلمة بعد الحكم الشيوعي، [ 3 ] وتداخل المعتقدات والممارسات الإسلامية مع البقايا الأيديولوجية للماركسية اللينينية ، [ 4 ] والحنين إلى الشيوعية ، وإرث النسوية الماركسية ، [ 5 ] والتاريخ الفكري لليوتوبيا . [ 6 ]

حياة مهنية

حصلت غودسي على درجة البكالوريوس من جامعة كاليفورنيا في سانتا كروز، ودرجتي الماجستير والدكتوراه من جامعة كاليفورنيا في بيركلي . [ 7 ] [ 8 ] وقد مُنحت العديد من زمالات البحث، بما في ذلك زمالات من المؤسسة الوطنية للعلوم ، وفولبرايت ، والمجلس الأمريكي للجمعيات العلمية ، [ 9 ] ومجلس البحوث والتبادل الدولي (IREX)، والمجلس الوطني لبحوث أوراسيا وشرق أوروبا. كانت زميلة مقيمة في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون، [ 10 ] [ 11 ] ومركز وودرو ويلسون الدولي للباحثين في واشنطن، [ 12 ] ومعهد ماكس بلانك للأبحاث الديموغرافية في روستوك، ألمانيا ، ومعهد رادكليف للدراسات المتقدمة في جامعة هارفارد ، [ 13 ] ومعهد فرايبورغ للدراسات المتقدمة (FRIAS)، [ 14 ] ومعهد ألكسانتري في جامعة هلسنكي في فنلندا، [ 15 ] وكلية إيمري كيرتيس في جامعة فريدريش شيلر في يينا. [ 16 ] وفي عام 2012، انتُخبت رئيسةً لجمعية الأنثروبولوجيا الإنسانية. [ 17 ]

في عام 2021، كانت غودسي أستاذة زائرة في مركز التاريخ في معهد العلوم السياسية في باريس، فرنسا. [ 18 ] وفي يوليو 2022، عُيّنت رئيسة قسم الدراسات الروسية ودراسات أوروبا الشرقية في جامعة بنسلفانيا. [ 19 ]

عمل

الحنين إلى الشيوعية، وضحايا الشيوعية، والليبرالية الجديدة

في عام ٢٠٠٤، نشرت غودسي إحدى أوائل المقالات التي تناولت الجوانب الجندرية للحنين الشيوعي المتنامي في أوروبا الشرقية. [ ٢٠ ] ومنذ أواخر التسعينيات، دأب باحثون مختلفون على دراسة ظاهرة الحنين إلى الشرق في ألمانيا الشرقية سابقًا ، وما سُمّي بالحنين إلى يوغوسلافيا في الدول التي خلفت يوغوسلافيا الاشتراكية . [ ٢١ ] ركزت هذه الدراسات السابقة حول ظهور الحنين الشيوعي على جوانبه الاستهلاكية، واعتبرت هذه الظاهرة مرحلة ضرورية لا بدّ أن تمر بها شعوب ما بعد الشيوعية من أجل القطيعة التامة مع ماضيها الشيوعي. [ ٢٢ ] في المقابل، تناول مفهومها عن "الحنين الأحمر" كيفية تجربة الأفراد، رجالًا ونساءً، لفقدان المكاسب المادية الحقيقية للماضي الاشتراكي. [ ٢٣ ] [ ٢٤ ] وبدلًا من مجرد نظرة حنين إلى شباب ضائع، شكّل الحنين الأحمر أساسًا لنقد ناشئ للاضطرابات السياسية والاقتصادية التي ميّزت حقبة ما بعد الاشتراكية . [ 25 ] [ 26 ]

استكشف غودسي سياسات الذاكرة العامة المتعلقة بالدول الشيوعية ، والحرب العالمية الثانية ، والمحرقة في بلغاريا . [ 27 ] [ 28 ] ووفقًا لغودسي، فإن مؤسسة ضحايا الشيوعية التذكارية هي منظمة محافظة مناهضة للشيوعية تسعى إلى مساواة الشيوعية بالقتل، كما يتضح من خلال نصب لوحات إعلانية في ميدان تايمز سكوير تحمل عبارات مثل "100 عام، 100 مليون قتيل" و"الشيوعية تقتل". [ 29 ] ويرى غودسي أن المؤسسة، إلى جانب منظمات محافظة مماثلة في أوروبا الشرقية، تسعى إلى ترسيخ سردية "ضحايا الشيوعية" كنظرية إبادة جماعية مزدوجة ، أو التكافؤ الأخلاقي بين المحرقة النازية (القتل العنصري) وضحايا الشيوعية (القتل الطبقي). [ 29 ] [ 30 ] تجادل غودسي بأن تقدير المئة مليون الذي تفضله المؤسسة مشكوك فيه، إذ أن مصدره هو المقدمة المثيرة للجدل لكتاب "الكتاب الأسود للشيوعية" لستيفان كورتوا . [ 29 ] وأضافت أن هذا الجهد الذي تبذله المنظمات المحافظة المناهضة للشيوعية قد ازداد، لا سيما خلال الأزمة المالية لعام 2008 لإحياء ذكرى الأخيرة في أوروبا، ويمكن اعتباره رد فعل من النخب الاقتصادية والسياسية على مخاوف عودة اليسار في ظل اقتصادات منهارة وتفاوت اقتصادي حاد في كل من الشرق والغرب نتيجة لتجاوزات الرأسمالية النيوليبرالية . وأشارت غودسي إلى أن أي نقاش حول الإنجازات في ظل الدول الشيوعية، بما في ذلك محو الأمية والتعليم وحقوق المرأة والضمان الاجتماعي، يُتجاهل عادةً، وأن أي خطاب حول موضوع الشيوعية يركز بشكل شبه حصري على جرائم ستالين ونظرية الإبادة الجماعية المزدوجة . [ 30 ]

في كتابها الصادر عام ٢٠١٧ بعنوان "مخلفات الشيوعية: إرث الشيوعية في القرن العشرين" ، تطرح غودسي فكرة أن النزعة الانتصاروية للقوى الغربية في نهاية الحرب الباردة ، والتركيز المفرط على ربط جميع المُثُل السياسية اليسارية والاشتراكية بأهوال الستالينية ، قد سمحت لليبرالية الجديدة بملء الفراغ، مما قوّض المؤسسات والإصلاحات الديمقراطية، تاركًا وراءه سلسلة من البؤس الاقتصادي والبطالة واليأس وتفاقم عدم المساواة في جميع أنحاء الكتلة الشرقية السابقة ومعظم أنحاء الغرب في العقود اللاحقة، الأمر الذي غذّى صعود القومية اليمينية المتطرفة في كليهما. وتقول إن الوقت قد حان "لإعادة التفكير في المشروع الديمقراطي، والقيام أخيرًا بالعمل اللازم إما لإنقاذه من قبضة الليبرالية الجديدة، أو استبداله بمثل سياسي جديد يقودنا إلى مرحلة جديدة من تاريخ البشرية". [ ٣١ ]

الإثنوغرافيا الأدبية

يجمع عمل غودسي اللاحق بين الإثنوغرافيا التقليدية والحس الأدبي، مستخدمةً الأساليب الأدبية للكتابة الإبداعية غير الخيالية لإنتاج نصوص أكاديمية تهدف إلى أن تكون في متناول جمهور أوسع. [ 32 ] وبإلهام من أعمال كليفورد غيرتز وأساليب " الوصف الدقيق "، تُعدّ غودسي من أنصار "الإثنوغرافيا الأدبية". [ 33 ] يستخدم هذا النوع الأدبي التشويق السردي والحوار والنثر الشعري في عرض البيانات الإثنوغرافية. علاوة على ذلك، تجادل غودسي بأن الإثنوغرافيات الأدبية غالبًا ما تكون "إثنوغرافيات وثائقية"، أي إثنوغرافيات هدفها الأساسي استكشاف آليات عمل ثقافة معينة دون إخضاع هذه الملاحظات بالضرورة لأجندة نظرية محددة. [ 34 ]

يجمع كتاب غودسي الثالث، " ضائع في التحول: دراسات إثنوغرافية للحياة اليومية بعد الشيوعية "، بين مقالات إثنوغرافية شخصية وقصص إثنوغرافية لرسم صورة إنسانية للتحول السياسي والاقتصادي من الحكم الشيوعي. [ 35 ] وبينما وجد بعض النقاد الكتاب "جذابًا وسهل القراءة للغاية"، [ 36 ] و"سردًا إثنوغرافيًا ساحرًا وحميميًا وتجريبيًا للغاية"، [ 37 ] انتقد آخرون الكتاب لسرده قصة "على حساب النظرية". [ 38 ] وقد أثار وصف الكتاب بأنه "خالٍ بشكل ملحوظ من المصطلحات الأكاديمية والمصطلحات الجديدة" [ 39 ] "مشاعر متباينة" [ 38 ] داخل الأوساط الأكاديمية، حيث ذكر أحد النقاد أن "الأسلوب غير التقليدي إلى حد ما المتمثل في دمج الخيال إلى جانب حكايات غودسي الإثنوغرافية يبدو متكلفًا بعض الشيء". [ 40 ] أما خارج الأوساط الأكاديمية، فقد ادعى أحد المراجعين أن كتاب " ضائع في التحول " "سهل القراءة للغاية، بل من المستحيل تركه، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أسلوب كتابته الجيد". [ 41 ]

الجوائز

حصل كتاب غودسي الصادر عام 2010، بعنوان " حياة المسلمين في أوروبا الشرقية: النوع الاجتماعي، والعرق، وتحول الإسلام في بلغاريا ما بعد الاشتراكية"، على جائزة باربرا هيلدت لعام 2010 لأفضل كتاب [ 42 ] لمؤلفة في الدراسات السلافية/الأوراسية/الأوروبية الشرقية، [ 43 ] وجائزة جامعة هارفارد/مركز ديفيس للكتاب لعام 2011 [ 44 ] من جمعية الدراسات السلافية والأوروبية الشرقية والأوراسية، وجائزة جون د. بيل للكتاب لعام 2011 [ 45 ] من جمعية الدراسات البلغارية، وجائزة ويليام أ. دوغلاس في الأنثروبولوجيا الأوروبية لعام 2011 [ 46 ] من جمعية الأنثروبولوجيا الأوروبية [ 47 ] التابعة للجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية . [ 48 ]

فازت غودسي بجائزة الرواية الإثنوغرافية لعام 2011 [ 49 ] من جمعية الأنثروبولوجيا الإنسانية عن قصتها القصيرة "تيتو تريفيا"، المنشورة في كتابها " ضائعون في التحول: دراسات إثنوغرافية عن الحياة اليومية بعد الشيوعية" . [ 50 ] وحصلت غودسي، بالاشتراك مع تشارلز دورن، على جائزة أفضل مقال لعام 2012 من جمعية تاريخ التعليم (HES) عن مقالها المنشور في مجلة التاريخ الدبلوماسي بعنوان: "تسييس الحرب الباردة لمحو الأمية: اليونسكو والشيوعية والبنك الدولي". [ 51 ] وفي عام 2012، فازت بزمالة جون سيمون غوغنهايم لأبحاثها في الأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]

مراجعة أكاديمية نسوية

في مقال نُشر عام ٢٠١٤ في المجلة الأوروبية لدراسات المرأة ، أدرجت الفيلسوفة نانيت فونك غودسي ضمن مجموعة من "الباحثات النسويات المُراجعات" اللواتي يُشيدن دون نقد بإنجازات منظمات النساء في الحقبة الشيوعية، متجاهلات الطبيعة القمعية للأنظمة الاستبدادية في أوروبا الشرقية . [ ٥٥ ] جادلت فونك بأن "النسويات المُراجعات" مُتحمسات للغاية في "رغبتهن في إيجاد دور للمرأة في ماضٍ ماركسي مُناهض للرأسمالية"، وأن هذا "يؤدي إلى تشويهات" و"إطلاق ادعاءات مُبالغ فيها" حول إمكانيات النشاط النسوي في ظل الدول الشيوعية. [ ٥٦ ]

رداً على ذلك، تؤكد غودسي أن أبحاثها تسعى إلى توسيع مفهوم النسوية ليتجاوز مجرد تحقيق "الذات الشخصية"، مؤكدةً أنه "إذا كان هدف النسوية هو تحسين حياة النساء، إلى جانب القضاء على التمييز وتعزيز المساواة مع الرجال، فإن هناك مجالاً واسعاً لإعادة النظر فيما تسميه كراسيميرا داسكالوفا سياسات منظمات النساء الاشتراكية الحكومية "المراعية للمرأة"". وتشير إلى أن "هدف الكثير من الدراسات الحديثة حول منظمات النساء الاشتراكية الحكومية هو إظهار كيف يمكن للأيديولوجية الشيوعية أن تؤدي إلى تحسينات حقيقية في تعليم النساء، وتدريبهن المهني، فضلاً عن حصولهن على الرعاية الصحية، وتمديد إجازة الأمومة المدفوعة، وتقليل اعتمادهن الاقتصادي على الرجال (وهي حقائق لا ينكرها حتى فونك)". [ 57 ]

الحياة الشخصية

تُعرّف غودسي نفسها بأنها من أصول "بورتوريكية فارسية". [ 58 ] كان والدها فارسيًا ، ووالدتها بورتوريكية . نشأت غودسي في سان دييغو . وخلال دراستها الجامعية، التقت بطالب قانون بلغاري وتزوجته . وهي أم لابنة مراهقة.

الكتب

مقالات علمية هامة

انظر أيضاً

مراجع

  1. صفحة أعضاء هيئة التدريس
  2. "الجندر والاشتراكية وما بعد الاشتراكية: حوارات عبر الأطلسي | معهد رادكليف للدراسات المتقدمة بجامعة هارفارد" . Radcliffe.harvard.edu. 17 يوليو 2012. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2015 .
  3. كريستين غودسي (21 أبريل 2010). "المآذن بعد ماركس: الإسلام، والحنين إلى الشيوعية، والصالح العام في بلغاريا ما بعد الاشتراكية" . Intl-eep.sagepub.com . تاريخ الاسترجاع: 2 أبريل 2015 .
  4. غودسي، كريستين (2009-05-07). "جدل الحجاب في بلغاريا". أخبار الأنثروبولوجيا . 50 (5): 31-32 . doi : 10.1111/j.1556-3502.2009.50531_2.x .
  5. مراجعة لكتاب "الفالكيريز الحمر" في مجلة جاكوبين
  6. مراجعة لكتاب "يوتوبيا الحياة اليومية" في صحيفة وول ستريت جورنال
  7. "كريستين روغيه غودسي" . معهد الدراسات المتقدمة .
  8. "كريستين ر. غودسي" (ملف PDF) . جامعة بنسلفانيا . دكتوراه - جامعة كاليفورنيا، بيركلي [بكالوريوس فلسفة مع تميز أكاديمي] في الدراسات الاجتماعية والثقافية مع تركيز خاص على المرأة والجندر والجنسانية؛ ماجستير - جامعة كاليفورنيا، بيركلي، في الدراسات الاجتماعية والثقافية؛ بكالوريوس - جامعة كاليفورنيا، سانتا كروز، في الأدب (الكتابة الإبداعية) [مع مرتبة الشرف] وفنون المسرح [تخرجت مع مرتبة الشرف من كلية ميريل].
  9. "كريستين ر. غودسي، خريجة عام 2009، وزميلة عام 2005" . Acls.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015 .
  10. "الباحثون السابقون | كلية العلوم الاجتماعية" . Sss.ias.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-09-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-04-2015 .
  11. "غودسي، كريستين روغيه" . معهد الدراسات المتقدمة . Ias.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  12. "كريستين ر. غودسي" . Wilsoncenter.org. 2011-07-07. مؤرشف من الأصل في 2012-04-18 . تم الاطلاع عليه في 2015-04-02 .
  13. "زميل | معهد رادكليف للدراسات المتقدمة بجامعة هارفارد" . Radcliffe.harvard.edu. 16-03-2012 . تاريخ الاسترجاع: 02-04-2015 .
  14. "الأستاذة الدكتورة كريستين ر. غودسي - معهد فرايبورغ للدراسات المتقدمة" . Frias.uni-freiburg.de. 10 أغسطس 2011. تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2015 .
  15. قائمة خريجي معهد ألكسندري
  16. كريستين غودسي في Imre Kertész Kolleg
  17. "المسؤولون وأعضاء مجلس الإدارة | جمعية الأنثروبولوجيا الإنسانية" . Aaanet.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  18. كريستين غودسي وماريو كيسلر في معهد العلوم السياسية
  19. دويين نغوين، " حياة عادية، حياة غير عادية أومنيا ، 22 نوفمبر 2022.
  20. ^ "15، 1 (2004)، ما بعد/الشيوعيين" . Univie.ac.at . تم الاسترجاع 2015/04/02 .
  21. دافني بيردالا. "«الحنين (أو الحنين) للحاضر: الذاكرة، والشوق، وأشياء من ألمانيا الشرقية» (ملف PDF) . Diasporiclivesofobjects2012.files.wordpress.com . تاريخ الاطلاع: 2015-04-02 .
  22. بيردال، دافني (2000). ""انطلقي يا ترابي، انطلقي!": تأملات في سيارة ورمزيتها عبر الزمن. الأنثروبولوجيا والإنسانية . 25 (2): 131-141 . doi : 10.1525/ahu.2000.25.2.131 .
  23. «الدكتورة كريستين غودسي، كلية بودوين - الحنين إلى الشيوعية» . Wamc.org. 2011-11-01. مؤرشف من الأصل في 2020-11-11 . تم الاطلاع عليه في 2015-04-02 .
  24. "ملخصات لمجلة L'Homme 1/2004" . Eurozine.com. 2004-11-08. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2013-12-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  25. "الشبح لا يزال يطارد: إعادة النظر في عام 1989" . Dissentmagazine.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  26. "تراجع الثقة بالديمقراطية والرأسمالية في دول الاتحاد السوفيتي السابق - مشروع المواقف العالمية لمركز بيو للأبحاث" . Pewglobal.org. 2011-12-05 . تاريخ الاطلاع: 2015-04-02 .
  27. "ضحايا الشيوعية والنسيان التاريخي في أوروبا الشرقية" . Muftah.org . تاريخ الاسترجاع: 2015-04-02 .
  28. ملف تعريف غودسي ، jstor.org؛ تم الوصول إليه في 11 أبريل 2015.
  29. 1 2 3 غودسي، كريستين ر.؛ سيهون، سكوت؛ دريسر، سام، محررون. (22 مارس 2018). "مزايا اتخاذ موقف مناهض لمناهضة الشيوعية" . إيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2020.
  30. 1 2 غودسي، كريستين (خريف 2014). "حكاية 'نظامين شموليين': أزمة الرأسمالية والذاكرة التاريخية للشيوعية" . تاريخ الحاضر: مجلة التاريخ النقدي . 4 (2): 115-142. doi : 10.5406/historypresent.4.2.0115 . JSTOR 10.5406/historypresent.4.2.0115 . 
  31. غودسي، كريستين (2017). مخلفات الشيوعية: إرث الشيوعية في القرن العشرين . مطبعة جامعة ديوك . الصفحات: xix– xx، 134، 197– 200. ISBN  978-0822369493.
  32. من الملاحظات إلى السرد: كتابة دراسات إثنوغرافية يمكن للجميع قراءتها . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2016
  33. تساو، يوجينيا (9 ديسمبر 2011). " تطبيق ما يُقال: حول المزايا المعرفية للإثنوغرافيا الأدبية". الأنثروبولوجيا والإنسانية . 36 (2): 178-192 . doi : 10.1111/j.1548-1409.2011.01091.x
  34. "الإثنوغرافيا الأدبية" . Literary-ethnography.tumblr.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-12-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  35. "الطريق إلى بلغاريا، 1983-1990" (ملف PDF) . Bowdoin.edu . تاريخ الاسترجاع: 2015-04-02 .
  36. "ضائعون في مرحلة الانتقال: دراسات إثنوغرافية عن الحياة اليومية بعد الشيوعية | عام" . Timeshighereducation.co.uk. 2012-01-26 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  37. يونغ، يوسون (2012). "مشروع ميوز - ضائعون في مرحلة الانتقال: دراسات إثنوغرافية للحياة اليومية بعد الشيوعية (مراجعة)". المجلة الأنثروبولوجية الفصلية . 85 (2): 587-592 . doi : 10.1353/anq.2012.0032 . S2CID 144736571 . 
  38. 1 2 أوستينوفا-ستيبانوفيتش، غالينا (2013-02-06). "ضائعون في مرحلة انتقالية: دراسات إثنوغرافية عن الحياة اليومية بعد الشيوعية بقلم غودسي، كريستين". الأنثروبولوجيا الاجتماعية . 21 (1): 104-106 . doi : 10.1111/1469-8676.12004_9 .
  39. "ضائعون في مرحلة الانتقال: دراسات إثنوغرافية عن الحياة اليومية بعد الشيوعية. كريستين غودسي" . Americanethnologist.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015 .
  40. ماندل، روث (1 ديسمبر 2012). "كريستين غودسي، ضائعة في التحول: دراسات إثنوغرافية عن الحياة اليومية بعد الشيوعية" . نقد الأنثروبولوجيا . 32 (4): 501-502 . doi : 10.1177/0308275X12466867b . S2CID 147659638. تاريخ الاسترجاع: 2 أبريل 2015 . 
  41. أُرشف بتاريخ 16 أكتوبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  42. "كتاب غودسي يفوز بجائزة أفضل كتاب في مجاله، تسليط الضوء الأكاديمي (باودوين)" . Bowdoin.edu. 14-10-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2-4-2015 .
  43. "رابطة النساء في الدراسات السلافية (AWSS)" . Awsshome.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015 .
  44. نينا بهادور (24 أكتوبر 2011). "كريستين غودسي تفوز بجائزة ديفيس سنتر للكتاب لعام 2011" . Press.princeton.edu. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2015 .
  45. ^ نينا بهادور (2011-11-18). "فاز كتاب "حياة المسلمين في أوروبا الشرقية" بجائزة جون د. بيل التذكارية للكتاب . Press.princeton.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015 .
  46. جيسيكا بيليان (1 سبتمبر 2011). "كتاب "حياة المسلمين في أوروبا الشرقية" يفوز بجائزة ويليام أ. دوغلاس لعام 2011 في الأنثروبولوجيا الأوروبية" . Press.princeton.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 ديسمبر 2011. تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2015 .
  47. "شبكات نقاش H-Net – SAE: جائزة دوغلاس لعام 2011 لكريستين غودسي" . H-net.msu.edu. 2011-09-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  48. «أستاذة من جامعة بودوين تفوز بجائزة كتاب: تقرير عن النساء في الأوساط الأكاديمية» . Wiareport.com. 15 سبتمبر 2011. تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2015 .
  49. "الفائزون بجائزة جمعية الأنثروبولوجيا الإنسانية | جمعية الأنثروبولوجيا الإنسانية" . Aaanet.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  50. "دار نشر جامعة ديوك" . Dukeupress.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2013-04-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  51. "مراجعة مقال H-Diplo: تشارلز دورن وكريستين غودسي. "تسييس الحرب الباردة لمحو الأمية: الشيوعية، واليونسكو، والبنك الدولي."( ملف PDF) . H-Net.org. 2015-03-27 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-02 .
  52. "مؤسسة كريستين ر. غودسي التذكارية - جون سيمون غوغنهايم" . Gf.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015 .
  53. «فوز اثنين من معلمي ولاية مين بزمالات غوغنهايم - صحيفة بورتلاند برس هيرالد/مين صنداي تلغراف» . Pressherald.com. 15 أبريل 2012. تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2015 .
  54. «أساتذة من جامعتي بودوين وكولبي يفوزون بجوائز غوغنهايم - صحيفة بورتلاند برس هيرالد/مين صنداي تلغراف» . Pressherald.com. 13 أبريل 2012. تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2015 .
  55. فونك، نانيت (2014). "عقدة متشابكة للغاية: منظمات النساء الاشتراكية الرسمية، ودور المرأة، والحركة النسوية في الاشتراكية الحكومية في أوروبا الشرقية" . المجلة الأوروبية لدراسات المرأة . 21 (4): 344-360 . doi : 10.1177/1350506814539929 . S2CID 145809595 . 
  56. فونك، نانيت (2015). "(ك)ليس كذلك: رد على كريستين غودسي" . المجلة الأوروبية لدراسات المرأة . 22 (3): 350-355 . doi : 10.1177/1350506815592759 . S2CID 148832342 . 
  57. غودسي، كريستين ر. (2015). "فك العقدة: رد على نانيت فانك" (ملف PDF) . المجلة الأوروبية لدراسات المرأة . 22 (2): 248-252 . doi : 10.1177/1350506815571264 . S2CID 146896549 . 
  58. كاسترو، أ. بيتر. "مخلفات الشيوعية: إرث الشيوعية في القرن العشرين". مجلة الدراسات الدولية والعالمية ، المجلد 9، العدد 2، يونيو 2018، ص 146 وما بعدها. قاعدة بيانات Gale Academic OneFile ، الرابط: link.gale.com/apps/doc/A565970268/AONE?u=wikipedia&sid=ebsco&xid=d7773e1c. تاريخ الوصول: 12 يوليو 2022.
  59. طبعات مختارة بلغات أجنبية لكتاب " لماذا تتمتع النساء بحياة جنسية أفضل في ظل الاشتراكية"
  60. "المجلة السلافية" . Slavicreview.illinois.edu. 24-06-1948 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-04-2015 .
  61. "الرقابة الخفية | مجلة تاريخ المرأة" . Bingdev.binghamton.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015 .
  62. غودسي، كريستين (1970-01-01). "النسوية بالتصميم: الرأسماليات الناشئة، والنسوية الثقافية، والمنظمات النسائية غير الحكومية في أوروبا الشرقية ما بعد الاشتراكية | كريستين غودسي" . مجلة ساينز: مجلة المرأة في الثقافة والمجتمع . 29 (3): 727-753 . doi : 10.1086/380631 . S2CID 145465152. مؤرشف من الأصل في 2022-05-01 . تم الاسترجاع في 2015-04-02 . 
  63. غودسي، كريستين (1970-01-01). "اليسار، اليمين، كل شيء: كراهية الأجانب، والشمولية الجديدة، والسياسات الشعبوية في بلغاريا المعاصرة | كريستين ر. غودسي" . مشاكل ما بعد الشيوعية . 55 (3): 26-39 . doi : 10.2753/PPC1075-8216550303 . S2CID 154912175. مؤرشف من الأصل في 2022-05-01 . تم الاسترجاع في 2015-04-02 . 
  64. غودسي، كريستين (11 يونيو 2012). "معلومات تافهة عن تيتو". الأنثروبولوجيا والإنسانية . 37 (1): 105-108 . doi : 10.1111/j.1548-1409.2012.01111.x .

المقابلات