الحنين إلى يوغوسلافيا

الحنين إلى يوغوسلافيا ( بالسلوفينية والمقدونية والصربية الكرواتية : jugonostalgija ، југоносталгија ) هو شوق عاطفي إلى يوغوسلافيا السابقة ، يشعر به بعض سكان الدول التي خلفتها: البوسنة والهرسك ، وكرواتيا ، والجبل الأسود ، ومقدونيا الشمالية ، وصربيا ، وكوسوفو ، وسلوفينيا . وهي ظاهرة سياسية وثقافية تشمل الحنين إلى زمنٍ مضى حين كانت هذه الدول المنقسمة جزءًا من دولة واحدة، والحزن على الحرب التي مزقتها، والرغبة في إعادة توحيدها. وقد يُعبر من يصفون أنفسهم بالحنين إلى يوغوسلافيا عن حزنهم على فشل المحبة الأخوية والوحدة والتعايش، وعن استيائهم من سيطرة الانقسام والقومية، أو قد يؤكدون أن مستوى معيشتهم كان أفضل في يوغوسلافيا.

على الرغم من أن جوانبها الأنثروبولوجية والاجتماعية لم تخضع لدراسة مستفيضة، إلا أنه يمكن استخدامها أيضاً بشكل سلبي وعرقي مركزي للتقليل من شأن شخص ينتمي عادةً إلى نفس الخلفية العرقية ويعبر عن تعاطفه أو دعمه لأي جانب من جوانب يوغوسلافيا، بدلاً من الدولة التي خلفت يوغوسلافيا السائدة التي ينتمي إليها. ^{[ 1 ]}

تشمل المظاهر الثقافية والاقتصادية الحالية للحنين إلى يوغوسلافيا فرقًا موسيقية تستخدم رموزًا يوغوسلافية أو تيتوية قديمة ، وأعمالًا فنية، وأفلامًا، وعروضًا مسرحية، والعديد من الجولات السياحية المنظمة ذات الطابع الخاص في المدن الرئيسية لجمهوريات يوغوسلافيا السابقة. يجب عدم الخلط بين مفهوم الحنين إلى يوغوسلافيا واليوغوسلافية ، وهي الأيديولوجية التي تقوم عليها وحدة شعوب جنوب السلاف . يتشابه المفهومان إلى حد ما، لكن الحنين إلى يوغوسلافيا يحتفي بفترة ما قبل عام ١٩٩١، بينما تمثل اليوغوسلافية وإعادة توحيد يوغوسلافيا (كفرع من فروع القومية السلافية ) فكرًا مستمرًا، ومن المرجح أن يجذب الأشخاص الذين ولدوا بعد تفكك يوغوسلافيا والذين يرون أن مصالحهم الوطنية قد تتحقق على أفضل وجه من خلال التوحيد.

بحسب استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب عام 2017، يعتقد 81% من الصرب أن تفكك يوغوسلافيا أضر ببلادهم، بينما يوافقهم الرأي 77% من البوسنيين والهرسكيين، و65% من المونتينيغريين، و61% من المقدونيين. ويرى 4% فقط من الصرب أن تفكك يوغوسلافيا كان مفيدًا لبلادهم، في حين يشعر 6% فقط من البوسنيين و15% من المونتينيغريين بتفاؤل حيال الانفصال. وفي كرواتيا، رأى 55% من المستطلعين أن الانفصال مفيد، بينما رأى 23% فقط أنه ضار. وفي سلوفينيا، يرى 41% أن الانفصال مفيد، بينما يرى 45% أنه ضار. وسُجلت أعلى نسبة من المستطلعين الذين رحبوا بتفكك يوغوسلافيا في كوسوفو، التي أعلنت استقلالها عام 2008، حيث قال 75% إن الانفصال كان مفيدًا، بينما أعرب 10% فقط عن أسفهم. ^{[ 2 ]}

بمعناها الإيجابي، تشير الحنين إلى يوغوسلافيا إلى ارتباط عاطفي حنيني بجوانب مرغوبة، سواءً كانت ذاتية أو موضوعية، من جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية . وتُوصَف هذه الجوانب بأنها واحد أو أكثر مما يلي: الأمن الاقتصادي، والشعور بالتضامن، والأيديولوجية الاشتراكية ، والتعددية الثقافية ، والنزعة الأممية وعدم الانحياز ، والتاريخ، والعادات والتقاليد، ونمط حياة أكثر إثراءً. ^{[ 3 ]} وكما يجادل هاليغان، فإن هذا الحنين يُعيد إحياء المنتجات الثقافية لما قبل عام 1989، حتى الأفلام الدعائية. ومن الأمثلة على ذلك السلع الاستهلاكية والعلامات التجارية. ^{[ 4 ]}

إلا أن هذه الجوانب الإيجابية تتناقض مع العيوب المتصورة للدول التي خلفت يوغوسلافيا، والتي لا يزال العديد منها يعاني من تبعات حروب يوغوسلافيا ، وتمر بمراحل مختلفة من التحول الاقتصادي والسياسي . وتُعرَّف هذه العيوب بأسماء مختلفة، منها النزعة المحلية الضيقة ، والتعصب القومي ، والفساد في السياسة والأعمال، واختفاء شبكة الأمان الاجتماعي ، والصعوبات الاقتصادية، وعدم المساواة في الدخل ، وارتفاع معدلات الجريمة ، فضلاً عن حالة من الفوضى العامة في المؤسسات الإدارية وغيرها من مؤسسات الدولة. ^{[ 1 ]}

في سياق سلبي، استُخدم هذا النعت من قِبل مؤيدي الأنظمة الجديدة التي ظهرت بعد تفكك يوغوسلافيا لتصوير منتقديهم على أنهم متخلفون عن العصر ، وغير واقعيين، وغير وطنيين ، وخونة محتملين . وعلى وجه الخصوص، خلال حروب يوغوسلافيا وبعدها، استُخدم هذا النعت من قِبل مسؤولين حكوميين ووسائل إعلام في بعض الدول التي خلفت يوغوسلافيا لصرف الأنظار عن الانتقادات وتشويه سمعة بعض مسارات النقاش السياسي. في الواقع، من المرجح أن مصطلح " الحنين إلى يوغوسلافيا" قد صِيغ في الأصل لهذا الغرض تحديدًا، حيث ظهر كعلامة ازدرائية ذات دوافع سياسية في وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الحكومة، كما هو الحال في كرواتيا، بعد فترة وجيزة من تفكك جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية. ^{[ 5 ]}

بحسب دوبرافكا أوغريشيتش، يُستخدم مصطلح "الحنين إلى يوغوسلافيا " لتشويه سمعة شخص ما ووصفه بالعدو العام و"الخائن". ^{[ 6 ] [ 7 ]}

بعد التفكك الأولي ليوغوسلافيا في مطلع التسعينيات، استمرت الجبل الأسود وصربيا في اتحاد دولة تحت اسم جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية من أبريل 1992 إلى فبراير 2003، ثم تحت اسم صربيا والجبل الأسود فقط حتى تفككها في يونيو 2006. وانخفض عدد من يُعرّفون أنفسهم بأنهم يوغوسلافيون (بالمعنى العرقي) في المنطقة إلى أدنى مستوى له على الإطلاق بعد تفكك يوغوسلافيا. ولم تعد اللغة الصربية الكرواتية ، لغة التواصل المشتركة في الدولة السابقة ، اللغة الرسمية لأي من الجمهوريات المكونة لها. وهناك القليل من المؤلفات المنشورة حول هذه اللغة، كما لم يعد لها هيئة توحيد معايير. وتم إيقاف نطاق الإنترنت ".yu" ، الذي كان شائعًا بين المواقع الإلكترونية التي تُعنى بالحنين إلى يوغوسلافيا، في عام 2010.

مع ذلك، وبحلول مطلع العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، ازداد عدد السلوفينيين الذين يشعرون بالحنين إلى يوغوسلافيا. ^{[ 8 ]} في سوبوتيكا ، بفويفودينا (المقاطعة الشمالية من صربيا)، أنشأ رجلٌ مدينة ملاهي تُدعى يوغولاند، مُخصصة لتيتو ويوغوسلافيا. ^{[ 9 ] [ 10 ]} يسافر الناس من جميع أنحاء يوغوسلافيا السابقة مسافاتٍ طويلة للاحتفال بإرث الدولة الراحلة. ^{[ 11 ]} في يوم شباب يوغوسلافيا ، وهو اليوم المعروف تقليديًا بيوم ميلاد تيتو، تشمل أماكن التجمع الشهيرة للمُشتاقين إلى يوغوسلافيا كومروفيتش ، القرية الصغيرة في زاغوريه الكرواتية حيث وُلد تيتو، ومثواه الأخير في بيت الزهور . تجذب هذه المواقع آلاف الزوار سنويًا. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

في كرواتيا، تأسس "تحالف اليوغوسلافيين" ( Savez Jugoslavena ) عام 2010 في زغرب، وهو جمعية تهدف إلى توحيد اليوغوسلافيين في كرواتيا، بغض النظر عن الدين أو الجنس أو الآراء السياسية أو غيرها. ^{[ 14 ]} ويتمثل هدفها الرئيسي في الاعتراف الرسمي بالأمة اليوغوسلافية في كل دولة من الدول التي خلفت يوغوسلافيا : البوسنة والهرسك، وكرواتيا، وكوسوفو، ومقدونيا الشمالية، والجبل الأسود، وصربيا، وسلوفينيا. ^{[ 15 ]}

من بين المنظمات الأخرى التي تدعو إلى اليوغوسلافية جمعية "يوغوسلافيا خاصتنا" ( Udruženje "Naša Jugoslavija" )، التي تأسست في 30 يوليو/تموز 2009، [16] ومقرها في بولا، [17] وهي منظمة مسجلة رسميًا في كرواتيا. [18] يتركز معظم أعضاء الجمعية في مدن رييكا وزغرب وبولا . ^{[ 19 ]} هدفها الرئيسي هو ^{استقرار العلاقات بين} الدول ^{التي خلفت يوغوسلافيا} . كما أنها تنشط في ^{البوسنة والهرسك ،} إلا أن سلطات الدولة البوسنية رفضت تسجيلها رسميًا كجمعية. ^{[ 18 ]}

لعلّ أشهر منظمة يوغسلافية في الجبل الأسود هي "القنصلية العامة لجمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية"، ومقرها مدينة تيفات الساحلية . وقبل التعداد السكاني لعام 2011، دعا ماركو بيركوفيتش، رئيس هذه المنظمة، اليوغسلافيين في الجبل الأسود إلى الإفصاح بحرية عن هويتهم اليوغسلافية في التعداد القادم. ^{[ 20 ]}

لا تزال الحنين إلى يوغوسلافيا راسخة بقوة بين سكان يوغوسلافيا السابقين الذين هاجروا من البلاد قبل تفككها، وخاصة في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا. وقد وُصفوا بأنهم "مُهجّرون": "مُشتّتون في جميع أنحاء العالم، بلا وطن" أو "أمل في العودة إلى الوطن يوماً ما". ^{[ 21 ]}

تحظى فكرة إعادة توحيد يوغوسلافيا، أي توحيد بعض أو كل الجمهوريات السابقة، بتأييد شعبي واسع في جميع أنحاء الإقليم السابق. ومع ذلك، فإن مؤيديها يدركون أن قيام مثل هذه الدولة أمر غير مرجح، إذ رسّخت الأنظمة اللاحقة التزامها بالاستقلال، بعد أن أنشأت مؤسساتها واختارت مساراتها الخاصة. ^{[ 22 ]}

• البلقنة
• الحنين إلى الشيوعية ، متشابه في أماكن مختلفة
  • الحنين إلى جمهورية بولندا الشعبية
  • الحنين إلى الماضي - الحنين إلى جوانب الحياة في ألمانيا الشرقية 
  • الحنين إلى الاتحاد السوفيتي – ظاهرة اجتماعية ما بعد عام 1991 
• الوحدة الصربية المونتينيغرية
• الدراسات اليوغوسلافية

• باتمان، جيسيكا (25 أغسطس 2022) ."الجميع أحبوا بعضهم بعضاً": صعود الحنين إلى يوغوسلافيا . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 30 أغسطس 2022 .
• بوبهام، بيتر (1 مارس 2008). "إعادة تيتو" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2010 .
• ستاندن، آمي (9 أكتوبر 2006). ""الحنين إلى يوغوسلافيا يتجذر في سلوفينيا" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2010 .