كورسينيكي
الكورسينيكي ( باللاتفية : kursenieki ، بالألمانية : Kuren - "الكورونيون"، بالليتوانية : kuršininkai، kuršiai ، بالبولندية : Kuronowie Pruscy، Kurończycy ) هم جماعة عرقية بلطيقية شبه منقرضة، تسكن على طول لسان كورونيان . يُطلق مصطلح "كورشياي" حصراً على سكان ليتوانيا وبروسيا الشرقية سابقاً الذين يتحدثون لهجة جنوبية غربية من اللغة اللاتفية . [ 2 ] كما يُطلق بعض السكان الأصليين في شفينتوي في ليتوانيا على أنفسهم اسم "كورشياي". [ 3 ]
ارتباك
كثيرًا ما يُخلط بين شعب كورسينيكي وقبيلة كورونيا البلطيقية المنقرضة ، حيث تُعرف المجموعات العرقية المجاورة باسم كورشينينكاي/كورسينيكي أو الكورونيين: ففي الألمانية واللاتفية والليتوانية ، يُعرف شعب كورسينيكي وقبائل الكورونيين بنفس المصطلحات ( كورين ، كورشي، وكورشياي على التوالي). أما في البولندية، فيُشار إليهم إما باسم كورونوفي بروسي، والذي يُترجم إلى "الكورونيين البروسيين"، أو كورونتشيسي، وهو اسم يميزهم عن السكان الأصليين لمنطقة كورلاند في لاتفيا، والمعروفين باسم كوروفي في البولندية. [ 4 ] في الأدبيات الأكاديمية الليتوانية، يُستخدم اسم كورشينينكاي لتمييزهم عن قبيلة الكورونيين. وبالمثل، في اللاتفية ، يستخدم العلماء اسم كورسينيكي بشكل حصري تقريبًا لتمييزهم عن قبيلة الكورونيين. من ناحية أخرى، لا ينبغي الخلط بين كورسينيكي وكورزمينيكي، وهما المجموعة الجغرافية للاتفيين من كورلاند.
التسمية الذاتية
لم يُعرّف شعب كورسنيكي أنفسهم قط بأنهم لاتفيون، وأطلقوا على لغتهم اسم "لغة كورونيان" ( kursisk valoud ). من وجهة نظر لغوية، تُعدّ لهجة كورسنيكي لهجة جنوبية غربية من اللغة اللاتفية ، بينما يعتبرها بعض اللغويين لهجة اجتماعية ، إذ كان الكورسنيكيون في غالبيتهم صيادين. في كتابات ألمانية ولاتفية من القرن التاسع عشر، يُطلق على الكورسنيكيين أحيانًا اسم "اللاتفيين البروسيين" ( بالألمانية : Preussische Letten ؛ باللاتفية : Prūsijas latvieši ). كان الكورسنيكيون موالين لألمانيا ، وعرّفوا أنفسهم كمواطنين ألمان ومن أصل كورسنيكي .
لغة
تُعرف اللغة التي يتحدث بها شعب كورسينيكي باسم لغة كورسينيكي . وهي تختلف عن لغة كورونيان (أو كورونيان القديمة) التي يتحدث بها شعب كورونيان.
تاريخ

الأصول
لا يزال الأصل الدقيق لشعب كورسينيكي غير واضح. تشير إحدى الروايات إلى أنهم من السكان الأصليين المنحدرين من قبيلة كورونيان التي سكنت المنطقة منذ القدم، على الأقل على طول لسان كورونيان . [ 5 ] خلال غزو فرسان التيوتون للبروسيين القدماء والكورونيين ، أصبحت المنطقة شبه مهجورة. وفي خضم الهجرات المتعددة التي جرت بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر، [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] استقر الكورونيون القادمون من كورلاند بالقرب من ميميل ، على طول لساني كورونيان وفيستولان، وكذلك في سامبيا (جميعها مناطق في بروسيا الشرقية ). وقد حافظوا على تسميتهم القديمة بالكورونيين ( kurši )، بينما اندمج الكورونيون الذين بقوا في كورلاند مع اللاتفيين .
بمرور الوقت، اندمجت قبيلة كورسنيكي مع الألمان ، باستثناء المناطق الواقعة على طول لسانَي فيستولا وكورونيان، حيث لا يزال بعضهم يعيش . وحتى سيطرة الجيش السوفيتي عام 1945، سُميت عدة أماكن في سامبيا باسم كورسنيكي، منها كرانزكوهرن ، ونيوكوهرن ، وغروس كوهرن ، وكلاين كوهرن . وفي عام 1649، امتدت مستوطنات كورسنيكي من ميميل إلى دانزيغ . وفي نهاية القرن التاسع عشر، بلغ إجمالي عدد أفراد قبيلة كورسنيكي حوالي 4000 شخص.
فترة ما بين الحربين
اعتُبر الكورسينيكي لاتفيين بعد الحرب العالمية الأولى عندما نالت لاتفيا استقلالها عن الإمبراطورية الروسية . استند هذا الاعتبار إلى حجج لغوية، وكان الأساس المنطقي لمطالبات لاتفيا بـ"كورونيان سبيت" و"ميميل" وبعض الأراضي الأخرى في بروسيا الشرقية. لاحقًا، أُسقطت هذه المطالبات. في عام 1923، فصلت منطقة "ميميل" المُنشأة حديثًا "كورونيان سبيت" إلى قسمين، مما أدى إلى انقطاع التواصل بين الكورسينيكي. في عام 1933، حاولت لاتفيا إنشاء مركز ثقافي للكورسينيكي في "كورونيان سبيت"، حيث كان يعيش معظمهم، لكن ليتوانيا ، التي كانت منطقة "ميميل" جزءًا منها، عارضت ذلك. [ 9 ]
بعد الحرب العالمية الثانية
مع اقتراب نهاية الحرب العالمية الثانية ، فرّ معظم سكان كورسينيكي من الجيش الأحمر أثناء إجلاء بروسيا الشرقية . أما من بقي منهم، فقد طردهم الاتحاد السوفيتي لاحقاً باعتبارهم ألماناً بعد الحرب ، واستبدلهم بروس وليتوانيين .
تمكن بعض سكان كورسينيكي من العودة إلى ديارهم بعد الحرب، لكن لم يسكن على طول كورونيان سبيت سوى 219 شخصًا عام 1955، معظمهم في لاتفيا. كان لدى العديد منهم أسماء ألمانية مثل فريتز أو هانز ، مما تسبب في التمييز ضدهم بسبب أصولهم الألمانية. أطلق عليهم السكان الروس لقب " الفاشيين "، بينما أطلق عليهم الليتوانيون اسم "كورشياي " . ولم تسمح ليتوانيا ولا روسيا بعودة الممتلكات المصادرة بعد الحرب العالمية الثانية إلى سكان كورسينيكي.
ثقافة
الكورونيون إحدى قبائل البلطيق . تتشابه ثقافتهم ودينهم وعمارتهم مع تلك الموجودة في ألمانيا والسويد . تربط الكورونيين صلة قرابة بالليتوانيين واللاتفيين. كان الكورسينيكي في غالبيتهم لوثريين ، كمعظم سكان بروسيا الشرقية سابقًا ، مع احتفاظهم ببعض العادات الوثنية القديمة. كان معظم الكورسينيكي ثنائيي اللغة أو حتى ثلاثيي اللغة : اللغة الكورونية كانت تُستخدم داخل الأسرة وأثناء الصيد، والألمانية في التواصل اليومي، بينما كانت الألمانية والليتوانية لغة الصلوات الكنسية. كان الكورسينيكي في الأساس صيادين. سُميت بعض عناصر المطبخ باسم الكورسينيكي، مثل قهوة الكورونيين ( Kurenkaffee )؛ وهو مشروب مصنوع من الفودكا بنكهة القهوة والعسل ومكونات أخرى، وكان شائعًا في جميع أنحاء بروسيا الشرقية.
كان بول كواوكا، العضو في الحركة الانفصالية لإقليم ميمل، أول باحث أبدى اهتمامًا بثقافة ولغة شعب كورسينيكي. ويُعدّ كتابه "قاموس كورسينيكي" مصدرًا قيّمًا للغاية للمعلومات. ويواصل ريتشارد بيتش، أحد آخر أبناء كورسينيكي الباقين على قيد الحياة، العمل على وصف تراثهم. [ 10 ]
معرض الصور
الألقاب
تتنوع أصول ألقاب عائلة كورسينيكي، ومنها:
- اللغة اللاتفية ، وبعضها يحتوي على عناصر من اللغة الكورونية القديمة : غولبيس، كاكييس، كويت، كوكوليتيس، بينكيس، سترانغوليس
- الليتوانية : كالويس، لاوزنينكس، ديتزكيت، جاكيت
- الليتوانية أو اللاتفية أو البروسية القديمة: دوليس، بورفينس
- الألمانية : كيهر، شميدت
- الألمانية ذات العناصر البلطيقية : إنجلينز
- السلافية : بيتش
- البولندية : شادوفسكي
- البروسية القديمة : شيكان
شخصيات بارزة
- كان لإيمانويل كانط (1724-1804) جذور كورسينيكي من جهة والده.
- لودفيغ ريسا (1776–1840)، مترجم، عضو في حركة ليتوفينينكاي .
انظر أيضاً
ملحوظات
- ^ كريس كابينيكس (2013). "Kursenieku etniskās kopības attīstība XX gadsimtā — XX gadsimta pirmajā pusē" (PDF) . ريغا: جامعات لاتفيا ترتدي فلسفات كليات لاتفيا أون أوستروميروباس جونو أوناكو لايكو فيستوريز كاتيدرا . ص 56.-57.
- ^ سوليميرسكي، فيليب؛ شليبوسكي، برونيسلاف؛ فالوسكي، فلاديسلاف (1880–1914). Słownik Geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich، Tom IV . وارسو: فيليب سوليميرسكي؛ فلاديسلاف فاليفسكي. ص 926 – 928 . تم الاسترجاع 24 مارس 2025 .
- ^ “Lietuvis sauc mumis kuršininkās. Mes esam ne latviai، o kuršininkai” أرشفة 20 فبراير 2007 في آلة Wayback .. . (في الليتوانية) , ترجمة: "يطلق علينا الليتوانيون اسم كورونيون، ونحن لسنا لاتفيين، بل نحن كورونيون".
- ^ سوليميرسكي، فيليب؛ شليبوسكي، برونيسلاف؛ فالوسكي، فلاديسلاف (1880–1914). Słownik Geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich، Tom IV . وارسو: فيليب سوليميرسكي؛ فلاديسلاف فاليفسكي. ص 926 – 928 . تم الاسترجاع 24 مارس 2025 .
- ↑ تُظهر أسماء الأماكن المحفوظة في بحر البلطيق والدول الاسكندنافية أن الناس في كورونيان سبيت عاشوا من جيل إلى جيل دون انقطاع حتى عام 1944.
- ^ في القرن الخامس عشرتم توثيق هجرة واسعة النطاق من كورلاند إلى بروسيا . Bezzenberger A.، Ueber die Sprache der Preussischen Letten، جوتنجن، 1888.
- ^ تشير الوثائق في عام 1541 إلى وجود 162 صيادًا من فنتسبيلز وكاندافاوأماكن أخرى في كورلاند . فورستروتر ك.، 1981، Das Volk des Kurisches Nehrung، – Wirkungen des Preussenlandes، Köln
- ↑ استقر 150 كورونيًا حول ميميل في عام 1630. ووصلت 180 عائلة بعد عام 1655، واستقر بعضهم حول تيلسيت . A. Seraphim, Ueber Wanderungen Lettischer Bauern aus Kurland nach Ostpreussen im 17. Jahrhundert, Altpreussische Monatsschrift, XXIX, 1892.
- ↑ أندرسون، إدغار (1967). "نحو الاتحاد البلطيقي 1927-1934" (ملف PDF) . ليتوانيا . 13 (1): 16. ISSN 0024-5089 .
- ^ كافالياوسكايتي، ج. (2000). "نيجينوماس باوليوس كفاوكا" . موكسلاس إير جيفينيماس (باللغة الليتوانية). 3 . مؤرشفة من الأصلي في 27 سبتمبر 2006 . تم الاسترجاع 10 ديسمبر 2006 .
روابط خارجية
- إيفا بلوهاروفا-غريغيين. لسان كورونيان: الهوية والتراث الثقافي
- السمات التاريخية للجزء الشمالي من لسان كورونيان
- خريطة كبيرة للغات في بروسيا وميميلاند عام 1900 (بالألمانية)
- Die Kuren (بالألمانية)
- Rietumbalti un viņu kaimiņi kultūru krustcelēs (باللغة اللاتفية)
- Kursenieki un to valoda Latvijas un latviešu pētījumos un publikācijās (باللغة اللاتفية)
- Paskutinioji kuršininkų karta أرشفة 15 يونيو 2015 في آلة Wayback. (باللغة الليتوانية)
- داليا كيسيلينايتي. Kuršių Nerijos asmenvardžiai kaip gyventojų etninėties liudininkai. Personennamen der Kurischen Nehrung als Zeugen der ethnischen Zusammensetzung der Bevölkerung (باللغة الليتوانية والألمانية)
- يحدد بالتو وجهة نظر etnosa saglabāšanās ilgtermiņa. إن هوية الشخص هي وجهة نظر مثالية. (في لاتفيا وليتوانيا)
- داليا Kiseliūnaitė Paskutinioji kuršininkų karta (باللغة الليتوانية)
- الجماعات العرقية في ليتوانيا
- البلطيق
- اللغات الأوروبية المهددة بالانقراض
