البلطيق

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

البلطيقيون ( بالليتوانية : baltai ، باللاتفية : balti ) هم مجموعة من الشعوب التي تسكن الساحل الشرقي لبحر البلطيق وتتحدث اللغات البلطيقية . من بين شعوب البلطيق ، الليتوانيون المعاصرون (بما في ذلك الساموجيتيون ) واللاتفيون (بما في ذلك اللاتغاليون ) - جميعهم من البلطيقيين الشرقيين - بالإضافة إلى البروسيين القدماء ، والكورونيين ، والسودوفيين ، والسكالفيين ، واليوتفينجيين ، والغالينديين - البلطيقيين الغربيين - الذين انقرضت لغاتهم وثقافاتهم الآن، لكنهم تركوا تأثيرًا كبيرًا على الفروع الحية، وخاصة على اللغة الليتوانية الأدبية .

ينحدر البلطيون من مجموعة من القبائل الهندو-أوروبية البدائية التي استوطنت المنطقة الواقعة بين نهر فيستولا السفلي والساحل الجنوبي الشرقي لبحر البلطيق، وأعالي نهري دوجافا ودنيبر ، والتي تمايزت بمرور الزمن إلى بلطيين غربيين وشرقيين. في القرن الخامس الميلادي، بدأ أسلاف البلطيين الغربيين باستيطان أجزاء من الساحل الشرقي لبحر البلطيق، بينما سكن البلطيون الشرقيون مناطق بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا الحالية. في الألفية الأولى الميلادية، شهد البلطيون هجرات واسعة النطاق. وبحلول القرنين الثالث عشر والرابع عشر، تقلصت مساحة البلطيين الشرقيين لتشمل المنطقة العامة التي يسكنها البلطيون والبيلاروسيون اليوم.

تنتمي اللغات البلطيقية إلى الفرع البلطيقي السلافي من اللغات الهندو-أوروبية . ومن سمات اللغات البلطيقية احتفاظها بعدد من السمات المحافظة أو القديمة. [ 5 ]

أصل الكلمة

كان المؤرخ الألماني آدم البريمني، في أواخر القرن الحادي عشر الميلادي، أول من استخدم مصطلح "البلطيق" للإشارة إلى البحر الذي يحمل هذا الاسم . [ 6 ] [ 7 ] وقبله، استُخدمت أسماء أماكن قديمة مختلفة، مثل بالسيا، [ 8 ] للإشارة إلى جزيرة مفترضة في بحر البلطيق. [ 6 ]

في اللغات الجرمانية، كان هناك شكل من أشكال اسم "البحر الشرقي" حتى حوالي عام 1600، عندما بدأت الخرائط الإنجليزية تُشير إليه باسم "بحر البلطيق". وبحلول عام 1840، تبنى النبلاء الألمان في محافظة ليفونيا مصطلح "البلطيقيين" لتمييز أنفسهم عن الألمان في ألمانيا. وكانوا يتحدثون لهجة خاصة بهم، هي الألمانية البلطيقية، والتي اعتبرها الكثيرون لغة البلطيقيين حتى عام 1919. [ 9 ] [ 10 ]

في عام 1845، اقترح جورج هاينريش فرديناند نيسلمان مجموعة لغوية متميزة للغات اللاتفية والليتوانية والبروسية القديمة ، أطلق عليها اسم "البلطيقية ". [ 11 ] شاع استخدام هذا المصطلح بعد استقلال لاتفيا وليتوانيا عام 1918. وحتى أوائل القرن العشرين، كان يُستخدم مصطلحا "اللاتفية" أو "الليتوانية" للإشارة إلى عائلة اللغات بأكملها. [ 12 ]

تاريخ

الأصول

الثقافات الأثرية في منطقة البلطيق خلال العصر الحديدي من 600 قبل الميلاد إلى 200 قبل الميلاد ( دنبر بالتس )

يُعرَّف البلطيون أو شعوب البلطيق بأنهم متحدثون بإحدى اللغات البلطيقية ، وهي فرع من عائلة اللغات الهندو-أوروبية، وينحدرون من مجموعة من القبائل الهندو-أوروبية التي استوطنت المنطقة الواقعة بين نهر فيستولا السفلي والساحل الجنوبي الشرقي لبحر البلطيق ، ونهري دوجافا ودنيبر العلويين . وتحتفظ اللغات البلطيقية، وخاصة الليتوانية، بعدد من السمات المحافظة أو القديمة، ربما لأن المناطق التي تُتحدث فيها هذه اللغات متماسكة جغرافيًا وتتميز بانخفاض معدلات الهجرة إليها. [ 13 ]

تمكن بعض أبرز الباحثين في حضارة البلطيق، مثل كازيميراس بوغا ، وماكس فاسمر ، وفلاديمير توبوروف ، وأوليغ تروباتشوف ، من خلال دراساتهم الاشتقاقية لأسماء أنهار أوروبا الشرقية، من تحديد أسماء ذات أصول بلطيقية في مناطق معينة، مما يشير على الأرجح إلى موطن البلطيق في عصور ما قبل التاريخ. ووفقًا لفلاديمير توبوروف وأوليغ تروباتشوف ، كانت الحدود الشرقية للبلطيق في عصور ما قبل التاريخ هي منابع أنهار الفولغا ، وموسكفا ، وأوكا ، بينما كانت حدودهم الجنوبية نهر سيم . [ 14 ] وقد لخصت ماريا غيمبوتاس هذه المعلومات في كتابها "البلطيق " (1963) لتحديد موطنهم الأصلي المحتمل في منطقة البلطيق. حدودها تقريبًا: من خط على ساحل بوميرانيا شرقًا ليشمل أو يكاد يشمل المواقع الحالية لبرلين ووارسو وكييف وكورسك ، شمالًا عبر موسكو إلى نهر بيرجا ، غربًا في خط غير منتظم إلى ساحل خليج ريغا ، شمال ريغا .

ومع ذلك، يرفض باحثون آخرون مثل إندري بويت (1999) الافتراض القائل بوجود شيء واضح وواحد هو " موطن البلطيق الأصلي ": [ 15 ]

«إن الإشارات إلى البلطيين في مواقع الموطن الأصلي المختلفة عبر القرون غالباً ما تكون مشكوكاً في صحتها، وتلك المتعلقة بالبلطيين الأبعد غرباً هي الأكثر موثوقية بينها. (...) من الحكمة تصنيف تفاصيل تاريخ البلطيق وفقاً للمصالح التي حركت أقلام مؤلفي مصادرنا.» [ 15 ]

التاريخ البدائي

أوروبا الشرقية في أواخر القرن التاسع وبداية القرن العاشر، مع آخر منطقة مأهولة متبقية من سكان بحر البلطيق ( الغالينديان الشرقيين ) حول موسكو الحالية، معزولة عن بقية شعوب البلطيق بواسطة شعب الكريفيتش.

شهدت الفترة الممتدة من القرن الثاني إلى القرن الخامس الميلادي عصرًا ذهبيًا لشعوب البلطيق. فقد أصبحت بروسيا الشرقية وليتوانيا مركزين تجاريين هامين مع الإمبراطورية الرومانية والقبائل الجرمانية، كما نمتا بفضل ازدهار الصناعة والزراعة، لتصبحا مركزًا ثقافيًا أثر في جميع أنحاء شمال شرق أوروبا. وشهد هذا العصر انتشارًا واسعًا للأدوات البرونزية والحديدية ، التي كانت تتركز سابقًا حول طريق العنبر ، لتشمل جميع شعوب البلطيق. وامتدت طرق التجارة شمالًا وشرقًا إلى المناطق الفنلندية الأوغرية في ليفونيا وفنلندا وشمال روسيا وشرق روسيا، مرورًا بالأراضي التي كانت تسكنها قبائل البلطيق. في ذلك الوقت ، لم تكن مساحة أراضي شعوب البلطيق تقل أهمية عن مساحة أراضي الرومان. [ 16 ]

سكنت الشعوب الجرمانية غرب موطنها الأصلي في البلطيق؛ وبحلول القرن الأول الميلادي، استقر القوط في مملكتهم من مصب نهر فيستولا جنوبًا إلى داسيا . ومع انهيار الهيمنة الرومانية في النصف الأول من الألفية الأولى الميلادية في شمال وشرق أوروبا، حدثت هجرات كبيرة لشعوب البلطيق؛ ففي البداية، هاجر الغالينداي إلى ما حول موسكو الحالية في القرن الرابع ، ثم هاجر البلطيق الشرقيون غربًا. وفي القرن الثامن، ظهرت قبائل سلافية من مناطق الفولغا. وحوالي عام 400 ميلادي، توجد أدلة على حرب ما دمرت البلطيق الشماليين، حيث عُثر على العديد من القرى المدمرة، ويبدو أن التجارة بين البلطيق والفنلنديين الأوغريين قد توقفت. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

شهدت الفترة الممتدة من القرن الخامس إلى القرن التاسع الميلادي ، والتي تُعرف بالعصر الحديدي الأوسط، حدثين رئيسيين بالنسبة لشعوب البلطيق. فقد بدأت الهجرات السلافية بالتوغل في أراضي البلطيق الشرقية حوالي عام 400 ميلادي، والتوسع السويدي نحو السواحل الغربية لأراضي البلطيق حوالي عام 650 ميلادي. وقد شكلت هذه الأحداث ضغطًا على بعض القبائل، لكن البلطيق استمروا في التطور كشعب. ومن بين قبائل البلطيق، واصل البروسيون والكورونيون لعب أدوار قيادية. فعندما غادر القوط منطقة نهر فيستولا السفلى ، استولى البروسيون عليها، وأسسوا سيطرتهم عليها، وبقوا فيها حتى غزو فرسان التيوتون في القرن الثالث عشر. أما السودوفيون والليتوانيون، فقد استمروا في أراضيهم السابقة. وتُوجد حُليهم وفخارهم، التي يعود تاريخها إلى الفترة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الميلادي، في شمال بولندا الحالية ، وصولًا إلى نهر بوغ السفلي، ومستنقعات بريبيت العليا . بحلول القرنين السادس والسابع ، توسع اللاتغاليون إلى شمال لاتفيا ، التي كانت سابقًا تحت سيطرة القبائل الفنلندية الأوغرية الغربية. أدى سقوط الإمبراطورية الرومانية إلى اضطرابات في التجارة الجنوبية، بما في ذلك إغلاق طريق العنبر لمدة قرن حتى حكم ثيودوريك ، إلا أن التجارة استمرت. وتشير رسائل ثيودوريك إلى أن القوط الشرقيين كانوا يتمتعون بعلاقات جيدة مع البروسيين. [ 16 ]

بمرور الوقت، تمايزت قبائل البلطيق إلى قبائل غربية وشرقية. في القرن الخامس الميلادي، بدأ أسلاف قبائل البلطيق الغربية، وهم البروسيون القدماء، والسودوفيون ، واليوتفينجيون ، والسكالفيون ، والنادروفيون ، والكورونيون، بالاستيطان في أجزاء من الساحل الشرقي لبحر البلطيق . أما قبائل البلطيق الشرقية، بما في ذلك قبائل الدنيبر المفترضة ، فكانت تسكن في بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا الحالية.

العصور الوسطى

قبائل البلطيق قبل وصول فرسان التيوتون ( حوالي ١٢٠٠ ميلادي ). يظهر البلطيقيون الشرقيون باللون البني، بينما يظهر البلطيقيون الغربيون باللون الأخضر. الحدود تقريبية. كانت أراضي البلطيق واسعة في الداخل.

في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، أدت الصراعات الداخلية وغزوات الروثينيين والبولنديين ، ولاحقًا توسع فرسان التيوتون ، إلى إبادة شبه كاملة للجالينديين والكورونيين واليوتفينجيين. تدريجيًا، تأثر البروسيون القدماء بالثقافة الألمانية أو الليتوانية بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر، لا سيما بعد الإصلاح البروتستانتي في بروسيا . نجت ثقافات الليتوانيين واللاتغاليين/اللاتفيين ، وأصبحت أسلافًا لسكان دولتي لاتفيا وليتوانيا المعاصرتين .

بحلول القرنين الثالث عشر والرابع عشر، وصلوا إلى المنطقة العامة التي يسكنها البلطيون والبيلاروسيون في الوقت الحاضر. وقد اندمج العديد من البلطيين الشرقيين والجنوبيين الآخرين إما مع بلطيين آخرين أو مع السلاف في القرون من الرابع إلى السابع، وتأثروا تدريجياً بالثقافة السلافية. [ 21 ]

العصر الحديث

خريطة إثنوغرافية لشعوب البلطيق عام 1847 من إعداد هاينريش بيرغهاوس. الليتوانيون ( ليتاور ) واللاتفيون ( ليتن ).
يوم وحدة البلطيق في بالانغا ، 2017.

في العصر الحديث، حافظت دول البلطيق - وخاصة الليتوانيون واللاتفيون - على هوية ثقافية ولغوية فريدة على طول السواحل الشرقية لبحر البلطيق، حيث تتحدث اللغتين الوحيدتين الباقيتين من لغات شرق البلطيق ، وهما الليتوانية واللاتفية، اللتان تُعدّان من أكثر اللغات الهندو-أوروبية محافظةً، وتحتفظان بخصائص قديمة من جذورهما الهندو-أوروبية البدائية. بعد ما يقرب من خمسة عقود من الحكم السوفيتي ، استعادت ليتوانيا ولاتفيا استقلالهما في الفترة 1990-1991، وسعتا لاحقًا إلى الاندماج مع المؤسسات الغربية، وبلغ ذلك ذروته بانضمامهما إلى كل من الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي (الناتو) في عام 2004. في القرن الحادي والعشرين، أرست هاتان الدولتان البلطيقيتان ديمقراطيات مستقرة ذات أنظمة برلمانية، وحافظتا على اللغات والتقاليد المحلية، وتتناولان أولويات اقتصادية وسياسية وثقافية مشتركة. [ 22 ]

ثقافة

كان البلطيون يمارسون في الأصل الديانة البلطيقية . ثم اعتنقوا المسيحية تدريجيًا نتيجة للحروب الصليبية الشمالية في العصور الوسطى . وكان للشعوب البلطيقية ، مثل اللاتفيين والليتوانيين والبروسيين القدماء ، أساطيرها الخاصة. ويرتبط الليتوانيون تاريخيًا ببولندا، وكثير منهم كاثوليك . أما اللاتفيون، فيرتبطون تاريخيًا بشمال ألمانيا واسكندنافيا ، وكثير منهم غير متدينين. وفي العصر الحديث، انتعشت الديانة البلطيقية في الوثنية الجديدة البلطيقية . [ 23 ] [ 24 ]

علم الوراثة

يتم إدراج البلطيين في مجموعة الجينات "شمال أوروبا" مع الشعوب الجرمانية ، وبعض المجموعات السلافية ( البولنديين والروس الشماليين ) وشعوب البلطيق الفنلندية . [ 25 ]

لاحظ ساج وآخرون (2017) أن شرق بحر البلطيق في العصر الحجري الوسيط كان مأهولًا بشكل أساسي بالصيادين وجامعي الثمار الغربيين . [ 26 ] كانت مجموعاتهم الفردانية الأبوية في الغالب من النوعين I2a و R1b ، بينما كانت مجموعاتهم الفردانية الأمومية في الغالب من الأنواع U5 و U4 و U2 . [ 27 ] حمل هؤلاء الأشخاص ترددًا عاليًا للأليل المشتق HERC2 المسؤول عن لون العين الفاتح ، كما امتلكوا ترددًا متزايدًا للأليلات المشتقة SLC45A2 وSLC24A5، المسؤولة عن لون البشرة الفاتح. [ 28 ]

لا يزال الصيادون وجامعو الثمار في منطقة البلطيق يُظهرون نسبة أعلى قليلاً من أصول الصيادين وجامعي الثمار الغربيين مقارنةً بالصيادين وجامعي الثمار الإسكندنافيين . وكانت هذه الأصول مرتفعة بشكل خاص بين الصيادين وجامعي الثمار في لاتفيا وليتوانيا. [ 28 ] وعلى عكس مناطق أخرى في أوروبا، لا يبدو أن الصيادين وجامعي الثمار في شرق البلطيق قد اختلطوا كثيراً بالمزارعين الأوروبيين الأوائل القادمين من الأناضول . [ 29 ]

خلال العصر الحجري الحديث ، لوحظ ازدياد الاختلاط الجيني مع الصيادين وجامعي الثمار الشرقيين. كانت السلالات الأبوية لهذه السلالات في الغالب من النوع R1a ، بينما يبدو أن السلالات الأمومية كانت حصرية تقريبًا من الأنواع U5 وU4 وU2.

تزامن ظهور ثقافة الفخار المحزز في شرق بحر البلطيق خلال العصرين النحاسي والبرونزي مع تدفق ملحوظ لأصول سكان السهوب وأصول سكان أوروبا الشرقية إلى الموروث الجيني لسكان شرق بحر البلطيق. [ 29 ] [ 26 ] [ 30 ] وفي أعقاب انتشار ثقافة الفخار المحزز، شهدت أصول الصيادين وجامعي الثمار المحليين انتعاشًا ملحوظًا. [ 28 ]

لم تصل المجموعة الفردانية N إلى شرق بحر البلطيق إلا في أواخر العصر البرونزي، وربما مع المتحدثين باللغات الأورالية . [ 28 ]

يمتلك سكان البلطيق المعاصرون نسبة أقل من أصول EEF ونسبة أعلى من أصول WHG مقارنةً بأي مجموعة سكانية أخرى في أوروبا. [ 31 ] [ أ ]

قائمة شعوب البلطيق

القبائل الليتوانية في العصور القديمة حتى بداية القرن الثالث عشر بقلم أدولفاس شابوكا

شعوب البلطيق المعاصرة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "تحمل شعوب البلطيق أعلى نسبة من أصول WHG من بين جميع الأوروبيين، مما يدعم النظرية القائلة بأن سكان الصيد وجمع الثمار في هذه المنطقة تركوا تأثيرًا جينيًا دائمًا على السكان اللاحقين." [ 28 ]

مراجع

  1. ^ “Lietuviai Pasaulyje” (PDF) ، osp.stat.gov.lt
  2. ↑ اللغة اللاتفية في موسوعة الإثنولوجيا (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
  3. ↑ "Rodiklių duomenų bazė - بوابة الإحصائيات الرسمية" . osp.stat.gov.lt .
  4. ^ "Iedzīvotāji pēc tautības gada sākumā 1935 - 2025" . data.stat.gov.lv . تم الاسترجاع 2025-06-02 .
  5. ↑ صفحة 18 من كتاب Bojtár.
  6. 1 2 Bojtár صفحة 9.
  7. يذكر آدم البريمني أنه اتبع الاستخدام المحلي لكلمة "balticus" المشتقة من "baelt" (حزام)، لأن البحر يمتد شرقًا "in modum baltei" (على غرار الحزام). وهذه هي أول إشارة إلى "بحر البلطيق أو بحر البربر، الذي يبعد رحلة يوم واحد عن هامبورغ ". ويستشهد بويتار بكتاب "Bremensis" (الجزء الأول، 60، والجزء الرابع، 10).
  8. ↑ Balcia، Abalcia، Abalus، Basilia، Balisia. ومع ذلك، وبغض النظر عن ضعف النسخ، هناك قاعدة لغوية معروفة بموجبها قد تصبح هذه الكلمات، بما في ذلك Balcia، "Baltia".
  9. ↑ صفحة بوجتار 10.
  10. ↑ بتلر، رالف (1919). أوروبا الشرقية الجديدة . لندن: لونجمانز، جرين وشركاه. الصفحات 3 ، 21، 22، 24. 
  11. ↑ شمالشتيغ، ويليام ر. (خريف 1987). "أ. سابالياوسكاس. ميس بالتاي (نحن البلطيون)" . ليتوانوس . 33 (3). مؤسسة ليتوانوس. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 6 سبتمبر 2008 .مراجعة كتاب.
  12. ↑ صفحة 11 من كتاب Bojtár.
  13. ↑ بيشنيك، إيونا (22 ديسمبر 2014). "العوامل المؤثرة على المحافظة والتنقيح في لغات شمال أوروبا (اللغات الإسكندنافية، والبلطيقية، والفنلندية)" . مجلة الدراسات اللغوية بجامعة إيجلونيكا كراكوف . 2014 (131، 4): 395-419 . doi : 10.4467/20834624SL.14.022.2729 . تاريخ الاسترجاع: 21 أبريل 2024 .
  14. ^ رمات، آنا جياكالون. رمات ، باولو (29/04/2015). اللغات الهندية الأوروبية . روتليدج. ص. 456. ردمك  978-1-134-92186-7.
  15. 1 2 بويت، إندري (1999). مقدمة إلى الماضي: تاريخ ثقافي لشعوب البلطيق . بودابست: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ص 81، 113. ISBN  978-963-9116-42-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أبريل 2022 .
  16. 1 2 3 جيمبوتاس، ماريا (1963). البلطس . التايمز وهدسون . ص 109، 141- 148. 
  17. ↑ إنجل، باربرا ألبيرن؛ مارتن، جانيت (2015). روسيا في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 16. ISBN  978-0-19-023943-5وصلت القبائل السلافية إلى أراضي الفنلنديين والبلطيين في القرن الثامن .
  18. ↑ غليسون، أبوت (2014). دليل تاريخ روسيا . جون وايلي وأولاده. ص 106. ISBN  978-1-118-73000-3انتقلوا ... إلى بحر البلطيق في القرنين الثامن والتاسع
  19. ↑ جيمبوتاس، ماريا (1971). السلاف (الشعوب والأماكن القديمة، المجلد 74) . تيمز وهدسون. ص 97. ISBN  0-500-02072-8لم يتم العثور على أي آثار ذات طابع سلافي قبل القرن الثامن .
  20. ^ تاراسوف، إيليا تاراسوف إيليا م. (1 يناير 2017). "المهاجرون إلى فيليكو من خلال الهجرة // الشكل التاريخي. رقم 3-4 (11-12). 2017. ص 95-124" . النموذج التاريخي، رقم 3-4 – عبر www.academia.edu.
  21. ↑ بيل-فيالكوف، أندرو (2000)، "السلاف" ، في بيل-فيالكوف، أندرو (محرر)، دور الهجرة في تاريخ السهوب الأوراسية: الحضارة المستقرة مقابل "البربري" والبدو الرحل ، نيويورك: بالغراف ماكميلان الولايات المتحدة، ص 133-149 ، doi : 10.1007/978-1-349-61837-8_8 ، ISBN  978-1-349-61837-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2024
  22. ^ "Latvijos ryšiai ir santykiai su Lietuva" . VLE.lt (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2025 .
  23. ↑ هانلي، مونيكا. (21-10-2010). "الشتات البلطيقي وصعود الوثنية الجديدة" . صحيفة البلطيق تايمز .
  24. ↑ نايلور، ألييد. (31 مايو 2019). "زوال القوة السوفيتية، وعودة الماضي الوثني التاريخي لدول البلطيق" . خدمة أخبار الدين .
  25. ^ بالانوفسكي وروتسي 2008 ، ص 236-250.
  26. 1 2 Saag 2017 .
  27. ↑ ماثيسون 2018 .
  28. 1 2 3 4 5 ميتنيك 2018 .
  29. 1 2 جونز 2017 .
  30. ↑ مالمستروم 2019 .
  31. ↑ لازاريديس 2014 .
  32. ↑ كيسلر، بي إل "ممالك أوروبا الشرقية - ليتوانيا" . ملفات التاريخ . تم الاسترجاع في 2023-06-08 .

للمزيد من القراءة

اللغة الليتوانية

  • جوفايشا ، يوجينيجوس (2013). ايشياي. كيلمي (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: Lietuvos edukologijos universiteto leidykla. رقم ISBN 978-9955-20-779-5.
  • جوفايشا ، يوجينيجوس (2014). ايشياي. ريدا (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: Lietuvos edukologijos universiteto leidykla. رقم ISBN 978-9955-20-957-7.
  • جوفايشا، أوجينيجوس (2016). ايشياي. Lietuvių ir Lietuvos pradžia (PDF) (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: Lietuvos edukologijos universiteto leidykla. رقم ISBN 978-609-471-052-0.

اللغة الفرنسية

اللغة الإنجليزية

اللغة البولندية