لابزانغ خان

لا-بزانغ خان ( بالمنغولية : ᠯᠠᠽᠠᠩ ᠬᠠᠭᠠᠨ Lazang Khaan ؛ بالتبتية : ལྷ་བཟང༌ ، ZWPY : Lhasang ؛ أو Lhazang أو Lapsangn أو Lajang ؛ توفي عام 1717) كان حاكم قبيلة خوشوت (تُكتب أيضًا خوشوت، خوشوت، أو كوسوت) من الأويرات . ^{[ 1 ]} كان ابن تينزين دالاي خان (1668-1701) ^{[ 2 ]} وحفيد (أو حفيد حفيد) غوشي خان ، ^{[ 3 ]} وكان آخر خان لخانات خوشوت وملك الأويرات في التبت . اكتسب سلطة فعلية كحاكم للتبت بإقصاء الوصي ( ديسي ) سانغي غياتسو والدالاي لاما السادس ، تسانغيانغ غياتسو ، لكن حكمه لم يدم طويلاً بسبب غزو من قبل مجموعة أخرى من الأويرات، وهم شعب دزونغار . وفي نهاية المطاف، أدى ذلك إلى تدخل مباشر من سلالة تشينغ الصينية في السياسة التبتية.

منذ غزو الخوشوت لوسط التبت في الفترة 1641-1642، حُكمت التبت بنظام ثلاثي للسلطة. فبينما كان الدالاي لاما الحاكم الروحي الأعلى، سيطر خان الخوشوت على القوات المسلحة وحمل لقب " ملك الدارما ، حامي العقيدة". أما السلطة التنفيذية فكانت تُفوض إلى وصي أو " ديسي "، وهو في الأصل مُعين رسميًا من قِبل ملك الخوشوت. إلا أنه بعد عام 1655، أصبح ملوك الخوشوت شخصيات ضعيفة نسبيًا، مما مكّن الدالاي لاما الخامس من ممارسة نفوذ شخصي كبير. وقد أُخفي خبر وفاته عام 1682 حتى عام 1697، وتولى حكم التبت "ديسي" سانغي غياتسو ، الذي يُشاع أنه ابن الدالاي لاما. وقد أقام علاقات وثيقة مع غالدان بوشوغتو خان ، حاكم خانية دزونغار الناشئة في آسيا الداخلية، بهدف مواجهة دور الخوشوت في الشؤون التبتية. لم يُنصَّب الدالاي لاما السادس إلا في عام 1697، الأمر الذي أثار حفيظة الإمبراطور كانغشي من سلالة تشينغ ، الذي لم يكن على علمٍ بالأمر، فضلاً عن كونه عدوًا لحكام دزونغار. وفي ظل هذه الظروف، وصل لازانغ خان إلى السلطة. ووفقًا للرواية الشائعة للأحداث، فقد تولى لازانغ الحكم كملك دارما عن طريق تسميم أخيه فانغال (تينزين وانغتشوك خان) ، الذي حكم في الفترة 1696-1697، أو على الأرجح في الفترة 1701-1703. بينما تشير دراسة أخرى إلى أنه تُوِّج سلميًا بناءً على توصيات الدالاي لاما السادس، نظرًا لمرض أخيه. وقبل تتويجه، عاش لازانغ في منطقة البدو الرحل عند بحيرة كوكونور ، ولم يزر لاسا إلا في عام 1701. ^{[ 4 ]}

اتضح أن الدالاي لاما السادس شاب موهوب لكنه صاخب، فضل كتابة الشعر وصحبة الشابات على الحياة الرهبانية. في عام ١٧٠٢، تخلى عن نذوره الرهبانية وعاد إلى وضعه كشخص عادي، لكنه احتفظ بسلطته الزمنية. في العام التالي، سلم سانغي غياتسو رسميًا لقب الوصاية إلى ابنه نغاوانغ رينشن، لكنه في الواقع احتفظ بالسلطات التنفيذية. الآن، ظهر انقسام داخل النخبة التبتية. كان لازانغ رجلاً ذا شخصية قوية وطاقة كبيرة، ولم يكن راضيًا عن حالة الضعف التي تدهورت فيها السلطة الملكية الخوشوتية منذ وفاة غوشي خان. شرع في تغيير هذا الوضع، ربما بعد محاولة سانغي غياتسو تسميم الملك ووزيره الأول. ^{[ ٢ ]} بلغت الأمور ذروتها خلال مهرجان مونلام للصلاة في لاسا عام ١٧٠٥، الذي أعقب رأس السنة التبتية (لوسار). خلال اجتماعٍ كبير مع رجال الدين، اقترح سانغي غياتسو القبض على لازانغ خان وإعدامه. عارض هذا الاقتراح رجل الدين جاميانغ زيبا من دير دريبونغ ، ​​المرشد الروحي الشخصي للازانغ. بل نُصح ملك الدارما بشدة بالتوجه إلى كوكونور ( تشينغهاي )، الموطن المعتاد لنخبة الخوشوت. تظاهر لازانغ بالامتثال وبدأ رحلته شمالًا. لكن عندما وصل إلى ضفاف نهر ناغتشو (شمال شرق التبت الوسطى )، توقف وبدأ في جمع رجال قبائل الخوشوت. في صيف عام 1705 ، زحف نحو لاسا وقسم قواته إلى ثلاثة أرتال، أحدها بقيادة زوجته تسيرينغ تاشي. عندما سمع سانغي غياتسو بذلك، جمع قوات التبت الوسطى ونغاري وخام بالقرب من لاسا. عرض القتال لكنه مُني بهزيمة نكراء وخسر 400 رجل. ^{[ ٢ ]} حاول البانشن لاما لوبسانغ يشيه التوسط. ولما أدرك سانغي غياتسو أن وضعه ميؤوس منه، استسلم بشرط العفو عنه وإرساله إلى غونغار دزونغ غرب لاسا. إلا أن الملكة تسيرينغ تاشي، بدافع الانتقام، ألقت القبض على الرجل الهندي السابق واقتادته إلى وادي تولونغ حيث قُتل، على الأرجح في السادس من سبتمبر عام ١٧٠٥.

بهذا الإنجاز، اعتُرف بلهزانغ ملكًا، وحمل لقب جنكيز خان، وهو الاسم الشائع بين الزوار الأوروبيين. لم يكن منصبه مستقرًا تمامًا، فلجأ إلى بعض أعمال العنف؛ فقتل رئيس كلية سيرا ما، وجلد أو سجن العديد من الأشخاص في منطقة تسانغ . في هذه الأثناء، كان الإمبراطور كانغشي حريصًا على تعزيز نفوذه في التبت، نظرًا لاعتناق خانات دزونغار المعادين للبوذية التبتية . ولو حصل نخبة دزونغار على دعم الدالاي لاما، لكان ذلك سيؤثر على ولاء المغول الخاضعين لسيادة أسرة تشينغ. من جانبه، سعى لهزانغ خان إلى الحصول على دعم بلاط تشينغ، وأرسل تقريرًا عن الحرب الأهلية عام 1705 إلى الإمبراطور، الذي وافق على أفعاله. كمكافأة له على تخليصه من عدوه اللدود ، الدالاي لاما السادس، عيّن الإمبراطور كانغشي لازانغ وصيًا على عرش التبت ( بالصينية المبسطة :翊法恭顺汗؛ بالصينية التقليدية :翊法恭順汗؛ بنظام بينيين : Yìfǎ gōngshùn Hàn ؛ وتعني حرفيًا " المحترم للبوذية " أو " الخان المُطيع " ). ^{[ 5 ]} اعتبر الإمبراطور الدالاي لاما السادس مزيفًا، وطلب من لازانغ إرساله إلى بكين . أدرك الملك ردة الفعل المحتملة بين الشعب التبتي الذي كان لا يزال متمسكًا إلى حد كبير بالزعيم الديني المتحرر، لكنه قرر في النهاية تلبية الطلب. وتختلف الروايات حول ما إذا كان الملك قد شعر بالإهانة حقًا من سلوك الدالاي لاما السادس الفاضح، أم أنه استخدمه كذريعة. ^{[ ٦ ]} دعا إلى اجتماعٍ لرجال الدين وطلب من اللامات التبرؤ من الدالاي لاما باعتباره تجسيدًا لأفالوكيتشفارا . إلا أن اللامات رفضوا الموافقة، وأكدوا أن تسانغيانغ غياتسو هو الدالاي لاما الحقيقي رغم سلوكه المثير للجدل. ومع ذلك، أصدروا بيانًا بأن التنوير الروحي لم يعد يسكن في الشاب.

اتخذ لازانغ خان إجراءً وأخرج الدالاي لاما من قصر بوتالا في 11 يونيو 1706. وبعد ستة عشر يومًا، أُعلن عزله، وأبلغه المبعوث الصيني بأمر الإمبراطور. وبينما كان الدالاي لاما في طريقه إلى بكين، هاجم حشد غاضب الحرس، وأطلقوا سراحه، واقتادوه إلى القصر الصيفي في دريبونغ. وسرعان ما حاصرت قوات خوشوت القصر، فسمح الدالاي لاما لنفسه بالاعتقال تجنبًا لمذبحة عامة. ومع ذلك، اقتحمت القوات دريبونغ ونهبتها. أُرسل الدالاي لاما مجددًا إلى البلاط الإمبراطوري، لكنه توفي قرب بحيرة كونغا نور في تشينغهاي في 4 نوفمبر. انتشرت شائعات بأنه قُتل، لكن الروايات الرسمية تُشير إلى أنه توفي بسبب المرض. ثم عثر الملك على راهب من خام، يُدعى نغاوانغ يشيه غياتسو ، المولود عام 1686، والذي أُعلن أنه التجسيد الحقيقي للدالاي لاما الخامس (أو السابع، وفقًا لستين، أو السادس الجديد/الحقيقي، وفقًا لسميث ^{[ 7 ]} ومولين ^{[ 1 ]} ). كان يُعتقد في الواقع أن هذا الشخص هو ابن لازانغ خان نفسه. ومع ذلك، فقد تُوّج دون استشارة السلطات الدينية. رفض التبتيون، وكذلك منافسو لازانغ من قبيلة خوشوت، بشدة الدالاي لاما المُحتمل. أقرّ كانغشي باختيار لازانغ، لكنه توخى الحذر نظرًا لمعارضة خوشوت آخرين والتبتيين. بعد فترة، عُثر على صبي في ليثانغ بشرق التبت، يُعتقد أنه تجسيد تسانغيانغ غياتسو. تعرّف على الصبي، الذي عُرف لاحقًا باسم كيلزانغ غياتسو، تاشي باتور (1632-1714)، الابن الأصغر لغوشي خان ، وأمير خوشوت آخر يُدعى أمدوا. أبدى كانغشي اهتمامًا بالصبي رغم أنه لم يتعرف عليه بعد. بعد عام 1715، عاش تحت الحماية الإمبراطورية في كومبوم . ^{[ 8 ]}

في عام 1709، حلت كارثة كبرى بالبلاد. فقد ضرب زلزال مدمر منطقتي تسانغ وتوه (غرب التبت)، مما أدى إلى تدمير المنازل ومقتل العديد من الأشخاص. أرسلت السلطات المركزية مساعدات إغاثية إلى المناطق المنكوبة، إلا أنها لم تكن كافية، واضطرت عدة مدن إلى إخلائها. ^{[ 9 ]} وفي سياسته الخارجية، واجه لازانغ طموحات الصين لتحويل مملكته إلى محمية. أُرسل المسؤول المانشوري هيشو إلى التبت عام 1709 بمهمة الإشراف على الملك ومراقبة العناصر الساخطة في المجتمع. علاوة على ذلك، جمع بيانات جغرافية استخدمها اليسوعيون الأوروبيون في الخدمة الإمبراطورية لرسم خرائط دقيقة للبلاد. ومع ذلك، لم يحظَ مفوض تشينغ بأي دعم من القوات الصينية، وتم استدعاؤه عام 1711. هذا الأمر جعل لازانغ خان الحاكم المطلق في التبت مؤقتًا. اندلعت حرب مع بوتان عام 1714، وقاد لازانغ العمليات بنفسه، فغزا بوتان بثلاثة جيوش. مع ذلك، لم يحقق سوى نجاح محدود، وسرعان ما سحب قواته. لم تُحسّن هذه النتيجة غير المرضية من مكانته في التبت. وينطبق الأمر نفسه على اهتمامه بالمبشرين الكاثوليك الذين زاروا التبت في عهده، وعلى رأسهم إيبوليتو ديزيديري ، الذي بدا أحيانًا وكأنه يُؤيد خطابه المُعادي للبوذية. في الواقع، تُشير المصادر التبتية إلى أن لازانغ كان بوذيًا تقيًا مُلمًا بالسوترا والتانترا . بنى قاعة اجتماعات جديدة في دير سيرا ، ونقل كلية أورجي التي أسسها سلفه غوشي خان في دام ، ودعم كلية تانترية جديدة . فضّل مختلف المدارس الرهبانية دون تمييز، ولا سيما مدرسة غيلوغبا المهيمنة . ^{[ 10} ] على الرغم من هذه المظاهر من التقوى، ^إلا أن الموقف المُعارض لرجال الدين البوذيين قوّض مكانته.

بحسب إحدى الروايات، أرسل عدد من رجال الدين والمسؤولين، الساخطين على استيلاء لازانغ خان على السلطة، رسالةً إلى بلاط خانية دزونغار في غرب منغوليا ، يطلبون فيها من الحاكم تسوانغ رابتان الثأر لمقتل سانغي غياتسو. إلا أن هذه الرواية محل شك، إذ يُشير مصدر معاصر بوضوح إلى أن تسوانغ رابتان لم يكن يكنّ ودًا للقتيل . [ ^{11 ] لكن} الأهم من ذلك كان المصالح الاستراتيجية لنخبة دزونغار. فلو تمكنوا من غزو التبت وتنصيب الصبي كيلزانغ غياتسو على عرش لاسا، لكان بإمكانهم حشد دعم التبتيين والخوشوت في حملاتهم ضد إمبراطورية تشينغ . وبذلك، كان من الممكن مهاجمة أجزاء منغوليا الخاضعة لسيطرة المانشو على جبهتين، مدعومين بالسلطة الكبيرة للمؤسسات البوذية التبتية. ^{[ 12 ]} وفي عام 1714، تلقى لازانغ رسالةً من تسوانغ رابتان. كانت هناك صلات زواج عديدة بين أمراء خوشوت ودزونغار، وكان تسوانغ رابتان متزوجًا من أخت لازانغ. ^{[ 13 ]} اقترح سيد دزونغار زواج ابنته من غاندين تنزين، ابن لازانغ. وافق لازانغ رغم بعض الشكوك حول نوايا دزونغار. إلا أنه عندما وصل غاندين تنزين إلى أراضي دزونغار لأخذ عروسه، قبض عليه تسوانغ رابتان واحتجزه. ^{[ 14 ]} بعد ثلاث سنوات، في عام 1717، عيّن حاكم دزونغار أخاه تسيرينغ دوندروب لغزو التبت بجيش قوامه 7000 فارس، بعد إعدام غاندين تنزين. لم يسلك الفرسان الطريق المعتاد عبر منطقة كوكونور، بل غزوا عبر ياركند ، ومن هناك دخلوا شمال غرب التبت. لقد كان إنجازاً مذهلاً فاجأ نظام خوشوت تماماً.

كان لازانغ خان يقيم في منطقة دام عندما سمع بالغزو المفاجئ. في ذلك الوقت، كان رجلاً مسنًا، يعاني من السمنة، ومدمنًا على الكحول. ^{[ 15 ]} اقترح عليه ضابطه الكفؤ فولهان أن يحرس الملك الممر بين دام ولاسا برماة البنادق، لكن لازانغ فضّل مواجهة العدو في السهل المفتوح. في هذه الأثناء، نشر جواسيس دزونغار خبرًا مفاده أنهم جاؤوا للانتقام لمقتل سانغي غياتسو، وإعادة السلطة على البلاد إلى التبتيين أنفسهم، وطرد الدالاي لاما "المزيف" نغاوانغ يشيه غياتسو. وقد أتى هذا الخبر بنتيجة. هُزمت قوات لازانغ وانسحبت إلى لاسا التي أُعلنت على عجل حالة دفاع. حاصر الدزونغار المدينة، واقتحموها في نهاية المطاف في ليلة مظلمة في نهاية نوفمبر. ساعدت الخيانة في هذه العملية، حيث أُنزلت السلالم من على الأسوار المحصنة. انسحب الملك إلى قصر بوتالا بعد أن قُتل معظم جنوده المخلصين. ثم أرسل ابنه الآخر، سوريا، لجلب التعزيزات من كوكونور، لكن الغزاة أسروا الأمير. ^{[ 16 ]} ولما رأى الملك أن كل شيء قد ضاع، غادر بوتالا ليلة 3 ديسمبر 1717 برفقة عدد قليل من أتباعه، في محاولة يائسة للفرار. إلا أن حصانه علق في الوحل فسقط. ^{[ 15 ]} واشتبك الحاكم المهزوم مع العدو المطارد في قتال شرس بالأيدي. وسقط أحد عشر جنديًا من الدزونغار على يديه قبل أن يُقتل. ^{[ 17 ]} وفي الوقت نفسه، حاولت قوة أصغر من الدزونغار قوامها 300 جندي استعادة كيلزانغ غياتسو من كومبوم، لكنها هُزمت على يد قوات كانغشي. لقد رحب التبتيون في البداية بسكان دزونغار وسط توقعات بأنهم سيحررونهم من لازانغ ويمكنون من تنصيب كيلزانغ غياتسو، لكنهم فقدوا حسن النية التبتية بسرعة من خلال نهب لاسا واضطهاد نينغما . ^{[ 18 ]}

يصوّر غلين مولين لازانغ خان كرجلٍ تقيّ سعى إلى توطيد علاقاته مع السلطات الدينية التبتية بكل السبل الممكنة، إلا أنه رُفض من قبل التبتيين لكونه أول أجنبي يحكم لاسا منذ ما يقرب من 500 عام. ^{[ 19 ]} ويُوصَف بأنه "أميرٌ متسامحٌ للغاية، متنورٌ جدًا، وواسع الأفق في مسائل الدين، ومحبٌّ للأجانب بشدة، وإداريٌّ يتمتع بحكمةٍ نادرة". ^{[ 20 ]}

• الوسائط المتعلقة بـ لابزانغ خان على ويكيميديا ​​كومنز