مرثية لايك-ويك

تُعدّ " مرثية لايك-ويك " أغنيةً شعبيةً إنجليزيةً تقليديةً، وهي عبارة عن مرثية مُدرجة تحت الرقم 8194 في فهرس أغاني رود الشعبية . تروي الأغنية قصة رحلة الروح ، والمخاطر التي تواجهها، في طريقها من الأرض إلى المطهر ، مُذكّرةً المُعزّين بممارسة الإحسان في الحياة. على الرغم من أنها تعود إلى العصر المسيحي وتتضمن إشاراتٍ إلى المسيحية، إلا أن الكثير من رموزها يُعتقد أنها تعود إلى ما قبل المسيحية . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

يشير العنوان إلى فعل حراسة الموتى بين الوفاة والجنازة، والمعروف باسم " اليقظة ". كلمة "Lyke" كلمة قديمة تعني جثة. وهي مرتبطة بكلمات جرمانية أخرى موجودة مثل " Leiche" الألمانية، و" lijk" الهولندية ، و" lik " النرويجية ، وكلها تعني "جثة". وقد بقيت في اللغة الإنجليزية الحديثة في تعبير "lychgate" ، وهو البوابة المسقوفة عند مدخل فناء الكنيسة، حيث كان يُوضع الجثمان في الماضي قبل الدفن، و" lich "، وهو وحش من الموتى الأحياء في أدب الخيال. قد يكون مصطلح "Lyke-wake" أيضًا متأثرًا بالتأثير النوردي على لهجة يوركشاير: فالكلمتان النرويجية والسويدية المعاصرتان لكلمة "wake" هما "likvake " و "likvaka " على التوالي ( حيث أن " lik" و "vaka" / " vake" لهما نفس المعاني المذكورة سابقًا لكلمتي "lyke" و"wake").

الأغنية مكتوبة بصيغة قديمة من لهجة يوركشاير في شمال إنجلترا . وتقول كلماتها:

هذه الليلة، هذه الليلة، ( اللازمة ) - كل ليلة وكل ليلة، نار وضوء خافت وضوء الشموع، (اللازمة) وليأخذ المسيح روحك. عندما ترحل من هنا، ستأتي في النهاية إلى ويني موير؛ إن كنت قد أعطيت جوارب وأحذية ، فاجلس وارتدها؛ إن لم تُعطِ جوارب وأحذية قط، فستوخزك الصهيل حتى النخاع؛ من ويني موير عندما تستطيع العبور، ستأتي في النهاية إلى جسر الرعب ؛ من جسر الرعب عندما تستطيع العبور، ستأتي في النهاية إلى نار المطهر ؛ إن كنت قد أعطيت طعامًا أو شرابًا قط، فلن تجعلك النار تتقلص أبدًا؛ إن لم تُعطِ طعامًا أو شرابًا قط، فستحرقك النار حتى النخاع؛ هذا الليل، هذا الليل، كل ليلة وكل ليلة، نار وأسطول وضوء شموع، والمسيح يستلم شافك. ^{[ 5 ]}                

   ملاحظة: ae : واحد؛ hosen : جوارب؛ shoon : أحذية؛ Whinny-muir : مستنقع من شجيرات الشوك؛ whinnes : شجيرات الشوك؛ bane : عظم؛ brig : جسر

تُربط سلامة الروح وراحتها في مواجهة مخاطر الحياة الآخرة ، في القصيدة الشعبية القديمة، برغبة المتوفى في الحياة على المشاركة في الأعمال الخيرية . جُمعت القصيدة لأول مرة على يد جون أوبري عام 1686، الذي ذكر أيضًا أنها كانت تُغنى عام 1616، ولكن يُعتقد أنها أقدم من ذلك بكثير.

يبدو أن هناك ثغرة في النسخة التي جمعها أوبري. فعلى عكس الأبيات السابقة واللاحقة، لا يحدث شيء عند جسر الرعب. وقد سدّ ريتشارد بليكبورو، في كتابه " الذكاء والشخصية والفولكلور والعادات في نورث رايدينغ "، هذه الثغرة الظاهرة بأبيات شعرية يقول إنها كانت مستخدمة عام 1800، والتي تبدو على الأرجح أصلية.

إذا أعطيت هذا siller an' gawd، في t' Brigg o' Dread thoo'll العثور على قدم، Bud if o' siller an' gawd thoo nivver ga' neean، Thoo'll doon، doon tum'l tiwards Hell flyames، ^{[ 6 ]}

   ملاحظة: siller : فضة؛ gawd : ذهب؛ footho'd : موطئ قدم

في هذه النسخة، يعتبر جسر الرعب (Brig o' Dread) المحنة الحاسمة التي تحدد ما إذا كانت وجهة الروح هي الجنة أم الجحيم.

كانت هذه الأغنية الشعبية واحدة من 25 عملاً تقليدياً مدرجة في كتاب الأغاني الشعبية الغريبة والرائعة (1912) والتي قام بتوضيحها فيرنون هيل .

يظهر Whinny -muir في هذه الحكاية أيضًا في The Well of the World's End باسم "Muir o' Heckle-pins" . ^{[ 7 ]}

تتضمن بعض صيغ الكلمات "النار والبرد" بدلاً من "النار والزئبق" ؛ وهذه الأخيرة موجودة في صيغة أوبري وفي كتاب أكسفورد للشعر الإنجليزي . يشرح إف دبليو مورمان، في كتابه عن شعر لهجة يوركشاير، أن كلمة "fleet" تعني أرضية ، ويشير إلى قاموس أكسفورد الإنجليزي . ^{[ 8 ] [ 9 ]} كما يلاحظ أن عبارة " حول النار على الزئبق" تظهر في قصيدة العصور الوسطى "سير جاوين والفارس الأخضر" ، ويوضح أن " النار والزئبق وضوء الشموع هي ملخص لوسائل الراحة في المنزل، التي لا يزال الميت يتمتع بها في هذه الليلة ، ثم يخرج إلى الظلام والبرد".

سُجّلت القصيدة عدة مرات كأغنية. لحّنها أرنولد باكس للصوت والبيانو عام ١٩٠٨، وأصدر نسخة أوركسترالية منها عام ١٩٣٤. كما لحّنها بنجامين بريتن كجزء من سيرينادته للتينور والهورن والوتريات عام ١٩٤٣، وفي كانتاتا النصوص الإنجليزية القديمة عام ١٩٥٢، استخدم إيغور سترافينسكي أبياتًا منفردة كفواصل موسيقية بين الحركات الطويلة. كتب الملحن الإنجليزي جيفري بورغون دويتو (هذه الليلة) لمغنيين من نوع الكونترتينور (سجله جيمس بومان وتشارلز بريت ) مع تعديل طفيف في الكلمات لتتناسب مع اللحن الأساسي، حيث يبدأ المغني الثاني بعد الأول بمقياس موسيقي واحد. في نهاية كل بيت، يرتفع اللحن بمقدار نصف نغمة، مما ينتج عنه نهاية غامضة ومؤثرة على نغمة ري العليا قبل أن يعود إلى النغمة الأصلية.

جمع جامع الأغاني الشعبية، هانز فريد، نسخةً أخرى من الأغنية بلحن مختلف (لكن بكلمات "النار والسرعة") من غناء "سيدة اسكتلندية عجوز"، بيغي ريتشاردز. استخدمت فرقة "ذا يونغ تراديشن " هذه النسخة في تسجيلها الغنائي بدون مصاحبة موسيقية في ألبومها الأول عام 1965، مستخدمةً تناغمًا بدائيًا نوعًا ما، حيث يتحرك جزآن صوتيان بفواصل خامسة متوازية. قدمت فرقة " بينتانغل" الشعبية نسخةً منها في ألبومها " باسكت أوف لايت" عام 1969 ، مستخدمةً اللحن نفسه الذي استخدمته "ذا يونغ تراديشن"، لكنها طورت التوزيع الموسيقي، كما غنى آل ستيوارت دويتو مع ميمي فارينا في نسخة "كوليكتورز تشويس" من ألبومه " زيرو شي فلايز " . أدرجت بافي سانت ماري هذه الأغنية أيضًا في ألبومها "فاير آند فليت آند كاندل لايت " عام 1967. تستخدم معظم النسخ اللاحقة للأغنية لحن ريتشاردز-فريد. تتضمن هذه النسخ أداءات لفرق ستيل آي سبان ، وميديافال بيبيز (بعنوان "This Ay Nicht")، وألاسدير روبرتس . وقد قام مهرجان الرقص الحلزوني السنوي في سان فرانسيسكو بتكييف الأغنية مع سياق الوثنية الجديدة ، مُغيرًا اللازمة إلى "ليستقبل الأرض روحك". ويمكن الاستماع إلى هذه النسخة في ألبوم " Let It Begin Now: Music from the Spiral Dance" .

تصف مادي براير ، في ملاحظاتها المصاحبة لألبوم Steeleye Span الاستعادي Spanning the Years ، بأسلوب جاف جاذبية الأغنية المضادة للثقافة السائدة، وذلك في وصفها لأحد عروض السبعينيات:

خمس ليالٍ في منتدى لوس أنجلوس مع فرقة جيثرو تول . كنا نفتتح عرضنا آنذاك بأغنية "Lyke Wake Dirge"، وهي مقطوعة موسيقية كئيبة من يوركشاير تتحدث عن العذاب الأبدي، وكنا جميعًا نرتدي أشرطة راقصة درامية وقبعات طويلة. كان التأثير مذهلاً. خمسة أشخاص نحيلين مصطفين في مقدمة المسرح، مضاءين من الأسفل يُلقون بظلال ضخمة، يُرددون هذه المرثية المُلحّة، مما أثار قلق بعض أفراد الجمهور الذين كانت إدراكاتهم مشوشة بالفعل بفعل مواد السبعينيات. كان الأمر مُرضيًا للغاية.

في المسرحية الإذاعية التي أنتجتها هيئة الإذاعة البريطانية عام 2013 بعنوان "نيفر وير "، غناها الملاك إزلنجتون (الذي لعب دوره بينيديكت كومبرباتش ).

في عام 2014، تم تسجيل المرثية بواسطة مات بيرنينجر وأندرو بيرد لمسلسل AMC التلفزيوني Turn . ^{[ 10 ]} في عام 2016، تم استخدام نسخة منها كشارة مسلسل الرعب الخارق للطبيعة The Living and the Dead الذي أنتجته BBC، والذي قدمته فرقة The Insects بمشاركة Howlin' Lord.

تُعتبر أغنية "Lyke-Wake Dirge" أحيانًا أغنية شعبية ، ولكن على عكس الأغنية الشعبية فهي غنائية وليست سردية .

• مرثية – قداس الكنيسة (الصلوات) للموتى، ثم أغنية جنازة كئيبة
• " Draumkvedet " – أغنية نرويجية مشابهة

• جون أوبري، بقايا الكرم واليهودية 1686-1687 . أعيد طبعه في: جون بوكانان-براون (محرر)، ثلاثة أعمال نثرية ، دار سنتور للنشر، 1972. ISBN 0-900000-21-X
• FW Moorman، قصائد لهجة يوركشاير: (1673-1915) والقصائد التقليدية ، نُشرت لصالح جمعية لهجة يوركشاير بواسطة سيدجويك وجاكسون، 1916.
• ريتشارد بليكبورو، الفكاهة والشخصية والفولكلور والعادات في شمال يوركشاير ، هنري فروود: لندن، 1898.
• ألاسدير كلير ، 100 أغنية شعبية وأغانٍ جديدة ، وولف للنشر المحدودة، 1968. وهذا يشمل النسخة التي جمعها هانز فريد.
• آرثر كويلر-كوتش (محرر)، كتاب أكسفورد للشعر الإنجليزي ، أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1900
• المقطع الأول بتناغم ثلاثي الأجزاء، مبني على غناء فرقة "ذا يونغ تراديشن".
• يتضمن قاموس أكسفورد الإنجليزي عبارة fire and flet (المحرفة fleet): 'النار وغرفة المنزل'؛ وهو تعبير يظهر غالبًا في الوصايا وما إلى ذلك، ويشير إلى أغنية شمالية قديمة تُغنى على جثة ، ولكنه يشير أيضًا إلى نسخة Fire and sleet ، مع اقتباس مفاده أن كلمة sleet تبدو محرفة من كلمة selt، أو الملح، الذي توضع كمية منه غالبًا على صدر الجثة .