مدرسة الناصر محمد

تقع مدرسة الناصر محمد بجوار مجمع ضريح والده السلطان قلاوون، وضريح السلطان برقوق اللاحق ، في منطقة بين القصرين . وهي مبنية من الطوب، وتزدان بزخارف ونقوش جصية على واجهتها الخارجية والداخلية. يحمل النقش على الواجهة اسم الناصر محمد، ولكنه ينتهي بتاريخ التأسيس الأصلي عام ١٢٩٦. ^{[ ٢ ]} وهذا يعني أنه بعد استعادة العرش عام ١٢٩٩، استبدل الناصر محمد اسم العادل كتابغا باسمه دون تغيير الجزء الثاني من النقش. ^{[ ٢ ]}

تُعدّ مدرسة الناصر محمد واحدة من ثلاث مدارس فقط في القاهرة ضمت المذاهب السنية الأربعة جميعها . ^{[ 3 ]} وتضمّ المدرسة آخر محراب جصي في مصر، يتميّز بزخارفه البارزة بيضاوية الشكل المصنوعة من الجص، والمزينة بنقوش بارزة وزخارف محفورة تُزيّن غطاء المحراب . [ ^{3 ] ويُشبه} هذا الطراز إلى حد كبير فنّ نحت الجص الذي كان يُصنع في تبريز بإيران خلال الحكم المغولي الإيلخاني ، وقد رجّح المؤرخون أن يكون قد نُحت على يد فنانين من إيران المغولية أو من تبريز. [ ^{2 ] [ 1 ] [ 4 ] وباستثناء} المحراب ، لم يتبقَّ سوى القليل من الزخارف في الجزء الداخلي من مبنى الناصر محمد. ^{[ 1 ]}

يفصل رواق المدخل الرئيسي الضريح ذو القبة عن المدرسة، ومنه يُؤدّى إليه. ^{[ 3 ]} وتطلّ على رواق المدخل الرئيسي نوافذ في كلٍّ من المدرسة والضريح، تربط بينهما بصريًا. ^{[ 3 ]} وهذا التصميم يُشابه إلى حدٍّ كبير تصميم ضريح ومدرسة السلطان قلاوون (والده) المجاور. ^{[ 1 ]} انهارت قبة الضريح عام 1870 ولم تُستبدل، ولم يتبقَّ منها اليوم سوى أسطوانة القبة . ^{[ 1 ]} ويُغطّي الآن سقفٌ خشبيٌّ بسيطٌ المساحة التي كانت تُغطّيها القبة.

إن أبرز ما يميز مدرسة الناصر محمد هو بوابتها الرخامية القوطية، التي نُقلت من كنيسة في مدينة عكا بعد انتصار الأشرف خليل على الصليبيين عام ١٢٩١. ^{[ ٢ ]} ولا يزال تحديد هوية هذه الكنيسة محل جدل: فبعض المصادر تذكر أنها كنيسة القديس أندراوس ، بينما تذكر مصادر أخرى كنيسة القديسة أغنيس أو كنيسة القديس يوحنا المعمدان . ^{[ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ]} ويذكر المؤرخ المسلم المقريزي أنه بعد المعركة، عيّن خليل أميره عالم الدين سنجر الشجاعي المنصوري ( بالعربية: عَلَمُ الدِّينِ سَنْجَرُ الشُّجَاعِيُّ المَنْصُورِيُّ ) "لهدم أسوار المدينة وهدم كنائسها". ^{[ ٨ ] [ ٩ ]} عندما وصل الأمير إلى الكنيسة التي تتخذ من هذه البوابة مدخلاً لها، قرر نقلها كاملةً إلى القاهرة. ^{[ ٨ ]} احتفظ بها طوال فترة حكم خليل، وطوال فترة حكم الناصر محمد الأولى، لكن السلطان العادل كتابغا استولى عليها منه واستخدمها في هذه المدرسة. ^{[ ٨ ]}

يتألف المدخل من قوس مدبب ذي تجويف ثلاثي، يحيط به ثلاثة أعمدة رفيعة من كل جانب. ^{[ 2 ]} نُقش اسم الله في أعلى القوس. أشاد المقريزي بهذا المدخل لروعة صنعه، قائلاً: "إن بوابته من أروع ما صنعه بنو آدم، فهي مصنوعة من قطعة واحدة من الرخام الأبيض، بديعة الشكل، متقنة الصنع". ^{[ 8 ]} ورغم وجود العديد من المداخل المميزة الأخرى في مساجد ومدارس القاهرة، إلا أن لهذا المدخل أهمية تاريخية، إذ يُعد رمزاً لانتصار المسلمين على الصليبيين. ولعل إشادة المقريزي الكبيرة بهذا المدخل تعود إلى قيمته المعنوية أو إلى جاذبيته الفريدة. ^{[ 2 ]}

تُضفي الزخارف الجصية المُنمّقة والمُزخرفة على الجزء المستطيل السفلي من هذه المئذنة لمسةً فريدةً أخرى على مدرسة الناصر محمد. تُعدّ هذه المئذنة من بين المآذن الجصية القليلة المتبقية في القاهرة، وتضمّ زخارف من الميداليات، والمحاريب المقوسة ، وأقسامًا مُزينةً بأنماط هندسية وزهرية. ^{[ 2 ]} تُشبه الميداليات والمحاريب المقوسة تلك الموجودة في الزخارف الفاطمية والأيوبية السابقة، بينما تُعدّ الأنماط الزهرية سمةً مميزةً للنقوش الجصية من تلك الفترة. ^{[ 3 ]} تُشبه بعض الأنماط الهندسية تلك المُستخدمة في محراب جامع الأزهر . ^{[ 2 ]} يمتدّ شريطٌ من الخط الكوفي عبر الرواق الزخرفي السفلي، بينما يُتوّج نقشٌ كبيرٌ بخط الثلث الجزء العلوي من القسم المستطيل، أسفل شرفةٍ من المقرنصات المنحوتة ، ويحتوي على اسم الناصر محمد. ^{[ 2 ]} أشار بعض المؤرخين إلى أن جودة وكثافة أعمال الجص هنا تدل على مشاركة حرفيين مغاربة أو أندلسيين في إنشائها. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

كما أن المئذنة غير عادية لأنها بنيت مباشرة فوق بوابة المدخل وفوق رواق المدخل الرئيسي، وهو قرار تصميمي نادر في العمارة المملوكية التي عادة ما تضع المآذن على دعامات صلبة خاصة بها بعيدًا عن المدخل لضمان استقرار أكبر. ^{[ 2 ]}

الجزء المستطيل السفلي فقط هو الأصلي، أما الطابق الثاني فقد أضافه السلطان إنال على الأرجح ، إذ يشبه مئذنة حجرية أخرى بناها باسمه. ^{[ 2 ]} يتميز هذا الجزء بعمود مثمن الأضلاع وعناصر من الزجاج الأخضر أو ​​السيراميك تملأ الزخارف المحيطة بألواحه المقوسة. ^{[ 2 ]} أما الجزء العلوي، فيُرجح أنه يعود إلى العصر العثماني . ^{[ 2 ]}