مجمع جنازة السلطان برقوق

المجمع الجنائزي للسلطان برقوق ^{[ 1 ] [ 2 ] [ أ ]} ( العربية : مجموعة الظاهر برقوق ) هو مجمع ديني إسلامي يقع في المنطقة التاريخية بالقاهرة ، مصر. تم إنشاء المجمع بأمر من السلطان الظاهر برقوق ، أول سلطان من السلاطين البرجيين من سلاطين المماليك . تم بنائه بين عامي 1384 و 1386.

صُمم المجمع ليكون مسجدًا ، ومدرسة دينية تُدرّس المذاهب الإسلامية الأربعة ، وخانقاه ( دارًا لرعاية المتصوفة ). كما يضمّ ضريحًا مقببًا كان مُعدًا لدفن رفات السلطان برقوق، إلا أنه دُفن في نهاية المطاف في مجمع جنائزي آخر . ويُشكّل هذا المجمع، إلى جانب مجمع السلطان قلاوون ومدرسة الناصر محمد المجاورة له، أحد أروع نماذج العمارة المملوكية في القاهرة، في جزء من شارع المعز التاريخي المعروف باسم بين القصرين .

كان الظاهر برقوق أول سلطان برجي مملوكي للقاهرة. كان عبدًا شركسيًا اشتراه يلبغا العمري، وهو أمير مملوكي حكم القاهرة نيابةً عن السلطان شعبان . ومثل العديد من المماليك في ذلك الوقت، تلقى تدريبه في الثكنات العسكرية الشركسية الواقعة في القلعة. ^{[ 1 ]} في عهد يلبغا، اكتسب برقوق نفوذًا كبيرًا في الدولة، وأصبح لاحقًا شخصية محورية في فترة الفوضى والصراع الداخلي التي أعقبت مقتل يلبغا ثم السلطان شعبان. في نهاية المطاف، حظي برقوق بدعم كافٍ لعزل السلطان الحاج، ابن شعبان الذي كان لا يزال طفلًا، وتولي العرش لنفسه عام 1382. ^{[ 5 ] : 158} بعد توليه الحكم، جند برقوق في الغالب مماليك من أصل شركسي إلى نظامه، وكانت هذه المجموعة هي التي سيطرت على السلطنة حتى سقوطها في يد العثمانيين . وبما أنهم عاشوا وتدربوا في الغالب في قلعة القاهرة ، فقد كان يُشار إليهم باسم "المماليك البرجيين"، أي مماليك "البرج".

على الرغم من تغيير النظام، يُظهر بناء برقوق استمرارية معمارية وفنية مع المباني المملوكية السابقة. ويُظهر مجمعه تشابهًا كبيرًا في الشكل والتصميم مع المجمع الديني الأقدم والأكبر بكثير للسلطان حسن ، مع أن بعض العناصر قد أُعيد ترتيبها لتناسب البيئة المختلفة. ^{[ 3 ] : 193} بنى برقوق مجمعه في أحد أرقى أحياء القاهرة، بين القصرين ، الذي سُمي تيمنًا بالقصور الملكية الفاطمية السابقة التي كانت تشغل الموقع (والتي استُبدلت تدريجيًا بمبانٍ دينية وأضرحة سلاطين الأيوبيين والمماليك). ويقع مبناه بجوار مدرسة الناصر محمد ومجمع جنازة السلطان قلاوون (وكلاهما من سلاطين المماليك البارزين في الماضي)، مُشكلًا صفًا طويلًا ومتصلًا من المجمعات الدينية المهيبة على طول هذا الشارع في قلب القاهرة.

علاوة على ذلك، وباعتباره جزءًا من بين القصرين (على طول شارع المعز)، يُعدّ المسجد جزءًا لا يتجزأ من نسيج المجتمع المصري والحياة اليومية للمواطنين. ومن بين استخداماته الأقل شهرة، استخدامه كمأوى للعائلات التي طُردت من منازلها في سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 6 ]} وقد ألهم الشارع الذي يقع فيه المسجد العديد من الأعمال الفنية والأدبية، وأشهرها رواية "بين القصرين" أو "جولة القصر" للكاتب نجيب محفوظ . كما يتضمن الفيلم المقتبس من الرواية العديد من صور المسجد في خلفيته. ^{[ 7 ]}

بدأ تشييد مدرسة برقوق ومجمعها الجنائزي في ديسمبر 1384 ( رجب 786 هـ ) وانتهى، وفقًا للنقش الموجود على واجهتها، في أبريل 1386 ( ربيع 1 788 م). ولأن الموقع كان يقع في قلب القاهرة النابض بالحياة، فقد استلزم الأمر هدم بعض المباني القائمة، بما في ذلك خان أو نُزُل ، قبل البدء بالتشييد. ^{[ 1 ] : 225} وعلى الرغم من أن الآثار المملوكية كانت تُبنى غالبًا باستخدام السخرة (سواء من أسرى الحرب أو عن طريق السخرة )، فقد ورد أن بناء برقوق اعتمد فقط على العمال المأجورين. ^{[ 1 ] : 44-45، 225}

عيّن برقوق أميره جركاس الخليلي مشرفًا على الأعمال، بينما كان المهندس المعماري أو كبير البنائين (المُلقب بالمعلم في اللغة العربية) أحمد الطولوني. ^{[ 1 ] : 225} اشتهر أحمد الطولوني، المنحدر من عائلة من النجارين وقاطعي الحجارة، بكونه أحد كبار البنائين القلائل في تلك الفترة الذين حققوا نجاحًا وشهرة كبيرين، حيث تزوج برقوق من اثنتين من قريباته. امتلك الطولوني ما يكفي من المال لبناء ضريح لنفسه في المقبرة الجنوبية بالقاهرة. ^{[ 1 ] : 44} كما اشتهر جركاس الخليلي، مسؤول إسطبلات السلطان، ببناء خان الخليلي الأصلي ، الذي سُمّي البازار الشهير الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم في القاهرة باسمه.

كغيرها من مؤسسات المماليك، كان مجمع برقوق الديني يؤدي وظائف متعددة في آن واحد. تنص وثيقة التأسيس على أن المجمع ضم مسجدًا للجمعة ، ومدرسة دينية تُدرّس المذاهب السنية الأربعة لـ 125 طالبًا، وخانقاه لستين صوفيًا . يشبه التصميم العام والزخرفة تصميم ومدرسة السلطان حسن الأكبر والأقدم . ^{[ 1 ] [ 2 ]} كما ضم المبنى ضريحًا يمكن رؤية قبته من الشارع. أمر برقوق بنقل رفات والده ودفنها في ضريح مجمعه عند اكتماله. إلا أن برقوق نفسه رغب لاحقًا في أن يُدفن في ضريح جديد في المقبرة الشمالية بالقاهرة ، وهي مهمة أنجزها ابنه فرج . ^{[ 1 ] : 225}

أشرف الأمير جاركاس الخليلي، أمير آخور، على بناء قصر زكات خانم في نفس الموقع . ^{[ 8 ]}

التصميم الداخلي

يُشبه مدخل الرواق مدخل مدرسة السلطان حسن، إذ يعلوه هيكلٌ على شكل فانوس ، وتحيط به المزيد من الأقبية المقرنصة . ومن هنا، يؤدي ممرٌ إلى الفناء المستطيل المركزي ( الصحن ) الذي تُحيط به أربعة إيوانات (غرف مقببة مفتوحة من جانب واحد)، وهو ما كان سمةً مميزةً للمدارس الضخمة في تلك الفترة. وتُضفي الأحجار الملونة المتناوبة (المعروفة باسم الأبلاق ) حيويةً على الجدران. أما السبيل (نافورة أو جناح للماء) في وسط الفناء، فهو إضافة حديثة من قِبل " اللجنة " التي أشرفت على ترميمه في أواخر القرن التاسع عشر، على الرغم من وجود نافورة ما في الأصل. ^{[ 2 ] [ 1 ]} ويُغطى الإيوان الواقع على الجانب الشرقي (باتجاه الصلاة ) بأكبر سقف خشبي منفرد في العمارة المملوكية، ويُؤوي الحرم الرئيسي أو قاعة الصلاة في المجمع، بينما تُغطى الإيوانات الثلاثة الأخرى بأقبية حجرية. ^{[ 1 ]} تتميز قاعة الصلاة الرئيسية بتصميم على طراز البازيليكا، مشابه لتصميم مدرسة مجمع قلاوون ، حيث تدعم الأعمدة السقف. إلا أن سقفها الخشبي المزخرف والمنحوت بزخارف غنية يُعد ابتكارًا فريدًا، ويُعتبر سمة بارزة لهذا المعلم، بنقوش تُشبه تلك الموجودة في التذهيب المعاصر للمصاحف. ^{[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]} تزدان كل من الأرضية وجدار القبلة (الجدار الذي يُحدد اتجاه الصلاة) بالفسيفساء الرخامية والألواح الخشبية. ومن التفاصيل النادرة والمميزة الفسيفساء الرخامية على شكل محراب ، والتي تُغطي الأرضية عند قاعدة جدار القبلة. ^{[ 1 ] [ 2 ]} أما المحراب الرئيسي نفسه، فهو مُغطى بفسيفساء رخامية متعددة الألوان، ويحيط به أربعة أعمدة زخرفية (مشابهة، مرة أخرى، لمحراب مدرسة السلطان حسن).

تتميز النوافذ المحيطة بالمجمع بإطارات جصية معتادة ذات زجاج ملون، بينما تتميز الزخارف الدائرية فوق المحراب بإطارات خشبية. ^{[ 1 ]} في الجزء الخلفي من المبنى (على الجانب الغربي) كانت تقع معظم الزنازين والغرف المخصصة للطلاب المقيمين والصوفيين، ولكن هذا الجزء اليوم عبارة عن أطلال. ^{[ 1 ]}

ضريح

يقع ضريح القبة، المجاور لقاعة الصلاة من جهتها الشمالية، ولكنه مفصول عنها بجدار. كانت القبة في الأصل مصنوعة من الخشب، ولكن أعيد بناؤها بالطوب من قبل اللجنة عام ١٨٩٣. ^{[ ١ ]} ويتحقق الانتقال بين القبة المستديرة في الأعلى والغرفة المربعة في الأسفل من خلال المثلثات الخشبية الأصلية (وإن كانت قد رُممت) ذات أشكال المقرنصات والزخارف المذهبة بجودة مماثلة لتلك الموجودة على سقف قاعة الصلاة. كما أن للمحراب وجدار القبلة هنا زخارف رخامية، تشبه إلى حد كبير جدار القبلة في قاعة الصلاة، إلا أن المحراب هنا أضيق بشكل ملحوظ. وربما صُمم المحراب بهذه الطريقة للسماح للنوافذ الجانبية بأن تكون واسعة بما يكفي ليجلس فيها قراء القرآن، حيث يمكن سماعهم من قبل المارة في الشارع بالخارج. ^{[ ٢ ]} وكما ذُكر سابقًا، لم يُدفن برقوق نفسه هنا في النهاية، ولكن الغرفة تضم قبر إحدى بناته، فاطمة. ^{[ ٣ ]}

بُنيت القبة الأصلية من خشب مُغطى بالرصاص، ثم أُعيد بناؤها عام ١٨٩٣ باستخدام الطوب. ^{[ ١ ]} بين مايو ٢٠١٣ وفبراير ٢٠١٤، بذل متحف الفنون الجميلة في بوسطن جهودًا لترميم باب المنبر، وسعى أيضًا لدراسة الأعمال الخشبية المُتقنة التي تُميز الطراز المملوكي. وُجد أن إطار الباب مصنوع من خشب الصنوبر الحلبي ومُطعّم بالأبنوس والعاج. كما وُجد أن ألواح العاج تحتوي على حشوات خضراء وحمراء. تتكون الحشوات الحمراء من مزيج من شمع العسل والهيماتيت، بينما تتكون الحشوات الخضراء من أملاح النحاس. استُخدمت تقنية التأريخ بالكربون المشع (كربون-١٤)، والتي أثبتت أن جميع عناصر الخشب تعود إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر. كما استُخدم التصوير بالأشعة السينية لتحديد طريقة التثبيت المُناسبة. ^{[ ٩ ]} سُرِقَ المنبر الأصلي للمسجد واستُبدِلَ بالمنبر الحالي في القرن الخامس عشر. كما تعرّض المسجد لسرقات أخرى في ديسمبر ٢٠١٢ و٢٠١٣، حيث سُرِقَت معظم الزخارف الموجودة على المنبر وباب المسجد. ^{[ ١٠ ]}

• الإسلام في مصر
• قائمة المدارس الدينية في مصر
• قائمة الأضرحة في مصر
• قائمة المساجد في القاهرة

وسائط متعلقة بمسجد السلطان برقوق على ويكيميديا ​​كومنز

• "الآثار الإسلامية" . cim.gov.eg. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2014.